장음표시 사용
211쪽
linquius si vosipsos in vestrispinenins accusatis et alios ex satis.
Ioe signis humilitatis. captim. xvj.
. Igna sunt nullitatis gra 'tia botu3 neglige:sententos alio* ac siceaeorrectiones libent audi : caput inclinarcivestes notabiles fi serire:tortuosium incessum vitare: maio*mepta sine discussionepficeis:equali ad obsesta patratu eciminores no premnere: simplici gradientes via nuns duplicam aut fictiois vestigiupretende: in liti nolle victo, riam obtinere. Coe utilitate humilitatis. cap. xv0. --- T humilitatis fructum N noueritis agnosciteqr - cinis estutu carbone in seruore pleruas: fundamctuosiale:ediflatu ne cadat: sustentans:et scalaad celestianos subleuas.3psa eni humilitas utures ceteras coseruat: capiti ni onos assimilanacloes pulchritudine sua ornat, I ec est qdeo eamabilivit seipsa laudabilis: pximis eremptaris. 1 umilitas certe e vira obtinet abntia:sta bilirpntia:recupatia amissa. Quomodo qisis humilis d5 apparere. capitulum.Πa vi q.
- mutn:cecu:imo quasi talium exhibe ex intimis sese eo,
neturivividelicet nihil audire nihil log vel videre cupiat: q6ipinaxposito uno anabat et a bono pter derisione alieten no recedat.Damilitate q3 perfectestsci teneat sine fictiocivific vel illam exhibet forinsecus in ope:lic non deserat ea in corde.4nonigit sitis sicut illi: qui humilitate3 diligunt sed pleni nolunt:qr tales si humilitatem noscerenunequa* illam in co teptupprie excellentie psistere dabitarent.Jn vertinentis seruetis tale mediu ut nec pciositate sint notabilia: nec vilitate ni, mi a deturpata. Superbia nonnus de suo interitu coualescit. oum eni3 gs a cere sese nitie de hoc ipse multotiens inanit gllat.Eodein modo in proxpoquis ieiunaverinsepevanaglla per hoc largit. tan cum sidam frater quereret: cur magis i cogregatione G in solitudine testiunare posset: responsum est eiqr digitus eu in monasterio pascerensed in sollitudine nullus ieiuno testis esset. Coe nocumentis superbie . cap. Azric
212쪽
ppendat *duo sunt inopi bonis: a viissi et viilitas q* pinu sibi de suauith reliquu nos dedit. Ein fidei
ple3 nobis retine plenderim' absci dubio pte alia amittem'. Sicut enivem puluere phcit: fic vanitas virtutes dissipat et dispergir. Doc eni3 certissime sciendu est * nunis obedientiebonsi nec patierie virtus: nec Psectois puritas obtinebitisi humilitatis 'nceritas amittatur. Q De conuersatione humilitatis. capta.xl.
I igit humilitate; diligitis phecuae pscripsimus illa pseruetis fiu3 in nobis pentaneritisfacilitate cadendi:difficultate resurgedi si cognitione bre studueritis; prie fragilitatis. et psideratioe3fris alteri' melioris:st sepe cojgitaueritis morte iminenteusinibilominχfim q agitis attenditis intuente. Si nihilomii tym diam vissi ad morte turpis fima humiliatu pensaveritis figllam et honore q sequus igno /miniam ponderaueritis. sime patientia. ca mali.
clypeinpatientia appbedite:qin ictis dei mira bilia opes facit.n.ipa patieria uincere paella fraginem mildu imo in pugna vincit aduersariae et amaritudinibMudi pascit et pros delectat. Oiscipuli certe se dignos habitos iudicabantqra xpinose columelias sustinebat.Si in psideram n5sant Nigne passi&s hui'ipis quas 2stsnem' ad magnitudi ne xpi passionu nostrorum deflicto*: et infernalisi torment ;atssi celestiu pinio*. Proinde letali Mnteres nfi pdiebra
humiliavit eos deus: et anis bas viderunt mala: ficat aperte nobis pater nostermicus ostedinet loca infidiax trafiens in
cessit alacriter et cantaustodes q3 pater fuit in carcassione libetius G tholose: qet cepit ibi mos testias hic bonores. Exemplas patientie nobis exhibuina dicebat none dissimulam: nonne filui none quieuiiDissimulauit qui deforis popa: ne inpatientie fignu'stenderet.Tacuit aut verbis inordinatis: ne vel ore durav xserret Quieuit i corde urne seipm itriste r ret me utilitate patientie. capitulum. xl q.
Atientia e adamas quo mens incomodis non ah stdgituri medicina eronam ab omni ictone curatur c clypeus quo ne ledi valeant:
213쪽
nomaerim niui3 scotra ii adberere fuerunt si denenosnutim intrinsecas dimit ravrebanr: similiter et finimurcemus. ibalaridis mictu ille quibus quid aliud dixerimmi, noumq-iniurialibus erro si op taut ad meritu vite couergauit: hunc stuctu sacra scripta rebant pa spera sic et y aduersarra latis innuit bi tribus pue/ imo ut verius talibus dicani/ris ignis in nulla nocuitis, vin hil aduersumee porerins si culatos Ibluit.Ideostedit arti aduertitas immilitas:semperficiu3. lna lapis ad hoc tandis cumulat meritus et tande ducit aut talpis: Hi solent loco post in gaudium. Pater ergo q)bo mota collocet. Sic et nos i mu mo paties de selle fata mellis do pmi mutavi in templo celei eliciumalu in bonum couertinnis parricivbi null' sonat mal amare quasi lac suminmerore leus collocemurillla gaudium i felicitatis eterne gaudiu m utri ilicia pcidaequaveIν purga tabin v Q ad repus enim expetide culpe vel psectioe se: vel ciabit paties:vt postea iocundi augmero glorie nunc serimur: talis redditio subsequat certeo Iabono dolano beate lachry, peccares ad restigeriu3venire me duas ab afflicto p Murma/ poterimus:nisi hic se aqua3nus omnipotetis absterget. e tribuIaudis: vel tande p ignem lo* regnu eop dicis prer tu purgatori; traseamus. facilis sticia pssecutione patiunn m eauraque trastius signis.Si ergo in psecutione duo tances aduersitatu utilitate sciremus pa videlicet c penae meliorem cosiderare: vix incentu annis me b3 paries ta sit culpa leden dito possemus p infirmitatis ris: ctantumodo perassustine/ unilaeneficio respondere.tantis. Muritate sue dilectioisin de sapieter ille bon stater do nobis ops deiis ex hoc at* luit ploras:*oedias sinto ano eos quos amat arsuit et castii per infirmitatis meselliam nosar Dine e q= in nm cleme visitauit. tie ab assuero rese pira hester QQualis ee debet vera paaurea virga ostruituriqua nos cientia.capitulu.xliiq.eepsolados uir dissice corre/ π Elim igitur bona age
ctois haras.Si sivis dilectori m I re mala pati. Et fi cor bas Ualliter beneuceret: plo dis traditate cupimus
214쪽
haberea ebemiis non ς nobis gellu semusicut navis qua veniimed p alsis irrogamus pode tus no i pedit sed ad liti matrare: ferre libeti' iniurias in i ficut gema qua siculptura node
serre: flagella dei finemurnan strisit sed decorat. Musectant ratioesustinertiae iniurias a igit patielia venire cupientes ximi sine rancoris odio tolera bis gradibistamuravi videli ire. Eremptu nobis sumimus a cet malu y malo nunt redda dauid:st qn cythara lagedo te mus: no non resistamusmatigii insanie malu'm mitiga latoleremus: iniuriante placenit Si pena ex culpa meremur musmon. malo repedamus doleam Si aut innoceter pa/ Eandeter iniurias suscipiani'timur addeamus: qr iocudu3 ad plussustinedu parati fim te in xpossustinere molestias in tribulatioemeo gras reseram' noceteri culatrone pati iuste aduerfitatesydno affectemus mallossi maioris glorie y lau/ maxime-valet ad sustinende diuina O pro meritis mala du conitia 'ii ad ressponsione taserre. Sut sit agende e deo lionis fitis: no faciles:*imobix Imperis cν aduertis:ficur no les velut mutu et quafi si hoc nolam catat diebus sed et noctib' audierintvraduerterint siciit philomena. Sine querelatam surdi.
active: M passive vos seruetis Coelaesistis In patientie
fratres charissimu ut nec que capitulumalis U. . relas moueatis dealqsmec de o, talia mala impatieria vobis cuil tribuatis materia oyafastonisereni ocu qrnladi.oe nullo nisi q)yxpo lucetat inspus donum militatis: gaudeatis: nec de ali pluriat: ac pacis dulcedine me quo doleatismisi q1 a coditoris te puat. Dec diabolo copati qrgea elogatis.rnam impatieria sic ille igne uominficiportun ptra peccatu intumodo e idui holparietievba fudit Ira enita. loec enim dilectissimi thro febrib filis e:or no sola anim nu xpi et victoria e vi cedant te 8 et corp' p ea lordinatis mondeti et indulgeatxsequenti. Et bladmouet.Jmmodico trafer igit stes velut aromata que diib peiore: qr cu3 2 febres hotrite magis fragrat: sicut auru3 vexet semel vel bis pisamllo qo fornax no pssumit sed exami ties uno die Nita. aut tri
nar sicut granu3qba palea fla balatio fit qda rasam: talis sis
215쪽
sedeau ne si sub rasorio taleter se moueat peius malu y ipatietia laurraticu3 detraheu sie sis vidicauerit plus amittit:qr tribuit veste inocctie tolleti pallium bone time. Sisis igitur adeo vindicta poscit: Um deus quodamodo ultore et iudicem sese facit. Quid de ira dicamξPer ira cor accendit siue palpitanos in clamorem format:sensius sit loquar ignorat: cecans oculi no cognoscunt moti: facies ignescit: ligua impediti cor
tant aut sida et patietiamno e prηs: sed ex virtuti cipiunt alieni&volui tuc solumodo ee parietes: cu no fuerint ab alys irritati. Sut et alss si foris iniuri as dissimulat si racore interi' in seruat. Iop patientia e ficut solutaris no vncissi ab exteriori side tefioe pede defendit: qintrinsectpede rupit. Isti sunt lupis silas si plagas in pelle soris bii sitstinet et vulnera: si, correptiois pcipiut faciliter in interiori detrimeta. Sut item
ald gyprias iniurias itudiose vindica sed iniurias dei xseqmin curat no aduerteres alia r vlinalia pultin ira eciprima pira iniuria deuscia pira iniuriam ria comoues .Et illa est se:ista culpentia pnitu: ista importar Una. S3 cauedu est valdemem animla ira turbetiviq6 vitio suroris agis fieri y 3e
tu reaitudinis estimer.3ntersdu. n.vitia et mi e palliant cactyst pnt fieri meritorie: red/dut noxios ac deprauat.Sic fit non uno ut i correctide stater,naeira charitate excreat: cu po tila corrario charitas ira debeat acetare. Ssit c alid si psonis c no vitos irascunfallos aut ficharitatis ordine isspicim'hoc uidem * edit seda na quam de didit: et detestada sunt crimina q sis ex istinctu a prio urcerte diaboli ppetrauit.Dotam; itero hol:no ex racore irasci: bono suo corpe custe malu pene. cu3 sis ex sanitate corporis vel affluetia diuitia* vel alijs er grauis extollis aut peccatis alus iplicas: ut sibi bonasbtrahant hui'. possum et ronabilr exoptare: ut deficiete cadeficiat et essectysiue desinat. ΓQualiter patientia acqui
uersantia sustinere posusum'studeam' hoc solicite possideren idelicet memo
216쪽
ria passionis ditice: pfideratione retributionis diuine:ac dulcedine diaice charitatis.Dese/m et iapa mala merita denissibialicia: penam purgatoru q nobis p tribulatione diminui stet
turri dei gloria ad qua ordinamampnatum q5 auget arili cautela qy bac nomodicu eradimur.S3 laboradu nobis e ne stipa3 nobis pungatqnssi penas
le motu pigmetu videlicet fragrat et lutu3fetenet Q in eodem igne auρ rutilat et fenu funaar. Certe tribulatio calcar e ad boni opis seruore: pigritia 'do exicitas nostra: et vet' ad portum glorie nos ipelles. cete* cum iniuriose molestamuricitius in nobis racore extinguim'fi per dissimulation ex pinos mos reprimamus. Elaen .ire natura cymnis exteriorib allata crescit std occulta minuifclaguescit. Coe ordinati se hominis quoad deii. capta.Ilvq.
cora deo stnceros mentis puritate: et coram hol de center discipline.Exhibetevossema in tali struitio timoratos solicitos et deuotos. Solicite deo placita inuestigate et arde ter ea cocupistite ac iplete. In
charitate et excbaritate cuncta facere satagite: ut et deo largiete habeatis charitatis habitu3cu vestru studiu eius motum.
Si enim unu3 isto* in vestris actioi defuerit: nequM apodeu meritoriu opus eritod ergo qo in usum venerit: deuote ad deu referte:c et aapter seip3y amore infatigabiliter inhere te .cita vobis sit ad deu iamps erassi aduersa: vrinsiucessit bus cum gratiarum actione fittis humiles: et in contrarus patientes. oe nullo gaudeatis nisi q)xpo militetis: nec de aliqdoleatis : nisi* ab eius gratia vos elongatis. Soli deo placere appetatis sibimet solumodo displicere timeatis . Sola vo bis ea que deo iungunt dulce 'stantisolaque fibiptraria amarescant. tam vitam vestram
ad dei gloriam ordinate: sempilli de brificiis suis gratias agi te: c quicquid ad laudem eius non pertinet quast amissum penitus reputate:vilescant vobis omnia meter deum:nec queratis aliquid in transitorsis qdeptra deu. Hffectetis de tristabile qb ordinat vos ad deub. Sit vobis de'honor et gaudiu i me
rore solatiui: et in tribulatio ne
217쪽
desensior sit vobis cibus in ieiunio in m errare abundantia in infirmitate saluberrima inedicina. Quapropter si essuritis
ille vobis sirconuiuium: si siti tis ille vobis fit uiniam pditu3fi nudi: sit ipsevestitutus:si infirmi sit ipse medicus: si uigilatis M'ille lectus: si fatigati ex itinesit quies: et umbracultam vobis ipse Sit inqua deus cordis vitv colu bos ornetis: fit sons quos lavet: sit panis qui vos consortenelectuariu3 q6 vos sanet fit clauis que corda uestra sibi aperiat inudo claudat.H si uti res corporis deficiant sempti in obsequio coditoris: bone voluntatis desideria inardescat.
Oiligite q6 diligit de': et odite modo quod odit. Quatum est in uobis sempiladeatis habere intellectum denm cogno/scentem:affectum deum diligetem:diligentiam ipsum quere rem:sapientiam ipsum inueni/entem: couersatione sibi placentem:perseuerantia ipm fiducialiter expectantem Quid plura fratres.ndoremus dei poten tiam: miremur sapientia3: amemus clementia3: desideremus pulchritudinesalliciamur per
dulcedinemveneremur eternitatem: imitemur humilitatem:
magnitudinem inquiramps RRctionem laudemus misericordiam veremus:iasticiam eius
fit in celo.Jntantu mentes vestre sint intente seperius vi presentia velut traiiacta qda modo reputetis. abundus fit vobis exiliu et patria vestra ce/Ium. frequenter ad deum cordirigite propter samiliaritatis eius amicitiam subintrandam licet hoc ipsum fiat breuiterier propter accidiam remouenda Studiis spiritualibus vos paulatim assuefacite. Oratoisvm3 vobis facite et impmite: nec nitas ex piluetudine sed ex denotionis dulcedine adimplete. Oratides furtinas querire.JI/lis quom orationibus libenti' insistite que affectum vestra ad femorem magis videan exci tare. Qidete nedu corpus fit in choro:anim'fit in soro.Dentes in itinere ficuos exhibeatis bono mo 2chs affabiles.me ipa societas ab orationu plaetax stulctu faciat inanes.Quotidie mane surgentes cuctaque facturi estis deo offeratis. sinito die
de comissis illa die uobifires capta teneatis: pllocatis cogi
218쪽
ufionibus locutionibus et opa vermessau. sinonete desinites non2y.In lectioe studeatis in tes humiliter et arguite patientellectu 1 ficere et effectu Sic ii teriistacem cu oibyet bellia cunila bona q ex affecta qiissi facien vitiis habete.3n oi bono seruada coci pilis facitemeavi illam te pcordia et non m naalq. Frisbonu obedietie vel id ad quod iracudia sine ratide etia* vos tenemini negligatis. Et breuit cocepta:psideretis compescere ut rupremo bono coniugivalea sicut vesa.Quelibet transsiro ris fitis ab omni u negociox se ria:fraterne postponite chari calariu strepitu exutia vallitas tali.Sic boles diligatis ut eo*tibus speculato: piitium auulsi vitia no ametis.Et dilectio de a tactis inmuctuosis Maitano betur hoibus fim meritu secvenibus extranei: et inudi blandi neratio toxii et etate. Oebe mentis ac illecebris crucifixi. tis igitur plus honorare supio Coe ordinatioe hola quo ad res:sed plus diligere meliores proximum. capta.xlix. prelatis obedientia: equalibus
Lan omni actu iris carissi cocordiam:meliori bij fieiunami studete voris cere exhibete contendite maiorib ad merisset primis ad y timore subhcuequalibystcha exeptu.circa seruina fraterna ritate obseq:sed phumilitatemfiris iocudi:*ontanei et parati miorib coequari.Sitis pcipienec ulli filisyptusum rh cor tib' parari: obedieti modetriporis onerosi. Eram qua acce/ maledicentibus tacitvlaudan=pistis algslibeter impendatis tibus verecundi Ilegligentes Id q8 deest ab hnii humilit et reprehenside dignos ita caui restratis. elictu fraternu non te declinate ut ipsos pssumptuoindignatior 3copassio psequat se no iudicetis: et in ea que faci Accusat prios desectus et sup unt fugiatis Quoscussi seruen portare humiliter alienos sem tiores in bono cernitis eo* ta
per cogitates vos spetrare po miliaritate auidius appetatis
inisse fissa et maiora nisi diuina Qualibet virtutem velut apis vos mia custodisse. Et certe l3 senap ano aduertatis ideo forfita ima Omin'sis beat: sed qdvrufraioribus defecti laboratis in il possideat cogitate. Oniuembas quos idigetis ab glos sup eo quideritis min'edi totqportari. Det eni stactus Olin. Griaevelut ceci et g pemPb no
219쪽
viderint transtares.anans enim psi maleas auctoritate urcosmetudine almati vel emplo
id Q deterias est faciatis. in plati debet esse sipe
culum subdito*.capta. l. rr o vos aur speciat o pre
-- dominiuno amare: nussi impare:fineptumelia corri gereisine sopbia subnarci fine
crudelitate castigare:cu chari rate sollere: eneratioe3 no exigere:equalitate seruare: culpasypter timore vel amore no dissimDre:ex rancore vel odio nopuniren penis naram cu iusti 'cia testare:coi alio*victu et ve Istitu planti esse.Adbonu monere nec morib' piradicere: v erepto pessepro diuersitate culpam et psonaru nuncii nu nucoleu exbibere:sic prate: sic utute ceteros pcellere no solu preesse s ydelse. Circa interiora et exteriora sollicitudine3 haberespualia et alia Minde dispensare .Que stant ptra ordine no di Ipensare rationabiles licentias no negare.curis stupfluissessi traberesed necessaros non deesse. cuuebis qui in lenitate ambulat nolle misceri: maturitate honesta apprehedere:prelatu iram pro libertate vel comodo non tene amare comum a pflua non appeterticentra ho/nestate no MMere: de reddenda rone cotinue cogitare. Ad
actione a uidosan pleplationesu esos: i pueri aride hulleaeindictis veraces in lactis stabiles in regimie fidelestahobis esse pcos: 8 alus liberales in capitur strenuos extra pios rebellibus esse preMbuilibyesse nates.Sic
igit vos habeatis ad stubditos ut parati sius semp infirmis Guenire:sanos ad bonu stii layre: teptatos psortare: peccates corripere:deuotos diligere pi gros excitare indiscrete ferue res retrahere: religiolas ad exteriora mittere :distblutos in domo tenere:seniorest dubgs plate: naiores β3 regula nutrire
simplices non conten ere : preesumptuusos icti nare: turbatos consolari omnes 3 vobis comissos duo comendare.
Coe di*eusatione holminis insequo ad dispositione3 cordis.capitulu.lj. v Tyfectius possitis fresia I charissimi fine attigere' que intMitis:ad qd mudureliquerus veneritis. cogitate sollicite. clointates vias stas gite et insido vos mortuos estiimate, oecordi uris absscite
220쪽
affectiore: finistras intenones violeias occupatioes:tristicia3 inutile pnatu amore3 et sensumvlici fingulare.Jllud corra ocul dei cogitare ptimescittacis in psentia holu3 Dubescitis opi exerce.coner igis sist3 cor hasbere:q6 fit ii fi ortus arboribus
utrum vires ut apotecha sica* affectionu aromatibus redoles:
vi celsi diuina* illuminationu'derib ' fulgeo ut flos supnum
rore suscipies.ut archa thesau*mirificu in se claudens ut fons deuotiois rivulos senast manas vi speculu dnica imagine reptatans. Obim cor q8 exhibet se
soliu in q deus sedeat: thalamuin quo gestansigillucui si situdine qua iprimancellariu q5 vino suo iplaar: libru in quo memoriam sua scribauaup qo p bnplaicito liuo flectati conet ite* arssi
ite* qsssi cor habere deo deuottaecogitationi discretiuin tentationib'caum: a rancore extraneu: a iudi s alienu desiderio
eterno* laguidaeamore vulne ratu cogitari oe fulgidu: in opi bus rimora premplarione eleuatum in bono sollicitum: con tritione scissum: mundicia sanictu riore custoditu et gra a corarum. oenissi diligentissime studeamus fratres vi toto corde recedamus a peccato detesta μdo'culpam: toto corde conuer tamur ad deum agendo penistenti a3croto corde queramusdnm siupplicando veniam: toto corde adbereamus dno ipsum stuper omnia diligetesnoto corde serviamus domino ipsum laudates toto corde sequamur ipfius semitas imitantes. Istadito merito debemus qui be neficia prestat innumera cordi nostro. Ipse nanin deus corda
nostra illustrat sapientia Ubernaubonitate ditandulcedine cibat:pulchritudinei mutat: poretia iuuat et charitas evninpro
missis allicit: flagellis erudit:
cominatione concutinac bene γficiis emollir. Ipse deus dulciosimns corda nostra ituetur probando: alloquanir insormando tangit excitando visitat conlaptando vivificat iustificando et aperit irradiando. de quibus
omnibus gratiarum actiones nobis sibi referre conuenit inidefesse.
Coe dispositione homi nis in se: quo ad ordinationem oris capi ulu .lu
da vel proserar tacen da. Quando vero lo qui proponit quis: ipsa verba prius in animo repet quatenus modeste: veracitener dulcircr