장음표시 사용
471쪽
dans si essus1o ut dixi sanguinis, Iaaemori liois autem de latio sanguinis per diape desiti ac paulatina facta. CD L. XI. Tres fiunt eruptionis sanguinis modi vel per anastomosin vel per diape desin vel per ruptione ni seu ma-Copena. Quae dia pede si et corporis nostri vaso ina erosione Constat non facile sanatur. Curantur risfici iis arteriae quana Venae, partes in profundo sitae iis quae superficiem Occupant et quae Iiis alat tuis vicinae ui agis sunt faciliorem dissiciliorenive curationem recipiunt; sanguinen a non parvo negotio cornpescat facile Iaaec loca profundunttere porales Πiusculi, cerebra naena branae, Palatiam, Colu' mella, Colliana, alae, inguina et id genus alia , inter homi-Nes Vero, si aetateria spectes, juvenes; si laabiturn , praVis assecti inina oribus; si anni tempestatena, in aestate; si constitutionem , in litem e. CD LXII. Cliynans apud Hippocratem senipeI' lata Imo ribus corporis i impositus est ex quibus nostra est strii clura sanguine, pituita et duplici bile, sava et nigra; apud Platonem vero et Aristotelem gustabilis qualitas et quaecun-
472쪽
τὰ πάθη. ζητουμεν γάρ τι τὰ πάθος φρενίτις, επιληψία,
que nobis inest chynius hoc est sapor nominatur. Sunt autem cliualitates acor, austeritas, ace itas, acrimonia, salsedo, dulcedo, amaritudo ; sic et Mnesitheo placet in palliologia. CD LXIII. Vacuamus vel venae sectione vel cucui bitula vel hiriindine vel sivi ilibus. Sanguinem detrali inius ob multa in plenitudinem praesertinaque ubi sanguinem assectus causam esse suspicabimur. Detractionis cujiuslibet tutior praeserenda, gravis medicamenti oblatione docti
Danda est. Cucurbitula utimur ad locorum Contusoner n. Hi rutvlinena adimovemus ubi assectum locum tenuiter aperire est OPUS.CDLXIV. In palliologica medicinae parte continetiar quid et qualis sit universalis et particularris assectus ac morbi is, quid causa, quid fgnum et siluae hujus disserentiae liabeantur, sunt autem irae specie compli ires, non qualis assectus causarii In morbos efficientilanai; Iocos item explorat in quibus lint ipsi allectus; quaeramus enimi u
473쪽
Perri praeumonia, paralysis et sit anilia. Sunt vero causaelior una manifestae et non imanifestae et evidentes et antecedentes et continentes in univeisum quae sitas ctus constitutio et in quibus ii corpo iis partibus dictistit perscria latur. CD L. XV. Crisis idonea est ac subita in tempore na orbi solutio. Vel crisis est repentina in imorbo permutatio ea que ut plurimiana ad salu lena, interitum vero ad aegrotantis interiliana tendit. CDL XVI. Periodus vicissitudo est aut alternatio ordine diu positi temporis. CDLXVII. Cerebriana animaleni iacultatem obtinet atque laujus parte in principem litiae ratiocinatri X est atque
mens, cor Vero irascentem, JeCur autem ConcUpiscentem.
CDL XVlII. Administratur naturaliter peraeque CD pus a Corde et Jecore. Facultas naturalis altrix et auctrix est. Suniit cor aleiido augendoque corpore a jecore sin-
474쪽
grii nem, spiritum a pulmone, quas Consectas elaboratasque materias sic in uniVei sunt corpus transnaittit. CD LXIX. organica esst pars chirurgiae quae per Testitutionem ae consentaneana Curationem assectis praeter naturam laumanis Ossibus sanitatem vindicat. CDI, XX. Sunt ossa in nobis duobus modis conjuncta per articulum et Coagnientatione in . Articulus ossium est quae sectandum Naturaua IDOVentur compages. Coagmen latio Vero compages est osIum quae secundum naturam
CD LXXI. Luxatio est ostium quae per articulum Vel coagmentatio Neria composita sunt et moventur praeter naturam delatio. CDL XXH. Eluxatio est ossis secundia in naturam NaO- tum liabentis ex profunda cavitate in locum Praeter Naturam delapsus.
CDLXXIlI. Doluxatio ost ossis ovam alio delatio Ve a naturali loco ex superficiali cavitate ad eum qui praeter
475쪽
moniam Ue compactorum interdum qui dein in eodem loco praeter naturam motio ; nonnunquam Vero e propria a sedes in locum qui praeter naturam est eXturbatio; quemadmo- dum ex tarso diruptis ossiculis aut vertebras fieri consuevit. CDLXXV. Diductio ost ostium quae per saturam et coalitum mutuo juncta sunt separatio aut diductio. CD LXXVI. Ropositio est ossis vel ossIuna a sede non nati irati in sedem naturalem tra luctio seu tianslatio. CD LXXVl I. Mochlia ost ossis vel ossium a loco qui praeter naturaim si ad naturalelm reductio. CD LXXVIII. Tentio est tractus Corporum. CDLXXIX. Calaiasis est ad inserio 1 a loca Corporum tractus. Sed lixijus quidem calatasis illi id ani tractius est corporiani in inferiora loca principiis quae tensionis catlsae sunt e directo oppositis; alter alitein per Contrariam commatationem est tactus corporum in inferiora loca trans missis principiis tensionis causis per Tolulas ac superius
476쪽
CD LXXX. Anatasis per traductionem intelligi ex iis potest quae de catalasi prodita sunt. CDLXXXI. Diatalis est ad superna atque i. semia
CDLXXXII. Exolcylaius est deductio ossis vel ossium a superficie in prosundum. CDLXXXIII. Bl1egina est ossis aut ossium tradit Clio a profundo ad supelficiem. CDLXXXIV. Motagoge est didiicti ossis in iraturaleui
CD LXXXV. Eostasis est insania quae brevi finitur. CD LXXXVI. Eoploxis est emotio mentis repentina aliqua permutatione extrinsecus advenit. CDLXXXVII. Enthusias natis ematio nuria in is est Veluti quum mente in sacris faciendis capiuntur, si qua viderint aut si lympana vel tibias vel signa alidiverant.
477쪽
LuΕΝΟ ADSCRIPTUS LIBER QUOD QUALITATES INCOREO REAE SINT.
Cap. I. Quum nihil rortim mearum ignotum tibi velim, ne si id quidem minimum esse Videatur, ipsuna enim
abscondere aliquid amico non mininatim est, Cori CertatIΟ-nem mihi cum Paoda in susceptam tibi maius estar volo Cum decenta accuratione meo Osficio perfuncturiis: sei moenim qui ex improviso liabetur diligentia caret, praesertimque si quibuscum is habetur H de gloria concertent et Victoriae aemittentiir. Erat vero de qualitatibus ferino
478쪽
ῶλλο τι s614 νοεῖν φήσουσι τάληθες ὀμ0λ0γειν βουλόμενοι
' θdeque accidentibus omnibi is, quae Stoicorum posteri osse corpora Proserunt. Adversus quos dicere laaec oportet; aurn quiarii citris Corpus dicit, quam primum intelligere nobis evenit implici contentana spatio substantiam so clam: si solium laoc dicat tiriplici contentana spatio non erit ut corpus magis intelligamus id vicitur quam vacuum et locum: oportet vero delfinitiones et descrriptiones logicasque dena onstrationes quor mlaui esse et eariana solum veriana demonst rativas quas demonstrare Volunaus cum alias liati 1 Conanaunes , quali loquidem non de Coa, unibus rationem reddimus: quod autem commune est id manifestiim quod irriplici spatio contentum ilico corpori S Vac Lia: lue et loci ad Stoicos concedere necesse est, qui scilicet vacuum in tractatu remarn existenti una Daturae reliquerunt quamvis in navitilo id esse non asserant; ceteros vero Plitio inplios in te digere id onanino necesse est: quo amodo enim Vacui Daturam negarent si nectite ipsum omnino mente Conciperent ac intelligerent 2 Si vero intelligunt, non aliud quid quani intelligere dicent, si verum fatem Volunt omnes, xyllS
479쪽
λην εἰ μη ἄρα κατἀ συμπλοκην, συμβεβηκὼς δε τω σώματι ' ὐθ' ὁμοιος επι τού πλάτους και βάθους και βάρους καὶ οὐ σχήματος λόγος και τῶν λοιπῶν ἄπαξαπλῶς ποιοτήτων ε και συμβεβηκότων ' άλλα κατά τινας τὰ μὴ δίχα σώματος li
orpiis quem adnaodum non sino tempore; patet neque id ne loco et hoc ipso quoque irriplici contento spatio, ut a se ipsum reni tm: plici contentam spatio suscipiat: ejus ei testimonium est sensibilium corporum Tinumquodque: uod enim ve1bi gratia cubitali longitia tine, palimari latiamne et quatuor digito mana altitudine corpus est, idoneo co eget, qui ipsum excipiat: hoc nobis statutum sit et e ratione corporis omnis speculandum. Cap. II. Quum talis vero de corpore intelligentia a et secundum hanc oratio definitiva, patet quemlue esse iteri paratum Disi litigiosus sit, non eandem rationem dcipere neque intelligentiam, nec lioru111 singula, id esta aliorum trium, aequalem naturam habere neque eandemefinitionena accipere neque omnino corpus dicere licet a sana corporis longitu dinem praeter ita aio sane per COH leXuna, sed corporris accidens: simili vero in latitudine lutii neque et gravitate et figura ratio est et in reliquist sumimatini dicam qualitatibus accidentibusque, sed cundum aliquos sine corpore haec neque esse neque in-
480쪽
ἡμῖν λόγος περι διαφορῆς, ετι και τὼ συμβεβηκῖς τω σώματι σχῆμα φ 00μεν σῶμα, σῶμα σώματι συμβεβηκέναδῆλον ώς ἐροομεν ὀσπερ ἄτοπον ' τί γάρ μῶλλον αυτῶν Ουσίαν; εἰ δε συμβεβηκὼς φήσομεν; εῖτε μίαν ἔχομεν νόησισώματος ὼς σώμαιος ὀ τυ σχῆμα σῶμα λόγων ἡ κενὰν νοήμαιος ὁ νυμα πρ0σφέρεται του συμβεβηκόιος ἡ 404) συνω
qiiod si consideraverimus horam una in onania facere, producere et nillil aliud esse dicere quam unum sol uni Corpus erit ab sui' luna: innuim erae naui irae sunt substantiarum naturae secundiana proprietatem et qualitatur accidenti urnque inter se dissemini variaque sunt εcontraria. In lais igitii r nulluna alteri idem dicarnius, ut nobis est sermo de disserentia: prael et ea si figurana corpori accidentem corpus dicemus patet Ilos Corpus Corpori accidere dicturos absurduin est: quod enim eoruin substantiam magis quodve accidens dicereius Puero unicam habemus intelli entiam Corporis ut Corporiqiri figuram corpus dicit aut vacuum intellectu nomeli daccidente proseri aut Univoce Ciani Corpore Dolia inali tria lue vero absurduin est: etenim significat aliquiquamobrem uomen est et notion ena aliqua in indicat a coi Pi re cliversant, etsi non est a fgura separabile coipia Sinailis autena in reliquis accidentibus ratio est, coloribus saporibus, odoribus olfactuna spectantibus et ad auditurus i lite