장음표시 사용
211쪽
μα των συνύντων των συντεταγμένων, ων θυμπο νουντων των συναδύντων των τι αυτιν πληρουν
των χορόν, τὰ δε των αλλων ἴσως μεν ουδ αυτὰ καλῖς διάκειται, ου μην ἐδεήθησάν γε προσελθόντες γενέσθαι περὶ υτων ν μῖν λόγον. μεμνῆσθ' ι δε
βουλομένων ἴσως αν εἶχεν αἰτίαν. 35. εἶτα μέντοι καὶ τ μη παραδείγμασιν περ ἐκείνων ἐνεῖναι χρη- σθαι παρεῖχεν κνον τω λέγοντι τοῖς με γε ρητορσιν η Ζηνοβίου συναγωνίζεται γη, προ δε - λλων 10ετέρους ἐκ γεωργίας τοιαέτης φελημένους ου ην ἰδεῖν ἐφοβήθην Θν η τοῖς ἀντιλέγειν μοι προηρημένοις κατ' κείνων λαβη καὶ το περ τούτων καταβλάψη δίκαιον αν οὐν εὐρω μεγαλοψύχους μας ἐπὶ του πρώτου λύγου θαρρήσω καὶ περὶ του δευτέρου 1; καὶ τον λως δεομένων θεραπείας περὶ τους λόγους, πολλὰ γαρ νοσεῖ, τεύξεται φροντίδος καὶ συμβουλης εκαστον ὴ γαρ τον ἀκουέντων προθυμία πολλὰς ποιμησε τὰς εἰσηγήσεις 36. Καὶ τί φησιν, δει λύγου καὶ συλλόγου 26 καὶ του τρίβειν ημέραν ἐξον οὐ τωσὶ προσελθέντα τον πολιτευομένων κάστω καὶ δια λεχθέντα βραχέσι ρήμασι ποιησαι ταὐτό τοιαυτα ἐρεῖ τις ανθρωπος ς φ απαντας με ἀφίησι σκώμματα και τερπειν οἴεται τους συνόντας, ἔστι δὲ επλέον ἀηδης, ὸ χαρίεις ει α νομίζει 37. προτον μεν
212쪽
142 LIBANI ORΑΤIO XXXIουν μὴ λανθανετω ταῖς Μουσαι. ἐχθρὲος ων κεῖνος B H 21 οὐχ υτ συμβουλευειν ἀξιων ὁ γαρ ἀλγο- ω περ τραυμασι τοῖς συγκε μενοι λύγοις και τὰς των ἀκροάσεων μερας ἀπύλλυσθαι τη πύλει νομίζων πορρω δήπου Μουσικον ὀργίων ἔπει οὐκ οἶδεν, Δ ουτος των παραινέσεων ὁ τρύπος διπλ νυνὶ κοσμεῖ την πόλιν, ταν τε λέγειν δυνάμενος πολίτης μέτερος τοι τε εἰργασμένοις λύγοις ἡμεῖς δεσθαι δοκητε. 38. χωρὶς δε τούτων καὶ τα σφόδρα δίκαια τον πραγ- 10 μάτων οὐκ αν μοίως ἰσχύσαι ραθύμως τε ρηθέντα και μετὰ σπουδῆς δηλωθέντα, ἀλλ' ὁ με δε ἔτυχε μνησθεὶς οὐδεν εἰς το πεῖσαι του σιγηέσαντος διηνεγκεν, δε εσκεμμένως - της ποθέσεως ἀξίως ἐπῶναπαντα εἰσήνεγκεν. 39. ετι τοίνυν αὐτι το πλῆθος 1 τον ἀθροισθησομένων καὶ το παντοδαπον μιλον πιτὴν ἀκρόασιν ξειν ηλπιζον μst συμπαρακαλέσειν οὐχ ἡπτον αὐτο του λέγοντος. αι μὲν ἀμάρτυροι φιλοτιμίαι λυποοσι οὐ δώσοντας, καὶ α προεῖ αν τις πολλον συνειδότων, οὐκ ἔχων του εἰσομένους κρειτ- ρο τον ἐγήσατο μὴ δοοναι α δ αν εν πολλω τις θεάτρωπαρὰ τον συμβούλων ἀκούη, λογιζύμενος ς ἀπειθη- σας μεν μυρίους ξει οὐ κατηγόρους, εἴξας δὲ καὶ
πεισθεὶς τοσούτους τοὐς ἐπαινέτας τε μεν φοβού-
ὰπόλλυσθαι P sed accent supra era, et ii in rus my
213쪽
LIBANI ORATIO PRO ΗΕΤORIBUS 143μενος, του δε ἐπιθχνον ψηφίζεται ι ων εἶναι δόξει βελτίων. 40. πόσους οἴεσθε νυν οὐ μὲν ἐκ Φοινίκης, τους δε ἐκ Παλαιστίνης, λιγυπτίους, Κυπρίους, χραβίους. Κίλικας. Καππαδύκας, οθεν αν εἴσορς
παρ' αὐτη το χρημα της παιδείας. 41. αλλ' ὁ λαιιπρbς ἱπποτρύφος, ' Hλιε, καὶ ὁ τους ἀθλητὰς ἐξ παντος ἀγείρων μυχον και ὁ θηρίων πληθος ἰνούμενος καὶ
τους προς ταΘτα μαχουμένους ἰχνεύων ων -καστον 15
διασείειν πέφυκε των λειτουργούντων τὰς οὐσίας, νυν φιλάργυρος, νυν γλίσχρος, νυν φιλοχρηματος, Ἀν το μεν κινδυνευύμενον λόγος, το δε οσας τούτους δυνάμενον πλεθρα γης μηδαμος. αλλὰ κἀκεινα σπερ νυν πραττεσθω και ταοτα ἐκείνοις προσέστω. 42. μη 20
' ... ιων εἶναι δόξει βελτίω in margon 2 πόσους Ιεσθε
214쪽
144 LIBANI ORΑΤIO XXXIγα ἴδοιμι παιδευτὰς ἐνθένδε προς τέραν ἀνιστα
μενους πύλιν οὐ σεισμον φεύγοντας ουδ αλλο τι των δαιμονίων κακῖν, ἀλλ' ἀπορίαν τροφης καὶ το τὴν πρόνοιαν ην εἴχετε περὶ τοὐς λύγους ἐκλελυσθαι. ου τοι φορητον ουδὲ συγγνώμην χον Καισαρέων χντιοχέας ττον ἐναι φιλολύγους δήξαι. ἐκεῖνοι σοφιστὴν et μέτερον παγγελιον μεγέθει την ἐλάττω πολιν της μείζονος πεισαν ἀνθελεσθαι, καὶ νυν ἔχει τὰς πο-
σχέσεις. 43 μεῖς δε οὐδε μιμησόμεθα ταοτα ων δι- 10 δασκάλους εἶναι προσηκε. μή, προς του Μουσηγέτου R II 221 του πάντα ἐφοροντος ἐγγυθεν, δν χρὴ νομίζειν οὐ διώκοντα νυμφην ἀμαρτύντα του σώματος ἀγαπησαι τον χορον παίδων αδ ταοτα μυθολογήματα. ἀλλ' εἰκος τους ἀρχαίους οἰκήτορας μουσικὴν ἀσπαζομένους
1 των αλλων πο ου θεου προκεκρίσθαι. 44. ζηλῖμεν δὴ τους προγύνους, ω ἄνδρες, και μιμώμεθα και κατέχωμεν ον Απόλλω n περ λύγους σπουδη καὶ τοὐ-τους περ ν παρελήλυθα θεράποντας ἐκείνου καὶ φίλους Ῥυὶ ἀτιμοτερους των κύκνων 4γώμεθα, Ῥι, χώραν μεν ἔχουσιν ην Ἀστε και προσηγορία si νυν
in rus 1 9 τούτους 2 11 φορῆντος Mo 13 παίδων - πιθολογήματα ad Versum comoediise huicae παίδων γάρ ἐστι ταυτα μυθη λογήματα revocavit Ochius r. Com. AM IU
215쪽
MBANI ORATIO PRO RHETORIBUS 145 κρατου στέργουσιν ησαν χ' αν εἴπερ Ἀβουλοντο, το παντος γεμονες, ως η γε δυναμις πάρεστιν. 45. Ἀνευ δὲ της τέχνης τί των αλλων ου αν δικαίαν αυτοῖς παρασκευάσειεν υνοιαν οὐχ ὁ μεν πλέον τριάκοντα ετη συνεχος ταλαιπωρούμενος ἀψοφητὶ τὰ διπὰ διεβι μήτε ἐγκαλον μήτε εγκαλούμενος ὁ δε τοι γνωριμωτάτοις συνοικησας ουδεν ουτε μικρον ουτε μεῖζον ἐξελάλησε των ενδον υτε δίκησε πρεσβυτέραν φιλίαν θεραπευων δευτέραν. ὁ δε δὴ τρίτος ἀνδρεῖος μέν, οὐδαμου δε αδικος, τηρον την τάξιν 10
ἀκριβος και των πεπιστευκύτων προκινδυνευων. περιδε δὴ το νεωτάτου τί μειζον εἴποι τις αν τι πρινε παίδων ἐξελθειν, παίδων αρχων ουδε συκοφάντri παρέσχεν αἰτίαν; 46. Ουτως υν και δεινον εἰπεῖν καὶ χρηστον τον 15 τρόπον Ῥυὶ ἐπιμελήσεσθε Ῥυδ α λαβειν αυτ μοι βουλομέν τον πάντων ουδεις αν ἀντεῖπε, τα 3τα os
διεξελθων γ' πάντα ῶν φύντων μοι παρ' ἐτέροις δευρ' ηκον και ταοτα ρῖν ου ἀκίνδυνον τὴν ὁδόν. ἀντὶ οτοίνυν τούτων, Ἀφην, id τε μοι τον της πόλεως κτημάτων, id μιμόν ἐστν , Ῥυτω τις Ἀγνώμων καὶ θρασυς καὶ βδελυρός, οστι. ἀναστὰς καὶ δείξας
216쪽
τήμερον τον ληψύμενον εἰναι, καν δοτε τούτοις, ἐμοὶ λέγετε δεδωκέναι. αυτος προς παντας ὁμολογήσω τετιμησθαι τουτο τ ψήφισμα σεμνοτέρους μῆς πονήσει καὶ παρὰ πῆσιν ὀνομαστους, καν λυπηται τις τοῖς νυν λύγοις, ησθήσεται τοῖς εργοις στερον.
47. Ei βουλε, σε πρῖτον ὁ καιρος καλεῖ. ργυρίου καὶ παῖ και πάτερ, μίμησαι τον πρεσβυτερον. τήν γε μην ἐμον ἀνεψιον αυτου χρὴ νομίζειν εἶναι την γνώμην. κινειτω μεν Ἀλάριον φιλοσοφία του 10 γένους, κινείτω δε ΛητώΓον ὴ της προσηγορίας αιτία. συ δε ἐν μουσείοις τι τρεφόμενος καν κλητος μυ- νοις, υρσένιε καὶ 4 θησοντι χε α λυμπια δείμέλειν, πως εἰς τύτε του ἐροοντας ευρη καὶ τί δει R d 22 καθ' εκαστον νομάζειν. ὁποσοι γαρ πληρουτε 15 την βουλήν, πάντες εχετε του βοηθεῖν λύγοις ἀνάγκην αυτ το κεκτησθαι λόγους. 48. 3ὸς Ουν εἰδότος εμο και τους α δει ψηφιζομένους παινεῖν και περ ι των ναντιουμένων α προσήκει γράφειν. ἐξ ἰν την τε πόλιν ὀνήσετε καὶ τοῖς 20 λογίοις χαριεῖσθε θεοῖς, ελεσθε.
τέλος του περ των ρητόρων λόγου subscro Πρυς ὰντιοχέας περ των ρητόρων η
217쪽
Orati προς Νικοκλεα περὶ Θρασυδαίου o potius Scr1pti anno 38 paulo post veniam totus Antiochenis a Thoodosio imputra tarn y ad Nicoclem data qua libaniuSiniuria sese Ii Thrasydae, incusari monstrat quod auctor fuerit, ut id invitus unus o logati fieret sui ad imperatorem litterentur, corporiS' finibus c1rcumscripta mansit, quo factum est ut paucis Odicibus ad nostram aetatem perveniret Qui sunt hi 0x:
deSinit. Relicitia par orationis usque sui finem duobus
1 Vecta p. 150, 64 1. παρήνει πέμπειν ὁ στρατηγις ς τον βασιλε πρεσβείαν καὶ το πατρίδι βοηθεῖν ς os πω ο νδυ- νων καθαρος ἀπηλλαγμένη, προσγεγενησθαι γαρ τοῖς ἐντη στάσει κακοῖς δ την ἐλπισθεῖσαν πάλαι πρεσβείαν η τετελέ-σbαι non ita, Davum tempori inter amotum traint fluattuor diemam t. II 269, 1 R cf. Arn Hug, Antiochia p. 26 n. 53 et p. 28 not. 107 vere anni 387 exortum et scriptionem interiectum, Vectu . 161,as 1 ἐχθρον μὲν οἱ τουτο ου ηρεσκεν ἔφασκον εἶναί με τω βασιλεῖ, φίλου δε τω τυράννω κτλ. RXimum tyraD num nondum Vietum ostendunt, qui die 2 mensis Iulii anni 388 interfectus est. Quae cum ii a sint, rationem PSO nno 38 scriptam Naam, ut leversi a p. 204 puta viii, hoc posteriorean
218쪽
Correctus est manu tertia litae alatino manu Seeunda
Qui dein sunt a scita in oratione X περὶ του πλέθρου t I p. 39 9 8 1., nisi quod haec in Vindobonensi deest. Prior familia codicibus AH, altera codice V continetur.
multa divinando sanavin eis kius ni1madversioni in volumine quinto p. 563-569, plura ope codicis Augusta ni in editione iam uxor prelis commisit I p. 223-239. la Jhanc etiam plurima pars notarunt Animad Versionium in ansiit. Nonnulla eorrexit Olbo tu S. 1 CL LI p. 214. Hostsed by
219쪽
1. Καλος ποίησας, δε Νικόκλεις, ἀπιστήσας Ri 223 ταῖς κατ μο παρ' εὐίων ἐτίαις. ην γὰρ οὐδ' τιουν ἐν αυταῖς ἀληθείας, ω καὶ τεθαρρηκci δι ορκου πίστιν ποιουμην. καὶ τοις πράγμασι δε αυτοῖς καὶ τὼ περι αυτον διηγήσει, πειράσομαί σοι τοOτο ποιησαι καταφανές, is αυτύς τε σαυτον ἐπαινης ου ἐξηπατημένος εἴ τε τις τοῖτο πεπονθε, ραον αυτον μεταπείθειν δύναιο.2. ικον σπέρας εἰς τι βαλανεῖον ο si πύλει δέ- 10δωκε ραῖανος βασιλεύς, και επειδή μοι τα προς τὴν
220쪽
150 ILIBANI ORATIO XXXIIθειν εἶχεν ἱκανος, ἐκαθήμην καὶ πλwίον μου Μενέ-um 224 ημος, πειτα τρεῖς τεροι των πολιτευομένων Ἀλθόντες καθηντο και αυτοὶ και διηγοοντο διήγησιν μακρὰν πραγμάτων ε συμποσίω γεγενημένων του στρατηγο μεν οντος ἔστιάτορος, δαιτυμόνων δε αυτον. τ δε η κεφάλαιον, παρηνει πέμπειν ο στρατηγbς ως τον βασιλέα πρεσβείαν καὶ τη πατριδι βοηθεῖν ςουπω κινδύνων καθαρος ἀπηλλαγμενηὶ προσγεγενησθαι γαρ τοι εν τῆ στάσει κακοῖς την ελπισθεῖσαν πάμ10 λαι πρεσβείαν η τετελέσθαι. 3. πεπεισθαι δε εἰπόν τε τι συμβουλ' μετὰ του δακρυειν, λέγειν δε καιτον συμβουλον μετὰ δακρέων ως ὁντος του φοβουντος μεγάλου, ταο ουν πειπόντες προσέθεσαν, ως αὐτοὶ μεν ειεν πρέσβεις μολογία σφον αυτον. δέοιντο 15 δε τεταρτου, δεδύχθ'αι γὰρ δη πέμπειν τοσούτους, καί, ετυχε γὰρ πλησίον καθημενος et σέβιος ο σοφιστης ἴτουν παρ' ἐμου ον ανθρωπον, ἐγω E OOτον αυτον