Libanii Opera;

411쪽

οἰκοδομῖν ου εἴδει μισθοi τοίνυν μεμνημενος μεν εἰς τοιαυτα εμπίπτει, φόβω δε τούτων σιωπον ἀλγεῖτω μηδε λεγειν χειν, ἐκ δε τούτων καθέζοιτ αν αυτον

ἐσθίων ἐπὶ βιβλίον δε καὶ την ἐκεῖθεν τροφὴν

ου κεν η μάτην υ εχων τεῖναι τον νουν κριβος εἰς κερδος γίγνεται Ουν ἐντευθεν φαυλότερος. ουτω τρος τη του μισθῬυ στερησε καὶ τ χείρω γίγνεσθαι την διάνοιαν στι. 8 Παλαῶν μεν ουν τι το0το 0 των ἀποστάσεων, ἀλλ' οσον γε νον, Ουδεπώποτε συμβάν. δύο η τρεις io ἐπὶ της μης id νεότητος τυοτο πεποιηκότας ου καλην

αυτου διδάσκαλον πιστον αυτον ἐπιδείξας προυλεγεναπασιν, ως υκ ἐδε φιλεῖν. O πάλαι μεν ουν μικρόν i5 τι, το δὲ νυν τοOτο πολύ μικροῖ γὰρ ἰσάριθμοι ταῖς ημέραις αἱ ἀποστάσεις. και τους αυτους ευροις αν διαπάντων Ἀκοντας, Ἀως χλ ν ἐπ Ἀκεῖνον ἀφ' ὁτουπρῖτον ἀπέστησαν. καὶ δευτέρα περίοδος καὶ τρίτη. και περὶ καστον τῖν διδασκάλων πολλάκις αμφύτερα, 20 μελῶς τερον πηλθε νέος, ο δ' ηλθεν ἄλλον ἀφείς. οἱ δε μείναντες διὰ τέλους Ουκ ανευ τοO την i σην

Coos le

412쪽

παρασχεῖν προσδοκίαν μειναν, δε αρα το αυτ δρα- R II 425 σουσιν, στε κἀκ των βελτιόνων γενεσθαι τινὰ λυπην.9. Πως ουν αν καστος χοι βεβαίως ους ἐχεν

εἰ τὰς ἀποστάσεις συνθηκαις ἀνελοιμεν και η ἐξείη τρέχειν παρὰ μεν τούτων ως ἐκείνους, παρὰ δὲ ἐκεί

νων ως τουτους, io τι τοῖς παίζουσι παισὶ γιγνεται

περὶ τὰς γωνίας γνώτω νέος πας, δε η διὰ των

ἀποστάσεων αυτη πέπαυται τρυφή γνώτω πατήρ, i γνώτω μήτηρ, γνώτω παιδαγωγός. οι νυν με εἰσιν απαντες των επὶ θρύνων καθημένων δεσπύται, γενομένων δὲ ν εἶπον γνωριουσι σφας τε αυτους κἀκείνους καὶ ἀντὶ του βλέπειν εἰς αυτους ἀξιουν τους ηγεμύνα. ἀκολουθήσουσιν mi του δικαιου τάξις 15 βουλεται. εσονται δε ἐνεργοι μεν μάντες, ἐνεργοι δε ράβδοι δε νυν γε παρὰ μεν τοῖς Ουδ' εἰσί, παρὰ δε τοῖς ἀφοσιουνται σαφῖς εἰδότων των χρωμένων, δες, εἰ γένοιτο τι τοσουτον ὁποσον αξιον, αλλου τ0ν νέον ἐποίησε δυναμένων χε 'ofτο των 20 πληγον ταυτ ποιεῖ καὶ παιδαγωγος ου θεραπευόμενος. θεραπεία δε βάθρου τυχεῖν, ἀργυριον λαβεῖν, στιαθηναι, πολλὰ τερα αν τα0τα πομείνης, ἔχεις τον νέον αν δ' υκ ἀνάσχη, την ἀπόστασινῆκουσας. 10. Ῥυκουν ου μύνον υμῖν υπάρξει κομί-s σασθαι διὰ των συνθηκον την λευθερίαν, αλλὰ καὶ τοι νέοις ἀόιει,οσι γενέσθαι βλακευειν διὰ τὰς ἀνάγ

Coos le

413쪽

πονεῖν η προσαναγκάζεσθαι. πληγὰς δε ου κωλυσει φόβος ἀποστάσεων. νυν δ' οἱ μεν ραθυμοοσιν, Ri 426 οἱ δ' ου ἐπιτιμῖσι, καὶ οἱ μεν καθευδουσιν, οι δ' υκ ἐπεγείρουσι, καὶ οἱ μεν πλημμελοῖσιν, οἱ δε σιωπῖσιν εἰδότες μέν, ἰς ου δίκαια ποιουσιν, ουὶ ἀκινδυνους δε αυτοῖς τὰς νουθεσίας ευρίσκοντες. 11. υλλα δεινον εἶναι φήσουσιν οἱ πατερες, εἰ μη τα δοκουντα σφίσι περὶ των παίδων ἔσται μηδεεπιτρεψε τις τω βουλονται παραδουναι. καὶ γαρ οἱ διδάσκαλοι δεινον ἐναι φήσουσιν, εἰ μηδεις αυτους 10εάσει διακρίνειν ἐς τε δει συνεῖναι των νέων καιοi μη ἐστι σοι παις τουτον βούλει της του λεγειν δυνάμεως μετασχεῖν κάο ηνται πολλοὶ διδάσκαλοι χρον μακρῶ βεβασανισμένοι πεῖραν σφον αυτον ενοi ηδη τινὰς πεπαιδευκασι δεδωκύτες. τούτων ν αν 15οι λογισμοὶ πείθωσιν ἐλύμενος εα παραδους μένειν. 12. το δε νυν μεν ως τουτον, νον δε ς ἄλλον ἄγεινου τοOτον ἐστι θαυμάζοντος, ἀλλ' εκελων ἀτιμάζοντος. τουτ' υν ὁ δεύτερος ουτος αἰσθανύμενος ἐρει πρ0ς σε μικρὰ καὶ μέτρια, τι υ αν αυτόν σοι προς τα 20 τοι τα παράσχοι ουδ αν βρίσαι μετὰ σο τον ὁμο- τεχνον. εἰ δ' ἔλκοις αυτιν εἰς δικαστήριον και

Coos le

414쪽

344 LIBANI ORATIO XLIII καὶ δικαίους δεικνυντας, Δ ου καλιν τα τοιαυτακωμάζειν, ἀλλ' ε ἀρχης βουλευσάμενον μένειν ν τοῖς δόξασιν 13. iri γαρ υ Δ ἐπὶ βελτίω τ0 δεύτερον

αγουσι, παντί τω δηλον του τε γαρ τα τοιαοτα RII 427 εἰδύτας ν ε ἀρχης ερωτῆν, σφαλέντα δε και ἐξηπατημενον εχ θυς εδει ποιεῖν το δεύτερον νυν δεενιαυτον παριόντων καὶ των ωρον τον περὶ του μισθῬυ λόγον εἰς μεσον γουσον τότε την ἀχλυναφαιρεθέντε. διοροσι 'L βέλτιον και in χειρον. 10 καί φασιν ἀπενεχθῆναι την ἀρχην του δέοντος et καλλο τι νομίζοντες ευρηκέναι κάλλιον, ἀλλ' πως μετ' εὐπρεπείας ἀγνωμονοῖεν καὶ δοκοσιν ἐρῆν το κρείττονος σημειον δέ, πολλοι πάλιν ἐπὶ τους αυτους επανηκον A. ἀμείνους Mase ἀπέστησαν ἰς χειρόνων. 15 καίτοι πῖ ενι τον αυτον βελτίω τε και φαυλότερον εiναι , ου εστιν. αλύ τος, ἐμαι, πάλιν παρὰ τωδευτέρω διελθ ba και αἱ ραι πάλιν και μισθGO καιρος την δόξαν ἐκίνησαν. 14. υλλα νη Ἀσία θαρρεῖν Ἀχειν πιπι 20 των συνθηκον δόξομεν νωθροτέρας ποιησε - σθαι του λοιπου τὰς συνουσίας ς ου ον

Coos le

415쪽

οἱ τὰς αρχὰς εχοντες νυν με εἰς θέατρον, νυν δ' εἰς ἱππόδρομον ἀγείρουσι τ0ν οχλον τι μοντες αὐτὰς - 4 τι τοῖς βασιλευσιν ἐνεγκουσας αγαθύν. in μεν RII 428 ουν κηρυκες Ῥοωσι χωρουντων τε ἐκείνων Ἀφ' περεφην και πάλιν ἀναστρεφύντων, ὴμει. δε ἀκουοντες τε καὶ τ πρῆγμα εἰδότες πονοομεν α μη πονεῖν βουλομένοις υπηρχεν ow γὰρ i- ἀπύστασιν ἐν κοινητουτ' ἐποίει σιωπη 15 ετ τοίνυν 'in προσθήκη 10

στου βουλομένου χρηστον τι περὶ et του λέγεσθαι διὰ την έπω των παραδειγμάτων γενησομένην ἐφελειαν. οἱ γὰρ ἐπαινουμενοι μαθηταὶ καὶ τοῖς Ῥυπ- πεφοιτηκύσιν ὁδός. 16. Ἀρ0. δε τούτοις ἐξετάζεσθαι μεν 15ἄξιον υπ0 των πατέρων Ἀους υἱεῖς των με παρ- R II 429ύντων των δε ἀπόντων, η κρίνειν αυτον δυναμένωνη τοις κρίνειν Ἀπισταμένοις χρωμένων, χρωμένη. δέ τινος ἐν τοῖς νεοις των ἐφεστώτων ραθυμίας ἐξέστω

μέμφεσθαι, κατηγορειν, ἐγκαλειν, αἰτιῆσθαι, και καθι 20ζέτω μέν, αἰ βοέλοιτο. δικαστὰς Ἀπόσους ὰν ἐθέλη,

των Ἀξωθέν τινας τοις διδάσκουσιν ἀναμιγνύς, θραφέσθω ἰε τον μεληκότα παραστησάμενος 'ον νέον. καν με ἀρκη ποιησαι προθυμότερον τον ἐξεληλεγμένον, πρῆος τις καὶ ιιετριος νομισθεὶς ἀπερχέσθω νικοντος 25

23 Dem. p. 546, 20

Coos le

416쪽

δε μεθιστάναι τον νεον ψήφω των δικαζόντων τουτοποιήσας μένειν εάτω τὰ συγκείμενα. καὶ προσγεγράφθω δέ, ω φίλοι, τύ εἰ δε τις ἁλοίη περί τινα των νεων ἀργύτερος γεγονώς, το0τον μηδεν δι- κεῖσθαι νομίζειν, τὶν τω νήρ τις βοηθεῖν Οἴηται δεῖν. 17. οῖς μεν ουν γονευσιν ἀποχρήσειν ταοταυπολαμβάνω ἴσως δε τις υμῖν ἐν ἐλπίσιν ων ξειν τινὰς δι' ἀποστάσεων νεους δυσχεραίνει την περὶ των 10 συνθηκον παραίνεσιν δει δε το0τον η μύνον λήψεται σκοπειν, ἀλr δε και αυτος ἴσως αν τινας τον αυτον ἀφαιρεθείη τρύπον πέφυκε δε ανθρωπος

οὐχ οἱ τως εὐφραίνεσθαι κερδαίνων δε ἀλγεῖν ζημιού

15 την δονην μητε ταύτην λυπεῖσθαι την λύπην η ζην ἐν ἀμφοτέροις, ἐλπίδι τε τοιαέτη καὶ φύβω και χειόια- ζύμενον την ψυχην νύκτα τε καὶ μέραν διάγειν os με ἐροντα, προ δε κεῖνο τρέμοντα; 18. καὶ μην νυν με ἀρον μῖν γέμει τὰ διδασκαλεῖα των πωτων 20 μαθητῖν δικουμενων Ἐριννος ἐπ' ἐκείνους καλούντων λεγόντων iα ἀνθ' ων εἰσὶ κεκομισμένοι, τότε δε οὐδεντοιosτον οὐδὲ ει θεῖν κοώσεται της αφορμης των BII 430 δυσχερεστερων περιηρημένης. εἴν ουν της ελπίδος ἐκκρούεται, ταύτη τὴν ἀηδίαν ἀντιτιθεὶς σωφρο-

24 lat. Viaedr. p. 28 Ε τουτον μὲν μηδέν I 5 τίς IV 12 πέφυκεν - 13 ζημιουμενος praemisso titulo της προ μαθφὰς ὁμιλίας λόγ

Coos le

417쪽

νείτω, εἴθ' ον παθεν ἀμυνεσθαι βούλεται, πρωτον μεν α καὶ αυτος δέδρακε λογιζεσθω, ἐπει εἰ καὶ προσδεῖν τι τινος εἰς την δικην οἴεται, νομίσας Ἐλληνικον εἶναι το τα τοιαοτα ἀφιεναι φερέτω καὶμ των παροξυνύντων τον διαλλάττοντα μηδε των προσαγωγέων τον σοφιστὴν μηδε των νεωτέρων τον

πρεσβυτερον χείρονα νομιζέτω.

19. Πολυν ηδη χρύνον πεπείρασθε πολέμου καιστάσεως. λάβετε δη πεῖραν καὶ Ἀμονοίας και φιλιας. ἴσως γαμ αν παυσαισθε των Ῥυν 'ρηνων, μετα- 10 πεσόντων μῖν των πραγμάτων. o δε εἰσι γεωργεῖν με χρην, εἶπέ τις, ετερος δέ γε πλεῖν, ἄλλος ἄλληνεργάζεσθαι τέχνην. ἄλλοι ἄρχουσιν υπηρετειν. καὶ τραγωδεῖ δη την παρουσαν πενίαν καστος και - ἐξεκείνων ἐκάστου μείζων ν ην πρόσοδος ταυτ επειδὰν 15 εἰς το βουλευτήριον λθητε παρ' ἐμε μετὰ τὰς συνουσίας, θρηνειτε. καὶ παρόντας μὲν ἀλλήλους κακος ου

περὶ τουτο ἀναλίσκετε οι μεν εν μέσοις τοι συνδίκοις, οἱ δε ἐν μέσοις τοι στρατιώταις καθήμενον, τους δ' ro ἴδοις ἰν εἰς χἰκίαν ἰόνται ἐπι τοῖς ἴσοις των 1 huc. Ι 96,1 Aristae. t. II 183 5 sq. a cf. t. I318, 17 sq. LII 471, 13 R

in rus a

Coos le

418쪽

348 LIBANI ORATIO XLIII

μισουντων ποιουντας τω μίσει δε αφορμὴ τάχα μεντι καὶ ἄλλο, μεγίστη δε αι ἀποστάσεις. 20 μεν ουν ὴν μοι τα πάντα ἰάσασθαι, τουτ'αν ποιουν των πολλον δε υπω φαινομενης παν- ορθώσεως, ο δυναίμην αν παυσαι, τουτο στημι. καὶ σκοπειτε, πρις ιός, τίνες ἀντὶ τίνων σεσθε τοῖμάλιστα ἐρεθίζοντος ἐκκεκομμενου. διον μεν ἀλλήλους χρεσθε, καλλίω δ' αν εἴποιτε περὶ αλλήλων. οἱ δε νυν ποπεπτώκατε φθεγξεσθέ τι προς τουτους 1 ἐλευθερον παυσεσθε με τυυς εν τοῖς ἄλλοις βίοις ευδαιμονίζοντες, πάρξει δε μιν ἐξελαύνειν τους φάσκοντας μεν λόγων ἐπιθυμεῖν, ελκοντας δ' πὶ ραθυμίαν του παῖδας. ω γαρ α τους εφ' οἱς τολ- μῖσιν ἀγανακτοῆντας τρώσαιεν, οὐκέν α εχοιεν. is 21 'Αρχὴν τοίνυν επιεικεστερων πραγμάτων ταυτηνὶ ποιησάμενοι την μέραν Γωμεν ἐπι τὰς συνθήκας

RII 432 καν μεν εὐρίσκωμεν Ῥῖα Ἀφην, ἐμμείνωμεν, πινδ' υ τοιαύτας ὴ παρὰ των ργων κρατείτω παραίνεσις.

Coos le

419쪽

XLIV.

1 Η aud iniuria, Reifrius p. 432 Bongio vannio p. 250 eam initium tantum elogra dicenti oblocutus est ne que a veri similitudine abhorr0 quod eam prolusionem ad quamlam scholam vel loctionem fuisse coniecit. 2 Alter codex arisinus gr. 1000 fol. 173 non hanc 0rati Unculam, sed epistulam 551 Ευσταθίω inscriptam inter orationes exhibet. f. t. I p. 280

Coos le

420쪽

Mio Ambrosianus Iu codice descriptus Vide . I p. 4 sq. Collatus est a Boissona dio h). T. onae ensis gr. 113 o sa0e XV fol. 123'o arisino 301 descriptiis. Vid t. I p. 4134m et t. IIp. 375 Contuli. 8. utinensis gr. ILXXX saec. XV fol. 114 item Ρarisino descriptus Vid t. II p. 48 sq. 9. Vaticanus Otto bonianus gr. 69 saee. XVI XVII fol. 55 it01 o arisino codice descriptus. Videri. I p. 2228 1. 6 236.10. Urbinas gr. 126 anno 1316 exaratus

fol. 357 id L I p. 216 sq. Contuli. 11. Marcianus append. XCI I saoe. XIJ fol. 178 id L I p. 21 si Contuli. 12. Urbinas gr. 125 saec. XIV sol. 3. Vido I p. 21 sq. et t. Π p. 35. 13. Barborinus II 41 sa0c XV . 203. id , t. I p. 24 sq. Contuli. 14. Marcianus gr. 437 saec. XV fol. 151 Vid L I p. 213 sq. Contuli.

138 15. Vallio ollantis Allaciantis umor 160 insignitus in Asem Martini Catalogo codicum Recoriam tui in bibliotheca allicellana adservantur Mediolani 19020dit p. 209 6 compluribus constat fasciculis quomam trice-

Simii Secundus continet: λιβανίου σοφιστου προς ευστάθιον τον καρα

μενος εαυτον προσαγγελλει, tricesimus tertius: Λιβανίου οφιστο πρις ευστάθιον τον κάρα

et fol. 2 φιλάργυρος ερασθεὶς κτλ.

tricesimus sextus initia p1stulariam istanti in libros digestarum e codicibus Vaticanis descripta, i CL I p. 78. Hostsed by

Coos le