Luciani Samosatensis opera

521쪽

Eλλάδος τε καὶ 'Dθμοs Νέρωνα ψυχρει γεωμετρήσαντα τὰς γαρ θαλάσσας ἰσογαίους τε καὶ ἰσοπέδους οἶδα φασὶ δ αυτφ καὶ τὰ ἐπὶ τῆς Ῥωμης ὀλισθαίνειν δη καὶ υποδιδόναι τουτὶ καὶ αὐτοὶ χθὲς κουσατε του προπταίσαντος χιλιάρχου.

6. - , φωνη δέ Μουσώνιε, δι ἐν μουσομανεῖ

καὶ τῶν υλυμπιάδων τε καὶ Πυθιάδων ἐρα, πῶς ἔχει φτυράννω τῶν γαρ Ar μνω προσπλεόντων οἱ μὲν ἐθαυ- 64o μαζον, οἱ δὲ κατεγέλων. ΜΟΥΣ. Αλλ' ἐκεῖνός γε ἁ Μενεκρατες, υτεθαυμασίως χει το φθέγματος ουτ αυ γελοίως η γαρ φυ- σι αυτον ἀμεμπτως τε καὶ μεσως ηρμοκε φθέγγεται δὲ κοῖλον μὲν φυσει καὶ βαρύ, ἐγκειμένης - τῆς φάρυγγος μέλη δ' ουτω κατεσκευασμένης βομβεῖ πως οἱ δέ γε τόνοι τῶν φθόγγων ἐπιλεαίνουσι τοsτον, ἐπεὶ μηθαρρεῖ αυτῶ χρωμάτων δὲ φιλανθρωπία καὶ μελοποιίαευαγώγω μὲν δη καὶ κιθαρφδία ευσταλεῖ καὶ τμου και- Οὀς βαδίσαι καὶ στῆναι καὶ μεταστῆναι καὶ τὸ νευμα εξομοιῶσαι τοῖς μελεσιν, αἰσχυνην ἔχοντος μόνου του βασι--λεα δοκεῖν ακριβουν ταυτα. 7. εἰ δὲ μιμοῖτο τους κρείτονας, φευ γέλωτος, ως πολυ τῶν θεωμένων ἐκπίπτει, καίτοι μυρίων φόβων ἐπηρτημενων ε τις ἐπ αυτ' γελῶν εἴν νευε μὲν γαρ του μετρίου πλεον ξυνάγων τὸ πνεsμα επ' ακρων δ' ῖσταται τῶν ποδῶν ανακλώμενος

ωσπερ οἱ ἐπὶ του τροχου φυσει δ' ἐρυθρὰς ων ἐρευθει 641μῶλλον, ἐμπιπραμένου αυτ του προσώποW το δὲ πνε- ολίγον, καὶ ου ἀποχρῶν που δη.8. - οἱ δ' ἐν ἀγῶνι προ αυτὸν πῶς φίενται , ω Μουσώνιε τέχνη γάρ που χαρίζονται. Μου Ἀχνη μεν, σπερ οἱ υποπαλαίοντες. αλλ' ἐνθυμήθητι, ω Μενέκρατες, τον τῆς τραγ φδίας ποκρι-

522쪽

τήν, ἀλγσθμοῖ απμανεν' εἰσὶ γαρ κίνδυνοι καὶ περιτὰς τέχνας, ην ἐπιτείνωσε. οἱ τενάζοντες. - καὶ τί τολο, μυσάνιε σφόδρα γαρ ἀνηκοος του λόγου.

δὲ Ἐλλήνων πεπραγμένου. s. Disor ναρ νόμου κειμμνου μητε κωμμίαν ἀγωνίζεσ- μητε τραν δίαν, μει ρωνι τραγ δοὐ νικῆν. καὶ παρηλθον εἰς την ἀγωνίαν ταύτην πλείους μέν, o δ' Nπειρώτης αριστα φωής ἔχων, ευδοκιμων δ' ἐπ' αὐτὴ καὶ θαυμαζόμενος λαμπρ τέρα του εἰωθότος ἐπλάττετο και - στεφάνου ἐρῶν και μηδ' ἀνησειν πρότερον η δέκα τάλαντα δοsναί οἱ L6 2 ρωνα υπὲρ της νίκης ὁ δ' ἡγρίαινέ τε και μανικῶς εἶχε

γραμματέα κελεύων φεῖναι αὐτ τουτον αὐτο ὁὲυπεραίροντος το φθέγμα καὶ δημοτικῶς ἐρίζοντος εἰ πέμπει Νέρων ἐπ'Ἀκριβάντων τους αυτο ὐποκριτας οἷον προσήκοντάς τι τω πράγματι ' καὶ γαρ δη καὶ δέλτους ἐλεφαντίνους καὶ δι ρους προβεβλημένοι αὐτας ωσπερ ἐγχειρίδια καὶ τον μειρώτην ἀναστήσαντες προς τον ἀγχορκίονα κατέαξαν αὐτοετην φάρυγγα παίοντες ορθαῖς ταῖς δέλτοις. 10. ΜΕΝ Παγφδίαν δε ἐνίκα Μουσώνιε, μιαροτουτω πάθος ἐν ὀφθαλμοῖς - Ἐλλήνων ἐργα-μενος; ΜΟΥΣ. Παιδιὰ ταμ νεανία τμμητροκτονησαντι εἰ δὲ τραγωδίας ποκριτὴν απέκτεινεν ἐκτεμων--οῶτο φθέγμα, τί χρὴ θαυμάζειν καὶ γαρ δη καὶ το Πυθικον στόμιον, παρ ου αἱ ομφα ἀνέπνεον ἀποφράττειν ωρμησεν ως μηδὲ τ Απόλλωνι φωνὴ εἴη καίτοι του

Πυθίου καταλέξαντος αυτον εἰς τους υρέστας τε και 643 Ἀλκμαίωνας, οἷς το μητροκτονησαι καὶ λόγον τινὰ ευρο

523쪽

μῶς εἰπεω ἔχων οτφ ἐτιμώρησεν υβρίσθαι - του θεουφετο πραότερα των αληθῶν ἀκούων. 11. αλλὰ μεταρυλόγων, τίς ἡ προσιουσα ναsς ώς ἐπάγειν τι αγαθὰν εοικεν ἐστεφάνωνται γαρ τὰς κεφαλὰς σπερ χορὸς εὐφημος, καί τις ἐκ της πρφρας προτείνει την χεῖρα παρακελευόμενος μω θαρρεῖν τε και χαίρειν βοὰ τε, εἰ μηπαρακουω, ερων οἴχεσθαι. N. ο γαρ Μουσωνιε, καὶ σαφέστερόν γε,

- υλλα μη ἐπευχώμεθα ἐπὶ γαρ τοῖς κειμμνοις ου φασι δεῖν.

Μέγαιρ' Ἐρινῶς γαστρὸς ξεγείνατο μαζοῖσι τ ἐξεθρεψε, καὶ πικρωβρεφει εἰς χεῖλος ἐστάλαξεν υλληκτὼ γάλα, τις την δυσώνυμόν σε δαιμόνων ἄρα εἰς ως ἀνῆκεν ῆλθες ἀνθρώποις βλάβος.

εἰ γαρ τεθνῶσιν ἀμπλακημάτων τίσις βροτοῖς ὀπηδεῖ των ἔδρασαν ν φάει, 10 o Tάνταλον ποτοῖσιν, οὐδ' Ἱξίονα τροχω στροβητόν, οὐδὲ Σίσυφον πέτρφἔδει κολάζειν ἐν δομοισι Πλουτεως, άπλῶς δὲ πάντας τους κακῶς δεδρακότας 46

524쪽

in τοῖς σοι προσάπτειν ἀρθροκηδεσιν πόνοις, ως μου το λυπρον καὶ ταλαίπωρον δέμας χειρῶν ἀπ ακρων ει ακρας ποδῶν βάσεις ἰχῶρι φαυλφ καὶ πικρήχυμῶ χολῆς πνευματι βιαίω τόδε διασφίγγον πόρους 20 ἔστηκε κά μεμυκος ἐπιτείνει πόνους. 646 σπλάγχνων δ' ἐπ αυτῶν διάπυρον τρεχε κακόν, δίναισι φλογμῶν σάρκα πυρπολούμενον,οποῖα κρητὴρ μεστος Αἰτναίου πυρὸς η Σικελὸς αὐλων αλιπορου διασφάγος,25 ὁπου δυσεξελικτα κυματούμενος σηραγξι πετρῶν σκολιὸς εἱλεειαι κλύδων.ώ δυστέκμαρτον πῆσιν ἀνθρώποις τελος, ως εἰς μάτην σε πάντες ἀμφιθάλπομεν ἐλπίδι ματαία μωρα βουκολούμενοι.

30 P. Ἀνὰ Θίνδυμον Κυβήβης Φρύγες ἐωθεον ὀλολυγην

καὶ προς μέλος κεραύλου Φρυγίου κατ' ἄρεα μώλου 35 κῶμον βοῶσι Λυδοί

παραπλῆγες δ' ἀμφὶ φόπτροις κελαδοsσι Κρητὶ ἐυθμῶνόμον Κορύβαντες ευάν.

647 κλάζει βρίθουσα σάλπιγξ 40 Aρει κρέκουσα θουρωπολεμηίαν ἀsτήν. ημεις δὲ σοί, Ποδάγρα, πρώταις ἔαρος ἐν ραις

μυσται τελουμεν οἴκτους,

45 τε πῆς χλοητόκοισι ποίαις τέθηλε λειμών.

525쪽

απαλοῖς κομῶ πετήλοις, δυσγαμος κατ οἴκους μερόπων θροεῖ χελιδών, 50 καὶ νυκτεροι καθ' υλαντον 1τυν στένει, δακρυουσ'

Ἀτεις γόοις αηδών. ΠΟΘΑ ΟΣ τὸμοι πόνων ἀρωγόν, ἁ τρίτου ποδος 648 μοῖραν λελογχος βάκτρον, ξέρειδέ μου 55 βάσιν τρέμουσαν καὶ κατίθυνον τρίβον, ἴχνος βέβαιονώς ἐπιστήσω πωφ. ἔγειρε, τλῆμον, γυῖα δεμνίων ποκα λίπε μελάθρων την πώροφον στέγην. σκέδασον δ' απ' οσσων νύχιον αὐος βάθος 60μολῶν 'υραζε καὶ προς λίου φάος ἀθόλωτον αἴραν πνεύματος φαιδρο σπάσον δέκατον γαρ δη τοὐτο προ πέμπτω φάει, ἐξ ου ζόφφ σύγκλειστος λίου δίχα ευναῖς ἐν ἀστρώτοισι τείρομαι δέμας. 65ψυχη μὲν οὐν μοι καὶ προθυμία πάραβάσεις ἀμείβειν ἐπὶ θέρας ἡρμημένω,

δέμας δὲ νωθρον ουνυπηρετεῖ πόθοις. ομως δ' ἐπείγου, θυμέ, γιγνώσκων τι πτωχος ποδαγρῶν, περιπατεῖν μὲν αν θέλη 70καὶ μη δύνηται, τοsτον ἐν νεκροῖς τίθει. aia εἱα. τίνες γαρ οῖδε βάκτρα νωμῶντες χεροῖν, κάρηνα φυλλοις ἀκτέας καταστεφεῖς; τίνι δαιμόνων αγουσι κωμαστην χορόν; 75μῶν, Φοῖβε Παιάν, σὸν γεραίρουσιν σέβας; 649αλλ' ο στέφονται Θελφίδος φυλλω δάφνης η μη τις μνος Βακχίφ κωμάζεται;

526쪽

αλλ' ου ἐπεστι κισσίνη σφραγὶς κόμις. 80 τι ,ες ποθ' ημῖν, ω ξενοι βεβηκατε; αυδατε καὶ πρόεσθε νημερτῆ λόγον. τις δ' ἔστιν, κυμνεττε, λέξατ', ω φίλοι. XOP. Συχ' ων τίς μῆς καὶ τίνων προσεννέπεις εώς γάρ σε βάκτρον καὶ βάσις μηνυσον, 85 μυστην ορῶμεν της ἀνι του θεῆς.

ΠΟΑ--Σ - εἰμι κἀγὼ της θεὰς ἐπάξιος; P. Tὰν μὲν κυπρίαν φροδίταν σταγόνων προπεσουσαν ἀπ' αἰθέρος ἀνεθρεψατο κόσμιον αρμογὰν λιοις ἐνὶ κύμασι Νηρεύς. τὰν δ' Ωκεανos παρὰ πιδγαῖς

Ζανος παράκοιτιν υλυμπιουλευκώλενον ευρέσι κόλποις ' αν ἐτιθηνατο Τηθυς.

9, - κορυφαῖσι δε κρατος is ἀφθίτου ἐλοχευσε κόρας ατρομον φυὰν 650 Κρονίδας, μέγ' αριστος υλυμπών, τὰν ἐγρεκωοφον Ἀθάναν. τὰν δ αμετέραν θεον ολβίαν

i00 ὁ γέρων λιπαραῖσιν ἐν ἀγκάλαις

πρώταν ἐλόχευσεν υφίων. o ἐπαύσατο μὲν σκότιον χάος ανέτειλε τε λαμπέτις ἀως καὶ παμφαὲς ἀελίου σέλας,105 τότε καὶ Ποδάγρας ἐφάνη κράτος.

οτε γὰρ λαγόνων σε τεκοῶσα Μοῖρα Κλωθὼ τότ' ἔλουσεν, ἐγέλασσεν απαν σέλας ουρανοῆ μέγα δ' ἔκτυπεν ευδιο α ρ'

527쪽

εὐολβος ἐθρέψατο Πλούτων. Πων--Σ. ῖσιν δὲ τελεπαῖς ὀργιάζει προσπολους χει - οὐχ αἷμα λάβρον προχεομεν ἀποτομαῖς σιδάρου, o τριχος ἀφέτου λυγίζεται στροφαῖσιν αυχήν, οὐδὲ πολυκρότοις ἀστραγάλοις πεπληγε νῶτα, 115oυδ' μὰ λακιστὰ κρέα σιτουμεθα ταύρωμ οτε δὲ πτελεας ἔαρι βρυει το λεπτον ανθος

καὶ πολυκέλαδος κόσσυφος ἐπὶ κλάδοισιν ρδει, τότε διαμελέων οξῶ βέλος πέπηγε μύσταις, αφανες, κρύφιον δεδυκος - μυχοῖσι γυίων, is πόδα, γόνυ κοτέλην, ἀστραγάλους, ἰσχια, μηρούς, 652χεὐας, ἀμοπλάτας, ροπιονας, κορωνά, καρπους ἔσθει, νέμεται, μει κρατεῖ, πυροῖ, μαλάσσει, μέχρις αν η θεος τον πόνον ἀποφυγεῖν κελεύση.ΠΟΛ--Σ. Aggio κἀγώ των κατωργιασμένων 125 ἔλαθον ἡπάρχω/; τοιγὰρ κε πρευμενης δαίμων φανεῖσα σὐν δ εγῶ μύσταις ὁμos ομνων κατάρξω ο ποδαγρῶν ρδων μέλος X- Σπα μὲν αἰνηρ νηνεμος ἔστω, καὶ πὰς ποδαγρῶν ευφημεῖτω. 13oωε, προς θυμέλας η κλινοχαρης βαίνει δαίμων σκίπωνι βάσιν στηριζομένη χαίροις μακάρων πολὐ πραοτάτη καὶ σοῖς προπόλοις 7λαος ἔλθοις ομματι φαιδρω, 135

δοίης δὲ σόνοις λύσιν ἀκεων

ταῖσδ' εἰαριναῖσιν ἐνῶραις A. I ri ἀνίκη όν με δεσπότιν πόνων Mουκ οἶδε Ποδάγραν των ἐπὶ χθονος βροτῶν; ην ουτ λιβάνων,τμὸς ἐξιλάσκεται 140 χυτε χυειν αἷμα βωμιοι παρ' ἐμπυροις,

528쪽

ου ναος ολβου περικρεμης ἀγάλμασιν, ην ουτε Παιὰν φαρμάκοις νικῆν σθένει, πάντων ἰατρος των ἐν Ουρανω θεῶν,145 ου παχ ο Φοίβου πολυμανὴς 'Aσκληπιός.ε ου γαρ ἐφύη πρῶτον ανθρώποις γενος, τολμῶσι πάντες τοὐμον ἐκβαλεῖν σθένος, κυκῶντες αἰεὶ φαρμάκων τεχνηματα αλλος γαρ αλλην π εμὲ πειράζει τεχνημ

I50 τρίβουσιν ἀρνόγλωσσα καὶ σέλινά μοι και φύλλα θριδάκων καὶ νομαίαν ἀνδράχνηxαλλοι πράσιον, οἱ δὲ ποταμογείτονα, αλλοι κνίδας τρίβουσιν, αλλοι σύμφυτον, αλλοι φακοὐ φέρουσι τους ἐκ τελμάτωρ,

155 σταφυλγον ἐφθόν, οἱ δὲ φύλλα Περσικῶν, υοσκύαμον, μήκωνα, βολβούς, σίδια, ψέλλιον, λψανον ριζαν ἐλλεβόρου, νίτρον,6ο τῆλιν μετ οἴνου, γυρίνην, κολλάμφακον, κυπαρισσίνην κηκῖδα, -ριν κριθίνην,160 κράμβης ἀπέφθου φύλλα, γύψον ἐκ Πάρου,

σπυράθους ὀρείας αἰγός, ανθρώπου κόπρον, ἄλευρα κυάμων, ανθυς Ἀσσίου λίθου εψουσι φρύνους, μυγαλῆς, σαώρας, γαλῆς, βατράχους, αινας, τραγελάφους, αλώπεκας. 165 ποιον μέταλλον ου πεπείρασται βροτοῖς; τις οὐχὶ χυλός ποτον οὐδένδρου δάκρυ ζώων απάντων οστά, εὐρα, δέρματα, στέαρ αἷμα, μυελός, οὐρον, ἀπόπατος, γάλα.πίνουσιν οἱ μὲν το δια τεσσάρων ακος,170 οἱ δὲ, δι' oκτώ, το δε δι' ἐπτὰ πλείονες. 655 ἄλλος δὲ πίνων την ἱερὰν καθαίρεται, ἄλλος ἐπαοιδαῖς πιθετων ἐμπαίζεται, γουδαῖος τερον μωρον ἐξάδε λαβών.

529쪽

υφιδναν ἐκόμισε τῆς Ἀττικῆς, καὶ τοσαυτην ἔσχε χάοιναυτω της συμμαχίας ταυτησί, σθ' ουτως ἐφίλησε τον ἄπαντα χρόνον, στε καὶ τοῖς ἐπιγενομένοις παράδειγμα γενέσθαι την Θησέως και Πειρίθοet φιλίαν ἐπει χλεδει κἀκεῖνον ἐν υιδου γενέσθαι τη- μητρος μνηστευσμ 623μενον κόρην, ἐπειδὴ πολλὰ παραινῶν ου ἡδυνηθη ταύτης αυτον της πείρας ἀποσχεσθαι καταπεῖσαι, συνηκολουθαρσεν αυτω ταυτην πρέπουσαν οἰομενος αυτω καταοήσειν την χάριν περὶ της ψυχῆς υπὲρ αυτου κινδυνευσαι. 17. ἐπανελθοsσαν δ' εἰς υργος, αυθις ἀποδημουντος αυ- του, ἐπειδὴ καθ' ωρανὴν γάμων, καίτοι γε ἔχοντες καλάς τε κα ευ γεγονυίας ἐκ της Ἐλλάδος σφωιν αυτοῖς γε- σθαι γυναῖκας οἱ τῆς Ἐλλάδος βασιλεῖς, οἱ δὲ συνελθόντες ἐμνηστευοντο ταυτην τὰς ἄλλας ἁπάσας περιδόντες ως φαυλοτέρας γνόντες δ οτι περιμάχητος ἔσται, και δείσαντες μὴ πόλεμος γένηται Ἐλλάδι, μαχομενων προς ἀλλήλους, ομωμόκασιν ὁρκον τοπιον ψηφω κοινmη μην ἐπικουρήσειν τω ταύτης ἀξιωθεντι μηδ' ἐπιτρέψεινην τις ἀδικεῖν ἐγχειρη εκαστος οἰόμενος ταυτην αυτω την συμμαχιαν παρασκευάζειν της μεν ουν ἰδίας γνώμης ἀπέτυχον πάντες πλὴν Μενελάου, της κοινης δ' ἐπειράθησαν αυτίκα ου πολλήγαρ στερον εριδος γενομένης ταῖς θεαῖς περὶ κάλλους ἐπιτρέπουσι τὴν κρισιν Πάριδι τω Πριάμου, ὁ δε των μεν σωμάτων των θεῶν ηττηθείς, των δωρεῶν δ' ἀναγκασθεὶς γενέσθαι κριτής, καὶ διδούσης φας μεν τὴν της Ἀσίας αρχήν, το δ' ἐν πολέμοις Ἀθηνὰς κράτος, Ἀφροδίτης στον της Ἐλένης γάμον,

και φαέλοις με ἀνθρώποις γενέσθαι αν ποτε νομίσας ου ἐλάττω βασιλείαν, Κλένης δ' ουδέν των ἐπιγιγνομένων ἀξιω ναι, προείλετο τον ταύτης γάμον. 18. γενομένης δὲ της μνουμένης ἐκείνης στρατείας κατα των Tρωων και η Mρώπης τότε πρῶτον κατὰ της -υας

530쪽

629 ἀδεῶς οἰκεῖν την αυτῶν, or θ' Ἐλληνες -- αυτους ἐάσαντες ἔχειν ἀπαλλάττεσθαι, των ἐκ πολέμου ast στρωτείας δυσχερῶν, οἱ δ' οὐκ ηβουληθησαν ἀμφοτε - ουκαν ποτε νομίσαντες ευρεῖν ἀφορμην καλλίω πολεμου, περὶ ης ἀποθανουνται. καὶ θεοὶ δὲ τους αυτῶν παῖδας σαφῶς εἰδότες ἀπολουμενους ἐν φ πολέμω υκ πετρεψαν ἀλ- λον , αλλ' ἐνηγαγον εἰς τομο ου ἐλάττω δόξαν αυτοῖς οἰόμενοι φέρειν του θεῶν παεδας γενέσθαι o μαχομένους υπὲρ Ἐλένης ἀποθανεῖν καὶ τί λέγω τους αυτῶν παῖδας αὐτοὶ προς αδτοὐς μείω καὶ δειν τερον ἐνεστη σαντο του προς Γίγαντας αὐτοῖς γενομένου πολέμου ἐν

ἐκεινμμεν γὰρ με αλληλων, ἐνταμα δὲ ἐμάχοντο προς

αλληλους. ου τί γένοιτ αν ἐναργέστερον δε μα, σφτῶν ανθρωπίνων πάντων ἡπερέχει - κάλλος παρ' ἀθανάτοις κριταῖς οταν γαρ περ ιὰν τῶν αλλων οὐδενος απάντων οὐδαμωτο παράπαν φαίνωωται διενεχθέντες,

υπὲρ δὲ κάλλους Ου μόνον του υἱοὐς ἐπιδεδωκότες, ἀλλ' ηδ καὶ ἀλληλοις ἐναντία πεπολεμηκότες, ἔνιοι δὲ κῶτρωθέντες, πῶς - άπάσαις ψήφοις προτρμῶσιν απάντων το κάλλος 19. αλλ ωα μη δόξωμεν απορία τῶν περὶ κάλλους λόγων περὶ ταλα διατρίβειν ἀεί, ἐφ τερον βου- λομαι μεταβῆναι υδαμῶς ἐλαττον - , με δεῖξαι τηντου κάλλους ἀξίαν τῶν πρότερον εἰρημένων, τη- κάδος Υπποδάμμαν ωνομάου, μου του ταύτης κάλλους ἀλόντας ἀλλοπιαιρουμένους ἀπέφηνεν ἀποθνήσκειν ταύτης διφκισμένους τον λων προσορῶν ως γαρ ἐλάβετο της λικίας η παῖς καὶ τὰς αλλας ὁ κατηρ οὐκ ὀλίγ' 630 τω μέσφ παρενεγκosσαν ἐώρα της μεν ωρας αὐτης ἀλους

- τοσομον γαρ αὐτῆ περιην, στε και τον γεγεννηκόθ'

ὐπηγάγετο παρὰ φύσιν - καὶ δια οὐ ἀξιῶν αὐτην ἔχειν παρ' μυτω βούλεσθαι δ' ἐκδιδόναι πλαττόμενος αυτη