장음표시 사용
331쪽
V. 554. πολυζρατον πολυευκτον Uulg. V. 355. κτή ματα πιήματα φανερῶς πάντα λέγει τὰ νμεγύοοις, ωςπερ ὁ μηλα πάντα τὰ θρίμματα , Elist. κωμιζέμεν I i ἐστι, κόμιζε και ἐπιμελοῖ Id. V. 556. κατέκειλαν Γ κατεδαπάνησαν. Vulg. V. 557. ληῖσσομαι I κτήσομαι. Id. V. 558 εν ιπληχω σι πληρώσωσιν Id. ἐπ αὐλο GJητοι σταθμους, αυλὰς επαύλεις γράφεται δέ φασι και μεσαυ- λους. Eust. V. 359. ἀγρὰν ἔπειμι χρα τό, γρῖν πειμι, αἰτιατικῆσυνταχθεν ἀντὶ του , επὶ τον ἀγρὸν ειμι. οἱ δε μεθ' Oμηρον καιμάχιμον οἴδασι την λέξιν ἐπιέναι οὐ τις και ἐπέρχεσθαί τινι λέγεται κατὰ δοτικὴν ούνταξιν. Eust. V. 562. αυτίκα γάρ Σημείωσαι και τό, αυτίκα γάρ. εν- θα ὁ γάρ σύνδεσμος κεῖται υνήθως εν ρr ἀντὶ του πειδή διό, ἀποδιθόμενος εἰς τό, εἰς περά ἀναβῶσα. Elist. φάτι ς Φάτιν 4 πολλαχου δηλωθεῖσαν φήμην φησί. γίνεται ὁ ἐκ του φατίζω ἡ φάτις ἡ ἐν τοι φάσις των μεθ μη - ρόν εστι, φιλοσόφοις τε γνωσμένη, και δικανικὴ λέξις υσα πα-ρ τοι παλαιοῖς Id. εἶσιν εἰςελεύ6sται, διαδοθήσεται. Vitlg. V. 56 εις re περῶ ' ἀναβῶσα Καταλείπει h γυναῖκα
332쪽
333쪽
Tὰ των μνηστήρων ψυχὰς Ἐρμης εἰς υιδου κατάγει και κατασκευὴ περὶ της δευτέρας νεκυομαντείας γίνεται add. Pal. και ἀναγνωρισμος δυσσέως γίνεται προς τον ἐσυτο πατέρα Λαέρτην. και ταραχὴν τοῖς θακησίοις γεγενημένην επὶ τῆ των μνη-οτήρων αναιρέσει θην διακωλύει Eust. Vulg. Pal.
-χοπομπἱαν. και δυσσέως φιξιν προς Λαέρτην τὰν πα-τερα εἰς τους γρούς , και αναγνωρισμόν. επιστρατεία τωνδεθακησίων ἡ και συνθήκας θηνῶς κελευσάσης. inustr. Q.
Barn ex ed. Xon Vulg. μάχετ' χαιοῖς. Oτι της τελευταίας ταύτης ἐαψωδίας διπλῆ ἐπιγραφή. σπονδα γαρ η νεκυία επιγράφεται παρὰ τοῖς παλαιοῖς, o με ε του τέλους ταύτης, ενθα σπονδαὶ τοῖς τε θακησίοις και τοῖς περιτον δυσσία γίνονται, τυ δε ε της αρχῆς, καθ' ἐν Ερμης τὰς
των μνηστήρων ψυχὰς εἰς Σιδην κατάγει. ἐφ' ἡ καταγωγῆ τερ-
334쪽
θρευεται an τερατευεται τὰ δοκουντα ὁ ποιqτζς κάτω που περὶ τυν ιβην, νθα οἱ νίκυες , ἀφ' ων ἡ νεκυία παράγεται, τουτ - στιν η λίγουσα πραγματεία τα κατὰ τους ν κυας η ὁ νεκυίαν τινες με κατὰ την μυῖαν γράφουσι ti P. ἔκυῖαν , τινες δε κατὰ
την ζυαν το φυτόν, ἀφ' η και βέλη κατώ τινας ὀξυόεντα.
335쪽
τόπου παλλήλου πετρώδους συνθίσεως η του τῶν νυκτερίδων
336쪽
καὶ Πατροκλῆος και ἀμυμονος Ἀντιλόχοιο,
οδόντας λευκούς εἶναι. α γαρ ψυχα των τελευτωντων διὰ του στόματος --υνται Hesycla. V. 1et. εἰέοιο πύλας Πύλας λίου λίγει τὰς Io συγκλειούσας κεῖνον κρυψεις, γενόμενον προς δυσμαῖς , α δ πύλας εἰςὁυόμενος ως π κευθμῶνας τινας γίνεται φανῆς. Eiist. δημον νείλων τύ νυκτα εν φαίνονται οἱ νειροι. Vulg. ό, δημον νείρων, ως ἐπι ἐμψυχων και σωματοειδῶν εἶπε, νύκτωρ μῖν ἐκεῖθεν δῆθεν ἐπιφοιτώντων. οέκεῖον δε και αὐτοῖς αἱ δυσμαί, o μην λανατολή τοῖς γὰρ νυκτός καὶ πλῶς ἐν Ῥαν φαινομίνοις soςφυὲς κα et νυ'κτῶδες οὐ τόπου. Ἱστίον ὁ και τι μανεύεται ὀ μίδος ὀνείροις τόπον εἶναι περί που τὰ κατὰ τον Αιδην, o οι τεθνεῶτες, ἐπεὶ και δελφοι θάνατος και ἴπνος εἶναι λεγονται Eust.
U. 13. ἀσφοδελ ὀν λειμῶνα Ἐν λειμῶνί τέ φησι ὰς
τε παραδοξοποιῖαν, προς τε ποικιλίαν ποιήσεως, τεχνῆταί τι κάν-ταὐθα χμζρo , ων και ἐν πρώτ νεκυία πεποίηκε. και πλάτ
337쪽
δημω ἔνι πρωων, , θι πάσχομεν ἄλγε' Ἀχαιοί. τ' ἄρα και σοι πρῶτα παραστησεσθαι ἔμελλεν Νυψ' ὀλοή, ο την υτις ἀλευε ται, ές κε γένηται.ώς τελες τιμῆς ἀπονζμενος, Τςπερ ἄνασσες, 30
δημω ἔνι πρωων θανατον και πότμον επισπεῖν 'τω κέν τοι τυμβον μεν as 'σαν Παναχαιοί,
ηδέ κε και σν παιοὶ μέγα κλέος χρα' ὀπίσσω
338쪽
παυσάμεθα πτολεμου, ει μη Ζευς λαίλαπι παυσεν.
ci τάρ in εἱ ' επὶ νῆας ἐνείκαμεν ἐκ πολέμοιο, κάτθεμεν εν λεχέεσσι, , καθήραντες χροα καλόν 45υδατί τε λιαρω και ἀλείφατι πολλα δέ ' ἀμφι
339쪽
πῶσαι α του Νηρέως θυγατέρες παραδίδοται δε αλλως, τι ἐνυπομνηματι Βακχυλίδου του λυρικοὐ διαφορὰ ηρεῖδων φέρεται καὶ ηρέως θυγατέρων ουτως. εἰσιν φασι διαφίρειν τὰς η- ρεῖδας των του Νηρέως θυγατέρων, και τὰς με ε Αωρίδος νησίας αυτου θυγατέρας νομίζεσθαι, τὰ δε εξ αλλων κοινότερον ρεῖδας καλεiGθαι πιθανὸν Ουν, τὰς μεν ἔκ μιας της Αωρίδος, γνησιωτέρας των ἄλλων ουσας, Νηρέως θυγατέρας λέγεσθαι, η- ρεῖδας ὁ τὰς συνειςάκτους Xαι ρα εν τούτοις το ηρεῖδας κοι- νον ν η και Αττικόν et γὰρ Mρηῖδας γωνικώτερον ἐκ της Nη
340쪽
κλαίομεν, Ἀθάνατοί τε θεοι. θνητοί τ' ἄνθρω
65όκτωκαιδεκατη δ' εδομεν πυρί, πολλα δε ' ἀμφὶ μηλα κατεκτάνομεν μαλα πίονα και ελικας βους. καίεο δ' εν τ' ἐσδε τι θεῶν καὶ ἀλείφατι πολλῆκαι μέλιτι γλυκερω ' πολλοι δ' ηρωες χαιοὶ
τευχεσιν ερρωσαντο πυρην περι καιομένοιο,
V. i. ενόησας εθεάσω. Vulg. V. a. ποίων γὰρ πωρο ρε Aείπει τό πένθος Analia . Q. V. 5. δομεν εδωκαμεν. δομεν πυρί υντι του,εκαυσαμεν. Vulg. ό, δομεν πυρί, περίφρασίς ἐστι του ἐκαύσαμεν εχει δέ τι καινὰν ενταυθα τὰ πυρί οὐδέτερον, ως λεχθεν ωοινότερον. αλλως γὰρ επὶ των τοιούτων ζ πυρα κυριολεκτεῖται, ως δηλοῖ και τό, ερρώσαντο πυρὴν περι καιομενοι v. 69. .