장음표시 사용
231쪽
ἀποτωνόμενος ουρανομίμητον. πολιτείαν, λον αντον
πρωτογενεῖ κα σπουδαίω, κατά θ ἐπιστημονικος ων, πέφυκε λογίζεσθαι, καθάπερ φηγητης γνώριμον -- πρὸς ἐπίδειον tκείαν, καὶ ἀφορα τὰ ἄριστα -ον της φυχης πονα Φανερως δέ παλιν κώδιὰ τούτου αν το εκουσων καὶ ἐφ' ημῖν διατυπor' τους πάντα κατὰ ἀνάγκην εἶναι χθοντας δυ-πῶν' ἐπM μώλον οἱ ανθρωποι χρησθαι , α τουτοανθρωπον αὐτα θωθαι προς σαττεν ἀνδρος δὲ ἐπιστημονικωτάτου καὶ φρονησει διαφέροντος ο/κειότατον τοῖτο τ εργον ου -- μον, ἀλλα καὶ του πρώτω τρονε των ὀνομάτων η θέσις Ἀδει γαρ
- ευρετης γένηται των ἐπωνυμιῶν. Arono γάρ , ἀνώνυμα αυτα καταλειφθέντα , υπό τινος νε- πέρον προ νομασθηναι, ἐπὶ της του πρωβυτέρου
232쪽
πλάσμα της γυναικὸς - προ της φησὶν, - -
λου γέννεσιν, διό φησιν ς' 'Eνεκεν τούτου καταλειφειρονθρωπος τον πατιρα κω την μητέρα -δου,-- ώ65 προμολληθησεται πρὸς την γυναῖκα αυτου κώΜῶσονται διε ὼς σάρκα μίαν, ,'' ἔφη et iaci στατον καὶ ωθητικώτατον, ἐν isti τό ἀλγεῖν - τὸ
233쪽
διαφωνιαι, αἱ διαμάχαν καὶ, ἐυροδουαι, των ἐκάστης αἱρώεως ἀνασκευαζόντων και ἀνασκευαγμμων μέρη
και πασιν ορμητήρια πολέμων γεγὁνασιν αἱ των αιρεσιαμάχων οἰκίαι, τυφλουσαι τον μνάμερον βλέπειν ανθρώπινον νουν ταῖναντιλογικαις ἔρισιν, μηχανοῖντα τίνα δεῖ προεσθαι, u τίνα διώσασθαι. Aia τον βουλόμενον φαντασιωθῆναι τὸν των λων ριστον, τηνα το πρῶτον κατὰ φυχην ἱδρυνθέντα παγίως
237쪽
NUO λστω κατὰ των τα σεμνὰ καὶ θόια μη - καὶ θεοπρεπῶς ραν ἀξιουντων, κόλασιν ἐπιφέρειν ἀορασίας. ει - δευτέρου των ἐν φω ζητημάτων. P. 775. μδἐν υτε δεῖον οὐτε σωνότερον, θεῶ δουλευειν, ο καὶ την μεγίστην βασιλείαν πιρ- βάλλει. α μοι δοκουσιν οἱ πρῶτοι βασιλεις μακα δρχιερεῖς γενέσθαι δηλοτντες ἔργοις, ἔτι χρητους των χλων δεσπόζοντας δουλετειν τοῖς λατρευ-
Περὶ βασιλέως μ' αἰαν θαυμαζομέν ov.
'B - πρώτου των ἐν Γενέρει ζητημώπων. Ibid. E. ων μιν αφρονων βασιλ- ουδώς, κώει το πάσης ης καὶ θαλάσσης ἀνάφηται κράτος ' μόνος- ο ηστειος καὶ θεοφιλὴς, καὶ αν των παρασκευων καὶ των χορηγιῶν μοιρῆ , . δια - ων ἐπολλοὶ κρατυνονται τὰς δυναστείας. απερ γαρ φκνβερνητικης η ἀτρικης η μουσικης ἀπείρω παρακον προμω, απες - φαρμάκων σιτθεθις. καὶαMol, ia i κιθάραι, διότε μηδενὶ τουτων δύνατἄι χρησώου προς ο πέφωκε κυβερνητν δὲ καὶ Mτρου και--σικε λέγοιτο αν ἐφαρμόζειν δεοντως ωτως ἐπειδη τέχνη τις ἐστι βασιλικη, καὶ τεχνῶν Δρίστη,
238쪽
'ει των ἐν Γενέσει ζητουμένων. P. 76. E. Ἀνθρώποις - ουμετάβλητον δια την 658 ἐν τοῖς ἐκτὸς ἀμα-τητα --αι- ἀνάγκη Mτω Μ.ρουν φίλους 4λομενοι Ἀολλάκις, καὶ βραχύν τινα αὐτοῖς διατριψαντες χρόνον, ουειν ἐγκαύῖν ἔχοντες, ἀπιστράφημεν ς. ἐχθρῶν Περὶ των γνωσιμαχούντων, καὶ ἄττους
μέγεθος του πους γνόησε του μηδέποτε περι--δεῖν θανάτου, τιμωρίας δίδώσιν πλουστερας Ουἐμιμητης ἐκείνου, μη δυνάμενος ς την πολογίαν της Προνοίας καταφυγεῖν, διnλας εἰκοτως πομένει
239쪽
HIII. IUD FRAGMENTA. 217 Περὶ θείων λογίων.
Φίλωνος, ἐκ του ευτέρου των ἐν Γενεσει ζητημάτων. P. 782. A. οὐ θέμις τα ερὰ μυστηρ. ἐκλαλεῖν μυήτοις, πρις αν καθορθωσι τελεω καθάρσει. γαρ Mawργίαστος και ευχερης, ἀσωμι τον καὶ νοητὴν φέσιν ἀκμειν η βλέπειν δυνατῶν, υπο της φανερας φεως ἀπατηθῶς, μωμησεται τα μώμητα. Tot ἀμνητοι ἐκλαλεῖν μυστηρια καταλυοντός ἐστι του θεομυτ της ἱερατικῆς τελετῆς. Ibid. B. οὐαττos. ωτοπον ἐν ἐν ταῖς πο- λεσιν νόμον εῖναι, του μυστικὰ μυστηρια μη ἐξαγ--rs αι .ῖς μυητοις, τα δὲ ἀληθεῖς iλετος, Aneo ευσέβειαν γουσιε καὶ σιότητα ευ τα μεστα φλυαρίας κρειτειν οὐ πάντων κοινωνητέον πά-65 σιν, et τε λόγων, υτ πραγμάτων, καὶ μάλιστα M.ἱερῶν Πολλα γωρ eosnάρξαι δει τοι ἐφιωένοις της μετουσίας τούτων Πρῶτον ἐν καὶ μέγιστον καὶ αναγκαιότατον , προ τυν 'να καὶ ντα θεὸν - σέβειον καὶ ὁσιότητα ἔχειν, την ἐπὶ τοῖ ἀγάλμασι, καὶ ξοάνοις, καὶ συνόλως φιδρύνασι, τώ.σαῖς τε ατελέστοις, καὶ μυστηρίοις ἀνοργιάστοις, ἀνηνυτον πλάνην ἀπωσαμένοις. σεύτερον ὁ καθαρθηναι τὰς ωρο-ούσως καθάρσεις, κατά τε σῶμα καὶ νυχην, διανόμων aτρων κω ηθῶν. ρέτον, ζιόπιμον του συναομενι- --φεσχεῖν ἐνέκτρον, is μη τροφης μεταλαβοντες της. μῶς, ἀσώτων με ορο ν τροπον, υπο κυρου καὶ πλωμονης ἐναλλοιωθῶσιν, ἐμπαροι--νοῖντες, οἷς Ου θεμις. Πιρὶ κακοπAElων.
240쪽
Περὶ μοναχῶν παλιμβόλων. Φίλωνος - των ἐν 'όδω ζητημάτων. P. 784. c. 'μίοις ψίκορος ἐγγίνεται λογισμὸς,
οἱ προς λέγον ἀναπυροφορηθέντες, αυτίκα nενό- Πτησαν, ου αναπτύντες μαλλον η ποσυρέντες εχταρτάρου, φησιν, ἐσχατιάς. ἐδαίμονες ει οἱ μη
Περὶ φίλων χρηστων. Φίλωνος, ἐκ του πρώτου τῶν ἐν Γενέσει ζητημάτων. P. 788. ΦΩοος γητέον του βοηθειν - ἀνωφελεῖν ἐθέλοντας, καὶ α μη δυνωνται Φιλέα γαρ ἐν φ χρεεώδει μαλλον, Ἀμω και συμφωνία μναίω των 4θῶπι ς καστον τῶν συνελαόντων ω φιλικην κοινωνίαν το Πυθαγορειον ρημα ἐπιφθέγξασθαι, τι δρά ἐστι φίλος ἔτερον, ἐγώ; 660 . Περὶ χαρ. σμάτων θεο s. - Φίλωνος, ἐκ του πρώτου των ἐν 'Eώδου. P. 789. A. Oxαν οἱ τω σπαρτῶν κορποὶ πελειωθωσιν, - των δενδρων-γενέσεως αρχην λαμβώ--