장음표시 사용
261쪽
T M κτῶ ημερευν μετω γέννησιν βρέφος εἰ μηπεριτέμνηται, τί ἀδικεῖ, ς. και θανάτου τιμωρίανωπομένειν - μιοι ἐν δ φασιν ἀναφορ κον εἶναιτο τη ς τιμωρίας τρόπον ἐπὶ τους γονεῖς, καὶ ' ἐκείνους κολάζεσθαι opoνται δεινῶς, ς' ἄλιγορηκότως της του νόμου διατάξεως. 'Eνεοι δἐ or υπερβοληχρώμενοι, κατὰ του βρέφους σα τω δοκεῖν, γα - νάκτησεν ' να τοῖς. n.είοις καταλύσασι τον νόμον. ἀπθρα τητος ἐπάγηται τιμωρία. υκ ἐπειδ το εργο της περιτομη; ἀναγκαῖον, αλλὰ τι η διαθηκη ἄθετεῖται του σημείου, δια ου γνωρίζεται, μη πληρουμενου.
γίνεται κa τοῖς προκόπτουσιν εις ωτηρίαν, και τοις
τάσκοποι μαλλον η ἔνσπονδοι γενησόμει ot κώπρος κάτερον παρεσκευασμένοι πόλεμον μεν, udryθενοειτα -τέδοιεν, χήνη δὲ, εἰ δυνατώτερον
262쪽
μἐν γαρ πατέρα ἐδεδίει μη όζη φενακίζειν, καὶ ωφαρπάζειν ἐτέρου γέρας, την ὁ μητέρα, μη καὶ
263쪽
M 'o μέγα και πικρον ἀνο*ῶζαι και ἐπιλέγειὐειλογησον δὴ και με, πάτερ.
'πιλα εἰ γε μετα δολου ἔλαβεν, εἴποι τις αν υκ ἐπαινετος. ἱ υν φησί ευλογημένος ἔσται. Ἀλλὰ οικεν ἡ νιττεσθαι δια του λεχθέντος , οτι ob 677-ας δόλος παίτιος ἐστιν μ). M. καὶ ληστὰς κνυκτοφυλα ς και πολέμιον στρατηγοὶ, ους ἀδόλως συλλαβεῖν ν ἔστιν, ἐνεδρεύοντες κατορθουν δοκοῖσι. ι τα λεγόμενα στρα3ηγηματα τοιουτον λόγον ἐχει, καὶ 'τα των ἀθλοῶν γωνίσματα και γαρ ἐπὶ
τουτων η απάτη νενόμισται τίμιον καὶ ι δι απάτης περιγενομενοι των αντιπάλων βραβειων α Ουν-
καὶ καρτερία συνεβίον Ox ἀνάγκη μαλλον η Φε-
264쪽
χρηται τω της σότητος νόμω Θειον, αρ η δικαιο- συνη καὶ ἀδέκαστον. χθεν και ἐν τέροις ' ευεἰρηται , οτι ' η κρίσις του θεο δίκαιά ἐστιν ' ' Exod. 23, 1o Deut 32, 4.
265쪽
'Aντι του, o δε ζυμωτον παρεῖναι ἐπὶ των - σιαζομένων, αλλα πάντα τα προςαγόμενα εἰς θυσίανητοι προςφορὰν simo rates νω, αἰνίττεται διὰ συμ--.βόλου δυο τα ἀναγκαιότατα εν μεν το καταφρονεῖν
φητης πελος κυρίου ἐστίν. 'Aνάγκη γαρ τὸν ἀκοῆακουοντα, τουτέστι τὸν τα λεγόμενα βεβαίως παραδεχόμενον εργοις πιτελεῖν τα λεχθέντα Aόγου γυρπίστις, εργον ο δὲ καὶ τοις εἰρημένοις καταπειθ ης καὶ νεργῶν et ἀκόλουθα, συμμαχον καὶ περασπι-
ἐπίληπτα, ων την καθαίρωιν ποι. θαι λυπιτελές.T δὲ καθαιρῶν καθελεῖς, καὶ πυντρίβων συντρι- ψεις, τοιουτον ποβάλλει νοεν. ειι τινες καθαι- ρουσιν ἀναστησεοντες, καὶ σοντε θυσιν αυθις
267쪽
ουπονοητέον μηνυεσθαι. . ου γαρ λέγοντος Ἀρο--φητης ἄγγελος κυρίου ἐστίν. 'Aνάγκη γαρ τον ἀκοῆακουοντα, τουτέστι τον τα λεγόμενα βεβαίως παραδεχόμενον, ἐργοις πιτελωιν τὰ λεχθέντα σόρου γυρπωτις, εργον ora καὶ τοις εἰρημένοις καταπειθ ης καὶ ἐνεργῶν τὰ ἀκόλουθα, συμμαχον καὶ περασπι
Στηλα εῖσι τα δοr ιατα συμβολικως, περ εοτά- ναι και ερηρεῖσθαι δοκεῖ Tῶν ὁ κατεπτηλιτευμα νων δογμάτω ν τα μιν στεῖά Dτιν , ω καὶ θέμις ἀνακεῖσθαι και βεβαίαν χειν την ἰδρυσιν τα δἐ ἐπέλπιστα, ν την καθαίρεοιν ποιώισθαι λυσιτελές.T δἐ κάθαιρῶν καθελεῖς, καὶ πυντρίβων συντρι- ψεις, ποιουτον λοβάλλει νοων. ειι πινες καθαι-
268쪽
Βηρσαβεέ. Του αὐτοι. Exod XXIV. 9. 10. ἐν ρητον διήγημα φανερὰν χει την --δοσιν, ως πάντων σώων διατηρηθέντων το ἐπρος διάνοιαν το πάντας περὶ την υσέβειαν σύμφρονας ιναι, καὶ ἐν μηδενὶ τῶν ἀγαθῶν διαφανπειν. υ αυτ οὐ. IMd. v. 10. πιος ἐβδομηκοντα ἄνδρας λέγει τους μετα --σέα καὶ Ἀαρὼν καὶ αδὰβ και Ἀβιούδ. To δἐ ου διεφώνησαν, τοῖτο μαλλον δηλοῖ ἔτι πάντες nisnc
269쪽
τὸν Ουσιω- θεον, τον κατὰ το ἶναι μόνον ἐπινο ουμενον κατεληλυθέναι φησιν, ἀλλα την δόξαν --του Λιττη δ η περὶ την oζαν ἐκδοχή η ἐν παροωσὶν ἐμφαινοοσα των δοκίμεων, nia καὶ βασιλέως λέγεται δόξα η στρατιωτικη δυνώμις ηυ τὰ δοκησε αντου μόνου καὶ noληψει δόξης ας , ως ἐνειργάσθυι ταῖς των παρόντων διανοέαις φαντασίαν ἀφίξεως Φεον, ως κοντος εἰς βεβαιοτάτην πίστιν των μωόντων νομοθετεεσθαι. Tos αιτο s. Ibid. v. 17.
νης του θεο ἐννοια τῆ πη πάντας τους ἐτερο δοξον ασψεως λογισμους διαφθείρει, καθοσιουσα τὴν αλην διάνοιαν. To αννο v. Exod XXIV. 18.
Oτι μελλε κατάκριτος σεσθαι η ποικισθεῖσα γενεὰ καὶ ἐπὶ etεσσαράκοντα τε φθείρεσθαι' ιυρει
270쪽
Qui nosua inem oria quum ab Angeis Mais, quem nemo Meiu, si aIuui de Iutaris aena iuua . eviis Italariin hibliotheoamitu uexauiuatis et ii Maurandis et emendandis ait merit in viaoemerim, plata utilitatis in Philonen Indaeum eonia erit, praetex L. Baptistum Aucherum Ancyraniani acto neminein Angelus enim Maius vir plane egre us quum alia millia et Grae- eorum et Latinorum aurripta et filum pertinent ad orientia literas, re*aisivi et atqye ora dedisset, tum duo Philonis listros, quortini Ainua de Parentibuε
Philonia Iudae Paralipomena Arinena tabe viaelieei quatuor in Genesin, lari duo in Modum serino unus de Sampsone, aiter de Iona, tertius de tribus angel)ε Abraam apparentibua opera hactenua inedita ex Arinen versione antiquissima ab ipso orthinati textu Graeco advertam striete exequuta saeculo 'V. nunc primum in Milum fideliter irranslata per P. Io Baptistam Aucher, te gen Congri lauaristarum. Venetiis 3pia Coenobii PP. Amnenomini in insula S. Laaari. DCCCXXVI. u'Perior iii Permi u.