장음표시 사용
91쪽
Succurrit Dor scheo nonnemo Politico- Theolo-
Exemplum Prasulum Asilianorum esse omnino
V Xcnditio vero tua est magis extra rhombum , o bone i Sedemus mirere amisi iurare, quia earum nonnulli quam lisere jurare iEcquid ergo dixeruntinitio omnes: Senon ita brum esse inmmnescirent,quiddemum resin charta contineretur,tamen iurentea derentprisor apostulaeta
Cur non statim excepere, non licere omnino jurare 3 Sed demis quosdam ejus suissi sententiae: an non tamen ad rem& rhoram n i mi omnino equidem. Hi enim cum putarent illicitum esse, jurare , ne ad recuperantis quidem totius Africae Ecclesias, iurare voluere An non ergo exemplo nobis preeum, ut illicitam pacem, quae a politiacis recuperandis,uel conservandis Ecclesiis,necessaria censetur,non jur mus omnino i , e pstu amraturos labant,obfraudem Dra Matre ipsa alitu iurata Ecclesio non restituit.
At unde scis,eos hanc fraudem, tunc, cum Sacramentuin osurret praesensisseita si hocnorant, cur tam solicite rogarunt, ut sibi iurisiuramulorma ante exhiberetur,ne brutorum instar,temere & sine rei,quam jur rent,notiti iurarent i Certe non temere colligat inde Ernestus, max-niam
92쪽
mam eorum partem ea selum causa fortiter re*uisse, ouod intelligerent iuramentum , commercio sibi cum transmarinis Cainolicis praesertim Romanis,interdicto,in periculum damnumq; religionis vertere. re cum Ernesto arguo. Sihi animosi fidei pugiles, iurame
tum illud, Quo tantum exigebatur, ut ne cum transmarinis Catholicis literarum haberent commercium, tam forti animo retauerunt, uine vel
restituendarum Ecclesiarum blando illicio, vel acerba morte proposita flecti possent, quid, amabo , egissent, si nostrum pacis projectum vidi sent egissent pAn non hujus juramentum longe tetrius 3 An non fidei detrimen ista multo apertiora& graviora continet 3 Apage dixissc ni cum pace illa dolos inranda, religionis Catholicae inimicae. Non iurabimus Quinino. Mori equidem,multo nobis optabilius: Non ita tu,scio. Reddant, inquis, nobis Confessi onim: Ecclesias, vel potius relii
quant paucillas, quae auferendae restant, X deinde e caeteris, quas vi iniusta occuparunt, expellant sacerdotes, immittam suos Praedicantes, ad- Catholicos, aut exulare,aut fidem deponere, templa Deo dicata in 'quilia,porcilia convertant,&c. Haec omnia promittemus, subscribemus, jurabimus,
firmabimu3, i eum re senu merito,nec in hacpa tetenebimur cum n. Martyriom a inere a iuramento. Nimirum ita loquitur Antichiseos Praedicanticae patrouus , iudicii vero Theologici hostis, & quisquis mavult c ut dici talei esse Confessorquata Mart .
Pontifices. I. S. Joannes LPapa re Mart r.
HIe Anno Christi Theodotico Italiae Rege,Ariano, Constant nopolim ad Justinum Imperatare compulsus , tantita abiuit ut ei M 3 pe
93쪽
mersuaderet Ecclesias Ariaiari, in Oriente ipsius voluntate, reddi .utes Siti agante sibi pientissimo Principe omnia eorundem Fuertaicorum reii pia, ritu Catholico perpurgarit & consecrari . Testatur id ipse cum ex carcere, in quem a furcille Theodorico, post reditum sunt in coi,cctua
merat ,Papali, &pro fidebrevi inoritura manu, ita ad Episcopos acaliae perscripsit.
Eramarum Arianorum ub trans invenerito, Cathoisis eas dimi sprecib-Hopei ibm abfg una mora consecrare,quia cy'Tuam do fuimus Constantinopolitampro religione catholica . qua m Reg. Theodorici celsa negoti uadente aeth hartante, Ariano ex A Ramae, piissima ars raracliani mo Iustino orthodoxo Irare. quascura ita inpartibin Ecclesias reperire potuimm, Casio astas , Domino ori treme, crassecravimm. Et quanquam prae Theodori-em Rex, Ariano r um pesseracto intrinsecara noso omnem regionem nosFramperdere gladio, es igne consumeremmerer, n lite tamenpropterea deficere sed viriliterin agro domnico bar resudete, chumaveritatis vocem: no te timere eos, mota suco m. . Annonhic Pontifex in supremo erat necessitatis articulo E The doricus Rex,furore amens, tota copiis suis fraenabat Italiam. Nedimidiu uidem militis Papae aderat, ad repellcndam Arianorum potentiam. J ilius Imperator nihil subsidii afflictis Rinnanoruin rebus afferee,vel p
xerat,vei volebat. Interea man.ibatui haereticus & Tyrannus .m templa
per orientem suae sectit hon rinibus restat amur, se totas Italue Ecescitas catholicis ereptas pessumdaturii m. An non politici nostri, egregii phcis projec ae Advocati, dixissenit, omnino facicndum Pontifici, ut legatione in cicbemregiam suscepta, imperatori persuadeat, rigorem legum
mitigare, Arianostolerare. templa ablata restituere, imo inperpetuum iurare, nulla se unquam occasione recliperaturum An non ita Joannes Ponta x,sanctus martyr. Justino a uctor sim aeresinco ceret,publicis
templis privaret. Ecclesias Catholico ritu expiataspriscae religionis C tholicis cultoribus restitueret. Neq; minus quamsuaderet,ipse fecit. Aria- nis resiti itissit, Ecclesias eius uit,consecratri, Catholicis reddidit, atque hanc animi sui sententia carcere fame, iii,eladio eneos, trucidatus. non tam literis, & calamo , quam sanguine proprio consignatam tcstix tamq; nobis teliquit. b. 2.
94쪽
s. T Ome a Ioamnescit. Nam iussinum exoravit, ut adreae Iractatacosias Mai Ara stempli re merat. Te Bibliotlucar. Mariano Scato, Otione, trit pondet Cardinali garonius,nariation moui illum consecuti sinat,selsitatis argui exfacto Ioto fi Pva, id quod Rex Arianus peti verat ,lniperatori persa litae , m
eiam reversum carecti inclutam securisubjecisse Dieit praedicans. Idaliac ub sectum , H e r
Nimirum l. illam Cathosicapiemu Asensere A mur bonorifices epi simus arumpebatur Uranx'.
o invidiam Rege magnanimo dignam i quasi vero ille ferre potueritPontificem ab Imperatore coli 3 An hoc insolens&livore regio dignum videri Theodorico poterat 3 Sciebatid ex more Cainou-co fieri, neq; ea re suae nominis dignitati quicquam decerpi- 1. omane es mi ribus cum ubi nostentiret- Bene. Atqui Justinus Catholicus at,Arianos lege lata tempuspr-varat. Si ergo Joannes cum illo sensit, quomcdo Arianis templa restit
Iussinum Imperiat bus ornamentu, Ioanni odium espreiculum ae
Frustra erimi homo, haec tam frivola ex tuo capite comministendin di vaticinando.Nos Gregorio Turonensi l. de sor. Mart.c. o. crevimus ita scribenti. A n. m.
Multisunt uide maint res apud urbe Roma, quoru msari Pas ip-npinterea nobis nosunt de tam Ioanne tamen visopo, quonMagon-aduom non accessithript qua a Mb- cvera axere nequivi Hic. n. cum ad Episeopatu venisset summo Iudio haret m
95쪽
yis em Rex compressit,furore accensus, quia essetficta Arianae deo iustigia toresper uuam dirigi, qui universum T iuuat in D missent, Catho cum populum iugu meti. Haec audetens S. Ioannes, adRegem ne hac freni depreetaturm accessit : a quo cum dolos ce-pius: alligavit eam, Oposuit in carcerem dicens: Ego te faciam, ne audeas contra sectam nostram amplura mussitare.
En crimen i En causam Joannis i En martyrium t Elouid 3 Auden negare Joannem a fidelibus semper populis de ab Ecclesia universa in martyrum numero habitum 3 Ergo constitit publice eum, non hon ris , vel ab Imperatorerecepti, vel illi delatilivore,a Tanno enecarum fuisse, sed pro virtute, & religionis constanuavita oluisse. Non mora marn rem facit, sed causa pietatis. Aic ad pietatem non attinebattiavor,ex honore diadcinatis Justino impositi profectus. Neq; itos movet, quod consueta Praedicanti im pravitate , Gregorii Tutonici fidem veloti suspectam in dubium voces. Dicitille, te a sidclibus iracomperisse. Vel ergo credis verum dicere, vel non. Sinon; quaesi qua fronte ausis vinimetalem mendacis accus re e credis; cur non etiam credis fideses iulos, recenti omnino memoriarei veritatem tenuisse potius . quam non etiam credisfideles illos, recenti omnino memoria rei veritatem tenuisse potius,quam Anastasiuni Bibliothecarium, qui tre aentispraepostannis aliter enarravit ZII. Prosequitur Anticliocus, fiustra aBaronio laudari Epistolam ipsius Joannis,csse eam suppositivam,fc probare contendit.
I. in genere quendo, Epissala Pontificum non unita- dubia .velibis Pontis iure Ibm, qui faetenetur a uosin eas errores
Qualis consequentia : Aliquae Pontificum Distolis, vel dubiae sunt fidei,vclerroribus vitiatae: Ergo haec Joannis Epistola Eet. Si Stim. haec Epissola contradicit Concilio Epaunex quod iubet ten, si ab hectici ructa despirarenon consecrati Bellaconsequ nitit Episto talia contradicit Concilio alicuiProximo ili: Ergo non cit Joannis Papae. Ubi dialectica D.Dors' a 3. Contrariuit,quoddicatse Co an inopia cum esset quas una ira in 'tiluvis, Trum raclesiorem irepotuerit, citho. alia consecrasse. Ubi.
96쪽
opus oti Non dicit Pontifex si per omnes Orientis provincias diseri risse,ut consecraret Ad eas quasvel in urbe,vel in itinere, cum iret reuimque, reperire potuerit, consecrasse. Quidhic contradictionis tibiungis
. Contradicivonti ras.quod nahat, Ioannem omnia a Amno impetrare meruiae , Oueraram e Italiam arae orito
Re haeretica. Ego vero pontificaleerroris & lapsus arguo, eodem argumento , sic dico. Pontificalem ea parte contradicit Epistolae Ioannis ab ipso ad Episcopos Italiae ex carceremissie ' Ergo fallitur. Et ain tu verum esse, vitam a I heodorico Rege Ariano liberatam esse 3 Non ausis credo dicere. Ita ergo in hoc talitur pontificale tumi, ita & in altero falli non
Contra. it clura lari T. Agnoscit errorem librarii
Daronitis,ex quo tu didicisti,alias ne obieetiarus quidem. c. Contradicit Gregorio Turonire. Gregoriis refert causam odii arceri ad consecrationem Ecclesiarum inualia. Fallis. Non nominat Italiam. Loquitur universim,haereticorum templariti, catholico sacrasse. O la indicat, Mannem post reditum euomme in Pincula datum. Haec optime cohaerent. Consecrasse in Oriente,& post reditum in Italia idem praestit leo, nomine iras Ariani Regis commeruisse feram esset iretaturus vim Catholicis intentatam. Et haec eo haerent. An net potuityost reditum ex Oriente, consecratis Ecclesii', tum demum ad Theodoricum placandum proficisci p . ire a contextud consarcinatorem ineptum indicat.
Meliori jure dicam,totum tuum accusationis seivolae contextum. Praedicantem,& cavillatorem indicare.
97쪽
inaures iudicium Theologicu:n Etar. ili. Hic sim as . s. Ioanni . . ct i minime ignorarem , quam apcrriim capitis distrimen reduc adit inus.cilem,omnes tamen Arianorum Ecchrsias , quas potui ritu catholico mi vir quare vos etiam obtelior,meo morituri exemplo, animos capite, i re si Arianae obsistite,lcmpla pernurgata Catholicis reddite , neque in .Lacre iras Tyranni expavescite Corpora ille vestra Licerare,discerpere, internecione delere cquidem potest, animum vero vestrum immortalem,
neque morte assicere neq; praemii ulla parte potest spoliare. An non ille discursus consequens'quid hic reprehendis 3 video quid displicere possit.
Erat Argumentatio Pontificis,non Praedicantis. .
Pastis: nuco ingenio,nulti arte Ioannis factum eo rarisse videtur. Quod factum Ioannis ' Quod in Orientem iverit IRes in disterens est. Quod a Rege compulsus protectionem susceperit Z violentia filii Tyranni. QiDd causam Arianorum agendam sesceperit N go suscepisse. Quod templa haereticis restitui oraverit, impetraveries di ego, orasse nego impetrasse. Quod Ecclesias in Oriente Arianis ereptas ritu Catholico sacraverit 3 Nemo orthodoxus improbet. od in Italia idem praestiterit, & ab Episcopis praestari voluerit ' Iuris fuit C tholici. od Theodoricum,cius suc in se furorem concitarit Z Non sunt timcndi homines,cum Dei & Ecclesi ae causa agitur.
t furentem tameticum in Catholicorumperniciem impiat, imprudenti uadriemeritate sibi se Ecclesia nocuit.
Nulla Pontificis imprudentia, nulla intercessit temeritas. Nulla consecuta Catholicorum pernicies , sed post aliquorum insignes de tyranni ferocia triumphos,laeta succellit quies. Post paucos enim dies,coelo ulciscente , horrenda morte vitam infelicem conclusit Theodoricus, visuntha sceptro & fas ibus potita,moderate se gessit. Qiud multa EIoannes Papa sanguine fuso, haeretico tyranno brevem interitum , E desae pacem , sibi coelo terraque nomen & gloriam comparavit immo talem. I nunc Papomastix, & disce factum Ioannis Papae nullo ingenio, nulla arte accusat & obtau an
98쪽
IICTemplo Moannis non coasii , intrinsece malum esse haereticis
Ecclesiare concedere. In aliqua circiniistantia,cum sine praeiudicio& maiore fidei damno aliter fieri non potest : Esto. Eo casu credam Hormisdam , & alios Ioannis antecessores ad tempus dissimulasse. At vero quando cum publico animarum damno conceditur,nullum est periculum , nulla necessitas quae excuset. Ita equidem sanctum Papam &martyrem sensisse,ex facto recte colligo. Namsi non credidisset esse intrinsece malum , cur maluit carcerem S diram mortem subire potius, quam concedere ὴ Cur Episcoeis tota Italia,idem ut agerent,frendente etiam Theodorico Rege,praecepit ' Quod si ille itasensit, hoc est,quod vidi Ernestus, quo cum statuo satius ede Pontificem & martyrem aucto rem sequi , quam hodiernos politicos &pseudopoliticismi axiomatis, imbutos Theologos.
II. Obiectat vel aneboriosum mare rem mel . vinc e F senes j ab t noetasse dr Platinae hi oria, vafertur a Iustino Imperat. una cum legationi octa cum lachrymboro , ut in- nos Ecclesiispulses restitueret. reo ita habet,certe validum essulum,quodnistrum S. Pontifex credideris,non essematum intrinsece vaereticis Ecclesiis transcribere.
At vero vindicare non erat opus post Baronium Aia. Chri sets. qui ex Greg. Turon. de ex Epistola ipsius Ioannis e carcere ad Episcopos Italiae conscripta abunde vindit t. Mirum autem merito videri possit, qua ratione homo Catholicus eo pervenire possit pervieaciae, ut innuat, sibi
magis anidere , id quod de Ioanne Anastasius&'Platina filio referunt, quam quod ipse S. Martyr manu papali: brevi martyni palmadonanda conscripsit,quodque Ecclesia ritu tot aianorum,imo taculorum, solenni, Ni in
99쪽
in ossicium publicum retulit. Et ut viridicam eanonietavit , ad diem D. May. Uaec sane a Praedicante Anti critico & a fide nostra alieno contro- verti,&sinistris suspicationibus impeti,levis noxasit,aCatholicae, Whe . Hac Carolun v. graviter reprehendit, ob eosdem sere articulos, posteapaci religionis inserti sunt,ad tempus haereticis concessos, in comitiis virensibus. Annold . Atqui hic idem ante,cum ex sente tis Statuum in comitus Ratisponensibus. Anno is i. quorundani articu, lorum ab Ecclesia disshntientium , quo adperte maenicum Concilium declarentur tolerantia ab eo peteretur,id Licere rectit vir, quod nequo Christianare Catholica veritas, ncolae sua det Apostolicae sedis dignitas i a. permitterent,ur ipse est,in bulla indissionis Concilii Tridentita. i. Eneratim antiqvis e veteratoria praedicantium cantilena occia anendo menias. Puentifices raram ex mentenosorum doctorem erroriotarem
esse in quandari cathedras dei morumque Amata definiunt.
Verum,extra chorum saltat, more suo. Em is non adducit Patili: sententiam ut fidei dogma. Non tam imperitus est, Papalistanam , ipsius dicto factoque inest auctoritas,quam nemo sanae mentis,uis haere
iupra dixerat , Imperatori competere potes em constituendi do
viis se,. nonssiliscinere. Ideo equidem Papa i
V Paulus I IL Pontifex maximun
100쪽
Caeserem repraehendit, quod quaeiuris Pontificii larem , ipse invadem praesumpsisset. Pergid occinere. Papam in literis ad rotam V. magis videre de iurecanstituendidi putare,quam deconsstutione
Demus videri. An non qui Caesari contendit jus constituendi, non competere,contendit etiam constitutionem non competiisse,&con-stquenter invalide tisurpatam esse p
Potestatem illim Papaadiae indestiam esse. Errat Praedicans. Catholicis certum est,ceriam & definitam cile, neque quicquam ad remi cit,quod Praedicantes contra inuiniant. Disputat Ernestus cum Catholicis,qui id ultro sincedunt,quid tu negando inter musas id hculas te immisces e
Pontissem amambis Caroli Caesia non saetis aquae uisse.
Quicquid de hoc sit,extra oleas nouras est ista iniquitas. Pauluset etiam postea cum conciliatis Caesare & Rege Christianissinio,Conciliuin indiceret, neque esset ulla amplius seper alienatio, idem sensit dixitque. Non es autem bonae & ingenuae mentis facta ac dicta Pontificis tam lanistre interprctari,ut non a ratione, sed ab odio temere prosecta dicantili: Indoles haec est Praedicantica, cuius naribus etiam moschus si a Paptat, .m Eolata.
Recte. Pergia M. Nos letos talesper pacem concedimm. Nullos' An no conceditisConcssione Augustana,imo totumLutheranismu uo iure cuCatholicareligione,in perio vigere debere/Non conceduis doceri posse impune,in perpetuu,Papa non esse caputEcclesiae,sed Antaehriustu 3 Concilii Tridentini nulla esse in dogmatis fidei stabilienius auctoriantie iscopatus pota invit repugnite Pontifice in dominia saecularia