장음표시 사용
61쪽
Probat inreticoru ensis in nos, odiumque qto grant in fidem C tholicam, toto passim Imperio, si possent, exunguendam ; probant quotidianae Praedicantium Voces, ripta,libri, Uibus nos, etiam Caci rem,tagesque Catholicae fidei addictos , sinum meretricis asseclas, mitechristianos,Antichristi socios,idololatras, scrilegos,homines, imo canes,diabolicos,terra eloque indignos faciunt. Primat denique experientia &usis irrefragilis , eos nullis stareconvcntis nobiscum circa hoc negotium initis. An non promisere Anno Miss. reservatum Ecclesiast cum, ut bo Ecclesiastica ad immediatos imperii status pertinentia non occuparet,&siquae occupassent,judicio repeti linereti ut deincepsCain 'licis reditus,cenius,&pemones silvae manerent e haeccine praestiter urcerte,contra hanc pacem v inti fere partim Epis opatus, partim Prii Epatus Ecclesiasticos, abbatias elurimas , beneficia innumera invas tunt, neque de iis restituendistilla unquam apud illosco ratiosus via. Audivimus nuper virum Principem extraneum , rerum Germanicarum
longo uis scientem , qui diceret et sibi videri ad conciliandam Imperio Dacem plane esse necessarium,ut Episcopi in ordinem redacti Principatus demonant, portione aliqua sed mouimeontenti,more Eeiscoporum inItalia Galliaque : Non enlinquidc viros unquam Acatholicos, am- QSacerdotibus sepertat tantae divitiae,quas eriperepossint.
oppanis et. Ernesum cum Birechamaeo semiabus
merum Principes Audi time Confessionis culpare.
Nonculpat temere qui veritatem dicit, absque contumeliae Tuin forma responde praedicans. Verumne dicit Ernestus, cum asse ityrincipatus Ecclesiasticos,Monasteria& beneficia, & reditus Catholicis contra Passaviensemconventionem erepta,d non restituta,vel non 8 si, verum didit,cur illum culpas 3 veritas si odium parit,non tamen iniuriam facit.
62쪽
Sualium: . Ciu non ostendis P Cur taces p Cur non negasEsi
scopatus illas contra fidem datam occupatos Zat audio.
Opponit x. Reservaram Eccles asscum ab Imperatore Ferdis.
L. explenitudine poto tis ab que consensu utriusque partis con tutum onfessoni a. non acceptus,contra' onus , de uam minimDE A trinxisse , es per consequens , minime pertur aut foedifragos proclamandos.
M ond. i. Nonomnia bona Ecclesiastica reservato continentur,.
Atqui ex iis plurima Confestionis, post Patavicissem contrarem e i erunt : ergo in iis fidem fi egerunt. Res .m posito,non conccssi, reservatum Ecclesiasticum ab Getae, ex sola testatis plenitudine,contradicentibus & protestantibus coneta Confinionistis statutum esse, Non tamen possunt Consessionistae quicquam obtendere , sed elane inanis fuit illorum protestatio. Ratio est lQuando notorium est alicuius postulationem inanem 5: iniq iana esse,ebi quod in nullo elane jure fundetur, tunc equidem seminus qui rei praeest. publicae Magistratus potest& debet,petitione&erotestatione non o uante,postulationem repellere, neque potest ille sic reei iis resistere aud amplius instare. Hoc enimJudicis munus est,ristin tali articulo, protestatio illius qui iniquum posci recipi & audiri deberet laederetur Iustitia..
Protestatio nihil operatur inca quovis consentire dc ret. Vt habetur in L Nesennam. 3 . juncta gi Uer. convenirer. ae de neg. . E fitentur D. inini Papin. i . C. de Publiciana in rem actione. Erint si maior. is C de restata. Vendit. . Quod protestatio non habenti jus protestandi imo it contra i et Atqui notorie clarum fuit, quia Confessionis ae nullum habuerint jus in benefici mmediateImperio sub secta, etiamsiiqnieapossidebat deseria fide Catholica ad Augustinam i Consessionem se reciperet : Ergo. Probo Min. quia toto orbe Christiano notumerat,uti&modo notum es quod, juxta cui commissi. De Haereticis.la f. c. diversis de Clericis coniugatis& iajura,siquis etiam praelatus a fide Catholica tenus fiat, &adnaereticos transfugerer,prae latam si spreto coelibatu ad coniugium progrederentur eo ipse, omni beneficio privar vinita utcollatio,praesentationes libera electio ad eos devolveretur,quibus id antiquo jure competebat, non aliter atque sib
neficii illud'rmortem vacaret . Ergo notumentialium uani due
63쪽
et . Qirando tempore immemoriali aliquis pae cam iuris p . . si essionem obtinuit, debet a supremo Magistratu in ea defendi, ita ut ne adversa quidem pars ad contradictionem aut protestationem unquam admittatur et Atqui 1condita in orbe nostro fide,tempore plusquamin, memorial longe antevom Consessioniste prodiissent,fuerantCatholici in pacifica eius jurispo ssione, ut beneficia &praelaturas, eorum quia Religione Catholica deficerent, iis statim conferrent: Ego Imperator ex onicio summi Magistratus debuit Catholicos in illa possessione itueri. .
neque protest itionemadversariorum ullam admittere.
Ergo si quaprotestatio tamen facta ruit , supervacanea inanis Iuli. Respond. s. Nego Confessionistas in Reservatum non conse fsse. protestati equidem fuerant initio, posteatamen, cu Ferdinam dum Regem nullo modo a constantia mentis divellerepossent, omnino sensam praebuerunt, & Paci Religionis inseri permiserunt. Probant hoc acta&protocolla comitiorum anni' quae in Cancellaria cluea perii asservatavisuntur , in quibusad memoriam hominum sempiter nam haec res consignata manet,uti testatur edictium Ferdinandi u glorio- memoriae Imperatoris, publicari 6. Martii icetv. Hisce vecbis., vim rotocolla sevbrem M.
64쪽
sintern I relatioerecorrectum deni fluit eius iitriictinget cmn assin icterluittest mitemaut tr isteri vetasticiunt men . und rin voti m Siliterii rectionii eni es an Trebchast tunstiget Tergus chungder Ricbmniat, praeiudicaten stiri l nusci egum, genitinc ricdtrigmissentvnddarmit drefestige lub niat scrschsa. g iam te hemissisi Nocten / Drauis dies retorbet,ait intuit Religion-At di bendii 'die des in uno di esse si te tr icit dariniacii siti et gehastilviid solqcnds dcnrs. Sept init dem Reuion-grieden obireti nigdre preten publici ri,stivos dein Naps damniergetiat harnat hinsere tu iudiciren,i insumiri und atabcsthsen mordeia. Id est : Praeterea , ostendunt acta sepratocolli imperiiqua superpam transactione in Imperiasina ha Came aris extant quod initio quidem inter Catholicos es t a Fanae Confessioniad rentes,magna disrepanti uerit ,siquidem Confessioni Din tale reservatum cens intire recusarunt. Cum autem vici motistici ab eodem recedere nocet,ac otii compos tenemacis deserere veletent, atque insuper no re fi ctus antecessor, far Ferdinandu3, piae memorra, multas graves ac praestantes causast et ianae Confessitini adhaerentibus proponi cura set, quas nec ipsi refutare poterant ; tum digna originalia acta ac rotocolla ostendunt,quasi ter a sentium susianae C onfessionis Electorum ac Statuum Legati dilationem adpropincipales' consulendo etiverint , quae ibis etiam ad dies decemconcessa fuerit : pestia vero die ro. Septembr. suorum Dominorumxententiam attulerint ; Et cum sua Dilectio atque Consiliami cedere nossent, denique is his expressis verbis,quod denique hac in resu Caesareaaraiestatiformam cc modumprascribere notat, reservato contradicere cesserint. x que circo ibimetiansulas liquius, eos in hoc Ecclesia iraR servatosevere nimi passas existimarum nitearealias quoque correctiones iistirogarint: et de et
65쪽
essore usuis distime coguntur , fames Iurampinaron debeant dr ut hae reservatum futuam concordia Re ram non pra dicen modestam ipsis asua due morume propter commanem cem, Onee in irritum Cutit,concessum fuit. x ccpa a Re valum iE-relii onustare eadem ior ac modo, sicutijam Nare continem inclenum es deinde Hers Septemb. Vna cumn an ue , eum contradiction ublicatam, O C crea Camera undum eun dem tenorem,adjudicandum insinuatum es mandatum sui
Idem testantiit Cattholici ingravaminibus in Comitiis iso Ratis bonae,item in xcjonso ipsorum lecto in Comit. August. Iss'. die XJ.Iuno Testantur historici, huari. hist. l. IS. Tum,iticipiit Teia an eos hortatur,ut assentiantur ; nam
alioquipericulum esse . nere infecta Ascedatur, nequeenima, rem di tripust,adassensum' remo compulit. tandemque cretumst quodpalam, moresolvo . GL OZIob. recita munim praecipua capita fuerunt Sc. Paulo post. Si quis missa qua dignitate in Ecclesia'adum a religione veteri deciscat is continuo gnitateactare excidat, fuctita que quos inde percepit privetur equod sum tamenne usta e . infami alii visit Contio,aut iis, ad quos iure vectonsuetudine pertinet lium in iactus locus cere: quia vero nonnulZImperii ordines eorumq; maiores,quassa Hiae a ca praefectaraue, Aegia, Caenobia oralia id genus bovas rapta se, ut, eas, inmis ierimbin, F ali utiles usis conbriero.
ne hoc nomine interpessentur,mc in iud vocent r , neq; Cam is Iudicibus ob id qu cquam adversem istos tuere eis:quo eiu boni intelligaetur,quaminime ad imperium avi alios Imperio fluctas omu nes pertinent,det qua alienata vetas vata fuerint ante Passi e
semira ictionem dra. Steidanus l. 16. cuius verba compendio citat Osianteentia 6.L3.c.i . Vehementer orare Protestantes ut Ferium
insida paniculim de deponendo su amittendo Episeopatu miti
66쪽
-c euconcedi qua monum. iram impetran Dre it, coqui futuram ut nutare me ad se ut Largitur irae: Prote m- derem dies,ut interea iamum ea ue principes enuntient, simuletiresibi recondeant; ubidissilete venit, Protessareres,quod seta genetianis ratem Aser, et reliqui omni u de religione comsulereetur, O sara vel Ret modii aliquem in eopraeseribere non ipsis
erit assentiuntur,prascrtim cum etiam Rexnonnulla remitteret. Testanu infiser Rex Frid. i. in Comitiis Anno Isset. die s. Febr. 5 in altero respota eo Lanno die 1 Feb.hisce
conrisioni actarentibu3,mactaetravenes ima os rationes re- aera series de larari curaverit : quam imam de inrationem a Augusanae Cons sonis eorumarrae Casta ac Legati etiam,sirique contradictiones icut is et memores passuram acceptarunt O miserum: o Maiestaetbrohavalema ac, desecuina, O labore, humiles ac magna grati ceterum: Avo a Comitio, Recessum o
, n e con tentam religioni pacem,unacumflatiis veteris(id est Oon- tificiis.Notent hoc Praedicantes novitiae Religionis propolae) Christiana, eligi ictui mododrita inracessum inseria dicta reservasione have es o ob ignarifecerunt.
Audistin praedicans st Testant Historici, nobis etiam infesti,dcvestrarum potius partium , lo Puni Aeta de protocolla originalia, in euicellaria Caesis hucusque conservata,dicumprincipes Imperii, omni xxceptione maiores,scribunt Imperatores Aligustissimi, quorum unus ouiam coram interererat,di rei gestae cons ius erat, atque omnestumo 1 et ore
67쪽
ore profitentur,Confessionistas Augustie Anno isss. inhiemarum uri paci Religionis insereretur,demum consensisse. Cui iam hic,vel te etiam arbiti O,par est credere y Tibine,& P. Denaisio , & tuae farinae hominibus,an protocollis,historiis principibus,Regibus, Caesetibus. Instas tamen. In libello supplici 1 Protestantibus ro. Septembr. 13s s. ante promulgatam pacemRegi Fcrdinando exhibito haberi quid haec verba, quod Electores ac Principes Augustanae Confessionis nolint suae Caeserea: Maiestati , in rcservato illo constituendo aut modum aut formam praescribere et at tamen addi postea. aber damtben
rit haben I bassie bir sicli insoliendrticus nicit milliscni3ndten. Id est. Sed praeterea voletini Hectores cir Principes conscientiae ergo
declaratum , quod pro se in cum articulum consentire -non poc
Verum quid tum p Dixerint,seripserint,protestati sint eiuscemodi verbis. An non tame i deinde Regis Ferdinandi constantiae cesserunt e n non quas citam clausulas & correctiones mitigantes, apponi petivere de impetrarunt ' an non illo tenore,paci Religionis inseri, & publicari, &Camerae Imperiali intimari, sine ulla ut eriori pioiesu: none facta quod tamen facere debebant in rc tam publica & tanti momenti consenserunt) . Ita sine testantur protocolla,annales,diplomata basilica. Nobossum ergo non concludere Confessioni stas in reservatum consensisse. si coquenseri ni, ergofidem datam fregerunt, quicquid postea protcstati fuerint. Nunc tu vide,D. Dorsch, lao jure,ad provocandas principum iras,in Ernestum exclames,iniuria iniuria. Vcritas non est iniuria. Interea vero apud te expende , quid tu mereare,qui historias , qui aista,qui protocolla,qui principum responsa, qui Imperatorum edicta, falsi tam. audacter,xam palam insimulas.
on. 3. Lut ranismum non esse harasin, neques parationem a vera Ecclesia es Religione. Sed morepraedicantico, nihiladhancrem. Catholuossiriptores atrociter in Lutheranos invehi es scribere.
Demus istuc hoc loco. Malean bene nolim modo contendere. An hic conficitur verum non esse quod Ernestus dixerat, A catholicos via
nitentis suis si riptis testari quam intestimo & imeniecino in nys odiompenti Minimessapis. At
68쪽
x t Lutherani inquit non odere Catho n. ab se. Quid ergo ma vitia tuae Ombrosius Catheriam, 'trarcha, aliiq; describunt.
Nihil a liplius Praedicatis O te fallacem l Quae Cainerinus aliique culpant,inerito culpant. Hominum pravorum vitia sunt,non doctrinae. An apud vos nihil pcccatur, o Lutherani e An non vel ipse Liahcriis candido fatetui ,in Papatu homines uno olim daemone insessos , nutae in tu theranismo,plusculam septem iiequioribus, plane possideri, Luth. inpositi. dom. Ienenti. i. Dom. Advent. Conc. r. Item tona. 3. latino vulticiab.in Psal. i. Mittainus ergo haec , ex campo Eloquentiae praedis canticae deprompta,& ad rerri Ernesti veniamus. Lutherani male volunt nobis,eo nomine, luod Papam , cucumenicum Ecclesiae Caput agnoscimus , quod decretis Cotui id ridentini insistimus , quod sinctos cum christore nantes, invocamus , colimusque, quod septem sacramcnta prostemur,quod Synavin una tantum panis specie populo porriginais, quod p argatorium credimus,quod Misi in celebramus,ideo vobis, praeserti in vcsti buccibatoribus detestabiles,p Uistae haeretici, aqua igneque indigni videmur. An non hoc verum est e Audelis negare. Atqui hoc catholicum est esse. Ergo eo nomine quod CaIliolici sumus, exe- creationi sumus. Et vel ipsa verba confoederatorum Schmal caldicorum quae adducis ex Horeledero,i. . c. s. n. 13. nonne te mendacis convincunt Respondent enim oratori Caesareo, se Monachis Ac sacerdotibus reditus denegare, quod Missas dicunt, tu aeque in sua fide de rcligione pol sillant, neque velint ad Eutheranis Dum animum deflectere. id clarius Zq. R. etorquet praeclicini argumentum Euscbii hoc modo :
Terit spart ecum aci ntis religionem ut alsim, ct saluti an marum adversm detestantur,eaque opinione ad eam opprimendam continuo ine. santur, ici de persi a committi nil umectisunt. Atqui
ponti i, . Ergo pomiscis depora dia committenda si pecu
Respond. i. Nugatur Piaedicans aut fallit. Non est ista maior Et ncsti arguentis,sed Predicantis fingentis. H ec maior est Eusebiana. Qui haeresin dissensionis & partum de matrem fovent, de qui post fidem da-ram,fidem violarent,de qui detestantur fidem eorum, qui biis cum paci cuntur , tanquam Deo adversam dec. ii Catholicis quos tales habent, ecquibus fidem uegerunt,mento de perfidia sunt suspecti. Nunc subsume
69쪽
PraeMeans, & ostende, non illud posterius tantum, quod damus sed
caetera. Ostende nos haeret in , furialem illam Enyo, fovere,ostende pacta jurata &fidem datam fefellisset Autii non ostendis , Lim te in argumento Emem regerendo fallacem deceptorem fuisse. Respond. r. disti Maj. qui ita affecti, de re indifferenti dc publiea vel etiam de Religione ad tempus toleranda pacis intur , ment5 sunt suspecti de pessii a committenda. Nego maj. Sententia enim nostra est,haeretieis in re alias licita squalis est tolerantia lueresis, temporaris,ob causas urgentes omnino fidem datam servandari ion sane minus quam Catholicis. Qui de religione eorum inperpetuum stabilienda paciscuntur; Esto maior. Qui enim paciscitur , quod secundum principia paciscentis Deo contrarium est, & conscientiae adversum,aut ne i quid
agat aut certe ex animo fidem vel dare, vel servare non intendit.
Pergit Praedicans. Dixerat Ernestiis,quosdam Catholicosprudentia quadam carnis diciante, tale huic paci patrocinium adsciscere,ut dicant posse Caesarem&principes pacis i&ec liceri quidem omnia, &tamen intus animum habere non remandi,ideo quidem, quod haeretici non sim fidem servaturi. Frangenti eni in fidem, fidenafrangi impune posse,'rog. iuris. Atque hanc prudentiam carnis valide impumat Ernestus, interque caetera Aest,ea denique ratione nos posse cum Ethnicis Tures ad pacem redimendam pacisci,nos, risto deserto, idola & Machomeri legem culturos et quod impium&detestabile est dicti midiae noster Anticriticus Praedicans 3 Ita arguit argute nimirum. Aut verum emquod dicit Ernestiis & militat in compositione pacis illa carnis prudentia. aut fingit Eusebius. Si illud, ergo Caesar 3c Principes catholici mentia untur & peierant. Si hoc,quid attinebatiactatissima consiliatardidi mis figmentis spurcare8Sed Reseond. nego maiorem. Neutrum est. illa prudentia non regnat in Caesaris&principum mente, syncerior pectoribus Germanis cmens est , . quam ut tam parum fidas eogitationes unquam admittant.
Neqnc tamcn Emcstias fingit; quia non dicit Caesarem ita sentire ed di, quoiciam pacis illius advocatos,hoc tam tetrum N inhonestum consilium Caesari Ac statibus catholicis improbe siggerere. Hinc in Pix Acratem pro Ernesto insurgo. vel D. Dorsch mentem hanc Ernesti perspexit,vel non. Si illud : Ergo insigniter malitiosus est: Si hoc , quid attinebat Andabatarum institem oppugnare quam non
70쪽
cipiebat liena eID. Boisil agnoscit,consilium illud,quod quibad uti phidopoliticis,eo modo ut Ernestiis dixit, sugseritur, esse prudentiam camis, sapientiae Dei repugnantem,vel non. si ill ad: cur Ernestiam carpit 3 Si hoc cur argumenta Emini non oppugnavit 3 Expenditet
V seo Mn intendant et uiser irvare . aduos Hieme mactita 8 2 sinimae mmservare. At maiore periculo,inquiet Emestus. Opprimentenina vos illi in pace,imparatos,inermes. Non estimeaedum hoc. Non ' o i temfidentemque animum menim prudenssibi tantum metuat abi vis oris inermibari,quantum ab armisse ' Omnis vere prudens. Timeo Danaos & dona ferentes. Incrines illi,potentiores Ec- .clesiariim spoliis x, arrepta, cum libuerit, occasione,itemin ad arma eonclamabunt,& impares impacuosque obruent. Quisquis hoc non videt, nihil videt. Nota unius taculi usu adversariorum nostrorum est indo S.
N ieic servabitreguli illatoris: Frangenti fidem : nisi ut momnis letuas inditus intereas. ergo ' semperne Annaeum P Non,sed arina Catholicorum serio cilicacitc r coniungenda. Faciendum pro religione, uod faceremus, pro sta quisque regione,si hostis ingrueret. Invocandus ex animo & fidenti pectoreDeus,qui non deseret rantes in se,&pro Religione dimicantes. Eius auxilio debellandum, ut pax melior&honesta consequatur. Mi Deus servavit tardinandum t. servabit & tertium , modo Christiana faentia illi se committan Mem,resestote,o Catholici,quomodo salvi facti sunt patres nostri. Et