Perí hierōsýnēs (De sacerdotio) of St. John Chrysostom

81쪽

I VJ

DE SACERDONO

ντες Oταν - τοὐς ἔχωσιν οἱ κατηγοροι. 8. Εἰ δε - ἀεὶ τοτ α μα επιβλαβὲς, αλλὰ παρὰ την των χρωμένων προαί, ρεσιν γίνεται φαυλον η καλον, ἀφῶς ἐγκαλεῖν το πατησθαι

δεῖξον επὶ κακω τουτο τεχνησαμένους' ως ως ἁ τοὐτοαπη μη τι μέμψεις καὶ αἰτίας παγειν, αλλὰ και ἀποδε sχεσθαι τον ἀπατωντα δίκαιον αν - τούς γε ευγνωμόνως

διακεῖσθαι βουλομένους. 39. Τοσουτον γαρ ἔχει κέρδος εὐκαιρος ἀπάτη και μετὰ της ορθῆς γινομένη διανοίας, μ

πο λους, οτι μη παρεκρουσαντο, και δίκην δοὐναι πώλλάκις. ω Και ει βουλε γε των στρατηγων τους ε αἰωνος Ioευδοκιμησαντας ἐξετάσαι, τὰ πλείονα αυτῶν τρόπαια της ἀπάτης εὐρησεις οντα κατορθώματα, καὶ μαλλον τούτους επαινουμενους, η τους εκ ου φανεροῖ κρατοὐντας. I. Οἱ μεν γὰρ μετὰ πλείονος της δαπάνης, και η των χρη--των και η των σωμάτων, κατορθοὐσι τους πώλεμους' ς Is

82쪽

ao CHRYSOS MUS I. μηδεν αυτοῖς πλέον ἀπο της νίκης γίγνεσθαι, ἀλλὰ παρουδεν τὰ των ἡττωμένων του κρατουντας δυστυχεῖν, καιτων στρατευμάτων ἀνηλωμένων, καὶ των ταμειων κεκενωμένων προς δε τούτοις Ουδε της ἐπὶ τῆ νικα δόξης αυτους 5 ἀφίησιν ἀπολαῖσαι πάσης μέρος γὰρ αυτῆς ου μικρον συμβαίνει καὶ τους πεπτωκότας καρποῖσθαι, διὰ το ταῖς ψυχαῖς νικωντας τοῖς σώμασιν ηττασθαι μόνοις ' ς, εἴ γε

ἐνῆν βαλλομένους μη πίπτειν, μηδε ὁ θάνατος πέλθὼν

1 62. V δε ἀπάτη κρατησαι δυνηθεὶς ου συμφορα μόνον ἀλλὰ και γέλωτι περιβάλλει τους πολεμίους. ου γὰρ, ωσπερ κεῖ τους επαίνους ξ ἴσης ἀποφέρονται αμφότεροι τους επι τῆ ρώμην, ἴτω καὶ ενταὐθα τους επὶ τῆ φρονησει, αλλ' ὁλον των νικώντων στὶ το βραβε μ' και, το τούτων IDουκ ελαττον, την ἀπὸ της νίκης δονην ἀκέραιον τῆ πόλει φυλάττουσιν. υ γάρ εστιν, σπερ ὁ των χρημάτων πλουτος καὶ το των σωμάτων πλῆθος, της ψυχῆς φρόνησις αλά κεῖνα μεν, ταν τις αὐτοις εν τοῖς πολεμις

χρῆται συνεχως δαπανασθαι συμβαίνει καὶ ἀπώλείπειν Io Oυς εχοντας αύτη δε, σφπερ αν τις αὐτην ἀνακινῆ, τοσούτφ ἄλλο αύξεσθαι πεφυκεν. 63. υκ εν τοῖς πολέμοις δε μόνον, ἀλλὰ και εν εἰρηνη πολλην καὶ ἀναγκαίαν ποι τις ἄν τῆς ἀπάτης πην χρείαν μα ου προς τα

83쪽

I VJ DE SACERDOTIO Infς πόλεως πρόματα μόνον, ἀλλα καὶ ε οἰκία προς γυναῖκα ἀνδρὶ, καὶ προ ανδρα γυναικὶ καὶ πατρὶ προς

υἱον καὶ πρὸς φιλον φαν, δη δε καὶ προς πατέρα παισί. - Καὶ γὰρ των του Σαοὐ χειρων ἡ του Σαούλ θwγάτηρου ἴσχυσεν ἁν ἐτέρως ἐξάλέσθαι τον ἄνδρα τον αὐτης Ἀαλά δε μετὰ του παραλογίσασθαι τον πατέρα. ταύτης

δε αδελφὸς, τον ὐπ κείνης διασωθέντα σωσαι βουλόμενος κινδυνευοντα, πάλιν τοῖς αὐτοῖς πλοις ἐπησατο οἷσπερ καὶ η γυνή. 63. Καὶ ὁ Βασίλειος, Ἀλλ' ουδεν τούτων προς εμε, φησιν ουδὲ γωρ χθρὸς εγω καὶ πολέμιος, υτε των Io ἀδικεῖν ἐπιχειρούντων, ἀλλα πῶν τουναντίον τη γὰρ σῆγνώμη τα μαυτο πάντα ἐπιτρέψας ἀεὶ ταύτη εἱπόμην,

θώτατε, διὰ τοὐτοθι καὶ αὐτος φθάσας εἶπον οτι υκ εν πολέμ μόνον, οὐδ' πὶ τους χθρούς, ἀλλὰ καὶ ἐν εἰρηνα is καὶ επὶ τους φιλτάτους ταύτη χρησα σθαι καλόν. 67. 'Οτι

γαρ υ τοῖς ἀπατωσι μονον αλλὰ καὶ τοι ἀπατωμένοις τοὐτο ησιμον, προσάλθών τινι των ἰατρῶν ἐρώτησον, πως ἀπαλλάττουσι της νόσου του κάμνοντας και ἀκούσηπαρ αὐτων, ὁτι ους κουνται τη τέχνην μοντ' αλλ εστιν oOπου και την ἀπάτην παραλαβόντες και την παρ αὐτης

βοήθειαν καταμίξαντες, ἴτω επὶ την κνίειαν τον ἀσθε- νοὐντα ἐπανηγωνον. 68. 'Οταν γὰρ το δυσάρεστον των ἀρρωστούντων καὶ της νόσου δε αὐτης το δυστράπήλον μη

84쪽

22 CHRYSOSTOMUS I. προσίηται τὰς των ἰατρων συμβουλὰς, τότε το της ἀπάτης υποδῖναι προσωπεῖον νάγκη D, σπερ επὶ σκηνης, τηντων γινομένων ἀληθειαν κρύψαι δυνηθῶσιν. 69. Εἰ δεβουλει, καὶ - σοι διηγησομαι δόλον ἔν εὐπολλῶν, νs κουσα κατασκευάζειν ἰατρων παῖδας ἐπέπεσέ ποτέ τινι πυρετος θρόως μετα πολλῆς της σφοδρότητος, καὶη φλὸξ ηρετο καὶ τ μεν δυνάμενα σβέσαι το πὐρ πε- στρέφετο ὁ νοσῶν, ἐπεθύμει δὲ καὶ πάλὐς νεκειτο, τους

εἰσιόντας προ αυτὸν παντας παρακαλων, ακρατον ὀρέξαι

Io πολὴν, καὶ παρασχῶν εμφορηθῆναι της ὀλεθρίου ταύτης ἐπιθυμίας ου γὰρ τον πυρετὸν ἐκκαύσειν μόνον εμελλεν, ἀλλὰ καὶ παραπληξία παραδώσειν τον δείλαιον, εἴ τις αὐτω πρὸς ταύτην εἶξε 'ν χάριν. o. 'Ε-αὐθα της τέχνης ἀπορουμένης, και Ουδεμίαν ἐχούσης μηχανην, ἀλλὰ Is παντελως ἐκβεβλημένης, εἰσελθουσα τοσαύτην ἐπεδείξατο πημαυτῆς δύναμιν ἡ ἀπάτη οσην αὐτίκα παρ μων -ουσν.7i τὰ ἰατρὸς αρτι in καμίνου προελθὸν ἄγγος οστράκου λαβων, και βάψας οἴνν πολλέ, εἶτα ἀνασπάσας

κενὸν, και πλησας ἴδατος, κελευε το δωμάτιον ενθα κατέ-

85쪽

I VJ DE SACERDOTIO 23κειτο O νοσων, συσκιάσαι παραπετάσμασι πολλοῖς, ναμη το φως ελεγξον τον δόλον, καὶ δίδωσιν εκπιεῖν ω ακρά του πε πληρωμένον. 7 2. G δὲ πρὶν εἰς τὰς χεῖρας λαβεῖν, υπὸ της σμῆς προσπεσούσης ευθέως ἀπατηθῶς, ουδε πολυπραγμονεῖν νέσχετο το δοθέw λλὰ ταύτη πειθόμενος, καὶ τω σκότει κλαπεὶς ὁπό τε της ἐπιθυμίας ἐπειγόμενος, σπασε του δοθέντος μετὰ πολλῆς της προθυμίας

καὶ μφορηθεὶς ἀπετινάξατο το πνῖγος ευθέως, καὶ τονεπικείμενον ἐξέφυγε κίνδυνον. 73. ὶδες ' ἀπάτης τοκέρδος καὶ εἰ πάντας βούλοιτό τις τωὐἰατρων καταλέγειν Io τους δολους, εἰς πειρον ἐκπεσεῖται μῆκος ὁ λόγος. 74. Οὐ μόνον δὲ τους τ σώματα θεραπεύοντας, ἀλλὰ καὶ τους

των ψυχικῶν νοσημάτων ἐπιμελομένους εἴροι τις αυσυνεχῶς τούτω κεχρημένους τω φαρμάκν ουτω τὰς πολλὰς μυριάδας κείνας τῶν ' Ιουδαίων ὁ μακάριος προση Isγάγετο Παὐλος. μετὰ ταύτης της προαιρεσεως περιετεμετον Τιμόθεον, ὁ Γαλάταις ἐπιστέλλων, ὁτι Xριστος οὐδὲνώφελησε τοὐς περιτεμνομένους διὰ τοὐτο π νόμον πίνετο, ὁ ζημίαν γούμενος μετὰ την εις ριστον πίστιν την ἀπο ου νόμου δικαιοσυνην. 73. Πολλη γὰρ ἡ της a ἀπάτης ἰσχὐς, μόνον - μετὰ δολερας προσαπεσθω 'ς προαιρέσεως μαλλον δε οὐδε ἀπάτην το τοιουτον δεῖ καλεῖν, ἀλλ' οἰκονομίαν τινὰ καὶ σοφίαν, καὶ τεχνην ἱκανὴν

86쪽

24 CHRYSOSTOMUS DE SACERDOTTO I. πολλοῖς πόρους ἐν τοῖς ἀπόροις ευρεῖν, καὶ πλημμύλείας επανορθωσαι ψυχῆς. 76. Οὐδε γαρ τον Φινεες ἀνδρο- φονον εἴποιμ' a εγωγε, καίτοι γε μια πληπι, δυο σώματα ἀνεῖλεπι ἄσπερ οὐδὲ τον Η λίαν μετὰ τους ἔκατον στρα-s τιώτας καὶ οὐ τούτων ἡγεμόνας καὶ τον πολύν τωναιμάτων χειμάρρουν, δν ε της των ἱερωμένων τοι δαι- μοσιν εποίησε ρευσαι σφα ῆς. 77. EP ναρ τουτο συγχωρησαιμεν, και τὰ πράηνματά τις των πεποιηκότων της προαιρέσεων γυμνώσας εξετάζοι καθ' 4αυ- και 'ον 1o 'Aβρααμ παιδοκτοι εας ὁ βουλόμενος κρινεῖ, και τον επονοντο ἐκείνου και τον ἀπό γονον κακουργίας καὶ δόλου γράψεται Ουτω γαρ ὁ με των της φύσεως κράτησε πρεσβείων, ὁ δὲ τον των Αἰγυπτίων πλουτον εἰς τον των 'Ισραηλιτῶν μετηνεγκε στρατόν. 78 Ουα εστι

αιτίας ἀφίεμεν ἀλλὰ και θαυμάζομεν διὰ ταὐτα επεὶ και

ό θεος αυτούς δια αὐτα ἐπyνεσεν. 79. Καὶ γὰρ ἀπατεῶνεκεῖνος αν - καλεῖσθαι δίκαιος ὁ τω πρόματι κεχρημένος ἀδίκως, καὶ πολλάκις ἀπατησαι δέον και τα μέγιστα

ao διὰ ταύτης Aφάλῆσαι της τέχνης. ὁ δὲ ἐξ εὐθείας προσ

ενεχθεις κακα με ἀλα ον υ ἀπατηθέντα ειργασατο.

87쪽

II. τι η ταύτης et πεσία 'ς των αλλων μείζων. III. 'Οτι μεγαλης δεῖται φυχης και θαυμαστης. IV. 'Οτι πολλης τ πραγμα δυσκολιας εμει, καὶ κινδυνων. V. τι σῆς εις Ἀριστον αγάπης Ἀνεκεν 'μὶ ἐφυγομεν.

VI Aποδειξις της ἀρετης του Βασιλει- και η αγάπης της σφοδρας. VII. Oτι Ου υβρίσαι βουλόμενοι τους ψηφισαμένους φύγομεν

VIII. 'Uτι και μέμφεως αυτους ἀπηλλάξαμεν δια της φυγηS.I. o. 'Οτι μεν οὐν εστι καὶ επὶ καλ-τη τῆς ἀπάτης κε ησθαι δυνάμει, ἄλλον δὲ τι μηδε ἀπάτην δεῖ τοτοιοῖτον καλεῖν, ἀλλ' οἰκονομίαν τινα θαυμαστην, ἐνῆν μεν καὶ πλείονα λεγειν. ἐπειδη βλ καὶ - εἰρημένα προς

88쪽

26 CHRYSOSTOMUS II Iἀποδειξιν ἱκανὰ γέγονε, φορτικον και ἐπαχθε περιττον τω - προστιθεναι μῆκος σον δὲ ν εἴη δεικνύναι λοιπον, εἰ μη se πράγματι τούτ προς το κέρδος χρησάμεθα το σον, I. Και ὁ Βασίλειος Καὶ ποῖον ἡμῖν 5 κέρδος, φησὶν, ε ταύτης γέγονε της οἰκονομίας η σοφίας, η πως ἁν αὐτην χαίρης καλων, να πεισθωμεν τι Ουκηπατήμεθα παρα σου; 82. Καὶ τί τούτου του κέρδους, εφην, aν γένοιτο μεῖζον, ντο ταυτα φαίνεσθαι πράττοντας, απερ δείγματα της εἰς τον ριστον ἀπάπης αὐτος φησεν 1 εἶναι ὀαριστός; 83. IIρος γὰρ τον κορυφαῖον των ἀπο

στολων διαλεγόμενος, ΙΠέτρε, φησὶν, φιλεῖς με τούτου δὲ

ομολογησαντος, επιλέγει ' ει φιλεῖς με, ποίμαινε τα πρόβατά

μου. 84. Ἐρωτα τον μαθητην ὁ διδάσκαλος, ει φιλοῖτο παρ αὐτοῖ, οὐχ is αὐτος μάθη πῶς γὰρ ὁ τὰς ἁπάντων 15 εμβατεύων καρδίας ἀλλ' ἶνα μῶς διδάξη, σον αὐτω

μελε της των ποιμνίων ἐπιστασίας τούτων τούτου δὲ οντος δηλου, κἀκεῖνο μοίως ἔσται φανερον, ὁτι πολύς καὶαφατος ἀποκείσεται μισθὰς - περι αὐτα πονουμένφ, a

uro οὐ τιματα όαριστός. 83. ι γὰρ ἡμεῖς, ταν ἴδωμεν

et των οἰκετων η των θρεμμάτων των μετέρων ἐπιμελουμένους τινὰς της περὶ μῶς ἀπώπης την εἰς κεῖνα σπουδην

89쪽

II. IJ DE SACERDOTTO 27 τιθέμεθα σημεῖον, καίτοι γε αὐτα πάντα πημάτων στὶνώνητά 'ημάτων μηδὲ αλλου τινος τοιουτου, ἀλλ' ἰδίω θανών το ποίμνιον πριάμενος οὐτο καὶ τιμην της ἀγέλης το αἷμα δούς το αυτου, πόση τους ποιμαίνοντας αυτο ἀμείψεται δωρεα διά τοι οὐτο εἰπόντος του μαθη sτos 86. Σύ οἶδας, κύριε, ὁτι ψιλω σε, καὶ μάρτυρα της ἀπινώπης αυτὸν τον ἀπναπώμενον καλέσαντος ου ἔστη

μέχρι τούτου ὁ σωτηρ, αλλα καὶ το της λώπης προσέθηκε σημεῖον. 87 Ου γαρ οσον ὁ ΙΠέτρος αὐτον φίλει, τότε επιδεῖξαι ἐβούλετο καὶ γαρ εὐπολλων τοὐτο δη ἡμῖν Io γονε δηλον ' ἀλλ' οσον αὐτος την εκκλησίαν ἀγαπατην εαυτοὐ καὶ ΙΠέτρον και πάντας μας μαθεῖν ἡθέλησεν, ἴνα καὶ μῶς πολλην περὶ αὐτα εἰσφέρωμεν την σπουδην.88. Διὰ τί γὰρ υἱos καὶ μονογενοῖς ου ἐφείσατο ὁ θευς, ἀλλ' δι μόνον εἶχεν, ξέδωκεν ἶνα τους ἐχθρωδῶς πρὸς εαυτὸν διακειμενους αυτω καταλλάξη καὶ ποιησα λαὸν περιούσιον διὰ τί καὶ το αἷμα ξέχεεν ἶνα τὰ πρόβατακτησηται αὐτα, α τω ΓΙέπφ καὶ τοῖς με εκεῖνον ενεχείρισεν. 89. Εἰκότως αρα καὶ δικαίως λεγεν pXριστός Τίς ἄρα ὁ πιστὸς οὐλος καὶ φρόνιμος, ὁ καταστησε Dao

90쪽

28 CHRYSOSTOMUS II. κύριος αυτοῖ ἐπὶ την οἰκίαν αυτοῖς πῶλιν τα μὲν ρηματα ἀποροὐντος, ὁ δὲ φθεγγομενος αυτὰ, ους πορων εφθέγνετο ἀλλ ωσπερ τον ΙΠέτρον ἐρωτῶν, εἰ φιλοῖτο, ου μαθῶν δεόμενος το μαθητο τον πόθον ρώτα, Λ λ δεῖξαι βουλομενος της οἰκείας ἀγάπης την περβολην, ἴτω καὶ νῖν λεγων Τις αρα ὁ πιστος δομος και φρόνιμος ουτον πιστον καὶ φρόνιμ α νοων ελεγεν, ἀλλα παραστησαι θελων το οὐ πράγματος σπάνιον, καὶ της ἀρχης ταύτης το μέγεθος ορα γοὐ καὶ το παθλον σον Ἐπὶ πασι Io τοῖς πάρχουσιν αυτο καταστησε αυτόν. - Ἐτι οἴναμφισβητησεις ἡμῖν τολμη καλως πατησθαι, πῶσι μέλλων πιστήσεσθαι οὐ θεο τοις πάρ υσι, καὶ αὐταπράττων α καὶ το ΙΠέτρον ποιοὐντα φησε δυνησεσθαιτων ἀποστόλων ὐπερακοντίσαι τους λοιπούς. Πέτρε γάρ, 15 φησι φιλεῖς με πλεῖον τούτων ποίμαινε τὰ πρόβατά μου. 9Ι. καίτοι γ' ενην ειπεῖν πρὸς αυτὸν, Εἰ φιλεῖς με, νηστείανασκει, χαμευνίαν, ἀγρυπνίας συντόνους, προίστασο τωναδικουμενων γίνου ὀρφανοῖς, πατηρ, καὶ ἀντὶ ἀνδρὸς ν