장음표시 사용
101쪽
των Θηβαίων. αλλὰ μην τον τότε συμβάντα ἐντ πολε θόρυβον ἴστε μεν παντες, μικρὰ δ'
ἀκούσατε Oμως, αυτ τἀναγκαιότατα.
τους πρυτάνεις ώς Ελάτεια κατείληπται. καὶ μετὰ ταὐτα οἱ μεν ευθὼς εξαναστάντες μεταξύ
δειπνουντες τους τ εκ των σκηνῶν των κατὰ
την ἀγορὰν ξεῖργον καὶ τὰ γερρα νεπίμπρασαν,
οι δε οὐ στρατηγούς μετεπεμποντο και τον
σαλπιγκτην κάλουν, και θορύβου πληρης ν πόλις τῆ δ' ὐστεραία ἄμα τ' μερα ι μεν πρυτάνεις την βουλὴν κάλουν ει το βουλευτήριον, μεῖς δ' εις την εκκλησίαν πορεύεσθε, και πρὶν κείνην χρηματίσαι καὶ προβουλεῖσαι πῶς ὁ δῆμος ἄνω καθητο και μετὰ ταὐτα ς ῆλθεν 170 βουλὴ και ἀπήγγειλαν ι πρυτάνεις τὰ προσηγγελμενα εαυτοῖς καὶ τον κοντα παρήγαγον κἀκεῖνος εἶπεν, ρώτα με ὁ κηρυξ τίς ἀγορεύειν
102쪽
82 DEMOSTHENES βουλεται; V παρήει δ' ουδείς. πολλάκις δε του κήρυκος ερωτῶντος οὐδε μὰ λον ἀνίστατ οὐδεμ,
ω πάντων με των στρατηγων παρόντων, πάντων
δε των ρητόρων, καλούσης δε της κοινῆς πατρί
δος φωνῆς το ερο υνθ' ί τἐ σωτηρίας η γὰρ ὁ κῆρυξ κατὰ ,ους νόμου. φωνη- ἀφίησι. ταύτην
17 κοινὴν της πατρίδος δίκαιόν ἐστιν γεῖσθαι. aίτοι ει με του σωθῆναι την πόλιν βουλομένους παρελθεῖν δει, πάντες αν μεῖς καὶ ο ἄλλοι Αθηναῖοι ἀναστάντες επὶ το βῆμα βαδίζετε πάντες γὰρ ιδ οτι σωθiqva αυτὴν βούλεσθε εἰ δετους πλουσιωτάτους, οἱ τριακόσιοι ει δε τους αμφότερα αὐτα, και εἴνους τῆ πόλει και πλουσίους, ι μετὰ ταὐτα τὰς μεγάλας επιδόσεις επιδόντες καὶ γὰρ εὐνοία καὶ πλούτω τοὐτ εποίησαν. 172 αλλ ως εοικεν, κεῖνος ὁ καιρὸς καὶ ἡ μεραεκείνη υ μόνον εὐνουν καὶ πλούσιον ἄνδρα κάλει, ἀλλὰ καὶ raρηκολουθηκότα τοι πράγμασινε ἀρχῆς, και συλλελογισμενον ρθῶς τίνος νεκα ταὐτ πραττεν ὁ Φίλιππος καὶ τί βουλόμενος
ἡμελλεν ὁ τι χρὴ ποιεῖν εἴσεσθαι Ουδ' ὐμῖν ξειν
103쪽
μεν, M εἰδῆτε τι μόνος των λεγόντων a πολιτευομένων εγὼ την της εὐνοίας τάξιν εν τοῖς δεινοῖς οὐκ λιπον, ἀλλα a λεγων καὶ γράφωνεξηταζόμην τα δέονθ' περ υμῶν εν αὐτοῖς τοῖς φοβεροῖς, τέρου δε οτι μικρον ἀνὰ λώσαντες χρόνον πολλῶ προς τα λοιπὰ της πάσης πολιτείας εσεσθ' εμπειρότεροι. εἶπον τοίνυν τι τους μεν 17
ῶς παρχόντων Θηβαίων Φιλίππω λίαν θορυβου-
οσους δε πεῖσαι χρημασι Θηβαίων δε ξαπατῆσαι
ενῆν, παντας εὐτρέπισται, τους δ' ἀπ' αρχῆς ἀνθεστηκότας αὐτω καὶ νυν ναντιουμενους οὐcαμῶς πεῖσαι δύναται. τί οὐ βούλετaι, καὶ τίνος νεκα την Ελάτειαν κατείληφεν πλησίον δύναμιν δείξας καὶ παραστήσας a πλα οὐ μεν αυτοῖφίλους πβραι καὶ θρασεῖς ποιῆσαι, τοὐς δ' εναν-
104쪽
τιουμένους καταπληξαι, D A συγχωρησωσι φοβη- 176 θεντες α νυν υκ θελουσιν η βιασθῶσιν. ει μεντοίνυν προαιρησόμεθ' μει ς' εφην ά τω παρόντι, εἴ τι δύσκολον πεπρακται Θηβαίοις προς ημῶς, τουτου μεμνῆσθαι και ἀπιστεῖν αὐτοῖς ψε, τῆ των χθρῶν ὁσι μερίδι, πρῶτον μεν α νεύξαιτο Φίλιππος ποιήσομεν, εἶτα φοβουμαι Uπροσδεξαμενων των νυν ἀνθεστηκότων αὐτω καὶ μια γνώμη πάντων φιλιππισάντων εις την Ἐττικην λθωσιν αμφότεροι. αν μεντοι πεισθῆτ εμοὶ
καὶ προς τω σκοπεῖν ἀλλὰ μη φιλονεικεῖν περιων αν εγω γενησθε, οἶμαι καὶ τ δεοντα λεγειν δόξειν καὶ τον φεστηκότα κίνδυνον τῆ πόλει δια- 177 λυσειν. τί ἴν φημι δεῖν : πρῶτον μεν ον παρόντα πανεῖναι φόβον, εἰτα μεταθεσθαι aὶ
φοβεῖσθαι πάντας περ Θηβαίων πολ γὰρ των
δεινῶν εἰσιν μῶν εγγυτερω, καὶ προτεροις αὐτοῖς στιν ὁ κίνδυνος επειτ εξελθόντας Ἐλευ-σiνάδε τους εν λικία καὶ τους ἱππεας δεῖξat
πατρίδα πάρεσθ' ἡ βοηθήσουσα δύναμις εν Ἐλα-
105쪽
τεία, ἴτω τοῖς περ της ἐλευθερίας γωνίζεσθαι βουλομενοις πάρχεθ' μεῖς τοιμοι και βοηθήσετ',εάν τις π αυτούς η. μετὰ ταὐτα χειροτονησαι 178 κελεύω δέκα πρεσβεις, καὶ ποιῆσαι τούτους κυρίους μετὰ των στρατηγων και του πότε δε βαδίζειν κεῖσε καὶ της ξόδου. πειδὰν δ' ελθωσινοι πρεσβεις εἰς Θήβας, πῶς χρήσασθαι τω πράγματι παραινῶς τούτω πάνυ μοι προσεχετε τον
γουν. μη δεῖσθαι Θηβαίων μηδέν αισχρος γὰρ καιρός ἀλλ' παγ γε λεσθαι βοηθήσειν, ἁ κε
λεύωσιν, ως κείνων ντων ε τοις σχάτοις, μῶνδε μεινον δε κεῖνοι προορωμενων ἶν' εὰν μενδεξωνται αὐτα και πεισθῶσιν μῖν, και ἁ βου
λόμεθα δεμεν διωκημένοι καὶ μετὰ προσχτὶματος αξίου της πόλεως asτα πράξωμεν, εὰν δ' ἄρα
μη συμβ κατατυχεῖν, κεῖνοι μεν αυτοῖς εγκαλῶσιν, αν τι νὼν ξαμaρτάνωσιν, μῖν δε μηδενσισχρον μηδε ταπεινὸν πεπραγμενον. V αὐτ 179 καὶ παραπλήσια τούτοις εἰπὼν κατεβην. συνεπαινεσάντων δε πάντων και οὐδενος εἰπόντος εναντίον οὐδεν ου εἶπον μεν αὐτα, υκ εγρα ραδε, οὐδ' γραφα μεν ου επρεσβευσα δε οὐδ' επρέσβευσα μεν ου επεισα δε Θηβαίους ἀλλ' ἀπο της αρχῆς ἄχρι της τελευτῆς διεξηλθον. και
106쪽
τῆ πόλει κινδύνους Καί μοι φερε το ψηφισμα
l80 Καίτοι τίνα βουλε σε, Αἰσχίνη, και τίνα μαυ- τον κείνην την μερα εἶναι θω βουλε εμαυτον μεν, ν αν, λοιδορούμενος καὶ διασύρων καλε- σαις, Βάτταλον, σε δε μηδ' ηρωα τον τυχόντα
ἀλλὰ τούτων τινὰ των πὸ τῆς σκηνῆς, Κρεσφόντην η Κρεοντα δε ν εν Κολλυτω ποτε οι νόμαον
κακῶς πετριψας; τότε τοίνυν κατ' κεινον τον
me lost play of Sophocles innomaus Avas cing of Pisa, and fallier o Hippodamia 'Ve observe that Eschines beta τριτα γωνίστης ha i to in thes heau paris of thoracinos in ad hoplays. f. Fals Iig. 275 ἐξαίρετόν εστιν σπερ γέρας τοῖς
107쪽
Ναυσικλεους, φυλῆς πρυτανευούσης Αἰαντίδος, σκιροφοριῶνος κτη επὶ δέκα, Δημοσθένη Δημοσθενους Παιανιεύς εἶπεν, πείδη Φίλιππος ὁ Mακεδόνων βασιλευς εν τε τω παρήληλυθότι χρόνω παραβαίνων φαίνεται τας γεγενημενας αυτ συνθήκας προ τον Αθηναίων δῆμον περὶ της ειρήνης, περιδῶν τους ὁρκους κώ τα παραπασι τοῖς Ελλησι νομιζόμενα εἶνa δίκαια, και πόλεις παραιρεῖται οὐδε αυτ προσηκούσας, τινὰς δε καὶ Ἐθηναίων ούσας δοριαλώτους πεποίηκεν οὐδεν προαδικηθεὶς πο ου δημου του Ἀθηναίων, ν τε τω παρόντι επὶ πολύ προάγει
τὶ τε βία καὶ ρ μότητι και γὰρ Ἐλληνίδας 182
πόλεις α μεν εμφρούρους ποιεῖ καὶ τὰς πολιτείας καταλύει, τινὰς δε καὶ ξανδραποδιζόμενος κατασκάπτει, εἰς νέας δε καὶ ἀντὶ Ελλήνων
βαρβάρους κατοικίζει επὶ τὰ ἱερὰ καὶ τους τάφους πάγων, οὐδεν ἀλλότριον ποιῶν ἴτε της εαυτο πατρίδος ἴτε οὐ τρόπου, καὶ τ νυναυτω παρούσ τύχη κατακόρως χρώμενος, πιλελησμενος εαυτο ἔτι εκ μικροῖ καὶ οὐ τυχόντος γέγονεν ἀνελπίστως μέγας. καὶ ως μεν 83 πόλεις ώρα παραιρούμενον αὐτον βαρβάρους και δίας, πελάμβανεν ελαττον εἶναι ὁ δῆμος ὁ Ἀθηναίων το εις αὐτον πλημμελεῖσθαι νῖν
δε ρων Ἐλληνίδας πόλεις τὰς μεν βριζομενας
11. 181. Eschinos neor at the tengili foliis Ψηφισμα, Ctes. 100, callino it μακρότερον της Ἀλιάδος. Cf. Arist. Nub. 1015. Ch. 182. κατακόρως. I ad satietatem ; 2 ultra modum, as
108쪽
M DEMOSTHENES τὰς δ αναστάτους γιγνομενας, δεινον γεῖται εἶναι καὶ ἀνάξιον τῆς 'ων προγόνων δόξης nol84 περιορα τους Ελληνας καταδουλουμενους δῶ
δεδοκται τη βουλῆ καὶ τω δὴ χω τω χθηναίων, εὐξaμένους καὶ θύσαντας τοῖς θεοῖς καὶ ρωσι
τοῖς κατέχουσι την πόλιν ταὶ την χωραν την θηναίων καὶ νθυμηθεντας της των προγονωναρετῆς, διότι περὶ πλείονος ποιοῖντο την των
Ἐλλήνων λευθερίαν διατηρεῖν η την δ ν πατρίδα, διακοσίας vas καθελκειν εἰς την θάλατταν καὶ τον ναύaρχον ἀναπλεῖν ἐντος Πυλῶν, καὶ τον στρατηγον καὶ τον Amrαρχον τὰς πεζὰς καὶ τὰς ἱππικὰς δυνάμεις Ἐλευσὶνάδε ξύγειν, πεμψαι δε a πρεσβεις προς τους ἄλλους Ἐλληνας. πρῶτον δε πάντων προς Ῥηβαίους l85 διὰ το εγγυτάτω εἶναι τον Φίλίππον της κείνων χώρας, παρακαλεῖν δε αυτούς μηδεν καταπλαγέντας τον Φίλιππον ἀντέχεσθαι της εαυτῶν καὶ της των ἄλλων Ἐλληνων λευθερίας, καὶ ὁτι ὁ χθηναίων δῆμος, οὐδεν μνησικακων εἴ τι πρότερον γεγονεν ἀλλότριον ταῖς πόλεσι προς
ἀλλήλας, βοηθήσει καὶ δυνάμεσι καὶ χρήμασι
και βελεσι και πλοις, ειδώς τι αὐτοῖς μεντ ρος ἀλλήλους διαμφισβητεῖν περὶ της γεμονίας ουσιν Ελλησι καλόν, et o δε ἀλλοφύλου ἀνθρώπου ρχεσθαι καὶ της γεμονίας Λ ποστερεῖσθa ἀνάξιον εἶναι καὶ της των Ἐλ- λήνων δόξης a P της 'ων προγόνων iρετῆς. 186 ετ δε οὐδε ἀλλότριον myεῖται εἶναι ὁ θη- ναίων δῆμος το Θηβαίων δῆμον ἴτε συγγενεία οἴτε τω μοφύλω ἀναμιμνήσκεται δεκα τὰς των προγόνων ων εαυτο εις τους
109쪽
DU CORONA 89 Πρακλέους παῖδας ἀποστερουμενους πο Πελοποννησίων της πατρωας αρχῆς κατήγαγον, τοῖς ὁπλοις κρατήσαντες τους αντιβαίνειν πειρωμένους τοῖς ρακλέους ἐκγόνοις, καὶ τον Οἰδίπουν καὶ τους με εκείνου εκπεσόντας πεδεξάμεθα,
καὶ τερα πολλὰ ἡμῖν πάρχει φιλάνθρωπα καιενδοξα προς Θηβαίους διόπερ οὐδὲ νυν ἀπο- 87 στήσεται ὁ Ἀθηναίων δῆμος των Θηβαίοις τε
καὶ τοῖς ἁ λοις Ἐλλησι συμφερόντων. συνθέσθαι δε πρὸς αυτούς καὶ συμμαχίαν καὶ επιγαμίαν ποιήσασθαι καὶ oρκου δουναι καὶ λαβεῖν. πρέσβεις Δημοσθενης Λημοσθένους Ιαιανιεύς,
Υπερείδης Κλεάνδρου Σφήττιος, νησιθείδης Aντιφάνους Φρεάρριος, Δημοκράτης Σωφίλου Φλυεύς. Κάλλαισχρος Διοτίμου Κοθωκίδης.J
Aστη των περὶ Θήβας γίγνετο πραγμάτων δ' ἀρχη καὶ κατάστασις πρώτη, τὰ προ τούτων εις εχθραν καὶ μῖσος καὶ ἀπιστίαν των πόλεων πηγμένων πο τούτων τουτο τ ψήφισμα τον τότε τῆ πόλει περιστάντα κίνδυνον παρελθεῖν ποίησεν ωσπερ νέφος. ην μεν τοίνυν του δικαίου πολίτου τότε δεῖξαι πῶσιν, εἴ τι τούτων εἶχεν ἄμεινον, μη νυν πιτιμαν. ὁ a σύμβουλος και ὁ συκο- 89φάντης, Οὐδὲ των ἄλλων οὐδἐν εοικότες, εν τούτω πλεῖστον ἀλλήλων διαφέρουσιν ὁ μέν γε προτων πρα γμάτων γνώμην ἀποφαίνεται, και δίδωσιν αυτὸν ίπεύθυνον τοῖς πεισθεῖσι, τῆ τύχy, τω
110쪽
φροντίζοντος ἀνδρος της πόλεως καὶ των δικαίων λόγων εγὼ δε τοσαύτην περβολην ποιουμαι,οστε ν νυν χη τις δεῖξαί τι βελτιον, η λως εἴ τι ἄλλο νῆν πλην ων ἐγὼ προειλόμην, δικεῖν μολογω. ει γὰρ σθ' ὁ τι τις νυν εώρακεν, συνήνεγκεν αν τότε πραχθεν, τουτ εγώ φημι δεῖν ἐμὲ μη λαθεῖν. εἰ δε μητ εστι, μήτε νμήτ αν εἰπεῖν χοι μηδεὶς μηδέπω και τημερον, τί isori σύμβουλον έχρη in ποιεῖν; O των φαινο- 19 μένων καὶ νόντων τ κράτιστα λέσθαι τοὐτοτοίνυν ποίησa, του κήρυκος ερωτῶντος, Αἰσχίνη,
νους τους χρόνους εν ταῖς εκκλησίαις καθημενουεγὼ παριὼν λεγον. πει δ' ' ου τότε, ἀλλα νυν δεῖξον εἰπε τίς η λόγος, ντ ιν εχ ρῆν εὐπορεῖν, η καιρὸς συμφέρων τ εμos ra ρελείφθ' γ πόλει τίς δε συμμαχία, τίς πρὼξις, ἐφ' ην μὰλ- ν δ ει με ἀγαγεῖν τουτουσί ς