Philodemus: On methods of inference: a study in ancient empiricism

111쪽

) Cf. Lucreti his V 878. A suggestion of the tot altitude to vard Centaur naa be found in Ci C. De Nat Deor. II. 5.' The Stoic try to hol that Contraposition annot e re luce toanalogy but the ignore the fac that analog Cannot be reduCesto Contra position.' The Stoic a re ivron in arguin that the Epichirean triadi C divisionii signs se XXXVI. 17-24 inapties three different cind of inferetice.

112쪽

ότητα τρόπον εἶναι τm σημει-

θεκάστω ς ὰλη θεὶς εἶναί φασι

113쪽

is dente by the dental of the unperceived But ive a that the best test of the hypothetica proposition and the particular

114쪽

100 PHILODEMUS ON METHOD O INFERENCE

αδύνατον ουν νοήσας τὰς τε

ποι θνητοί εἰσιν και ἐσπού - σι ανθρωποι θνητοὐς εἶναι. τετταρα ὁ τῆς fi και καθbκαι παρ φωνῆς σημαινοίσης,

νάγκης συνεπεται και ἔσοντω σJυν τούτω τόδε εἶναι συνXXXIV τω τοὐτ' εὐανάγκης αυτω παρακολουθῶν, καθ' ην σημασίαν τους

θρωποι σαρκινους εἶν αι- αι νόσου

115쪽

SeCond there is algo the niean in that this A the particular definition of that, .e , his A the anticipation ' of that in in

the latendent,

116쪽

φθαρτους εἶναι, καὶ τι σὰμ κα-

κατ αδια τάττεται σημειου

118쪽

τ ου του πασιν ἶς περιεπεσομεν τεθεωρησθαι τοῖτο παρακολου- θουν, καὶ ταυτα ποικίλοις ἐκ ταὐ-

νου του μηἈλλως -υν τούτω καὶ ε ἁναγκης παρακολου θεῖν τοῖτο τούτω, καὶ οὐκ επὶ 30 των δι' ὰνασκευαζομένου σημείου μόνον λαμβανομε-

νων και επὶ τούτων ὁ το πῆ- σιν περιπεσεῖν τουτ εχουσιν

παρακολουθουν ἐργάζεται 35 την ὁιαβήβαίωσιν. εκ γὰ του

119쪽

' The Stoic fati to distinguisti the different naeaning of ACCordinias Vand the are ivron in supposing that this term is sed oni in the niethodo Contraposition i e the fornia Sense).' περιωδευκεναι Ci Croneri, Kol. 101 102 Galen, De Placitis Hippocratis et Platonis ed. utin), V. 802.

120쪽

106 PHII ODEMUS O METHOD O INFERENCE

βλεπουσιν το λαμβάνειν μας 10 Ἀτι οὐδενἈντιπίπτει διὰ τ ω ν

φαινομενων. οὐ γαρ ἱκανον εἰς το προσδεξασθαι τὰς ἐπ' ἐλάχιστον παρεγκλίσεις των τόμων δια το τυχηριν καὶ το παρ' μὰς,