Platonis Opera omnia

101쪽

τινωνῶν - οταν καὶ τὰ διαστάμια καττιν αυτὸν

ἐστάθη λόγον ποτ' αuαλα, τότε δρὶ τὸ μεσον ἐυσμ δι-κα ὁρήμεθα ποττὸ πρῶτον o τί περ τι τρίτον ποτ' αὐτό, καν πάλιν καὶ παραλλὰξ κατ' ἐνάρμοσιν τόπων καὶ τάξως ταῶτα, ἀριθμῆμεναι μη με ἐποκροπίας

ἀμάχανον παντι - δ' ἔχει καὶ καττ πημα καὶ καττει κίνασιν, καθ' o μὲν σφαῖρα ν, ως μοι- αμ αντ-παωτα εἶμεν καὶ πάντα ταλλα ὁμογενέα σχήματα χωρ δυνασθαι, καθ' αὐδὲ ἐγκύκλιον μεταβολων ἀπο-δ διαιωνos. μωνα δὲ α σφαιρα δυνατο καὶ ἀρεμέωσα καὶ κινωμένα ἐν δ αεια συναρμόσεν χωρα, g μη ποκα ἀπολείπειν μήτε λαμβάνε αλλον τόπον, - ἐκ μέ- χον εἶμεν παντα λειότατον δ ον - ἀκρίβεια καττὰν ἐκτὀ ἐπιφάνειαν - ποτιδέεται θνατῶν ργάνων α διὰ τὰς χρείας τοι αλλοις ζώοις ποτάροπαί τε καὶ διῶκται.

ταν δὲ τω κόσμω nee μωόθεν ἐξάψας ἐπάγαγεν eae,

νος ἔκ τε τὰς ἀμερίστω μορφῶς καὶ τὰς μεριστῶ σουσίας, ως ῖν κραμα ἐκ δύο τουτέων εἶμεν lis ποτεμω vo δυνάμεις ἀπας κινασίων, τῶ τε σαυτῶ καὶ τῆς τω-ρω, καὶ δέσμικτος ἐῶσα ου ἐκ τω ὰστω συνεκέρνατο. λενοι δ'Ἀῖδε πάντες ἐντὶ κατ' ἀριθμῶς ἁρμονικὰς συνκεχραμενοι ' ως λόγως κατὰ μοῖραν διαιρήκει - ἐπι-ε μαν, ως - ἀγνοην ἐλων, φυτὰ καὶ δι ν in εστάκει. - ουτ στέραν τὰς σωματικὰς ουσίας συνετάρα- θεός, σπερ λέγομες ἀμές, πρότερον γαρ το τ μιωτερον

καὶ δυνάμει καὶ χρόνφ, αλλὰ πρεσβυτέραν ἐποίη, μίαν

ἀφαιρέων τὰ πράταν μονάδων ουσάν τεττόρων ποτὲ ὀκα δεκάσι καὶ τρισὶν ὲπιττοντάσι ταύτας δὲ τάν τε δε-

πλαισίαν καὶ τριπλασίαν ἐῶoi em γίξασθαι Ἀσταμένω

102쪽

τῶ πράτω δει δ' εἶμέν πως πάντα συν τοῖς συμπληρω- μασι καὶ τοῖς ἐπογδόοις ορ- y καὶ τριάκοντα, τὸν δὲ σέμπαντα ἀριθμον γενέσθαι μογάδας ἔνδεκα καὶ τατερων ιλιάδων ξαιοσίων ειε ταὶ δὲ διαιρέσιες αυται ἐντὶ μυριάδες α δ χ ιε τὰ μὲν ων τῶ λω πὰν ταυτά πως διεῖλε θεὸν δε ιν μὰν αιωνι- νόος δρη μόνος, τον πάντων ἀρρογον καὶ γενετορα τουτέων τὸν δε γεν- νατον ψι ὁρέομες, κόσμον τε τόνδε καὶ τα μέρεα αυτῶ ὁκόσα ἀράνια ἐντί, τά περ αἰθερια οντα διαιρετὰ δίχα, ως τὰ μὸν τῆς ταυτω φυσιος εἶμεν, τὰ δὲ τῶ τω τέρω.ων τὰ μὲν ἔξωθεν γε πάντα ἐν αυτοῖς τὰ ἐντὸς πἀναπολὰς ἐπὶ δύσιν τὰν καθ' απαν κίνασιν, τὰ δε τὰς

τῶ λερω ἐντος ἀπο σπέρας τὰ ποθ' ει μὲν ἐπαναφερου- μενά τε καὶ καθ' υτὰ κινεόμενα, συμπεριδινέεται δὲ κατὰ σπιβεβηκος τὰ ταυτῶ φορὰ κράτος ἐχοίσο ἐπικό----ἐήον ἁ δὲ τῶ τέρω φορὰ μεμερωμένα καθ' ἁρμονικῶς λόγως ἐς πτὰ κυκλως συντετακται ἁ - ων σελάνα ποτιγειοτάτα ἐῶσα ἔμμηνον τὰν περίοδον ἀποδίδωτι, ὁ δ' ἄλιος μετὰ ταωτα ἐνιαυσί χρόν τον αυτῶ κέκλον ἐκτελεῖ δέ δ' ἰσοδρομοι ἀελι ἐντί, Ἐρμῶ τε - χρας, τον Ἀφροδίτας καὶ φω ὀρ- τοὶ πολλοὶ κα- λεοντι νομης γὰρ καὶ πῶς μιλος ο σοφος τὰ περὶ τὰν ἱερὰν ἀστρονομίαν ἐντὶ Οὐδ' ἐπιστάμων ἀνατολῶν τῶν ἔσπερίαν καὶ φαν ὁ γὰρ αυτὸς πόκα μὲν ἔσπερος γίγνεται, πόμενος - δι τοσουτον, κόων μὴ υπὸ τῆς αυγῶς αὐτῶ ἀφανισθημεν πόκα δε λς αἴ κα προαγέηται τῶ ἁλίω καὶ προανατέλλη ποτ ρθρον φωσφόρος ων OLλάκις μὲν γίγνεται ὀ τα Ἀφροδίτας διὰ δ --δρομην ἁλίω, v αἰεὶ δέ, αλλὰ πολλοὶ is των ἀπλα- νεων, πολλοὶ δὲ τῶν πλαζομένων πῶς δὲ ἐν μεγέθει τηρ υπὲρ δν ρέωντα - δέ- προγενομενος ἁμερανἀγγέλλει το δ' ἄλλοι τρεις, υρεος τε καὶ ιδ και ρο- νου, θοντι δια δεε καὶ ἐνιαυτῶς ἀνισως, ἐκτελέοντι

103쪽

δε - δρόμον περααταλάμψιας ποι μενοι φάMάς καὶ κ ψιας καὶ ἐκλείψιας, γεννῶντες ἀτρεκέας τε ἀνατολας καὶ δύσιας ἔτι δὲ φάσιας φανερὰς oues η ἐσπε- ριας ἐκταοντι ποῶ τὸν αλι- ος ἁμέρα, ἀποδίδωσι τιν- ἀν-oλῶς ἐπὶ δύσιν αυτ δρόμον, νυκτι δὲ τω ἀπιδυσω ἐκ ἀνατολὰν κίνασιν κατ' αλλο ποιέεται, ἀνεμε- νος varo τῆς σαυτῶ φορῶς, ἐνιαυσιν δὲ καττὰν αντε -Fἰαντι κίνασιν ἐκ δὲ τουτέων των πινασιων, ποιασῶν, τὰν λικα ἐκπυλισσει, ποθέρπων - καταχων μοῖραν ἐν ἡμερησι redis, περιδινεομενος δὲ π τὰς τῶν ἀπλανεων σφαίρας καθ' κάσταν περίοδον ὀρφνας καὶ ἀμερας. ρόνω δὲ τὰ μέρεα τάσδε τὰς περιέδω λέγοντι, ν ἐκόσμησεν ὁ θεὸς σον κόσμφ' - γὰρ ν προκοσμω στρα, διόπερ οδ' ἐνιαυτ4 -δ ώραν περίοδοι, αἷς μετρέεται ὁ γενν-δε χρόνος -τος εἰκῶν δέ ἐστι τω ἀγεννάτω χρόνω ον αἰῶνα ποταγορευομες ἁ γαρ ποτἀδδιον παιωδειγμα τον δαναδν κόσμον δε ὁ ἀρανος

ἐγεννάθη, ως πρὸς παράδειγμα τὸν αἰῶνα δε ὁ πόνος - κόσμω ἐδαμιοωργήθη. α δ ἐν μέσφ ἱδρυμένα ἐστία

θεῶν - τε ορφνα καὶ μερα γίνεται, δύσιά τε καὶ ἀνατολὰ νεννῶσα κατ' ἀποτομὰς των ριζόντων, ἁ τα ει κω τ α τομα τῆς γῆς περιγραφε να πρεπέσταν ἐντὶ των ἐντορ ρανῶ σωμάτων. -δέ ποκα δωρ ἐγεννά rast γῶς, ουδὲ μὰν ὴρ ωρὶς γρῶ, πορ τε ἔρημον χρῶ καὶ λας ας ἐξάπτοι ou κα διαμένοι. στε.έω πάντων καὶ βάσις των iam ἁ γα ἐρήρεισται ἐπιτὰς -τῶ ι πῶς ἀρχαὶ μὲν ων των γεννωμένων ώς μὲνοποκειμενον, - ώς δε λόγος μορφὰς το εἶδος γεννάμαπα δὲ τουτέων ἐστὶ τὰ σώματα, γα τε καὶ δωραήρ τε καὶ πυρ, lia ἁ γεννασις ωαπτα απαν σωμαἐξ ἐπιπέδων ἐστί, τομο δε ἐκ τριγώνων, ἄν τὸ μ ν ὀρθογώνιον ἰσοσκελὲς μιτετράγωνον, το δε ἀνισόπλευρον, θον τὰν μέζονα δυνάμει τριπλασίαν τὰς ἐλάσσονος ἁ δ'

104쪽

B χιοτα ἐν αυτ γωνία τρίτον ὀρθῶς ἐστι, διπλασία δὲ ταώτας α μέσα δυο γαρ τρίτων δ' ἐστω ἁ δὲ μεγίστα ὀρθά, μιόλιος μὲν σῶς μέσας ἐασα, τριπλασία δὲ σῶς ἐλαχίστας τουτο δ' ν δ τρίγωνον μιτρίγωνόν ἐστιν ἰσοπλευρω τριγώνω, δίχα τετμαμένω καθετ α - τὰς κορυφὰς ἐς τὰν - ἐς se μέρεα vo. ρθογώνια av

περὶ τὰ ὀρθὰν μόναι ἴσαι, ἐν δὲ ταὶ τρεῖς πασαιανισοι σκαληνὸν δὲ του- μὸν καλεέσθω, κωῖν δὲ ἁμιλτετράγωνον ἀρ- συστάσω γῶς το γὰρ τετράγωνον ἐκου τέω ἐκ τεττόρων μιτετραγώνων συντιθέμενον, ἐκ δὲ τῶ τετραγων γεννῶσθαι τον κύβον, δραιότατον καὶ σταδαῖον παντα σῶμα, Τ - πλευράς, - δε γωνίας ἔχον καττου- δὲ βαρώτατόν τε καὶ δυσκίνατον ἁ γα, ἀμετάμπόν τε σῶμα ἐς αλλα δια τὸ ἀκοινώνατον --τῶ -- γενεος τῶ τριγώνω. μόνα γαρ ἁ γα ιδων στοιχεῖον ἔχει τι ἡμιτετράγωνον, Οὐ- δε στοιχεῖον των αλ- λων σωμάτων ἐστί, πυρός, αμος, δατος. ράκι γὰρ συντεθέντος τῶ μιτριγώνω τρίγωνον ἐξ αυτῶ ἰσόπλευρον

γίνεται, ἐξ in Ἀτοραμὶς τέττορας βάσιας καὶ τὰ ωας

γωνίας hoισα συντίθεται, εἶδος πυρις σπινατότατον καὶ λεπτομερεστατον, μετὰ δε τουτ ὀκτάεδρον, - μεν

βάσιας, Τ δὲ γωνίας ἔχον, ψος στοιχεῖον, τρίτον δὲ τι

εἰκοσίεδρον βασίων μὲν Δωσι, γωνιῶν δὲ δώδεκα, δα-- στοιχεῖον πολυμερέστατον κοὐ βαρ--- ταλα σών - τα- στοιχείω συγκείμενα ἐς αλαλα τρέπετω τοδὲ δωδεκάεδρον εἰκόνα - παντος ἐστάσατο, ἔγγιστα σφαίρας ἐόν πο - ων δω τὰ λεπτομερίαν διὰ πάντων κεν αῆ τε δι - αλλων ἔξω πορός, δωρ δὲ δια - γῶς απαντα δ' ων πλήρη ἐντί, ' δεω κενῶν ἀπολείποντα συνάγεται δὲ α περιφορῆ τῶ παντός, καὶηρεισμένα τρίβεται - ἀμοιβαδόν, ἀδιάλειαxos δὲ Moiaωσιν ποτὶ γενέσιας καὶ φθορὰς ἀποδίδωτι τούτοις δὲ

105쪽

ἁπτον - διὰ τὰν ἄν, ὁρατιν δὲ διὰ τι πορ, απερ

τωμενα συνθεν δοναται εἰ μὲν ων ἐπίπεδον εχ τι συν-

σμος δαιμονι δω-- αν λόγον ἐσσω ἔκαστον δὲ

τρον, αλες, στυπτηρια, λιθυι τοὶ μογενέες. Μετὰ δὲ τὰ τῶ κόσμω σώμασιν ζώων θναπῶν γέννασιν ἐμμανάσατο, ν ἡ τέλεος ποτὶ τὰν εἰκόνα παντ- λῶς ἀπειργασμένος. τὰ - ων ἀνθρωπίναν φυχὰν ἐκ τῶν αυτῶν λόγων καὶ δυναμίων συγκερασάμενος καὶ μωρέξας διένειμε δ φυσει τα ἀλλοιωτα παραδους διαδεξαμένα δ' αυτὸν ἐν φ ἀπεργάζε ματά τε καὶ ἐφαμέρια ζῶα ων τὰς ora ἐπιήμως ἐνάγαγε τὰς μὲν απι σελάνας, τὰς δ' - ἁλίω, τὰς δε απὸ τῶν λυον τῶν πλαζομένων ἐν τῶ ρω μοίρα ἔξω μια τὰς αὐτῶ

106쪽

δυνάμιος, αν ἐν φλογα μέρει ἔμιξεν, εἰκόνα σοφίας τοῖς ευμιρ-οῶσι τῶς in γαρ ἀνθροοπινας et χῶς oin λογικόν ἐστι καὶ νοερόν, το Ἀλπον καὶ φρον τῶ δὲ λογικῶ . - κρέσσον ἐκ τῶς -τῶ φυσιος το δὲ χερειον ἐκ τῶ - ιτερω. κάτερον δὲ περὶ τὰν κεφαλὰν σται, ἁ ταλλα μέρεα τῶ ψnας καὶ τῶ σώματος

τῶ δ' ἀλόγω μέρεος το μεν μοειδες περὶ τὰ καρδίαν, - ν ἐστι μαται περὶ τὸ παρ του δὲ σώματος ἀρχὰν μὲν καὶ ἐρίων μυελῶ ευεν ἐγκέφαλον, ἐν λα πεμονία

ἀπο δὲ τοὐτω se ἀπότομα εῖν διὰ τῶν νωτίων σπον-δέλων τι λοιπόν, ἐξ ω εἰς σπέρμα καὶ νενον μερίζεσθαι. ὀστέα δὲ μυελῶν περιφρά--α. -τέων δὲ σκειτα μενεὰν σάρκα καὶ προκάλυμμα, συνδέσμοις δὲ ποττὰν κινασιν τοῖς νεύροις συνῶ νε α αρθρα τῶν ἐντοσθίων ταχεν τροφας χάριν, τὰ δὲ σωτηρίας. πινασιων δὲ τῶν ἀποτῶν ἐκτὸς τὰς is ἀναδιδομένας εἰς τὸν φρονεο- τόπον αἰσθήσιας εἶμεν, τὰς νώπ' ἀντέλαη - μη πιπτώσας ἀπεπαισθήτως η τῶ τα πάσχοντα σώματα γαιοειδέστεραεῖμεν, η τῶ τὰς κινάσιας ἀμενηνοτέρα γίγνεσθαι. - αι μὲν ων ἐξίσταντι τὰν φωσιν, αλγει- ἐντι ὁκόσαι δὲ ἀποκαθισταντι ἐς απιτώ, δοναὶ νυμαινονται τῶν δ'

αἰu σέων τὰν μὲν ψιν ἁμὸν ἀν θεον ἀν-αι εἰς θέα, τῶν ρανίων καὶ ἐπιστάμας ἀνάλαπιν, τὰ δ' ἀκου λόγων καὶ μελῶν ἀντιληπτικὰ ἔφυσεν, α στερισωμενος ἐκ γενέσιος ὁ ανθρωπος με λόγον ἔτι προέψαι δυνάσεται διο καὶ συγγενεστάταν φλόγετα-- αχθασέν φαντι εἶμεν. κόσα δὲ πάθεα τῶν σωμάτων ὀνυμαινεται, ποτὶ τὰν ἁφὰν αηαεται, τὰ δε οπ ποτὶ τὰν χώραν. μὲν γὰρ τὰ κρίνει τὰς ζωτικὰς δυνάμιας, θερμότατα, ψυχρότατα, πότατα , γρότατα, λειότατα, τρατώτατα, ἀκοντα, αντιτυπα μαλο ιά, σκληρά βαρυ δὲ καὶ κουφον

ἀνὰ μὲν προκρίνει, λόγος ριζε τῶ εἰς τὸ μέσον καὶ

107쪽

- - μέσω νεοσει κάτω δὲ - μέσον ταδουμ φαμι το γὰρ κέντρον - σφαίρας, - ἐστι τὸ κάτω τι συπω τουτω ἄχρι τῶς περιφερειας ἄνω τι μὲν ων θερ- μιν λεπτο ρές - καὶ διαστατικιν των σωμάτων ωκαε - , eo δὲ πριν παρομερέστει- καὶ -πιλ-ικινκεοων ἐστι - δὲ περὶ τὰν νυσιν λαε τψώφ'. συγ- έσει γὰρ καὶ διακρίσει, ἔτι δὲ τῆ ἐς τὰ πόρως διαδέσει καὶ τοι πημάτεσσιν Ἀντρυφνὰ η λεῖα, ἀποτάκοντα καὶ νήπτοντα τὰν γλωτταν στρυφνὰ φαίνεται, μοριεο-τα δὲ τ μψει--ορά, ἐκπυρουντα δὲ καὶ διαιρέοντα τὰ σάρκα δριμέα τὰ δ ἐπαντέα λεῖά τε κώ γλυκέα κωρο-και 'Oσμὰς δὲ ειδεα μὲν - διώρισται διὰ γὰρ --ων πόρων διαθεισθαι, στεψ--- εντων νως συν---θαι καὶ διέστασθαι, σάψεσι δὲ καὶ πέψεσι γὰρ ea καὶ ωειδέων ἀώδεά τε καὶ δυσώδεα ευεν Φων δ' ἐστὶ - κλαρις ἐν ἀέρι διικνουμένα ποτὶ τὰν ψυχὰν διωτων, - τοὶ πόροι διήκοντι πρις πατος ωρέοντες. ἐν α τούτοις πνεμα, - α πινασις ἀκουά. ἐστι φωνας

δὲ καὶ ἀκμαρ α μὲν ταχεῖα ὀξεῖα, ἁ δὲ βραδεια βαρεῖα, μέσα συ συμμετροτάτα καὶ ἁ μὲν -Lλὰ καὶ καυμμα μενδα, ἡ δὲ Φλίγα καὶ συναγμένα μικρά ά δὲ τεταγμένα

ποτὶ λόγως μωσικῶς ἐμμελης, ἡ δὲ ατακτος τε καὶ α-ρος ἐκμελής τε καὶ ἀνάρμοστος Ἀταρτον τε γένος αὐ-ητων πολυειδέστατον καὶ ποικιλώτατον, ρατὰ δὲ λέγεται, ἐν Ἀρωμαπα τε παντοι καὶ κεχρωσμένα μυρια, --α δὲ τέττορα, -κεν, μέλαν, λαμπρόν, φοινικοππιταλλα γὰρ ἐκ κιρναμένω το-- γεννῶπαι. - - ων λευκω διακρίνει τὰν πιν, ὁ δὲ μέλαν συγκρίνει, κως περ eo θερμὸ ν διαχεῖ τὰν φάν, τὸ δὲ πριν συνάγεν δυναται, καὶ ὁ μὲν στρυφνω συνάγεν τὰν γευσιν, δδὲ δριμι διαιρην πέφυκε τρέφεσθαι δὲ τ μα- των ἐπαερίων ζώων καὶ μνέχεσθαι τὰς in τροφὰς διαδιδ μένας διὰ των φλεβων εἰς ολ- ιν νον κατυπιή.οάν,

108쪽

OA δι δεητῶν ἀγομένας, καὶ ἀρδομένας - τῶ πνεε ματος, ὁ διαχεῖ αυτὰν ἐπὶ τα πέρατα φέρον ' δ ανά- πνοια γίνεται μηδενὸς - κενε ἐν ' φυσει ἐόντος, ἐπιήῆέοντος δὲ καὶ 1κομένω τῶ αερος ἀντὶ τῶ ποή.Loντος δια των αοράτων στομίων, δι- καὶ ἁ νοτὶς ἐπιφαίνεται, τι sς δὲ καὶ π τας φυσικας θερμότατος ἀπαναλουμένω ἀνάγκα ων ἀντικατα μετον ἴσον

ἀναλωθέντι, εἰ δὲ μη, κενώσιας εἶμεν, περ ἀμάχανον ' οὐδὲ γαρ ἔτι εἴ κα Gήήοον καὶ is τλωον, διαιρωμένωτῶ σκάνεως πο τῶ κενῶ ἁ δ' ὁμοία ὀργανοποιία γένε- ται καὶ ἐπὶ τῶν ἀψυχων καττὰ τῶ ἀναπνοίας ἀναλογίαν ἁ γαρ σικύα καὶ το λεκτρον εἰκόνες ἀναπνοίας ἐντί εῖ γὰρ δια .τῶ σώματος ξω θυραζε τα νεώματα, ἀντεπεισάγεται δὲ δια τῆς ἀναπνοίας se τε στόματι και ταῖς ἐισίν, εἶτα πάλιν οἷον ευριπος ἀντεπιφέρεται εἰς τοσῶμα, το δὲ ἀναπείνεται καττὰς ἐκροὰς ἁ δὲ σικυα άπαναλωθέντος π τῶ πυρὸς τῶ ἀέρος ἐφέλκεται δ πόπιτ ε ηλεκτρον ἐκκριθέντος τῶ πνευματος ἀνὐαμβάνει το-οιον σῶμα Ποφ δε πῶσα π ἐίως μὲν τῆς --δίας, πῶς δὲ τὰς κοιλίας ἐπάγεται τω σώματι, o καὶ ε κα πλείω τῆς ἀποήήεοίσας ἐπάρδοιτο, te λέγεται, ε κα δε μείω, φθίσις ἁ δ' ἀκμα μεθόριον τουτέων ἐστὶ καὶ ἐν ἰσότατι ἀποή.oῶς καὶ ἐπιή.oῶς νοέεται. λυομένων δὲ μ αρμῶν τὰς συστάσιος, α κ μ ιέτι δίοδος ἡ πνευματι η τροφὰ μὴ διαδίδοται, θνάσκει τὸ ζῶον. πολλαὶ δὲ κῆρες γῆς και θανάτου αἰτίαι, ν Wων γένος νόσος ὀνομαίνεται. νόσων δ' ἀρχαὶ μὰν αἱ τῶν πρώτων δυναμίων ἀσυμμετρίαι, α κα πλεονάζοιεν η ἐλλείποιεν

ταὶ πλαὶ δυνάμιες, θερμότας η πρότας η γρότος

ξηρότας μετὰ δὲ ταντας α τῶ αιματος τροπά καὶ ἀλλοιωσιες ἐκ διαφθορὰς καὶ αἱ τῆς σαρκις τακομωας κακώσιες, αἰ καττὰς μεταβολὰς ἐπὶ τὸ ὀξο --οριν δριμυ τροπαὶ φατος η σαρκὸς τακεδόνες γένοιντο χολῆς

109쪽

γὰρ τά γενέσιες καὶ φλέγματος --ε, ομοὶ νοσώδεεε κώ-πῶν - φιες, φαουρα μὲν iis ἐν βάθει, αλεπαιν ων ἀρrαὶ γεννῶνται ἐξ στέων, ἀνιαραὶ δὲ ἐκ μου. .

ἐξαπτόμεναι τελευταία δὲ νόσων ἐντὶ πνευμα, χολά,

πως ἐπικαιρίως τόκα γαρ ἀντικαταλαμβάνοντα τὰν των

καἐνόνων χώραν καὶ ἀπελάσαντα τὰ πιννενέα, ἱδρώπωκεα-ντα τὰ σωματα καὶ ἐς αυτ ταυτα ἀναλυοντα. sint σωματος - πάθεα τάδε, καὶ ἐκ τῶνδη ψυχας νόσοι

ἐντὶ πολλαί, αλαι συλλων δυναμίων ἐντι, ια-ικας μὲν δυσαι σέα, μναμνικας δὲ λάθα --ικας δὲα-ρεξία καὶ ἀπροπετέα παθητικῶς δὲ πρια πάθεά τε κα λυσσαι ἐειρώδεες, λογικας δὲ ἀμαθέα καὶ ἐκφροσυνα ἀρχαὶ δὲ καπέας ἁδοναὶ καὶ λυπα ἐπιθυμίαι τε καὶ φόβοι, ἐξαμμεναι μὲν ἐκ σωματος, ἀναχαραμμαι δὲ ψ πα, καὶ ἐξαγγελλόμεναι ὀνόμασι ποικαο ' ἔρωτες γὰρ καὶ πόθοι ψεροί τε ἔκλυτοι ὀργαί τε σέντονοι καὶ μὲ βαρεις ἐπιθυμίαι τε ποικίλαι καὶ δοναὶ μετροι ἐντί. ἁπλῶς δὲ ἀτόπως ἔχεν ποτὶ τὰ ἀθεα καὶ ἄρχεσθαι πέρας ἀρετα καὶ κακίας ἐστέ et γὰρ πλεονάζειν ἐν ταυ- ταις η κάἐήονα αυτῶν εἶμεν μὴ κακως - διατι-ι. ποτὲ δὲ ταώτας τὰς ορμὰς μεγάλα μὲν συνεργην δώνανται αἱ των σωμάτων κράσιες, ὀξεῖαι η θερμαὶ Ἀλλο ἀλλοῖαι γιγνεμπαι, ἔς τε μελαγχολίας καὶ λαγνείας λαβροτάτας ποισαι αμέ, καὶ ἐευματιζόμενά τινα μέρεα δαρα- ῶς ποιεοντι καὶ μορφὰς φλεγμαινόντων σωμάτων μαλλονῆ γιαινόντων, δι' - - μία καὶ λῆθαι παραφρο- ῶνα τε καὶ πτολι απεργάζονται ἱκανὰ δὲ ε ωεα, ἐν oh - ἐντραφῶσι κατὰ πόλιν η οἶκον, καὶ ἁ καθ' ἁμέρα διαπα θρέπτοισα τὰν πὰν η --σα ποτ' ἀλκάν. ταὶ γὰρ ρ-λίαι καὶ ἁπλα τροφαὶ τά τε γυμνάσια καὶ τὰ θεα των συνόντων τὰ μέγι- δώνανται ποτὲ ἀρετὰν καὶ ποτὶ κακίαν. καὶ ταυτα , αἴτια ἐκ των

110쪽

γενετόρων καὶ στοιχείων ἐπάγεται ἄλλον η ἐι μέων, τι μὴ ἀργια ἐστίν, ἀφισταμένων ἁμῶν - ποθωιέντων ἔργων ποτὶ δὲ τὸ - ἔνω τι ζωον δεῖ τι σῶμα his τὰς v α-- ἀρετάς, γείαν τε καὶ επαίσθη-- ἰπών τε κάλλος ἀρχαὶ δὲ κάλλους συμμετρία ποτι τ αυτ τὰ μέρεα καὶ κοτὲ τὰν πάν- γα φυσι οἷ- παπο ἁρμόξατο τὸ σκανος, πάκονόν τε εἶμεν καὶ ἐναρμονιον ταῖς - βίων ποθέσεσι δεῖ δὲ καὶ τὰν πὰν γυιυσθαι ποτὶ τὰς ἀναλόγως ἀρετάς, ποτὶ μὰν σωφροσμανοων ποτὶ πίεια, ὁ σῶμα, ποτὶ δὲ φρενα- οἷον ποτὲ εναι σια, ποτὶ δὲ ἀνδρειότατα se ποτὶ ωμα καὶ ἐσχον, ποτὲ δὲ δικαιοσυναν oti ποτὶ κάλλος το σῶμα.

τουτέων δὲ ἀρχαὶ - ἐκ φοσιος, μέσα δὲ καὶ πέρατα

ἐξ ἐπιμελείας, σώματος - διὰ γυμναστικας καὶ ἰατριμαλφυχας δὲ διὰ παιδείας καὶ φιλοσοφίας αυται γὰρ δυνάμιες τρέφοισα καὶ τονοῖσαι και τὰ σώματα καὶ τὰs πὰρ διὰ πόνων καὶ γυμνασίων καὶ διαίτας καθαρότατος, ταὶ μὲν δῶ φαρμακειῶν, ταὶ δὲ παιδευτικά ταν ψυχῶν διὰ κολαοίων καὶ ἐπιπλαιέων ἐων--σι γαρ διὰ προτροπῶν ἐγείροισαι τὰ Ορμὰν καὶ ἐγκελ-όμεναι τὰ ποτιφορα ποττὰ ἔργα δειπτι- μὲν ων καὶ ἁ τ ὰφ συγγενεστάτα ἰατρικά, σώματα ταχθεῖσα θεραπευεν, ἐς τὰν κρατίστα ἁρμονίαν ποισα τὰς δυνάμιας τό τε αἷμα καθαμν καὶ τ πνευμα συή.oον απεπάζεται, ν εἰ καιτε νοσῶδες -γένοιτο κράτος -τῶ ἔχοιεν ἐήἐωμεναι ταιμνάμιες, απος καὶ πνεύματος μωσικὰ δὲ κω ἁ ταν-

τας γεμῶν φιλοσοφία, ἐπὶ τ τας ψοχας ἐπανορθώσει ταχθεῖσαι - θεων τε καὶ νόμων, ἐθίγωτι και πειθ-- τὰ δὲ καὶ ποταναγώγωτι, το μὲν λη- τ λογισμπει σθαι, τὰ δ' ἀλέγω -δν μὲν πρῶ- εἶμεν, ἐπιθυμίαν δὲ ἐπυρεμήσει, ἁ μὴ δ4α λέγω πινέεσθαι, μηδὲ