Platonis Opera omnia

81쪽

σῶμα εἴ μοήτου δέρματος, ἐπειδὴ νευροι - ην -κ Rr 6 No νην τεριειλημμένη, καὶ δ και τὸ ων αἰ--σεων πάθος ιν Ἀφ' κατέρων των μερῶν εἰς παν δσωμα εχ διαδιδόμενον. ὁ δ' ἐντευθεν δη τὸν δραγαγέαν παρεσπιέασαν τρόπω τινὶ το δε, reo φόμεθα ἐῶον προδιομολογηθάμενοι ὁ τοιόνδε, οτι πάντα -- ἐξ ἐλαττόνων ξυνίσταται, στέγει τὰ μείω, τὰ ἐκ μειζόνων τὰ μιαρότερα o δώναται, πο δ πάντων γενώσμικρομερέστατον, θεν δι υδατος καὶ γηρ ἀέρος τε καὶ oσα ἐκ 'Mτων ξυνίσταται διαχωρεῖ καὶ στέγειν Ῥοδὲν is δυνατω ταυτδν δὴ καὶ περὶ τηρ παρ ημῖν κοιλίας

διανοητεον, τι σιτία - καὶ ποτα ταν εἰς αντῆν ἐμπε στέγει, πνευμα δὲ καὶ πυρ σμικρομερέστερα ντα ς αυτης ξοστάσεως οὐ δύναται τομοι - κατεχρήσατο ὁ θεδ εἰς την ἐκ της κοιλίας ἐπὶ τὰς φλέβας δρείαν, πλέγμα ἐξ ἐρος καὶ πυρις ει or κέρτοι ξυνυφηνά - αώ. vos, διπλῶ κατὰ την χοδον ἐνκυμια ἔχον, ων θάτερον re - πάλιν διέπλεξε δίκρουν καὶ π των ἐγκυρτίων δὴ '

κμος ἀεροειδῆ καὶ λοφῶν αυτ περιέστησε se πλασθωτιζ ω τρόπον τοιόνδε τι - των ἐγκυρτίων εἰς δ στόμα μεθηκε χαλ- δὲ ντος -- κατὰ μὲν τὰς αρτηρίας εἰς τον πλεύμονα καθηκε θάτερον τι δ' εἰς την κοιλι- α - - παρὰ τὰς αρτηρίας οὐ δ' ἔτερ- σχίσας τι μέρος ἀτερον κατα το ἡ ὀχετους της ινὸς ἀφῆκε κοινόν, Ἀσσοτε μ κατὰ στόμα o θάτερον. ἐκ τούτου πάντα καὶ τὰ ἐκείνου εὐματα ἀναπληρ-σθαι. οὐ δ' ἰλλο κώτος

του κυρτου περὶ το σῶμα σον κοιλον μῶν περιέφυσε,

καὶ π - τουτ τοτὲ μεν εἰς τὰ ἐγκύρτια ρυήήεῖν μαλακῶς, ατ αερα-ντα ἐποίησε, τοτὲ δὲ ἀναήήεῖν μεν τὰ ἐγκυρτια, τι δε πλέγμα , οντος του σώματος μανου,

82쪽

μωλα εῖ- δι αυτο καὶ πάλιν um, τὰς δ ἐνἀς πορις ἀκτῖνας διαδεδεμένας ἀκολουθεῖν ἐφ' κάτερα ἰόντος το αὐος, καὶ τουτο 4ωσπερ αν τὸ ν δ ξονε στῆν in ζῶον μὴ διαπαυεσθαι γιγνόμενον. oέτω δὲ δῆτ γένει τι τὰς ἐπωνυμίας θέμενον παππο, καὶ ἐκ- πτοην λέγομεν θέσθαι Οονομα. πῶν δὲ δὴ τό H ἔπον και τὸ πάθος τουν μῶν τε σώματι γέγονεν ἀρδομένφέ- α - - καὶ ἀνα πομν τρέφεσθαι καὶ ' Ἀπιταν γὰρ '

ἔπηται, Ῥιπιωρουμενον δὲ ἀεὶ διὰ της κοιλίας εἰσελθον τὰ σαία καὶ ποτὰ λάβη, τήκει δή, καὶ κατὰ σμικρὰ διαιρουν, δια των ἐξόδων ἐπερ πορεέεται διάγον, Ἀλω ἐκ κρήνης ἐπι πετους ἐπὶ τὰς φλέβας αντ-- αντά,

Aia .λμώ- η Πάλιν δὲ τ της ἀναπνοῆς δωμεν πάθος, αἷς πώ- s. - mo αἰτίαις τοιουτον γέγονεν οἷδνπερ τὰ νυν ἐστίν. σαα. - ἐπειδὴ κενὸν -δέν ἐστιν, εἰς τω φυομένων μναα αν εἰσελθεῖν τι, ὁ δὲ πνῶμα φέραα παρ' μων ἔξω τι μετὰ Οὐτο δη παντὶ δῆλον ως - εἰς κενόν, αλλὰ το πλησίον ἐκ της ἔδρας θεῖ ob δὲ θοώμενον ἐξελαένει τι πλησίον αεί, καὶ κατὰ ταυτην την ανάγκην παν περιελαυνόμενον εἰς την ἔδραν, μεν ἐξῆψε - μα εἰσιον ἐκεῖσε καὶ ἀναπληρομ αυτην ειν--αιτ ππε απι, καὶ τειτο αμα ἄν se. τρον περιαγομένου γίγνεται διὰ τ κενον μηδὲν εἶναι διὸ δη- των στηθων καὶ ὁ του πλεέμονος ἔξω μεθὰν τὸ πνεε πάλιν π του περὶ σῶμα ἀέρος, ω διὰ μανῶντων σαρκῶ δυομένου καὶ περιελαυνομένου, γίγνεται πλη- ρες αμις δε ἀποτρεπόμενος ὁ αὴρ καὶ διὰ του σώματος ἔξω ἐὰν χω την ἀναπνοὴν περιωθεῖ κατὰ τὴν - στόματος καὶ τὴν τῶν μυκτήρων δίοδον Πν δὲ αἰτίων της αρrῆς -τῶν θετέον τήνδε πῶν ωον αυτω τἀντδς

83쪽

ιαυτω πηγήν τινα ἐπεισαν πυρός' ὐδη καὶ προσνεάζομεν τω ον κυρτου πλέγματι, κατα μέσον διατεταμένον ἐκκορδ πεπλέχθαι ἄν, τὰ δὲ αλλα, σα ἔξωθεν αμος. τ θερμιν δη κατὰ φυσιν ἐς την -- τώραν ἔξω πρις τι ξογγενὲς ὁμολογητέον ἁναι δυοῖν δὲ ταῖν διεξόδοινούσαιν της μὲν κατὰ τ σῶμα ἔξω me δὲ - κατὰ τιστόμα και τας kῖνας, ταν μὲν ἐπὶ θάτερα ρμήση, θάτερα περιωθεῖ δὲ περιωσων εἰς δ πυρ ἐμπῖπων μαίνεται, το δ' ἐρδν φώrεται μεταβαλλουρος δὲ τηρ θερμότητος καὶ των κατὰ την ραν ἔξοδον ειρμοτέρων γιγνομένων πάλιν ἐκείν ἐμον- τωθερμότερον μαλλον,

πεδ την αὐτου φυσιν φερόμενον, περιωθεῖ et κατὰ θάτερα εδ δὲ τ αυτ πάσχον καὶ τὰ - ἀνταποδιδιναεί, κυκλον πτω σαλευόμενον ἔνθα καὶ ἔνθα πειπασμένον π αμφοτέρων την ἀναπνοην καὶ ἐκπνοὴν γίγνεσθαι παρέχεται.

μένων, πισα ἀφεθέντα μετέωρα κώ - ἐπὶ γης φέρεται, bdi --ταπιν διωκτέον, καὶ oσοι φθόγγοι ταχεῖς τε καὶ βραδεῖς

oesi τε καὶ βαρεῖς φαινονται, τοτὲ - ἀνάρμοστοι φερόμενοι ἰς ανομοιότητα της ἐν μῖν α -τῶν κινήσεως, τοτὲ δὲ ρομφωνοι δι ομοιότητα τὰς γὰρ των προτεραν καὶ θαττόνων οἱ βραδέτεροι κινήσεις ἀποπαυομένας

ηδη τε εἰ ομοιον ἐληλυθυίας αἷς στερον αυτοὶ προ φερόμενος κινουσιν ἐκείνας καταλαμβάνουσι, καταλαμβάνοντες δε ου αλλην ἐπεμβάλλοντες ἀνετάραξαν κίνησιν, δ1' ἀπην βραδυτέρας φορας κατὰ την της θάττονος, ἀποληγ-ση δὲ μοιότητα προσάψαντες μίαν ἐξ ξειας - βαρείας ἐννεκεράσαντο πάθην, θεν δονην μὲν τοις αφροσιν, σφροσννην δὲ τοι ἔμφροσι δια την της θείας θαλάρμονίας μίμησιν ἐν θνηταῖς γενομένην φοραῖς παρέσχον.

84쪽

προσνιον ἔκαστον αυτ a προπιλαμβάνειν, καὶ πάνθ' oσατομ-τα στάσει καὶ κοσους παρέχει παρὰ φύσιν γὰρ ὲκάστου γιγνομένου καὶ μεο ισταμένου θερμαίνεται μίσαδν πρότερον ψώχηται, ξηρὰ δ οντα εἰς στερον γίγνωται νοτερά, καὶ κομα δη καὶ βαρεα, καὶ πάσας πάντημοπολὰς δέχεται μόνως γαρ δή, φαμέν, αὐτον τα- κατὰ ταυτ καὶ σαυτως καὶ ανὰ λόγον προσγιγνόμενον καὶ ἀπογιγνόμενον ἐάσει ταυτὸν αλ σῶν καὶ πιὰς μενεω ο δ αν πλημμεληση τι τοὐτων ἐκτος πὰν , προσιόν, ἀλλοιότητας παμποικίλα καὶ νόσον φθοράς ari 1 exalain ἀπείρους παρέξεται. ευτέρων ε ξυστάσεων - κατὰ φώσιν ξυνεστηκυιῶν δευτέρα κατανόησις νοσημάτων

βουλομέν γίγνεται ξυννοῆσαι. -iao γὰρ ἐξ μίνων

ωτου τε καὶ σαρῶς καὶ νεύρ- ξυμπαγέντος, ἔτι τε τματος αλλον μὲν τρόπον, ἐκ δὲ των αὐτῶν γεγονότος,των 4 αλλων τὰ πλεῖστα ἐπερ τὰ πρόσθεν, τα δὲ μέγιστα των νοσημάτων τῆδε χαλεπὰ ---ωκεν οταν ἀνάπαλιν ἡ γένεοις τούτων πορευηται, τότε πα- δεα-

φθείρεται. κατὰ φώσιν γὰρ σάρκες μὲν καὶ νεωρα ἐξ gaqwατος γίγνεται, εὐρον μὲν ἐξ ἰνων διατρο συγγένειαν,μ .... --.άρκες δὲ ἀπὸ το παγέντος, ο πήγνυται χωριζόμενον

καὶ λιπαρώτατον, λειβδμενον ἀ- των ὀστῶν καὶ στάων, αρδει τον μυελόν. καὶ κατὰ ταυτα μὲν γιγνομένων κάστων πίεια ξυμβαίνει τὰ πολλά νόσοι δέ, ταν ἐναντίως

oταν γὰρ πη κομένη σὰρξ ἀνάπαλον εἰς τὰς φλέβας πτηκεδόνα ἐξιῆ, τότε μετὰ πνεύματος αἷμα πολύ τε καὶ παντοδαπιν ἐν ταῖς φλεψὶ χρώμασι καὶ πικρότησι ποικιλλόμενον, ἔτι δὲ ὀξείαις καὶ δμοραῖς δυνάμεσι, χολα καὶ

85쪽

ἰχῶρας καὶ φλέγματα παντοῖα &χει καλπαίρετα γὰρ πάντα γεγονότα καὶ διεφθαρμένα τό τε αἷμα λδ πρῶ- - διόλλυσι καὶ αυτὰ ovδεμίαν τροφhν ἔτι φ --πιπαρέροντα φέρεται πάντη - των φλεβων, τάριν των

μια, διολλυντα καὶ τεκοντα. σον μὲν - αν παλαιέτωπον - της σαρκος τακῆ, δυσπεπτον γιγνόμενον κελαίνει μώ, δε

βρῶσθαι πικρον Ἀπι παντὶ χαλεπὸν προσπίπτει - -

ματος, σον αν μήπω διεφθαρμένον ἡ καὶ τοτὲ μὲν ἀντὶτης πικρότητος ὀξυθα ἔπετο μέλαν χρῶμα, ἀπολεπτυνθέντος μαλλον του πικρου τοτὲ δὲ η πικρότης α να- φωχα αῖματι χρῶμα ἔσχεν ἐρυθρώτερον, - δὲ μέλανος τουτω ξυγκεραννυμένου ολῶδες ἔτι δὲ ξυμμιγνυται ιανοι χρῶμα μετα της πικρότητος, ταν νέα ξυντακῆ σὰρξ - του περὶ την φλόγα πυρός. καὶ τω- - δν--μαπῶσι -ώτοις 3 τινες ἰατρῶν που χολην ἐπωνομ-- καί τις ν δυνατὸς εἰς πολλὰ μὲν καὶ νόμοια βλέπειν, δραν δ ἐν αυτοῖς γένος ἐνδ αξιον ἐπωνυμέας πῶσι τὰ δ' ἄλλα σα χολης ιδ uγεται,--α τὴν χρόαν ἔσχε α - -

ἐκ νέας καὶ παλῆς σαρκός, τούτου δὲ ἀνεμωθέντος καμ ra 2 ξομπεριληφθέντος 4πο γρότητος καὶ πομφολώνων ev- στασῶν ἐκ του πάθους τούτω καθ' Hάσπην μὲν -ρώτων διὰ σμικρότητα. ξυναπασῶν δὲ τὸν ογκον πσρεχομένων ὁρατόν, χρῶμα ἐχουσῶν διὰ την του ἀφρου γένεσιν ἰδεῖν λευκόν, ' την χασαν τηκεδόνα απαλῆς σαρκὸς μετὰ πνεώματος ξομπλακεῖσα- λευκὸν εἶναι πλέγμα φαμέν.

86쪽

κρυον, σα τε αλλα τοιαυτα σῶμα το καθ' ημέραν χεῖται καθαιρόμενον καὶ ταυτα με δη πάντα νόσων παπαγέγονεν, Ῥταν αἷμα μη ἐκ των σιτίων και ποτῶν πληθύση κατα φυσιν, ἀλλ' ἐξ ἐναντίων τον ἔγκον παρὰ τους της φυσεως λαμβάνη νόμους διακρινομένης μεν υν πονόσων της σαρκὸς ἐκάστης, μενόντων δὲ των πυθμένων, -- μα-ἀταῖς μίσεια της ξυμφορὰς φ δυναμις ἀνάληψιν γὰρ ... Inciai τι ει ετ ευπετείας &χει τι δε δη σάοκα οστοῖ ευνδosν --α - - έπό αν νοσήση, καὶ μηκέτι α τω ἐξ ἰνῶν δεια καὶ

πι - - αδστουν γίγνηται δεσμός. ἀλλ' ο λιπαρου καὶ λείου καὶ παια ... γλίσχρον τραχ καὶ λ ριν --ησαν πο κακῆς διαίτης

γεννται, τότε ταυτα πάσχον πῶν ὁ τοιουτον καταψήχεται - -τι πάλιν π τὰς σάρκας καὶ τα νευρα ἀφι--υλώνων. σAροστάμενον απι των ὀστῶν, αἱ δ' ἐκ των ιζων ξυνεκπιπτουσαι τά τε νευρα γυμνὰ καταλείπουσι καὶ μεστὰ αλμης, αὐταὶ δε πάλιν εἰς την ψατος φορὰν ἐμπεσοῶσαι τὰ πρόσθεν ψηθέντα νοσήματα πλείω ποιΟὐσι. χαλεπων δὲ τουτων περὶ τὰ σώματα παθ ημάτων γιγνομενων μείζω ἔτι γίγνεται τὰ προ τούτων, Ῥταν ὀστουν δια πυκνότητα - . r. ατ σαρκις ἀναπνοὴν μὴ λαμβάνον ἱκανήν, v εὐρῶτος θερ- β' μαινόμενον σφακελίσαν μήτε την τροφην καταδὰ αι-- πάλιν τε αυτ εἰς ἐκείνην ἐναντίως -πόμενον, ἡ δ' εἰς σάρκας, σὰρξ δὲ εἰς αἷμα ἐμπίπτουσα τραντερα πάντα των πρόσθεν τὰ νοσήματα ἀπεργάζηται τι δ' ἔσχατον πάντων, ταν του μυελου φύσις α ἐνδείας η τινος ουπερβολῆς νοσήση, τὰ μέγιστα καὶ κυριώτατα προς θάνακα ex τον των νοσημάτων ποτελει, πάσης ἀνάπαλιν της του

σώματος φώσεως ἐξ ανάγκης ἐπείσης. ρίτον δ' υ νοσημάτων εἶδος τριχη δεῖ διανοεῖσθαι γιγνόμενον, τὸ μενωπι πνεώματος τι δὲ φλέγματος τι δε χολῆς. ταν μεν

γὰρ o των πνευμάτων τω σώματι ταμίας πλεύμων μη

87쪽

ἔνθα μεν υκ ἰόν, ἔνθα δὲ πωον η τι προσφων πνευμα εἰσι. τα μεν ου τυγχάνοντα αναψυχῆς σήπει, τὰ δὲ των φλεβῶν διαgintόμενον καὶ ξυνεπιστρέφον αυτ τηρῶν τε τι σῶμα εἰς τι μέσον αὐτο διάφραγμά e toro ἐνα--- -υ

λαάάνεται καὶ μυρία δη νοσήματα ἐκ τούτων ἄλγεινὰ ..z: z.

δε λω ν φλεγμα διὰ τι των πομφολογων πνευμα χαλε-α ce κδ ἀποληφθεν ἔξω δε του σώματος αναπνοὰς πονηπιωτερον μεν, καταποικίλλει δε σῶμα λευκας ἀλφους τε καὶ τὰ τούτων 4mγγενῆ νοσήματα ἀποτίκπον. μετὰ χολῆς δὲ μελαίνης κερασθὲν ἐπὶ τὰς περιόδους τε τὰς ἐν π έα Φαλυγα - κεφαλῆ θειοτάτας Ουσας ἐπισκεδαννυμενον καὶ eos τα-' F ραττον αὐτάς, καθ' υπνον εὐίον πραότερον, ἐγρ πορόσι δε ἐπιτιθέμενον δυσαπαλλακτότερον νόσημα δε εεις Mo----

φέρεως ἐνδικώτατα ἱερον λέγεται φλέγμα δ' eo καὶ λ II

μορον πηγὴ πάντων νοσημάτων, σα γίγνεται καταψήοῖκά διὰ χε τους τόπους εἰς oves εῖ, παντοδαπολ ὁ τας - - . b. παντοῖα ονόματα ειΣηφεν ο- ὰν φλεγμαίνειν λέγεται --- του σώματος, απὸ του κάεσθαί τε καὶ φλέγεσθαι διὰ χολὴν γέγονε πάντα. λαμβάνουσα μὲν ον ἀναπνοῆν ἔξω παντοῖ' αναπέμπει φυματω ζωοσα καθειργνυμένη δ' RA 'Aμ. τις πυρίκαυτα νοσήματα πολλα ἐμποιεῖ μέγιστον δε,- -- οτα αῖματι καθαρ ε κερασθεῖσα τι τω ἰνῶν γένος ἐκ

88쪽

της ἰαυτῶν διαφορῆ τάξεως, - ν διεσπάρησαν μὰν εἰς αἷμα. Τνα συμμέτρως λεπτότητος ποι καὶ πάχους καὶ μήτε δια θερμότητα - γρὸν ἐκ μανο του σώματος

ιι -- . - ἐκρέοι, μήτ' α πυκτότερον δυσκινητον ον μόγις ἀναστο μανε φοιτο ἐν ταῖς φλεψί καιρον δη -των ωες την της --σεως γενέσει φυλάττουσιW ας ταν τις καὶ τεθνεῶτος

αῖματος ἐν φορει τε οντος προς ἀλλήλας ξυναγάγη, διωχεῖται παν το λοιπον αἷμα, ἐαθεῖσαι δὲ - μετὰ τουπεριεστῶτος αυτ φδεον ξυμπηγνυασι ταυτην δη την s δυναμιν ἐχουσῶν ἰνων ἐν ναπι χολη τυσε παλαιὸν αἷμα γεγονυῖα καὶ πάλιν ἐκ των σαρκῶν εἰς τουτο τετηκυῖα, θερμὴ και γρα κατ ολίγον το πρῶτον ἐμπίπτουσα πήγνυται δια την τω ἰνῶν δυναμιν, πηγνυμένη δὲ καὶ βία κατασβεννυμεν χειμῶνα καὶ τρόμον ἐντις παρέχει πλείων ν ἐπιψῆέ-σα, τ παρ αυτης θερμοτητι κρατήσασα τὰς ἶνας εἰς ἀταξίαν ζέσασα διέσεισε, και ἐὰν μεν ἱκανη διὰ τέλους κρατῆσαι γένηται, προς το του μυελου διαπεράσασα γένος κάουσα ἔλυσε α της ψυχης αυτόθεν oso νεῶς πείσματα μεθῆκέ τε ἐλευθέραν, ταν δ' ἐλάττων η o τε σῶμα ἀντίπν τηκόμενον αὐτη κρατ θεισα η καταπαν το σῶμα ἐξέπεσεν et δια τῶν φλεβῶν εἰς την κάτω ξυνωσθεῖσα την νω κοιλίαν, οἷον φυγὰς ἐκ πόλεως στασιασάσης ἐκ του σώματος ἐκπίπτουσα, διαψήoίας καὶ δυσεντερίας καὶ

τα τοιαυτα νοσήματα πάντα παρέσχετο. το μεν - ἐκπορις περβολῆς μάλιστα νοσῆσαν σῶμα ξυνεχῆ κλματας. s. καὶ πυρετον ἀπεργάζεται, το δ ἐξ ἐρος ἀμφημερινοος,

τριταίους δ' δατος δια o νωθέστερον ψος και πυρὸς αὐτὸ εἶναι το δὲ γης, τετάρτως ν νωθέστατον τουτων, ἐν τετραπλασίαις περιόδοις χρόνου καθαιρόμενον, τεταρταίου πυρετους ποιῆσαν ἀπαλλάττεται μόγις.

καὶ τα μὲν περὶ το σῶμα νοσήματα ταύτη ξυμβαίνει γιγνόμενα, τα δὲ περὶ ψυχὴν δια σώματος ἔξιν ηδε. νοσον μὲν δη φυιῆς ανοιαν ξυγχωρητέον. δύω δ' ἀνοίας

89쪽

rem, τὸ - μανίαν, τὸ δὲ ἀμαθίαν πω - ε, κώ- πων τις πάθος πότερον αυτῶν ηπει, νόσον προσέρπων.ὴδ-ὰς δὲ καὶ λέπας περβαλ--- των νόσων μεγιμαε-ων πῆ πῆ περιχαι- να ἄνθρωπος δν καὶ τἀναντία - λυπης πάσχων, --δων τι μω χεῖν ἀκαίρως, ὁ δὲ φυγεῖν, οὐτε ὀρδν oves inutis ὀρθι -δὲs δοναται, vos δὲ καὶ λογισμου μααπεῖν κιστα τότε δὴ δονατός ἐστι το δὲ σπέρμα oτεπολυ καὶ μῶδες περὶ τον μελδ, γίγνεται, καὶ καθαπερεὶ δένδρον πολυκαρποτεροντο ξυμμέτρο πεφυῶς ἡ πολλὰς μὲν καν ἔκαστον aes in Miso. νας. πολλὰς δ' ηδονὰς κτώμενος ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις καὶ

τοι περὶ τὰ τοιο τα τόκοις, ἐμμανὴς τι πλεῖστο γιγνο- μενος του βίου δια τὰς μεγίστας δονὰς καὶ λέπας, νο- σουσα καὶ φρονα ἴπων πὸ τοm σώματος τὴν ψυχήν,

Κώς νοσων ἀλλ' ὐὲκῶν κακὸς κακως δοξάζεται τὸ δὲ ἀληθές, χ περὶ τὰ Ἀφροδίσια ἀκολασία κατὰ ex uois μέρος διο τὴν ὲνος γλοος uis uno μανότητος ὀστων ἐν σώμ- μώδη καὶ γραίνουσαν νόσος ψυχῆς γέγονε καὶ πεδον δ' πάντα, ὁπόσα δονῶν ἀκράτεια καὶ oνειδος, νά- -- αόντων θετα των κακων, ovκ ὀρθῶς ὀνειδίζεται --i et κ με γαρ ἁ πδεις. δια δὲ πονηρὰν ἔριν τινὰ οὐ Is M. --

σώματος καὶ ἀπαίδευτον τροφὴν ὁ καιὸς γίγνεται--ος, - --ει παντὶ δε ταῶτα ἐχθρὰ καὶ κακόν τι προσγίγνεται καὶ omo μωκην.

πάλιν δη τι περὶ τὰς λέπας ἡ νοα κατὰ ταύτα διασῶμα πολλὴν πει κακίαν. Ῥπου γὰρ ἀν- των ρέων καὶ των ἁλυκων φλεγμάτων καὶ oω πικροὶ καὶ roλώδεις χοροὶ κατα αδ σῶμα πλανηθέντες ἔξω μὲν μη λάβωσιν ἀναπνοήν, ἐντὸς δὲ εἱλλόμενοι την - αυτῶν ἀτμίδα τῆ της νοχῆς φορῶ ξυμμίξαντες ἀνακερασθῶσι. παντοδαπὰ νοσήματα φυχῆς ἐμποιοῖσι, ἄλλον καὶ ηττον, καὶ ἐλάττω καὶ πλείω πρός τε Ους τρεις τόπους ἐνεχθέντα τῆς v-ris, πρὸς νυν ἔκαστ αυτῶν προ-- ποικίλλει μενεχ δυσκολίας καὶ δυσθωμίας παντοδαπά, ποικίλλει δὲ

90쪽

θρασυτητός τε καὶ δειλίας, ἔτι δὲ λήθης αμα καὶ δοσμα-

θίας προς δὲ τοὐτοις, ταν -τω κακῶς παγέντων πολι-

τεῖαι κακαὶ καὶ λόχοι κατὰ πόλεις δι τε καὶ δημοσία λεχθῶσιν, ἔτι δὲ μαθήματα μηδαμῆ τούτων ἰατικὰ ἐκ

νέων μανθάνηται, ταυτη κακοὶ πάντες οἱ κακοὶ δια δύο ἀκ σιωτατα γιγνόμεθα. ων αἰτιατεον μὰν του φυτεύοντας αεὶ των φυτευομενων μαλλον καὶ τους τρέφοντα των τρεφομένων, προθυμητέον μην, πη τις δύναται, καὶ διὰ τροφης καὶ δι ἐπιτηδευμάτων μαθομάτων τε πειν μεν κακίαν, τουναντίον δὲ λεῖν ταυτα μεν - δη τρόπος αλλος λόγων. G δὲ τούτων ἀντίστροφον αυ, τι περὶ τὰς των ωμάτων καὶ διανοησεων θεραπείας, is αἰτίαις σώζεται, πάλιν εἰκος καὶ πρέπον ἀνταποδοὐναι' δικαιότερον γαρτων ἀγαθῶν πέρι ἄλλον η των κακῶν ηπειν λόγον πει

κυριώτατα καὶ μέγιστα ἀλογίστως ἔχομεν. προς γαρ γιείας καὶ νόσους ἀρετάς τε καὶ κακίας -δεμία ξυμμετρία καὶ ἀμετρία μείζων η ψυχης αυτῆς προς σῶμα αντε ων ουδὲν σκοπουμεν, Ῥυδ' ἐννοουμεν τι ψur. ἐσορὰν καὶ eis e se, e πάντη πάλην ἀσθενέστερον καὶ ἔλαττον εἶδος ταυ δεῆ, καὶ ἰταν αὐτουναντίον ξυμπαγῆτον τούτω, im καλονολον τὸ ζῶον - ἀξύμμετρον γαρ ταῖς μεγισται ἐπιμετρίαις - , το δὲ ἐναντίως ἔχον πάντων θεαμάτων τ δυναμένε καθυρῶν κάλλιστον καὶ ἐρασμιώτατον. οἷον υνκν se εν. - -υπερ in η καί τινα-ραν πέρεξιν μετρον ἐαυτω τι σῶμα ν ἄμα μὲν αἰηρόν, αμα δ' ἐν τη κοινωνί τῶν πόνων πολλους μὲν κόπους, πολλὰ δὲ σπάσματα καὶ διὰ την παραφορότητα πτώματα παρέχον μυρίων κακῶν nτιον αυτφ, ταὐτὸν δη διανοητέον καὶ περὶ το ξον--φοτέρου. ζῶον καλ-μεν, ως ταν τε ἐν απτ ψvIst