Platonis Opera omnia

313쪽

St. P.

314쪽

- - των νυν γράφειν, ταντα ἰδιωτην - ἀπομνη

315쪽

ΣΩ. Λέγεται ναρ. ΦΛΙ. A.' os ἐνθένδε χαρίεντα - και καθαρὰ καὶ διαφανη τὰ δάτια φαίνεται, κεὐ ἐπιτηδεια κόραις παιζειν παρ' αυτά.

316쪽

itu 2 tri πως τὸ τῆς ' Αρας διαβαίνομεν καὶ που τίς ἐστι βω-

πάνυ mor- ανδρός, κατ' αλλο μὲν ovδέν, τι δ' αδτφανάγκη μετὰ τουτο τ των Ἱπποκενταυρων εἶδος ἐπανορθ-σθαι, καὶ αυθις τὸ της φαίρας. καὶ ἐπιφρεῖ δὲ οχλος τοιούτων Γοργόνων καὶ Πηγάσων, καὶ λων ἁμη-- άνω πλήθη τε καὶ ἀτοπίαι τερατολόγων τινῶν φήσεων' αἷς ε τις ἀπιστῶν προσψα κατὰ o εἰῶς ἔκαστον απε ἀγροίχι τινὶ σοφία χρώμενος, πολλῆς αὐτεπολῆς δεησει. ἐμοὶ δὲ πρις αμα οὐδαμως ἐστὶ σπλή. o δὲ αἴτιον --. α Οαφα, τοὐτρον ὁδε. οὐ δώναμαί πω κατὰ τ in αδνγράμμα γνωνα ἐμαυτόν γελοῖον δη μοι φαίνεται l ἡτοἔτι 'oosντα τὰ ωaότρια --πεῖν. Ἀθεν δν χαίρειν ἐάσας ταῶτα, πειθόμενος δὲ τω νομιζομένω περὶ αυτῶν, - δη ἔλεγον, σκοπῶ ν ταλα ἀλλα ἐμαυτόν, Ἀλεσιαλ- τι θηρίον τυγχάνω πυτῶνΟ πολυπλοκωτε ν καὶ μαλ- , --Γεβλον ἐπιτεθυμιιενον. εἴτε ἡμερώτερόν τε καὶ ἀπλώστερον ζωον, θείας τινὸς καὶ ἀτέφου μοίρας φύσει μοιχον. H. .. os . - Ἀτάρ, --αῖρε, μεται των λόγων, αρ' οὐ τόδε ν το

317쪽

διδάσκειν, οἱ δ' ἐν φυστε ανθρωποι - μέντοι δοκεῖς μοι της ἐξόδου τι φάρμακον--φιέναι. -σπερ γαρο τὰ πεινῶντα θρέμματα θααμ η τινα καρπον προ- σειοντες αγουσι, eris ἐμι λόγους --προτείνων ἐν βιβλιο- την τε Ἀττικην φαίνει περιάξειν πασαν καὶ ποι μαλλοσε ovis. νον - ἐν β παρόντι δευρ' ἀφιώμενος ἐν μέν μοι δοκῶ κατωκῖσθαι, iv δ' ἐν μοι σχήματι α να-- rita

318쪽

νοσῶν μαλλον η σωφρονεῖν, καὶ ἰουέναι τε κα- φρο- ωμσιν ἀα - δώνασθαι αντῶν κρατῶν -- πῶς ἄνευ φρονησαντες ταυτα καλῶς ἔχειν ἡγήσαιντο, περὶ ν

- ' εἰ ν ἐκ τῶν αλλων τον σαπιτε ἐπιτηδειότατον, ἐκ πολλῶν. -στε πολι πλείων ἐλῶς ἐν τοῖς πολλο - ντα τυχεῖν τὸν αξιον της σης φιλίας. E τοίνυν δν νόμον πτὸν καθω κότα δέδοικας, μὴ πυθομένων τῶν ἀνθρώπων νειδός σοι --αι, εἰκός ἐστι - - ἐρῶντας,

319쪽

ἀλλήλοις, τότε --s ot -- η γεγενημένης η μελλον ἔσεσθαι της ἐπι μία συνεῖναι ovi δὲ μη ἐφωνταε

μὴ ἐρῶντες ἔτυχον, ἀλλα δι ἀρετην ἔ-αων ων ἐδέοντο,

320쪽

III 'ελτων σοι προσήκει γενέσθαι ἐμοὶ πειθομέν η ἐρα-- να μῆ- μενοι μὲν γὰρ καὶ παρὰ δ βέλτιστον τά τε λεγομεν καὶ τὰ πραττόμενα ἐπαιω-ει, τὰ μὲν δεδιότες Mἀπέχθωνται, τὰ δὲ καὶ ωτοὶ χεῖρον διὰ την ἐπιθυμίαν

γιγνώσκοντες. τοιαυτα γὰρ ὁ ἔρως ἐπιδείκνυται ' ---χοοντα μέν Ἀ- λώπην τοις Mοις παρέχει, μνιαρὰ ποιεῖ νομίζει vor ντας δὲ καὶ τὰ μη ηδορος αξια' παρ' ἐκείνων ἐπαίνου Ἀναγκάζει τυγχάνειν. -στε πολυ -λλον ἐλεεῖν τοῖς ἐρωμένως η ζηλουν αντοι προσήκει. γα ἐὰν δ' ἐμοὶ πει , πρῶτον μὲν - τὰν παρεισαν δονην θεραπευων συνέσομαί σοι, ἀλλα vix την μέλλουσαν ἀνέ- λειαν ἔσεσθαι, - - ἔρωτος ηττώμενος ἀλλ' ἐμα--κρατων, οὐδὲ διὰ σμικρὰ πυρὰν ἔχθραν αναιρούμενος

ἀλλα διὰ μεγάλα βραδέως ὀλίγην ἀπην ποι μενος, των μὲν ἀκουσίων συγγνώμην ἔχων, τὰ δὲ Ηοέσια πειρώμενος

ἀποτρεπεις ταπτα γάρ ἐστι φιλίας πολυν χρόνον ἐσομενης τεκμήρια. Eἰ δ' ἄρα σοι τουτο παρέστηκεν, ως ο οἷον τε πυρὰν φιλίαν γενέσθαι, ἐὰν μη τις ἐρων τυπώνη, ἐν μεῖσθαι re 7 τι-- αν του υἱεῖς περὶ ποLλου ἐποι-μεθα - δν του πατέρας καὶ τὰς μητέρας, οντα πιστοι φίλους ἐκεκτημεθα, νου ἐξ ἐπιθυμίας τοι-

δε της γεγόνασιν ἀλλ' ἐξ τέρων ἐπιτηδευμάτων. Eτι δὲ

εἰ χρὴ τοις δεομένοις μάλιστα χαρίζεσθαι, προσήκει iaci raris is αλλοι μη - βελτίστως ἀλλὰ -υς ἀπορωτάτους - - ποιεῖ - μεγίστων γὰρ ἀπαλλαγέντες κακῶν πλειστην χάριν αὐτοῖς εῖωνται. καὶ is δ' ad ἐν ται ἰδέαις δα-