Platonis Opera omnia

321쪽

πάναις - τοι φίλον αξιον παρωιαλεῖν, αλλὰ τως προ αιτοὐντας καὶ τοὐς δεομένους πλησμνης' ἐκεῖνοι γαρ καὶ ἀγαπήσουσι καὶ κολων μοσι καὶ ἐπὶ τὰς θύρας ηξουσι καὶ μάλιστα σρήσονται καὶ - ἐλαχίστην χάρινίκεῖσονται καὶ rouo ἀγαθα αὐτοῖς Ἀνι-ται. ἀλλ' tim a προσήκει o τοι σφόδρα φομένοις χαριζεσθαι, αλλὰ τοις μάλιστα ποδουναι χάριν δυναμενοις ovδὲ τοιο ἐρωσι νον, ἀλλα τοῖς του πράγματος ἀξίοις οὐδὲ oso τῆς .a γασῆς ρας ἀπολαυσονται, ἀλλ' or τινες πρεσβυτέρ γενο- μέν των σφετερων ἀγαθῶν μεταδώσουσιν ' χἀδὲ δ δια-- - μενοι πρ4ς τους πιλλος φιλοτιμήσονται, tu' ore in 'ν A . τινες αἰστυνόμενοι πρὸς απαντας σιωπήσονται οὐδὲ τοις ολίγον χρόνον σπουδάζουσιν. ἀλλα τοι σμίως διὰ παπ- τις του βίου φίλοις ἐσομένοις ' Ῥήδὲ or τινες παυόμενοι

της ἐπι μίας ἔχθρας πρόφασιν ζητήσουσιν, ἀλλ' o παν- III, Iσάμενοι της ρας, τότε τὴν αυτῶν ἀρετην ἐπιδείξονται - Σ-- των τε εἰρημένων μέμνησο, καὶ ἐκεῖνο ἐν μos, αλ- -ος μὲν ἐρῶντας oi φίλοι νουθετεισιν - οντος c.'A. ss.c. κακου του ἐπιτηδεύματος, τοι δὲ μ ἐρῶσι -δεὶς -- ποτε των οἰκείων ἐμέμψατο - διὰ τομο απῶς βουλευομένοις περ ιαυτῶν. I- μὸν - δν ἔροιό με εὐαπασί σοι παραινω τοιε μὴ ἐρῶσι χαρίζεσθαι. 6 δὲ οἶμαι -δ αν τον ἐρῶντα προ απαντά σε κελλειν του ἐρῶντας ταύτην ἔχειν την διάνοι m. οὐτε γαρ - λόγω λαμβάνοντι χάριτος σης, -- λην in. αξιον, ἴτε σοὶ βουλομεν του αλλους λανθάνειν ὀμοίω. '

δονατόπι δεῖ δὲ βλάβην μὲν π αὐτο μηδεμίαν, φέ-

λειαν δὲ ἀμφοῖν γίγνεσθαι.

322쪽

καὶ μάλιστα ὁ λόγος ἔχει τω γὰρ ἐνόντων ἀξίως ἐμφναι ἐν τω πράγματι -δὲν παραλέλοιπεν, -- παρὰ τὰ ἐκείνω εἰρημένα μηδέν αν ποτε δυναsθαι εἰπειν αλλαπλείω καὶ πλείονος ἄξια.ΣΩ. -- ἐγώ σοι -οι- οῖός τε ἔσομαι πείθεσθαι. παλαιοι γὰρ καὶ σοφοὶ ανδρες τε καὶ γυναῖκες περ αυ-

των εἰρηκότες καὶ γε γραφότες ἐξεμξωσί με, ἐάν σοι χαριζώμενος σοπωρῶ.

323쪽

- σοφο ῖ καὶ συγγραφέων τινων πόθεν δὴ τεκμαιρό-s ' γ' μενος λέγω πλῆρές πως - δα-όνιε, ' στηθος ἔχων αἰσθάνομαι, παρὰ ταυτα αν ἔχειν εἰπεῖν λερα μὴ χείρω.oτι μὲν ων παρά γε ἐμαυτον οὐδὲν αυτῶν ἐννενόνω, - οἶδα, συνειδῶς ἐμαυτ ἀμαθίαν λείπεται δη, οἶμαι, ἐξ ἀλλοτρίων ποθὲν ναμάτων διὰ της ἀκοης πεπληρῶσθαί με δικην πνείου πω δὲ νωθείας - καὶ αυαδτουτ ἐπιλέλησμαι πως τε καὶ ων τινῶν ἡκουσα. ΦAI 'Au γενναιότατε, κάλλιστα εχ ας. - γὰρ ari. ἐμὲ - τινῶν μὲν καὶ πως κουσας, μην - κελεύω εἴπης, τουτο δ αυτ ο λέγεις ποίησ- των ἐν βιβλίωβελτίω τε και η ἐλάττω ἐτωιν υποσχέσει εἰπεῖν, τούτων δε et η - μηνἀπεχόμενος πιαι σοι ἐγώ, σπε οἱ ἐννέα αὐχοντες. πι-- TM- πνοῶμαι χροσῆν εἰκόνα ἰσομέτρη o εἰς ε ob ἀναθη σειν, ου μόνον ἐμαυτο αλλὰ κά σῆν. m. Φέλτατος εἶ καὶ ως αληθῶς σωος, ω Φαιδρε,

ε με isti λεγειν ως ,σίας του παντος μάρτηκε, καὶ oti τε δὴ παρὰ πάντα ταυτα πιλλα εἰπεῖν. τουτ δε οἶμαι υδ αν τον φαυλότατον παθεῖν ἐπιγραφέα. αυ- λτίκα περὶ Ου ὁ λόγος, τίνα istic λέγοντα - χρη μη -- . ἐρῶντι μῶλλον η ἐρῶντι χαρίζεσθαι, παρέντα του μὲν l τὸ φρόνιμον ἐγκωμιάζειν, του δὲ το ἄφρον ψέγειν, ἀναν- . 3κκαῖα γουν οντα, is αλλ' αττα ἔξειν λέγειν ἀλλ', οἶμαι, τα μὲν τοιαυτα ἐατέα καὶ συγγνωστέα λέγοντι καὶ τῶν μὲν τοιοώτων o την ευρεσιν αλλὰ την διάθεσιν ἐπαινετέον τῶν δε- αναγκαίων τε καὶ Ιαλεπῶν ευρεῖν πρὲς π διαθέσει καὶ την ευρεσιν.

xi AI Σογχωρῶ ο λέγεις μετρίως γάρ μοι δοκεῖς εἰρη

324쪽

ἐπελαβόμην ἐρεσχηλῶν σε, καὶ οἴει δη- ως ἀληθῶς ἐπιχειρησειν εἰπεῖν παρα την Lείνου σοφίαν ἔτερόν τι ποικιλώτερον.

- . . , --βὰς ἐλήιν s. ητεον μὲν γαρ σοι παντο μειων -τως se. ---η - 'uκως oia τε I. Τνα δὲ μὴ τὸ ων - δῶν φορτικον QP 'ρῶγμα ἀναγκαζώμεθα ποιεῖν, ἀνταποδιδόντες ἀλλήλοις, ββ εολαβήλπι, καὶ μὴ βουλο με ἀναγκάσαι λέγειν ἐκεινοτὸ εἰ ἐγώ, ω Σώκρατες, Σωκράτην ἀγνοω, σμὰ ἐμαυτον ἐπιλελησμαι, καὶ τι με μει μὲν λέγειν, ἐθρύπτετο δέ

εἴπης ἀ ἔφησθα ἐν τω στηθει ἔχειν. ἐσμὲν δὲ μόνω ἐν π TAE ἐρημια, ἰσχυρότερος δὲ θῶ καὶ νεώτερος, ἐκ δ' πάντων

μι --ra.κ-α τουτων Εὐνες ο σοι λέγω καὶ μηδαμῶς πρὸς βίαν - - f. An - - - θῆς ἄλλον Ἀκῶν λέγειν. a au', - μακάριε Φαιδρε, γελοιος ἔσομαι παραγαθον ποιητην ἰδιώτης αυτοσχεδιάζων περὶ των αυτῶν. ΦΑΙ. Οἶσθ' ως ἔχει παυσαι προς με καλλωπιζόμενος πεδιν γαρ ἔχω o ελῶν ἀναγκάσω σε λέγειν. Μηδαμῶς τοίνυν εἴη ς. ΦΑΙ Οοκ, MEx καὶ δη λέγω. ὁ δέ μοι όγος ορκος- n. rv. 'αι ομνυμι γάρ σοι - τίνα μέντοι, τίνα θεῶν βουλε την πλάτανον ταυτηνί μην. ἐάν μοι μῆ εἴπης τι λογον ἐναντίον αυτης ταύτης, μηδέποτέ σοι ἔτερον λόγον μηδένα μηδενὸς μης ἐπιδείξειν μητ' ἐξαγγελεῖν. ΣΩ. χαβαί, - μιαρέ, ως - ἀνευρες την ανάγκην ἀνδρι φιλολόγω ποιεῖν - κελεώys.

325쪽

πορῶμαι.

ώς μη ἐρῶντι προ - ἐρῶντος δέοι χαρίζεσθαι ἔλεγέ τε

Περὶ παντός, ω παῖ, μία αρχὴ τοι μέλλουσι καλῶς βουλευεσθαι εἰδέωαι δει περὶ o αὐλὴ βουλή, η παν-τ4ς ἁμαρτάνειν ανάγκη τους δε πολλοὐ λέληθε δτι ova ασι την οὐσίαν κάστου. ἀς ουν εἰδότες - - -- γουνται ἐν ἀρα της κέ νεως, προελθόντες δὲ τὸ εἰῶς ἀποδιδόασιν Θοτε γαρ ια mola ovet ἀλλήλοις ὁμολογουσιν. θῶ - καὶ bis πάθωμεν ο αλλοις ἐπιτιμῶμεν, ἀλλ' ἐπειδὴ σοὶ κο ἐμὲ o λόγος πρόκειται, πότερον ἐρῶντε μὴ μαλλον εἰς φιλίαν ἰτέον, περὶ ἔρωτος οἷόν τε ἔστι καὶ ην ἔχει δύναμιν, ὁμολογί ' θέμενοι ορον, εἰς ovm αποβλέποντες καὶ αναφέροντες την σκέψιν ποιώμεθα, αν εἴτε ἀφέλειαν εἴτε βλάβην παρέχει. υτι - - δὴ ἐπι- ao.

326쪽

ἐπὶ ἡδονὰς καὶ ἀρξάσης ἐν ημῖν τῆ ἀρχῆ βρις ἐπωνο-α--γ.RRAM MM q. βρις δὲ δ πολυώνυμον πολυθελε γαρ καὶ πο- η -- - S. λυειδες καὶ τοὐτων τῶν ἰδεῶν ἐκπρεπὴς η - ώτη γενo. μέ vτῆς ἐπωνυμίαν ὀνομαζόμενον τον ἔχοντα παρένται ου τέ τινα καλην Ῥοτε ἐπαξίαν κεκτησθαι. περὶ μὲν γαρ ἐδωδὴν κρατοῖσα του λόγου του ἀριστου καὶ τῶν αλλων ἐπιθυμιῶν ἐπι μία γαστριμαργία τε καὶ τον ἔχοντα αὐτον τουτο κεκλημένον παρέξεται περὶ δ' α μέθας τυραννεώσασα τον κEκτημένον ταυτη πονσα, δῆλον υ τευξεται προσρήματος ' καὶ Ἀδλα δη τα Οὐ- των ,δελφα καὶ δελφῶν ἐπι μιῶν νόματα, της ἀεὶ . μναστεποώσης, et προσθκει καλεῖσθαι πρόδηλον. ης δ' ἔνεκα πάντα τα πρόσθεν εχ αι, σχεδιν μὲν δη φανε-sa ρόν, λεχθὲν δε η μη λεχων ἄν πως σαφέστερον. Ἀαρανευ λόγου δόξης ἐπὶ το ὀρθὸν ὁρμωσης κραπησασα ἐπι- μία, προς δονὴν ἀχθεῖσα κάλλος, καὶ π αν τῶν timτῆς συγγενῶν ἐπιθυμιῶν ἐπὶ σωμάτων κάλλος, 44ήω- ωινωνή. .. o. μένως ἐωσθεῖο νικήσασα ἀγωνη. - αυτῆς της ἐώμης-L- ἐπωνυμίαν λαμυσα, ἔρως ἐκλή . o. c. si γρώ- λάρ, ω φίλε Φαῖδρε, δοκῶ φωέ, ωσπερ ιμ-πφ,

327쪽

κεν ο τόπος εἶναι aure ἐὰν ἄρα πολλάκις νυμφόληπτος προιόντος τολλεγο γένωμαι, μη θαυμάσης τὰ νυν γαρ-κέτι πό4.ω δι-ράμβων φθέγγομαι. I. 'Aληθέστατα λέγεις.

A Euν, ω φέριστε. ὁ μὲν δη τυγχάνει δν περὶ ου --λευτέον, Ἀωηταί - καὶ ωρισται. βλέποντες δὲ δ προς αὐτ τὰ oras λέγωμεν, τις φέλεια η βλάβη πω τε ἐρῶντος και μη - χαριζομέν ἐξ εἰκοτος συμβήσεται.

τε αλλα μηχαν θαι πως - ἡ πάνου ἀγνοῶν καὶ πάντἀπωλέπων εἰς ων ἐραστην, Ῥιος ων τ - διστος, iri λα- δὲ βλαβερώτατος ἄν εἴη - - ουν καπὰ διε-ιαν ἐπίτροπός τε καὶ κοινωνὸς οὐδαμῆ λυσιτελὴς ἀνηρ

'ν δὲ του σώματος ἔριν τε καὶ θεοαπείαν ta τε

328쪽

καὶ ως θεραπευσε - αν γενηται κύριος, os δι' s ἀγαθυν ἰνάγκασται διώκειν, δει μετὰ ταυτα ἰδεῖν ἀφρήσεται δε μαλθακόν τινα καὶ ου στερεον διώκων, τε μήλω καθαρω τεθραμμένον ἀλλ' υπι -μμιγεῖ σκια, πό--δῶπαπνων μὲν ανδρείων καὶ ἱδρώτων ρῶν πειρον. ἔμπειρον θ' - ' π δὲ παλης καὶ ἀνάνδρου διαίτης, ἀλλοτρίοις χρώμασι κῶ

-- - - μόσμοις θει οἰκείων κοσμώμενον, Ῥσα τε αλλα τούτοις - ' 'η μεται, πάντα ἐπιτηδλοντα. - δῆλα ' καὶ - αξιον προ- μορεμ απερω προβαίνειν. ἀλλ' is κεφάλαιον Ἀρισαμένως ἐπ' αλλο ἰεπαι ' γαρ τοιουτρον σῶμα ἐν πολεμω τε καὶ αυλαις χρείαις σαι μεγάλαι- μὸν ἐχθροὶ θαήμῶσιν, οἱ δὲ ss. φίλοι καὶ αυτοὶ ο ἐρασταὶ φοβουνται vτω μεν υνώ δῆλον ἐατέον. Τν δ' ἐφεξῆς --ν τίνα μῖν ωφέλειαν η τίνα βλάβην περὶ τὴν κτῆσιν η - ἐρῶντος μιλία τε καὶ ἐπιτροπεία παρέξεται σαφε δη τουτό γε παντὶ μεν, μάλαντα νδὲ τ ἐραστῆ, οτι των φιλτάτων τε καὶ ε--στάτων καὶ θειοτάτων κτημάτων Θρφανω πρα παντος ευξαιτ' ἰν. εἶναι τον ἐρώμενον πατρὸς γαρ καὶ προς καὶ Dyγενων κώ φίλων στέρεσθαι - αυτὸν δεξαιτο. διαχωλυτὰς καὶ ἐπιτιμητας γοώμπος της δίστη l προ απτον μιλίας. uersa ἀλλὰ μην οὐσίαν γ' ἔχοντα χρυσου τινος αλλης κτησεως Ουτ ευάλωτον μεις υτε ἁλόντα ἡμεταχείριστον η σεται. ἐξ ων κει' ἀνάγκη ἐραστην παιδικοῖς φθονεῖν μιν οὐσίαν κεκτημένοις, Ἀπολλυμένης δὲ χαίρειν. ἔτι τεινον

ax ' τι με δη καὶ αλλα κακά, ἀλλά τις δαίμων ἔμιξε

329쪽

καταπορεῖ καὶ ἀναπεπιαμένη χρωμένου.

Am. καὶ ἐρῶν με βλαβερός τε καὶ ηδής, λήξας δὲ τω γ'

ἔρωτος εἰς τον ἔπειτα χρόνον ἄπιστος, εἰς ον πολλὰ καὶ μετα πολλῶν ρκων τε καὶ δεήσεων πισχνοώμνος, μόγις κα- την ἐν φ τότε l ξον-σίαν ἐπίπονον ουσαν φέρε πι- et ἀνι-

δι ἐλπίδα ἀναθῶν. τότε δη δέον ἐκπίνειν, μεταβαλῶναλλον αρροντα ἐν λ καὶ προστάνην, -- καὶ σωφροσύνην ἀντ ἔρωτος κυα μανίας, - λος ποσῶς Ἀληθε τὰ