Platonis Opera omnia

471쪽

6ῶ γένωμαι δεορ Ἀρακλείδην κομίσαι δυνατὁ ημῖν εἰς

λόγους περὶ των ἐγώ,ημάτων evr-των - γεγονότων, αν αρα μη δόρη δεῖν αυτον οἰκεῖν ἐν Σικελία, τον τε vio λαβόντα καὶ την γυναῖκα ἀξιῶ εἰς Πελοπόννησον ἀποπλεῖν, οἰκιῶν τε βλάπτοντα μηδὲν ιονυσιον ἐκεῖ, καρπουμενον δὲ α απτον. μετεπεμψάμην μὲν - καὶ πρότερον αυτόν, μεταπέμψομαι δὲ καὶ νυν, - -- της προτέρας μεταπομπῆς - τε καὶ π της νυνοπακοώση μοι. σιονυσιον δὲ ἀξιῶ καὶ δέομαι, αν τις

ἐντυγχάνη Ηρακλείδη ἐάν τ ἐν ἀγρ- ἐάν τ' ἐνθάδε, --δὲν αλλο απτω φλαῶρον γίγνεσθαι, μεταστῆναι δ' ἐπιτης χώρας, - α αλλο τι ιονυσίω δεξ η ταῶτα, ἔφη, συγχωρεῖς λέγων πρις ιν σιονυσιον Σωγχωρῶ μηδ' ατ προ τη ση, ἔφη, φανῆ οἰκί' , πείσεσθαι λαsρον μηδὲν παρὰ τα νυν εἰρημένα Tyra μετὰ ταύτην την μιραπδείλης ἡρωισς καὶ Θεοδότης προσηλθέτην μοι σπονδητεθορυβημένω θαυμαστως, καὶ ὁ Θεοδότης λέγει, λά- των, ἔφη, παρῆσθα χθὲς si περὶ φακλείδου -ονώσιος ἀμολόγει προς ἐμὲ καὶ σε Πῶς δε υκ ἔφην. vν τοίνυν η Gς, περιθέουσι πελτασταὶ λαβεῖν Ἐρακλείδην ζητοῶντες, o δε εἶναί πη αὐον κινδυνεέει ἀλλ' ημῖν, ἔφη, συνακολοήθησον προς σιονύσιον πάση μηχανη. 'Mιχόμεθα ουν καὶ Βήain εν παρ' υτόν, και -- ιστάτην σιγῆ δακρέοντε, θῶ δὲ εἶπον Οῖδε πεφόβηνται μη τι υ παρὰ τὰ μες μολοπὶμενα ποιήση περὶ μα- κλείδην νεωτεροπι δοκεῖ γάρ μοι - - γεγονέναι φανερὸς ἀποτετραμμένος ' δὲ - σας ἀνεφλέχθη τε καὶ παντοδαπὰ πώματα κεν, οἷα αν θυμοώμενος ἀφείη προσπεσῶν δ' υτ ὀ Θεοδότης, λαβόμενος της νιρες, ἐδάκρυσέ τε καὶ ἱκέτευε μηδὲν τοιολον ποιεῖν. πολαβῶν

σίγῶ παραμυθουμενος, Θάήήει, Θεοδότα, ἔφην ον γὰρ τολμήσει ιονώσιος παρὰ τὰ χεις μολογημένα αλλα ποτὲ ὀρφν. καὶ ς ἐμβλέφας μοι καὶ μάλα τυραννικῶς, Σοί,

472쪽

διανοοῖ - ευεργετῶν ἐν δυνάμει καὶ τιμαῖοι γενέσθαι τὰ μέγαντα ἐν ταῖς μεγίσταις ἔστι δε υκ αν τις πλούσιον ὲ αδν ποιήση, καὶ ταίρους καὶ πολιν ἐπιμπλευσας καὶ ξυνωμότας συναγαγών, πένης in καὶ ἐαυτου μη κροπῶν, uno δειλίας της πως τὰς ἡδονὰς ηττημένος, εἶτα τους τὰς συσίας κεκτημένους ἀποκτείνας, ἐχ- ους καλῶν oέτους, διαφo τὰ τουτων χρήματα καὶ τοῖς συνεργοῖς τε καὶ ταίροις παρακελε ται πως μηδεὶς αὐτω ἐγκαλεῖ

πένης φάσκων εἶναι ταυτὸν δε καὶ την πόλιν αν--m τις ευεργετων τιμῶται αυτῆς, τοῖς πολλοις τὰ των

ολίγων π ψηφισμάτων διανέμων, η μεγάλης προεστῶς πόλεως καὶ πολλῶν ἀρχουσης ἐλαττόνων τηρ εαυτου πόλει τὰ τῶν σμικροτερων et ματα διανεμα μη κατὰ δίκην.ovτω μὲν γαρ υτε - ουτ αuo ποτὲ ουδεὶς ἐπὶ δυναμιν κῶν εἱσιν ἀλιτηριώδη αυτῶ τε και γένει εἰς - ἀεὶ χρόνον, ἐπὶ πολιτείαν δε καὶ νόμων κατασκευῆν τῶν

δικαιοτάτων τε καὶ ρίστων, ου τι δι λιγίστων θανάτων καὶ φυγῶν γιγνομεν . α νυν η χέων πράττων, προτιμησας το πάσχειν ανόσια του δρῶσαι πρότερον, δι--λαβουμενος δε μη παθεῖν, μως ἔπταισεν ἐπ'Ἀκρον ἐυθῶν του περιγενέσθαι τῶν ἐχθρῶν, θαυμαστ/ν παθῶν-δέν. σως γαρ ανθρωπος ἀνοσίων πέρι, σώφρων τε καὶ ἔμφρων το μὲν λον ουκ αν ποτε δια ινσσθείη της

ψυχῆς τῶν τοιούτων πέρι, κυβερνητο δε ἀγαθου πάθος αν ἴσως ο θαυμαστον εἰ πάθοι, ν χειμῶν μὲν ἐσόμενος ovκ αν πάνυ λάθοι, χειμώνων δε ἐξαίσιον καὶ ἀπροσδόκητον μέγεθος λάθοι τ αν καὶ λαθον κατακλώσειε - ταυτον η καὶ Βίωνα ἔσφηλε δι ὀλιγωτωπι κακοὶ μεν γαρ ντες αντον σφόδρα - ἔλα ν ο σφήλαντες οσον δε φος ἀμαθίας εἶχον και η αλλης --χθηρίας τε καὶ λαιμαργίας, ἔλαθον φ h σφαλεις κειται, Σικελίαν πένθει περιβαλῶν μορίφ.

473쪽

ειρηταί τέ μοι καὶ εἰρήσθω ων δ' ἐπανέλαβον ἔνεκα τῆν εἰς Σικελίαν φιξιν την δευτέραν, ἀναγκαῖον ναι ἔδοξέ μοι θῆναι δεῖν διὰ την ἀτοπίαν ἡ ἀλογίαν - γενομένων. εἰ δ' - τινὶ τὰ νυν ηθέντα ευλογώτερα ἐφάνη καὶ προφάσεις προ τα γενόμενα καπὰς ἔχεαν ἔδοξέ φ, μετρεις αν μῖν καὶ ἱκανῶς ' τα - εἰ

μένα

474쪽

Πλάτων τοῖς Λιο-ος οἰκείοις τε καὶ ταίροις

ευ πράττειν. ' δ' - διανοηθέντες μάλιστα - πράττοιτε, οντως πειράσομαι ταμ υμῖν κατὰ δυναμιν διεξελθεῖν ἐλπίζω δὲ - ομῖν μονοις ξυμβουλευσειν τα ξυμφέροντα, μάλωστά γε μην μῖν, καὶ δευτέροις πασι τοι ἐν Συρακουσαις, τρίτοις δὲ μῶν καὶ τοῖς ἐχθροῖς καὶ πολεμίοις, πλην εἴ

τις -τῶν ἀνοσιουπος γέγονε ταυτα γαρ απωπα καιου αν ποτέ τις αυτὰ ἐκνίψειε νοησατε δε α λέγω νυν. MF μῖν κατα Σικελιαν πασαν λελυμένης της τνραννίδος ἄσα μάχη περ αυτῶν τουτων των με βουλομένων ἀναλαβεῖν πάλιν την αρχήν, των δὲ τῆ της τυραννίδος αποφον τέλος ἐπιθεῖναι ξυμβουλ δη περὶ των τοι-oώτων ὀρθη δοκεῖ ἐκάστοτε τοι πολλοις εἶναι ταυτα ξν-β-λεέειν δεῖν α τους μὰν πολεμίους ς πλεῖστα κακὰ ἐξεργάσεται, τοι δὲ φιλους ς πλεῖστα ἀγαθά τι δὲ Οοδαμῶς ῆάδιον, πολλὰ κακὰ δρῶντα τοτ αλλον μη και πάσχειν--δν πολλὰ ἔτερα δεῖ δὲ - μακρὰ ἐψόν- τας ποι - τοιαυτα ἐναργῶς ἰδεῖν ἀλλ' oσα νυν πονε δε--- περὶ Σικελίαν των με ἐπιχειροέντων δραν, των δὲ ἀμύνασθαι Οὐ δρῶντας α λι- ωλοι μυθολο- γοῶντες ἔκανοὶ γίγνοι- αν άστοτε διδάσκαιοι τουτων

475쪽

μεν δη σχεδον - ἀπορία των δὲ - γένοιτ' ἀν ν πῶσι συμφέροντα ἐχθροῖς τε καὶ φίλοις et o τι σμικρότατα κακὰ ἀμφοῖν, ταυτα υτ ἐάδιον ραν - ἰδόντα ἐπιτελεῖν,

mri δὲ προσέοα- ἡ τοιαύτη ξυμβουλή τε καὶ ἐπιχειρησ*-υ -- ἔστω δὴ παντάπασι μὲν eum τις, απι γὰρ θεῶν χρη παντα ἀπόμενον αεὶ λέγειν τε vix νοεῖν, ἐπι- τελη δ' εἴη σημαίνουσα μῖν τοιόνδε τινὰ λόγον νυνυμῖν καὶ τοῖς πολεμέοις πεδόν, ἐξ οπερ γέγονεν o πόλεμος, πιγγένεια απει μία διὰ τέλους, ην ποτε κατω - σαω si πατέρες υμῶν ἐς ἀπορίαν ἐλθόντες τὴν πασα, τόθ' εα κινδυνος ἐγένετο ἔσχατος Σικελία πη των Ἐλλη νων πὸ Καρχηδονίων ἀνάστατον 1. ἐκβαρβαρωθεῖσαν νενέσθαι τότε γαρ ε' - Λιονυσιον μεν ἁ νέον καὶ πολεμικι ἐπὶ τὰς - πολέμου πρεπουσας ἀτω πράξεις, συμβomio δὲ καὶ πρεσβώτερον Ἱππαρῖνον, ἐπὶ σωτηρίo της Σαελια αὐτοκράτορας, ως φασι, τυράννους ἐπονομάζοντες. καὶ εἴτε δημείαν τις γεῖσθαι βουλεται καὶ θειν εἴτε τὴν των αρχόντων ἀρετην εἴτε καὶ τ ξοναμφότερον μετὰ των τότε πολιτῶν της σωτπίας αἰτίαν ξυμβῆναι γενομένην, ἔστω ταυτη πη τις πολαμβάνει

σωτηρία δ' - ουτω συνέβη τοὰ τότε γενομένοις τοιοs-τ- ουν αντῶν γεγονότων δίκαιον που τοι σώσασι πάντας χάριν ἔχειν εἰ δέ τι τον μετέπειτα χρόν- τυραννις ου ὀρθῶς τῆ της πόλεως δωρεα κατακέχρηται, -- των δίκας τὰς μεν εχει, τὰς δὲ τινέτω. τίνες οὐδ' δίκαι ἀναγκαίως ὀρθαι γίγνοιντ αν ἐκ τῶν παπόντων αὐτοῖς; εἰ μὲνῬαδίως ἡμεῖς ἀποφυγεῖν οἷοί- ητε αυτose και ἄνευ μεγάλων κινδυνων καὶ πόνων, η 'κεῖνοι λεινωπετῶς πάλιν την αραν, ουδ αν συμβουλλειν ias την - μέλλοντα ἡ σεσθαι νυν δ' ἐννοεῖ -- αμφωτέρους ρεῶν in ἀναμιμνήσκεσθαι ποσάκις ἐν ἐλπιδιὲκάτεροι γεγματε - νυν ιζεσθαι σχεδὸν αε τινος μικρον ἐπιδεεις εἶναι το μη πάντα κατὰ νουν πράττειν,

476쪽

καὶ δ καὶ τι το σμικρον τουτο μεγάλων καὶ μυρίων κακων αἴτιον κάστοτε ξυμβαίνει γιγνόμενον, καὶ πέρας δέ ποτε τελεῖται, ξυνάπτει δε ἀεὶ παλαιὰ τελε- δοκουσα ἀρχ φυομένη νέα, διολέσθαι δ' ἡπο ου κύκλουτοώτου κινδυνευσε καὶ τ τυραννικον ἀπαν καὶ το δημοτιμὸν γένος, ξει δέ, ἐάνπερ των εἰκότων γίγνηταί τε καὶ ἀπευκτῶν, σχεδιν εἰς ἐρημίαν της Ἐλληνικῆς φωνῆς

Σικελία πῶσα, Φοινίκων η 'Oπικων μεταβαλουσα εχ τινα

δυναστείαν και κράτος τούτων δη χρὴ πάση προθυμία πάντας τους Ελληνας τέμνειν φάρμακον. εἰ μεν δη τις ὀρθότερον μεινόν τ hει του ἐμου ηθησομένου, ἐνεγκῶν εἰς eo μέσον Ἀρθότατα φιλέλλην αν λεχθείη οδέ μοι φαίνεταί πη τα νον ἐν πειράσομαι πάση πα. - σία καὶ κοινω τινὶ δικαίω λόγω ρώμενος δηλουν. Λέγω γαρ δη διαιτητο τινὰ τρόπον διαλεγόμενος- δυοῖν τυραννεώσαντι et καὶ τυραννευθέντι , ς ἐνὶ κατέρω παλαιαν ἐμην ξυμβουλήν. καὶ νῶν δ' , μος λόγος ανεῖ ξώμβουλος τυράνν παντὶ φεύγειν μὲν τουνομά τε καὶ τουργον τοὐτo, εἰς βασιλείαν δέ, εἰ δυνατὀν ει , μεταβαλειν δονατ. δε ώς δειξε ων σοφὸς ἀνὴρ καιἀγαθος -κosργος, o ἰδῶν το των οἰκείων γένος ἐν Αργει καὶ Μεμ et ἐκ βασιλέων εἰς τυράννων δύναμαν ἀφικομένους καὶ διαφθείραντας αυτούς τε καὶ την πόλιν ἐκατέρους ἐκατέραν, δείσας περὶ της αυτο πόλεως αμακα γένους, φάρμακον ἐπήνεγκε την των γερόντων ἀπηνκαι τον των ἐφόρων δε ιν της βασιλικῆς απῆς σωτήριον, στε γενεὰς τοσαύτας ηδ με ευκλεια σώζεσθαι,

νόμος ἐπειδη κώριος ἐγένετο βασιλεἡ των ἀνθρωπων, αλλ' υκ ἄνθρωποι τύραννοι νόμω ν ora και νυν ἡμις λόγος πῶσι παραχελεέεται, τοι μὲν πραννιδος ἐφιεμένοις ἀποτρέπεσθαι καὶ εὐγειν φον ἀπλήστως πεινώντων εὐδα μόνισμα ανθρώπων καὶ νοητων, εἰς βασιλέως δ' εἶδος πειρῶσθαι μεταβάλλειν και -λ-σαι νόμοις βασιλι-

477쪽

κοῖς, τὰ μεγιστα τιμὰς κεκτημένου παρ' μντων τε - ώπων καὶ τῶν νόμων τοῖς δὲ δὴ -ἡθεέγα δαέκουσιν η καὶ επι-δι τι δουλειον ζ δν ως δν ωιόν, ---βεῖσθαι ξυμβουλευοιμ α μη ποτε πληστί ἐλ-θερίας ἀκαίρου τινὲς εἰς δ τῶν προγόνων νόσημα ἐμέσωσιν, διὰ την ἄγαν ἀναρχίαν οἱ τότε ἔπαθον, ἀμέτρ ne Φερως χρώμενοι ἔρωτι - γαρ πρ Θωνυσι- καὶ Ἱππα- - αρξαντε Σικελιωται τότε ς -το εὐδαιμόνως φων, τροφωντέ τε καὶ - αρχόντων αρροντα es κεὐ-υς δέκα στρατηγοι κατέλθοσαν βάλλοντες τους πω -ονυσίου, κατι νόμον -δένα κρίναντες, να δη δουλεύοιεν μηδενὶ μήτε σὸν δίνην μήτε νόμω δεσπότη, nevθεσι δ' εἱ- πάντη πάντως ο ν αἱ τυραννίδες Φένοντο -- τοῖς δουλεία γαρ καὶ ἐλευθερία περβάλλουσα μὲν ἐκατέρα πάγκακον ἔμμετρος δὲ Ουσα πανάγαθον μετρία δὲ

ἡ θεῶ δουλεία, μετρος δὲ λαοὶ ἀνθρώποις θεὸς δὲ

ἀνθρώποις σώφροσι νόμος, αφροσι δε δονή τουτων δὴ ταέον πεφυκότων, α ξομμολῶ Συρακοσίοις πασι, φράζειν παρακελευομαι τοῖς Βίωνος φίλοις ἐκείνου καὶ

πνοος ων καὶ δυνάμενος εἶπεν νυν προς μῶς. τίν' - δή τις αν εἴποι λόγον αποφαίνεται ἡμῖν περὶ τῶν νυν

παρόντων ἡ Βίωνος ξυμβουλή τόνδε.

πλώτων τρέψοντες τὰς γνώμας μῶν μή ἐπι μιας, αλλ' οντων τριῶν, vrῆς καὶ σώματος, ἔτι δὲ χρημάτων, την πῆς ψυχῆς ἀρετην ἐντιμοτάτην ποιουντες, δευτέραν δὲ την του σώματος - τη της πῆ κειμένην, τρίτην δὲ καὶ στάτην την τῶν χρημάτων τιμήν, δουλεέουσαντ σώματι τε καὶ τ φυχῆ καὶ ὁ με ταντα ἀπεργαζόμενος θεσμος νόμος - ορθῶς μῖν εἴη κείμενος ὁντως εὐδαίμονας ἀποτελῶν - χρωμένovs V δὲ του πλου-

PLATO XIX. T

478쪽

σι-ς ευδαίμωας ὀνομάζων λόγος αντός τε ἄθλιος, γυναικῶν καὶ παιwων ων λόγος ανους, - πει μένους τε ἀπεργάζεται τοιούτους. τι δ' ἀληθη ταυτ' ἐγ παρακελεύομαι, ἐὰν γευσησθε των - λπομένων περὶ νόμων,

ἔργω γνώσεσθε ν δὴ βάσανος ἀληθεστάτη δοκεῖ γίγνεσθοιτων πάντων πέρι Λεξώμενοι δὲ του τοι τους νόμους, ἐπειδὴ κατέχει κινδυνος Σικελίαν, καὶ οὐτε κρατεῖτε κα-νως υτ α διαφερόντως κρατεῖ- ε, δίκαιον αν ι σως καὶ ξυμφέρον γίγνοιτο ἡμῖν πασι μέσον τεμεῖν, τοῖς τεφρογουσι της αρα την χαλεπότ α μῖν καὶ τοις της αρχῆς πάλιν ἐρωσι τυχεῖν, ων si πρόγονοι τότε, ο μεγιστον, ἔσωσαν - βαρβάρων τοι Ἀλληνας, στ ρει- νω περι πολιτεία νυν ποιεῖσθαι λόγους ψήσουσι δὲ τότε Ουσε λόγος - ἐλπὶς ἐλείπετ' αὐ-δαμῆ -δαμῶς νυν- τοῖς is ἐλευθερία γιγνέσθω μετα βασιλικῆς αρχῆς, τοι δὲ πῆ πευθυνος βασιλική, δεσποζόντων ὁμωντῶν τε αλλων πολιτῶν καὶ τῶν βασιλέων -τῶν, αν τι παράνομον πράττωσιν ἐπὶ δὲ τούτοις πιμπασιν ἀδελφγνώμη καὶ ἡγιεῖ μετὰ θεῶν βασιλεα στήσασθε, πρῶτον μω. τον ἐμον υἱὸν χαρίτων ἔνεκα διττῶν, τῆς τε παρ'

ἐμυ καὶ το ἐμον πατρός. ὁ μὲν γαρ ἀπο βαρβάρωνήλ-θέρωσεν ἐν τότε χρόνω την πόλιν, ἐγώ δὲ τυράννων νυν δίς, - αὐτοὶ μάρτυρες ἡμεῖς γεγόνατε. δεώτερον δὲ δ ποιεῖ- βασιλεα δν τ με ἐμ πατρὶ

ταυτον κατημένον ὀνομα viis δὲ Aιονυσίων, χάριν της τε δη νυν βοηθείας καὶ 4Mom ὀπ- δ γενόμενος τυράννου πατρες - την πόλιν ἐλευθεροῖ, τιμὴν - καὶ γένει ἀείζωον ἀντὶ τ απνίδος ἐφημερον καὶ δίκου κτώμενος. τριτο δὲ προκαλεῖσθαι N βασιλέα γίγνωθαι Συρακουσῶν, κόντα κοώσης τῆς πόλεως, τον νυν του τῶν πολεμίων πηντα στρατοπέδου, .sιονύσιον τον ιονυσίου,

ἐὰν ἐθέλη κῶν εἰς ωιλέως πῆμα ἀπαλλάττεσθαι, δε- δι- μὸν τὰς Θας, ἐλεῶν δὲ πατρίδα καὶ ἱερῶν θερα-

479쪽

πευσίαν καὶ τάφους, με διὰ φιλονεικίαν πάντως πειτα ἀπολέση βαρβάροις μίχαρτος γενόμενος τρεῖς ντας βασιλέας, εἴς - την Λακωνικὴν δυναμιν αὐτοῖς δόντες εἴτε ἀφελόντες και D-μολογησάμενοι καταστήσασθε τι- τινὶ τοι-δε, is εηρηται μὲν καὶ πρ4τερον μῖν, Ομως δ' ἔτι καὶ νυν --ετε. 4ων ἐθέλη τι γέ- ωμῖν τὸ ιονυσίου τε καὶ Ἱππαρίνου ἐπὶ σω ρ Σικελίας παυ-

σασθαι των νυν παρόντων κακῶν, τιμὰς αυτοῖς καὶ γένει

λαβόντες εἰ τε τον ἔπειτα καὶ τον νυν χρόνον, ἐπὶ eos- τοι καλεῖτε, -σπερ καὶ πρετερον ἐήη , πρέσβεις - αν ἐθελήσωσι κορι- πο-άμενοι - διαλλαγῶν, εἴτε τινὰς αυτόθεν istic ἔξωθεν εἴτε αμφότερα, καὶ ὁπόσους - συπωρήσωσι τούτους δ' ἐλθόντας νόμως μὲν πρῶτον θεῖναι καὶ πολιτεία, τοιαύτην, ἐν ἡ βασιλέας ἀρ- μόττει γίγνεσθαι κυρίους ἱερῶν τε καὶ oσων ἄλλων πρωιτοι γενομενοι ποτὲ ευεργέταις' πολέμου δὲ καὶ εἰρήνης αρχοντας νομοφώλακας ποιήσασθαι αρι δν τριώκοντα καὶ πέντε μετά τε δήμου καὶ βουλῆς δικαστήρια δὲ αλαμευ αλλων, θανάτου δὲ καὶ φυγῆς τους τε πέντε καὶ τριλι-τα πάρχειν προς τούτοις τε ἐκλεκτους γίγνεσθαι δικαστὰς ἐκ των νυν ἀεὶ περυσινῶν πόντων, ἄνα αν' ἐκάστης της αρχῆ τον αριστον δόξαντ εἶναι καὶ δικαιότατοW τομους δε τον ἐπιόντα ἐνιαυτὸν δικάζειν σαθανάτου καὶ δεσμos καὶ μεταστάσεως των πολιτῶw- βασιλέα δὲ των τοι των δικῶν μὴ ἐξεῖναι δικαστὴν γίγνεσθαι. καθάπερ ἱερέα, πόνου καθαρσοντα καὶ δεσμου καὶ φυγῆς. T θ' μῖν ἐγώ και ζῶν διεν 'ν γίγνεσθέαι καὶ νυν διανοοὐμαι. καὶ τότε κρατήσας τῶν ἐχθρων μεθ' ομῶν, εἰ με ξενικαν ἐρινέες ἐκωλυσαν. κατέστησα αν ἐπεν κα διενοούμην. καὶ μετὰ ταὐτα Σικελίαν αν την λην, εἴπερ ἔργα ἐπι ν ἐγίγνετο κατωκισα, τους μεν βαρβάρου ην νυν χουσιν ἀφελἡμενος, σοι μὴ περ της κοινῆς ἐλευθερίας διεπολέμησαν προς την τυραννίδα, τους

480쪽

ἔμπροσθεν οἰκητιες των Ἐλληνικων τόπων εἰς τὰς ἀρ- raris καὶ πιαρψας οἰκήσεις κατοαισας ταυτὰ δὲ τα-ακα νυν πασι νήουλευω κοινῆ διανοηθφω καὶ πράττειν τε καὶ παρα αλειν - ταυτας τὰς πράξεις πάντας,τω μὴ θέλουτα δὲ πολέμιον γεῖσθαι κοινῆ ἔστι δὲ

ταυτα - ἀδυνατα - γὰρ ἐν δυοῖν τε οντα παῖν τυγ-xάνει κά ληισαμένοις ορεῖν mτιστα λοίμως ἔχει, ταυτα δὲ πεδον o κρίνων ἀδυνατα ἡκ ευ φρονεῖ λέγω δὲ τας δέ την τε Ἱππαρίνου του σωνυσίου uo καὶ την του ἐμ vi ς' τουτοιν γὰρ ξυνομολογησάντοιν τοῖς γε ἄλλοις Συρακουσιοις οἶμαι πῶσιν σοιπερ της πόλεως κήδονται ξυνδο ιν αλλὰ θεοῖς τε πῶσι τιμὰς με ευχῶν δόντες τῶ τε αλλοις σοι μετὰ θεῶν πρέπει, πειθοντες και προκαλοώμενοι φίλους καὶ διαφόρους μαλακῶς τε καὶ

πάντως, μὴ ἀποστῆτε πον ἀν τὰ νυν - ημῶν λεχθέντα, οἷ- μείρατα θεῖα ἐπιστάντα ἐγρηγορεσιν, ἐναργῆ τε ἐξωγάσησθε τελεσθέντα καὶ --χῆ. '