Platonis Opera omnia

761쪽

ναίων πάνθω μονομαχων τω Boιωτω. ἡπάτησεν αντιν εἰπων παρὰ την ὁμολογίαν, ω κάνθε, δευτερος ηκεις. του δὲ πάνθου ἐπιστραφέντος, 4να δοι τινδεέτερον -τιν μὲν Ῥηδένα ἰδεῖν. Μελάνειον δὲ τουτον ἐξ ἐπιδρομῆς ἀτελεῖν. καὶ ovτως ἐξ Ἀπάτης νικῆσαι Ἀθηναίους, υπὲρ Οἰνόης πολεμουντας Bo--τοις ἐώρταζον δὲ μερας τρεῖς, ων η πρώτη ἐκαλεῖτο

τ ανω ἐρυόμενα δέεσθαι καὶ γὰρ ἐν ταυτη πολλὰ mki . - . ἐμετοὶ, ἡ δὲ δευτέρα δooστέα. καθ' ην ευωχιαι και-----μα δεῖπνα πολλά, χ δὲ τρίτη novoεμις ἐν ταυτη γαρτους κόρους ἐνέγραφον εἰς τους φράτερας, τριετεις τετραετεῖς--ας ἐν ἡ καὶ των παίδων οἱ ἐντρεχέστε

14. φρατέρων 'Ἀθήνησιν αἱ φυλα μετὰ μεν Ιωνα τέσσαρες απ δὲ Κλεισθένους δέκα, μετὰ δὲ ταυταδώδεκα διηρεθη δὲ Hάστη εἰς τρία, καὶ τὸ τρίτον ἐκλήθη τριττους, εἶτα πατριὰ καὶ φρατρία, καὶ φράτερες ο εἰς την αυτὴν φυλην ταττόμενοι καὶ φρατρίανως αλλήλων συγγενεῖς, καὶ εἰς τους τους φράτερας ἐγγραφη των κόρων ἐγίγνετο. 30. τί τι ἔργοW πῶς, τίνα τρόποπι παρὰ τίνων, τῶν διασωσαμένων αυτ μέχρι της Σόλωνος κοῆς. 33. Σαλικδς ἐκ τῶν Μανεθῶ Αἰγυπτιακῶν. πτακαιδεκάτη δυναστεία ποιμένες ησαν ἀδελφοὶ Φοίνικες ξένοι βασιλεῖς, es καὶ Μέμφιν εἱλον, ων πρῶτος αἴτης ἐβασίλευσεν ἔτη θ' , αφ' - καὶ ὁ Σαλης νομὸς ἐκλήθη - καὶ ἐν τω Σεθρω&η - πόλιν ἔκτισαν, αφ' η Ορμώμποι Αἰγυπτίους ἐχειρώσαντο δεύτερος οὐ- των να ἔτη μ', τρίτος α ς ἔτη λ , τέταρτος

762쪽

- θεων πεπλασμένης. 13. τε τρεις ἱστορουσι γενέσθαι καταχλυσμους, πρωτον τον ἐπι ' πι- ο ην της Ἀττικῆς βασιλευς, εὐ- τερον τι ἐπὶ sevκαλέωνος, τε και τα κατὰ Θετταλέαν ore διέστη και τα ἐκτος 'L-- καὶ Πελοποννήσου συνεν πάντα, τρίτον ὁ ἐπὶ Θαρδώρου - Λιις καὶ πλέκτρας της Ἀτλαντος, o Aάρδανος βασίλευσε μετὰ τον κατακλυσμ τηε αντιστερα Σαμ- θράκης πείρου, δια trεδιας αὐτόσε κομισθείς. 17. τινα Πατένε. -υνομα. 26. τι κατὰ τοὐς αυτους χρόνους γενέσθαι φασὶ τόν τε πρὸς Θεσσαλιαν καὶ τους ἐκείνη τόπου κατακλυσμόν, καὶ την ἐν Almoπω - του Φαέθοντος ἐκπέρωσιν.

3o. παράλλαξιν τὴν ἀσυμμετρίαν των ἐν γ προς τὰς ἐκ του οὐρανου κοὐσα εἰς αντην ἀποήμιας φησι συμμέτρως γαρ ἔχοντα διαμένει ἀσυμμέτρως

δὲ φθείρεται. η τον των ovραπίων ποικίλον σχηματισμόπι--οι γάρ εἰσιν οἱ κατὰ Ουρανὸν περ γην ἰδν- τες, καὶ LMτε αλλα σχήματα δεικνωντες διὰ τὰς ποικίλας νοήσεις των Iῶν γράμματα γὰρ ἐκεῖνα

763쪽

426. I TIMAEUM. 169

6. κατὰ δε τήνδε κατὰ την ανω Αἴγυπτον δηλονότι κατὰ γαρ την κάτω, ν ἔργον - ποταμου φησὶν Ἀριστοτέλης , ἔμβροι θασι γίνεσθαι ἐπαυιέναι δὲ λέγει υ κάτωθεν ἀναβλυσθαίνειν , ἀλλα το δυδωρ ἀλλαχόθεν αυξόμενον ἀναπερ της γης χωρεῖν, υδάτων καταήλγνυμένων εἰς τον μῖλον ἐξ αλλων τόπων των κατὰ τὰ Σεληναῖα - , αφ' ἄν αὶ τ του πηγαί, ἐκ της γιγνομένης ἐν αυτοῖς πιλήσεως των νεφῶν π των τησίων νέμων, ὼς Θεόφραστός φησι. ταυτα δε τὰ ρη ψηλότατά ἐστιν.

14. διαφορὰν ἔρον ἀντὶ του παραδόξως ἐκβεβηκός.

8. πάλιν δι εἰωθότων οτι καπά τινας ἐπιτελεινται περιφορὰς καὶ α τοιαῖσαι φθοραί, ἐχουσας τινὰ καὶ αυτὰς ἀκολουθέαν προς την Βην του θεω γεννητ περίοδον.11, 1o. Γης τε καὶ φαιστου Ζεις Μήτιδι συνελθῶν καὶ γενομένην ἔγκυον καταπίνει, ἐπείπερ ἔλεγε παῖδα γεννήσειν μετὰ την μέλλουσαν ἐξ αυτῆς γεννῶσθαι κόρην ος δυναστεώσει ovραν . ως δ' ὁ καιρος της ταώτης ἐνέστη γεννήσεως δεῖται Ηφαίστου προ τοὐτοσυνεργοs, ς κατὰ της κεφαλῆς πλήξειεν -τόπι ἐπὶ ταώτης γαρ κυοφόρει τι ἔμβρυον. ὁ δὲ υ αλλως ἡπακουσας κατέωσσεν, εἰ μὴ τῆ γεννωμεν σπιχωρηθείη συνελθεῖν εἰς ωνην. ποστάντος δε os σιός, πελέκει oώτου την κεφαλην Ηφαιστος πλήττει καὶ γει νῶτα μὲν ουτως ἐξ αυτῆς θητα, ἐπιδιώκων δὲαυτὴν Ηφαιστος ἀποσπερμαίνει μὲ εἰς δ ταώτης

μηρόν, ἡ δὲ λαβοῶσα ἔριον τι σπέρμα ἐξέμαξεν, ψῆι

ψέ τε εἰς γῆν. καὶ Ουτως απι το ἐρίου καὶ τῆς χθο-

764쪽

νος δρακοντόπους ἄνθρωπος ἐγένετο, Ἐριχθόνιος

τουνομα τουτ' ουν ἐνταυθά φησιν, τι la ναῖοιτο-- λέγουσι γενέσθαι παρ αυτοῖς αυτεμ ονα. s. παραδείγματα νυν, ως φησι Πρόκλος, τὰς εἰ - τας καλει, ἐπείπερ αυται γίγνονται παραδει--α τοκἀπ αυτῶν ἀναπεμπομένοις, καὶ δι' -- τα πρῶτα γιγνώσκουσιν.

12, 2. μαθήματα I γεωμετρία αστρονομία. λογιμαή, αρι ητική, καὶ α τανται συγγενεῖς. 16. υρώπη κέκληται πι Κυρώπης της Ἀγηνορος Φοίνικος η Trevos, σέα δε ἀπ Ἀσίας της Ουρα-- καὶ Γης, Λιμη δὲ π Λιβύης της 'Eπάφου, βασιλέως Αἰγύπτου, και Μέμφεως της μέλ- οἱ δε

I. Ἀτλαντικos πελάγους τbν Ηρααλεα λόγος ποuας ψατους διαπορευθέντα εἰς τον Ἀτλαντα, ο ρος, ἐξ- καὶ το πέλαγος νομάσθαι, ἐλθεῖw o ἐξ Ἀτλα- τος του Ποσειδῶνος και λειτos καλεῖται, o διατ υ φος ἐπ' ἀτου φερεσθαί φασι τον οὐρανόν. καινα του αἰθέρος αυτο λέγει Μάρκελλος την ἡδε φαέειν κορυφήν, καὶ σκιαν ἐκπέμπειν κιρι πεντακισχιλίων σταδίων ἀπὸ γὰρ ' ρας μερινης κρύπτεισθαι τον λιον υ αυτο μέχρι τελέας καταδέσεως. καὶ ὁ Ἀθως ἐπὶ πτακοσίους σταδίους ει Λήμνον σκιάζει Πτολεμαῖος δὲ τα Σεληναῖα ορη o φος απλετον ἔχειν φησί καὶ Ἀριστοτέλης - --στην κορυφην το τρίτον μετὰ δυσμὰς καὶ ὁ τρίτον προ ανατολῶν μέρος της νυκτος π τῶν λιακ ἀκτίνων καταυγάζεσθαι.

20. Ηρακλέους στήλας πρακλῆς κε μὲν εἰς - θειαν η νῆσός ἐστιν Ωκεατο κειμέω πλησίον, νυν Γάδειρα καλειται, ἐπὶ δὲ τ τας os ἀγαγεῖν' ινοπιτο δρυσάορος και Καλλιψήδης της Σὶκεα-

765쪽

νου, ο ην τρία σώματα ἔχων συμφυέντα εἰς is ἀπολαγόνος τε καὶ μηρῶν, εἶχε δὲ βους φοινικας βουκο- λον Εὐρυτίωνα, κύνα φύλακα ' Ορθρον δικέφαλον, τον Ἐχίδνης καὶ Τυφῶνος. δι υρώπης ουν πορευ- θεις φυης ἐπέβη, και παρελθὼν Ἀρτησσον στησι μὲν σημεῖα της πορείας ἐπὶ των ρων ορώπης καὶ

Λιβύης ἀντιστοίχους δύο στήλας, ἐλαύνει δὲ πρὸς Εὐρυσθέα τον Τίρυνθος βασιλέα τὰς βοος, ἡ προσμ

20. N δε τῆσος οτι μὲν ἐγένετο τοιαέτη τις νῆσος καὶ τηλικαύτη δηλοῶσί τινες των ἱστορούντων ταπερ της ἔξω θαλάσσης εἶναι γαρ καὶ ἐν τοῖς αυτῶν χρόνοις πτὰ μεν νήσους ἐν ἐκείνω τῶ πελάγει Περσεφόνης ἱεράς, τρεις δε αλλας ἀπλετ ς, την μὲν Πλούτωνος, την δὲ υμμωνος, μεσην δε osτων αλλην ID-σειδῶνος χιλίων σταδίων το μεγεθος, καὶ τους οἰκοῶντας ἐν αὐτη μνήμηρο απὰ των προγόνων διασώζειν περὶ της τλαντίδος, ντως γενομένης νησο ἐκεῖ παμμεγε- θεστάτης, ην ἐπὶ πολλὰς περιόδους δυναστῶσαι πασῶν των ἐν τῶ Ἀτλαντικῶ πελάγει νησων, Ποσειδῶνος και αὐτην ουσαν ἱεράν ταῶτα μεν ουν Μάρκελλος

ἐν τοις Αἰθιοπικοῖς γέγραφεν, μεῖς δὲ αὐτῶν Πρόκλου ἐξελόντες παρεθέμεθα. 28. βασιλέων δέκα γαρ βασιλεῖς σαν ἐν αυτ τεχθέντες δίδυμοι πεντάκις καὶ ταia δη τα δε ταὐθαλπιόμενα ἐν τῶ μιτία δια4.ήδην στόρηται Ποσειδῶνος δὲ καὶ λειτοὐς ουτοι, ν ο πρῶτος, ῶς ὁ

Πρόκλος φησί, υτλας ἐκαλεῖτο, ἐξ ο καὶ νῆσος

ἁνόμασται.

31. Αἴγυπτος κέκληται απι Αἰγύπτου του Βήλου καὶ Ἀγχιήkόης της μίλου του βασιλέως Αἰγοππίων τομ- τον- πατὴρ ἐν Ἀραβία κατοικίζει ὁ δὲ καταστρεψά-

766쪽

1 2 SCHOLIA 23.

γυναι ς, ἀφ' ης καὶ κατὰ Λυδίαν Σάρδεις ἡ πόλις, καιὴ ἀπορεφλε νῆσος το πρὶν Σαρδὼ νυν νομάωται.

13, 11. Προκλου. or οπ- αμα σεισμω γίνεται κατακλυσμός, κυμα τουτου του πάθους αἴτιον. ταν γαρτο τον σεισμον ποιουν πνευμα μηδέπω ἐέον π γῆν, την θάλατταν πό τινος ἐναντα πνεώματος αν κινουμένην, ἐξ ἐπαντίας φερόμεωον ἀπῶσαι με εἰς τουπίσω μη δυνηθη δια - προωθουντα νεμον --την, στα δὲ καὶ ἐμποδίζον αυτης την πρόοδον αλον γίγνηται του πολλην θουμένην - του ἐναντι

τούτω πνεώματος ἀθροισθῆναι, τότε δη, πολλῆς της θαλάττης γενομένης δια δ απ' ἐναντίας θοον, αυτ με - γην ἔδυ της ἐoῆς ἀθρόας ἐπιχυθείσης, καὶ ἐποίησε τον σεισμόν, ἡ δὲ θάλασσα ἐπέκλυσε τὸν

τόπον τοὐτον γαρ ὁ τρόπον καὶ περὶ Ἀχαίαν γενέσθαι τι σεισμιν αμα καὶ την του κώματος ἔφοδοντο ἐπικλυσαντος τὰς παραθαλασσί- πόλεις, μυραν

καὶ Ἐλίκην.16. κάρτα, λίαν, μεγάλως. 6. τουτ καὶ οἱ τους ἐκείνη τόπους ἱστορουντε λέγουσιν, ἁ πάντα τεναγώδη ὁ ἐκεῖ εἶναι χῶρον. τέναγος δε ἐστιν ἰλώς τις ἐπιπολάζοντος δατος - πολλο καὶ βοτάνης ἐπιφαινομένης τοὐτ' η πηλώδη πελάγη, η διάβροχοι η κάθυγροι τόποι. 27 8. ἰλλομένην φησὶν o ιμ-ίκιος καὶ σοι συνηγο- ρουσι τω Πλάτωνι του Ἀριστοτέλους εἱλουμένην ἀναγινώσκοντος κἀκ τούτου τὸν Πλάτωνα ταῖς - ναις

767쪽

ὐπάγοντος την γην εἱλεισθαι καὶ στρέφεσθαι φάσκοντα. T.

41, 22. λόχανόν ἐστι πλέγμα, ω ὁ σῖτος καθαίρεται. 68, 25. λέμμα φλοιος, ἐπισμα. 75 5. τα στηρίγματα της πηγνυμερος νεῶς δ ὀχους

φασίν.78, 22. υρῶτος σεσηπυίας γρότητος. 23. σφακελισμός ἐστι σῆψις μυελου, καὶ σφάκελος μετὰ σπασμου της χολῆς προεσις ὁ δε σπασμος -τος μετὰ φλεγμονης ἰατροὶ δὲ την μελανιαν η την σφοδραν ὀδυνην, ἔνιοι δε την των ὀστεων ηψιν λέγεται δε και ὁ σφυγμις και παλμός. αλλὰ καὶ ο μέσος της χειρι δάκτυλος. Non aliena fortasso ab hoc Ioco, quae codex Paris. Reg. 1832 f. I. r. - 46. v. habet pro Ius Procli ed Basil prirn. p. 374, 33 - 388, 19 oλοις τὴν αυτην - εἰοὶ αἱ ἰδιότητες.

ἀλλ' οὐδε ὁ νυν ἀθρόον καθ' Vis αυτὰ

τὰ στοιχεῖα μη φθειρεσθαι, αλλὰ κατ εἶδος τα αυτὰ μένειν, ἀπόδειξίς ἐστι του καὶ παντελῶς μηδέποτε τὰ λα στοιrεῖα φθαρήσεσθαι. νάγκη γάρ, εις ανη ὁ κόσμος, ἔκαστον των του κόσμου στοιχείων, ἐξων τὸ εἶναι- κόσμος laει, λον καθ' ολον αυτ κατεῖδος σώζεσθαι καὶ γὰρ ως ν ἡ οἰκία μένη οἰκία, δει καὶ τὰ ἐξ ων -κειται καθ' oλα αυτὰ μένειν κατεῖδος τὰ αυτά, λέγω δὴ λίθους ξέλα και τὰ λοιπά, καν κατὰ μέρη φθείρωνται or τε λίθοι καὶ τὰ εὐλα, ως καὶ ἐν τω πρ τοέτου λόγω ἐδείξαμεν. καὶ ἐν

Oσω τω οντων ν ο Σωκράτης, νάγκη ν καὶ τὰ

etούτου μέρη κατ' εἶδος σώζεσθαι, σάρκας φημὶ καὶαίμα και στὰ καὶ τὰ λοιπὰ μόρια, καν κατὰ μέρηαλλα μὲν ἐφθείρετο ἄλλα δὲ ἐγιγνετο, εἴπερ ἐν γενέσει καὶ φθορα τι εἶναι o ἄνθρωποι ἔσρομεν. iv τὸ

768쪽

μη φθειρεσθαι v νυν κατ ειδος τὰς των στοιχείων oλότητας, τοὐτο ἀπόδειξίς ἐστι του φθαρων εἶναι

τον κόσμον, ἀλλ' εἰ δια λόγου δειχθείη μηδένα λόγον

γενέσεως καὶ φθορὰς ἔχοντα νυν δὲ Ουναντίον απαν τε των μερῶν πάντων φθορὰ και γένεσις κα τωτολοτήτων κα ἀριθμον ἐξαλλαγη και το ἐναντίαιος κά φθαρτικαῖς αλλήλων ποιότησι χαρακτηρίζεσθαι τογενητὰ εἶναι και φθαρτὰ και των στοιχείων ἔκαστον και τον ἐκ τούτων συνεστῶτα κόσμον λέγειν ὴμῶς αναγκάζει . εἰ γαρ αἱ γενωεις καὶ αἱ φθοραὶ των ἐναντίων, ἐναντία δὲ τα ἐναντίας ἔχοντα ποιότητας, ἐναντίαις δὲ ποιότησιν αἱ των στοιχείων ἰότητες χαρακτηρίζονται, καὶ αἱ λότητες αρα των στοιχείων γενέσει τε και φθορῆ ποπεπτώκασιν. μειδεις γαρ εἰσι καὶ αἱ των στοιχείων λότητες τοι ἰδίοις μέρεσιν. ης γαρ υσίας ἐστὶ, ολον δωρ ως δωρ, της αυτῆς ἐστὶ και τὸ μερικον δωρ υγρον γα και φυχρι καὶ ὁ ων

οδωρ ἐστι καὶ τὸ μέρος ὁμοίως θερμιν και πιρον κατα φύσιν ἀλλα δη καὶ λος ὁ ἀήρ, ως καὶ τὸ μέρος θερμόν τε καὶ ξηρον τι πυρ, ξηρόν τε καὶ

προν is κατὰ τὸν αυτὸν τρόπον. εἰ υ αυται αἱ ποιότητες ἐναντία ουσαι γενέσεως se καὶ φθορὰς τοι μέρεσι των στοιχείων αἰτίαι αἱ αὐταὶ δε αυται ποιότητες παραλλάκτως καὶ τὰς λοιπὰς λότητα των στοιχείων εἰδοποιουσιν σπερ καὶὶ τὰ μέρη, καὶ αἱ λε- τες αρα των στοιχείων γενηταὶ εἱεν αν καὶ φθαρταιωσπερ ἀμέλει καὶ τὰ μέρη του γὰρ της φθορὰς αἰ- τέ- λέγω δη των ἐναντίων δυνάμεων, μοίως ἔν τε τοι μέρεσι καὶ ἐν τοις λοις θεωρουμένου, τίς ἡ ἀποκλήρωσις τὰ μὲν μέρη γίνεσθαι καὶ φθείρεσθαι λέγειν,

τὰ δὲ si μηκέτι πῶς δὲ - τοις μέρεσι τὰ αυτὰ

πάσχειν καὶ τὰ λα ανάγκη του της γενέσεως καὶ

φθορὰς αἰτίου ἐν Hατέρω θεωρουμένου τῶν δε ολων

769쪽

στοιχείων γενητῶν εἶναι καὶ φθαρτῶν ἀποδεδειγμένων, καὶ τον ἐξ αυτῶν συγκείμενον κόσμον γενητον εἶναι καὶ φθαρτὸν νάγκη τούτων γα φθειρομένων σώζεσθαι τον ἐκ τούτων συγκείμενον κόσμον αμνατον. των γὰρ στοιχείων, ἐξ ων ἐστὶν ἔκαστον, φθειρομέ-νων καὶ αυτ φθείρεσθαι ἀναγκαῖον. τι μὲν ουν υτα μέρη γενητα εχ αι φθαρτά, και - γενητον εἶναι και φθαρτον νάγκη, καὶ τι και αἱ των στοιχείων ὀλότντες καὶ δια τοὐτο καὶ ὁ ἐκ τούτων συγκε μενος κόσμος γενητός ἐστι και φθαρτός, δέδεικται διατων εἰρημενων ' στι δε γελοίων ὁ Πρόκλος τα οπωσουν γινόμενα καὶ φθειρόμενα ου εἶναί φησι του παντις

μέρη, δη με προ βραχέος ἐδείξαμεν, καὶ - δὲ

τον λόγον ἐπαναλαβόντες δείκνυμεν ον τρόπον -- τον πρῶτον ουν ἔστω κατ αντον τα ἐκ των στοιχείων συγκείμενα των ζώων σώματα ποτελέσματα εἶναι του παντος καὶ ου μέρη ταῶτα γὰρ π των κατ-ρανιν θεῶν γίνεσθαί φησιν ὁ Πλάτων δανειζομένων

ἐκ του κόσμου μόρια ως ἀποδοθησόμενα πάλιν. τι δε α στοιχεῖα μέρη ἐστὶ του κόσμου, καὶ αυτὰς μο- λογει. καὶ ἐπιστῆσαι χρή, περ και πρότερον εἶπον, οτι καὶ τα των στοιχείων μέρη τα ἐκ του παντὸς δεδανεισμένα εἰς γένεσιν των ζώων καὶ αυτὰ μόρια εἶναι του κόσμου φησὶ παρὰ Πλάτωνος λαβὰν ο Πρεκλος. εἰ μεν ουν μόνα τα σύνθετα ην τα γινόμενα καὶ φθειρόμενα, ἴσως αν παρακρουσασθαι τους ἁπλουστέρους ὁ λόγος δονατο, ως ἀποτελέσματα του κύ--- is καὶ ου μέρη τὰ γενητα καὶ φθαρτα πάντα εἰ δὲ καὶ αυτὰ τὰ μέρη των στοιχείων γίνεταί τε καὶ

φθείρεται, εἴπερ εἰς ἄλληλα μεταβάλλει καὶ ἐξ υδατος φθειρομένον ἀὴρ γίνεται καὶ ἐξ ἐρος πάλιν δωρκαὶ ἐκ πάντων πάντα, δῆλον τι καὶ τα τῶν roιχείων μέρη γίνεταί τε καὶ φθείρεται. I ουν τὰ τῶν

770쪽

στοιχειων μερο γενητὰ οντα καὶ φθαρο κά -υ--οκόσμου ἐστὶ μόρια, ως Πλάτων τε καὶ Πρόκλος - σέν - ἄρα τὰ ὁπωσου γινόμενα καὶ φθειρόμενα ἀποτελέσματά ἐστι του κόσμον καὶ - μέρη το γαρ μόριον του μέρ- - των ὁμοιομερῶν μάλιστα

-- μόν καὶ ο τῶ εῖδει διενήνοχεν ουδεὶς συνοῖμαι νουν ἔχων --Ο - εἶναι τόδε οὐδε μέρος alis εἶναι κρίνειεν εἰ γαρ της ρας μερίς ἐστιν ηδε η σανίς, καὶ τὸ της σανιδος ἄρα μέρος της -- ρας ἐστὶ μέρος. ὁ γαρ μικρον ξώλον τω πίστω ἐστινομοειδές, ἡ ξολον -- ὁμοιομερῆ δὲ καὶ τα στοι

ποιότητος ἐκ της uήλω ἐπιμιξίας οὐκ εἰς τον της οὐσιας αντῶν ναφερομένης λόγον καν - μαλλω δατι ποιότης ἐπιμιγνυται τὰ μὲν γαρ αντων

ἐστὶ γλυκέα, τὰ δὲ πικρά, τὰ δὲ ἁλμυρά), αλλ' ἔξωθεν αὐτα ἐκ της ποκειμένης γης λυδατι συμβώβηκε, και οὐσίας δατος διαφορὰν - ἐργάζεται. καὶ ἡ φλιξ δε οπερβολή τις εἶναι πυρὸς καὶ ου ὁ τοιχειῶδες - ἀμολόγηται. καὶ ἐπὶ των λοιπῶν ωσαὐτως. εἰ ovν τὰ ὁλα στοιχεια μοειδῆ τοις ἰδίοις ---2ουσι μέρεσι, το δὲ ois κόσμου συμπληρωτικά ἐστιν ως μέρη αὐτου τὰ στοαεῖα, καὶ τὰ των στοιχείωναρα μέρη, συμπληρωτικὰ ὁντα τῶν διων ὀλοήτων, καὶ του λου κόσμου ἐστὶ συμπληρωτικά, ως μέρη -- τον η μόρια πάρχοντα. εἰ δὲ τὰ μέρη τῶν στοιχείων γενητὰ οντα καὶ φθαρτὰ του ὁλου κόσμου ἐστὶ μέρη, - ἄρα ἄπαντα τὰ γινόμενα καὶ φθειρόμενα ἀποτελέσματά ἐστι το κόσμου καὶ ου μέρη Λάτα δὲ ἀκρι-