장음표시 사용
741쪽
τον Θέογνιν καὶ ξένον οντα προέκρινε τί δὲ ἐκώλυεν αυτον ἐκ ταέτης μὲν εἶναι της Μεγαρίδος, ἀπελθόντα δὲ εἰς Σικελίαν, - 4 στορία ἔχει, γενέσθαι νεμφΜεγαρέα ἐκεῖ. - καὶ τον Ἀρταῖον Λακεδαιμόνιον:1 L, 4. τετάρτη πρώτη γὰρ ἡ φρόνησις, Α δικαιοσώνη λδ ανδρεία, ο περὶ τον μον μόνον ἔχουσα, τετάρτη των γὰρ αλλων κατερα περὶ την τριμέρειαν
ἐrει καὶ γὰρ ε σωφροσύνη ἐπὶ τον λόγον δια του
μου την ἐπικράτειαν του ἐπιθυμ πισιο αναπέμπει. 12. χρῆν ἀντὶ του ἔδει, χωρὶς του .14. θείας δηλονότι πολιτειας παρὰ θεῶν γάρ φατε ἐκείνους εἰληφέναι τους νόμους, και δια τουτο θείους καὶ την πολιτείαν θείαν ἀξίως ουν ἀποδότω καὶ τους νόμους της θείας πολιτείας. 17. ζητουσιν τα μερικὰ και περὶ τὰ συναΣλάγματακληρων καὶ ἐπικλήρων, ου περὶ τοώτων, αλλὰ τὰ περὶ
της ἀρετης ώς αυτός. ἐν γὰρ τοι ι φλίοις τὰ κατὰ την ἀρετὴν πραγματεωσάμενος, ἐπὶ τέλει ἐν τοι ββ βλίοις καὶ ἐκεῖνα ξίωσε μνήμης
is κλῆρος ἐστι κτημάτων οὐσία τις η λαχμις η μέτρον τι γης, θεν καὶ κληρουχοι οἱ ταυτα κατέrοντες η το των ἱερῶν ανδρῶν σύστημα. ἐπίκληρος δέ ἐστιν ἐπὶ κλήρω παντὶ καταλελειμμένη παις, ορφοπὴ πατρος και μητρός, αδελφῶν τε υσα ἔρημος. τινες δε ταυτην ἐπιπαματίδα καὶ πατρουχον καλουσιν. 26. o σμικρότατον Σπερ ανωτέρω φαυλόταπον μόριον την ἀνδρείαν φησί, -- σμικρότατον λέγει νυν.33. et δόκιμοι J - κατα τα φιλότιμον καὶ μικον χαρακτηριζόμενοι της ψυχης εἶδος, των αλλων περὶ
χρήματα καὶ δονὰς ἐννόμους η παρανόμους ρῶν- των - δη της ἐπιθυμίας πάντα ἐστίν. 12 8. o Θεόφραστός φησιν - γην εἶχεν ὀ Ἀῶτος, προς μόνον αν ἀπῆλθε - ἀγαθοώς. ἔκαστον γὰρ
742쪽
eos Aulo ἐφλαι ἀγαθου -- δὲ - --φιστὶν ἀγαθόν τι τοι ἀγαθοῖς πανον γίγνεσθαι. τὸ γὰρ κάστη παθόν, τουτ καὶ ἐφετον πάρχει. eo- ν - καὶ κατὰ φυσιν. πάντα δὲ της κατὰ φύσιν ὀρέγεται διαθέσεως νον δὲ ἐπειδὴ - ἔχει ὁ
πλουτος ζωήν, ἐμπίπτει καὶ εἰς τους κακοψς. i. ως μεταβατικδ καὶ μερικι νουν τὴν φρόντην -- καλεῖ - απλῶς. 13. τιωτα δὲ πάντα τα θεῖα ἀγαθὰ των ανθρωπί
5. τα αλ λας προστάξεις νομοθεσίας τὰς περ των κληρων καὶ ἐπικλήρων καὶ των λοιπῶν. 12, 22. τιμῶντα oi μὲν αλλοι νομοθέται διὰ κολάσεως καὶ ζημίας, οντος δὲ δια τιμῆς τινι πειθῶ τοις --λίταις ἐμποιεῖ πρὸς αυτόν. 14, 1. τὰ ξυσσίτια I οἱ συσσιτσοντες δεκα σαν. φ δε
κρίσις ων συνταττομένων αυτοῖς τοιαέτη τις ν. μαγδαλίαν γάρ, η ἐστι ἄω στέατος, ἔκαστος ἔφερε, καί τις παρειστήκει αὐτοῖς φέρων ἐπὶ κεφαλῆς ἄγγος, Ἀρο- κρίνοντες τὰς μάζας ἐνέβαλλον, οἱ μὲν αξιον κρίνοντες τὸν προσιόντα ἀτέπωτον παντελῶς, σοι δὲ μή, ε δ πέλω κοαμαντες ovτως ἐνέβαλλον τὴν μἄζαν. μεθ' o εἰ καὶ μίαν κοιλότητα ευρον ἔχουσαν, ἐξέβαλλον τον κρινόμενον του συσσιτίου ο γαρ ως ἐπὶ τῶν παρ Ἀθηναίοις ψήφων. ψ τῶν πλειόνων ἐκράτει. τον δ' ἐγκριθέντα ὁ πρεσβύτατος τῶν συσσίτων γενεῖς τον οἶκον iv τὰ συσσίτια, κά παρὰ την θέραπἔνδον ἱ τὰς ἔλεγεν - της θέρας ταύτης λόγος ἐξέρχεται, η παραγγέλλων ν ἐν ἀποψήήτω ἔροι πάντα ea αυτῶν ἐκόμιζε δν ἔκαστος οἴκοθειν τὰ πρb τον μῆνα ἀρκέσοντα αλφιτα και τυροὐς καὶ φοίνικας κάὶ οἶνον. - δε τούτων ἐν θήρα η θέοντες ἐτυπανον, μέρη ἐκ -ώτων ἔπεμπον τοις ἐν έ συσσιτ . 'σαπ
743쪽
δε χοροὶ τρεῖς παρὰ Λάκωσι, νέων, ανδρων, πρεσβυ- τῶν, καὶ ἐδον οἱ μὲν γέροντες
ημεῖς δ' ἔνεσμεν ην δὲ λῆς, πεῖραν λάβε,
των παίδω δὲ4μεῖς δέ γ' ἐσσόμεσθα ou κρείσσονες. 4. η τέταρτονy τὰς διαμαστιγώσεις, τὰς γυμνοπαιδίας, τα κρέπτεια ταλα γὰρ πρὸς ἀνδρεία, τείνει.
4. χρείη δέοι, η ἀντὶ του χρεων - 5. εἴτε μερῶν η ἀρετ μναται καὶ ως nos εἰς μέρη τὰς π αυτην ἀρετὰς διαιρεῖσθαί τε καὶ ἐν α ταῖς πάρχειν, καὶ ς προς τι πῶς ἐχούσας τὰς κατὰ μέρος, ἁ γένος η καθελον πάρχειν αυτῶν ἀρχων - εἰς μέρη, ον τὸ πρ των μερῶν μοει γὰρ ἀδιαιρετον ἀλa' ως τὰ ἐν τοις μέρεσιν ἐκ γὰρ των κατὰ μέρος η λικλαρετή. αλλὰ καὶ ἐκάστη τῶν αρ τῶν λον τί ἐστιν, αλλ' ἁ τι ἐν τεμέρει λον. κωλύεται μὴν-ααὶ ς γένος εἰς εἴδη διαιρεῖσθαι ἀντιδιαιρούμενα μέν ου μαντία δέ, τε καὶ ς πρός τι συνεισάγειν αλληλα ἐνδέχεται. καὶ γὰρ τὰ κδ την ἀρετὴν εῖδη, ὁ μὲν ρ υν, sis του λογικ- μώρους ἀρεταὶ της vinum, τὰ δ' αρχόμενα, ο αἱ τοναλόγου ταυτα δὲ τῶν προς τι. 6. δηλουντα μόνον si γὰρ Λάκωνες πο-νοι μέν, ἡ πολυλογία δέ, ς Ἀθηναῖοι, θρῶντο. 11. τ περὶ τὰς καρτερήσεις τὰς διαμαστιγώσεις -- σίν ἐγένοντο δ αυται προς λβωμῶ της 'Oρθωσίας Ἀρτέμιδος, της την πολιτείαν ἀνορθοώσης παρειστροκει γὰρ ἡ ταύτης ἐρεια φέρουσά τι ἐπὶ της χειρωκεκρυμμένον, o μέχρι Ου νυν γνωστόν ἐστι, καὶ εἰ μὲν -- o δέοντος ἐμαστιγοντο κινεῖν γὰρ τὰς χεῖρας - ἐτόλμα, θων ταυτας ἐπὶ της κεφαλῆ δ
744쪽
μαστιζόμενος), βαρεῖτο ἐκεινη πι του φερομένου, δεοντως δὲ την δίκην εἰ πεῖχε, κούφως η ἱέρεια διε
13. ταῖς χερσὶ μάzαις τα γυμνοπαιδιας λέγει γυμνάζοντες γαρ του παῖδας ἐω λει τυπτειν ἀλληλους ἐποίουν μὰρ νίκης ἐνίοτε δε καὶ σφαῖραν η αλλο τι ἐήὐίπτουν, στε τον πρῶτον ἁρπάσαντα νικῶν καὶ πολος αυτοῖς οπτος ὁ ἀγων. 14. κρυπτεία τις ηφίετό τις π της πόλεως νέος ἐφ' τε μ ὀφθῆναι ἐπὶ τοσόνδε χρόνον. ναγκάζετο - τα ρη περιερχόμενος καὶ μήτε καθευδων ἀδεῶς, ἶνα μη ληφθῆ, μήτε πηρέταις ρωμενος μήτε σιτια ἐπιφερόμενος διαζῆν. αλλο δε και τοὐτο γυμνασίας εἶδος προς πόλεμοπι ἀπολυοντες γαρ ἔκαστον γυμνὸ ν προσέταττον ἐνιαυτιν λον ἔξω ἐν τοις ορεσι πλανῶσθαι, καὶ τρέφειν -τὀν διὰ κλοπης καὶ των τοιου- των , Ovτω δε στε μηδεν κατάδηλον γενέσθαι διδκαὶ κρυπτεία νόμασται ἐκολάζοντο γαρ i π δήποτε ὀφθέντες.
63, 18. ἀκταίνειν, γαυριαν, - ἁτως πηδαν, η μετεωρίζειν, η ὀρμῆν, ἐξάττειν, πο ου ζαριν καιἐπύεω ἀπο τουτου υν το ἀκταινώσy. 65, 13. κολοφῶν σημαίνει το κῶρος της ἐπικρίσεως.
70, 17. πορεῖ ἐστι τα εἰς πορείαν ρήσιμα.73, 22. αἱμασιώδεις αἱμασιαὶ Ἀροαοὶ κυρίως κανθωμένοι. 88, 23. ψάλιον χαλινόν.
745쪽
118, 26. θειν μὲν το δημιουργον σαφῶς, παλααν δὲ λόγον λέγει τον ρφικόν, ἐστιν ουτος Ζεος ἀρχη, Ζευς μέσσα, ιος δ' ἐκ πάντα τέτυκται. Ζευς πυθμην γαίης τε καὶ ουρανου στερόεντος. καὶ ρχὴ μὲν ουτος ως ποιητικο αιτιον, τελευτη δεω τελικόν, μέσσα δὲ ς ἐξ ἴσου πῶσι παρών, κατπάντα διαφόρως αυτο μετέχη ευθεία δε το κατὰ δίκην σημαίνει καὶ ἀξίαν, καὶ ἀπαρεγκλίτως, και οἱονεὶ κανόνι - , τ δὲ περιπορευόμενος ὁ αἰωνίως.
το ἀεὶ σαύτως καὶ κατα τὰ αὐτά ἡ γαρ περιφορὰ
121, 27. τὰ τοίνυν δη λεχθέντα τὰ περὶ θυσιῶν και
122 3. ἀνιδιτὶ ἀνιδρααί, ς ἐν β ιογενιανω. 128, 12. δευτέρων ἀμεινόνων παροιμία λεγομένη ιὼν
ἐπὶ των θυομένων ἐκ δευτέρου, των προτέρων ἀπαισίων ἀφθέντων δηλαδή- μετῆκται δὲ ἐκ τούτων και ἐπὶ των λεγομένων δεύτερον των αυτῶν, πόταν μηκατὰ γνώμην μετέραν προδ τὰ πρότερα. V. 135 8. τυφλομαι γὰρ περ τι φιλο-πον ο φιλῶνJπαροιμία ἐπὶ των δια φιλίαν μηδένα λόγον ποιουμε- νων τἀληθospi43 18. καθάπερ πεττῶν ἀφ' ἱερos παρὰ παροιμίας φησὶ της κινήσω ο αφ' ἱερῶς η τέτακται ἐπὶ τῶν την ἐσχάτην βοήθειαν κινούντων μετείληπται δὲ ἀπὸ τῶν πεττευόντων παρὰ τούτοις γὰρ κεῖταί τις ψῆφος oso iερὰ καὶ κινητος, θεῶν νομιζομένη, ω φησι
746쪽
τι πραττόντων μάτην η λεγόντων η καιοπαθουντων
203, 26. μάργοις υβριστικοῖς, ἀκρατέσι μαινομένοις. 206, 31. Γηρυόνης μυσάορος καὶ Καλλιψήδης της ' κροανου, βασιλεις Ἐρυθείας της νήσου της νυν Γάδειρα καλουμένης os εἶχε τριῶν ανδρῶν συμπιες σει- μα, νωμένον εἰς κατὰ την γαστέρα, ἐπισμένον τε εἰς τρεῖς ἀπὸ λαγόνων τε καὶ μηρῶν. 32. Βριάρεω ωρανὸς ἐκ Γης πρώτους γεννῶ M- τον Βριάρεω Γύγην, ατεπειρά τε καὶ πεντη--τα κεφαλα ἔχοντας. 207, 16 Ἀνταῖος ὁ Ποσειδῶνος, ψέης βασιλευς δ το ξένους ἀναγκάζων παλαίειν αυτ ἀνήρει το τ παλαίειν ἀναγκαζόμενος φακλης, τε δ αε θειη παρ' Εὐρυσθέως του βασιλέως πρυνθος ἐπὶ τ παρα - Ἐσπερίδων μὲν τὰ χρυσα μῆλα λαβειν, κομίσαι δὲ
πρις αυτόν, -- τουτον - ἀράμενος - νταῖον μετέωρον αμμασιν Ηρακλῆς κλάσας ἀπέκτεινε ψαυ- οντα γαρ της γης πνριν συνέβαινε γίγνεσθαι διικαὶ της Γης αυτω εἶναί τινες παῖδά φασιν.
17. κερκέων την με ἀπ χειρῶν πάλην ἐξεῶρε θη- σεώς, τὴν δὲ π σκελῶν κερκέων Βράγχου καὶ Ἀρ- γῶπης νέμφης. πρὸς τοsgo τι πέμπτον ἀθλον ἐτ
747쪽
26. αποφράδες μέραι, ἐν αἷς τοι κατοιχομένοιο χοὰς ἐπιφέρουσιν α πρις πράξεις ἀνεπιτήδειοι. 2s. καρικῆ Μουση τῆ θρη νωδει δοκώσι γαρ οἱ Καρες θρηνφδοί τινες εἶναι καὶ ἀλλοτρίου νεκρως
ἐπὶ μισο - θρηνεῖν τινὲς δὲ ἐξήκουσαν π βαρβάροκαὶ ἀσαφεῖ, ἐπειδὴ οἱ κῆρες βαρβαρόφωνοι.
220, 8. ταλασίας ἐργασίας, Ἀριουργίας. 225, 25. τητώμενα στερισκόμενα. 226 1s ἐχθοδοπου κακοποι , ἀπεχθυυς, η ἐχθροποιου. 227 27. καταλογάδην τα πεω γραφὀμενα um. 230, 17. πελταστι-ης πέλτη ἐστὶν εἶδος ἀσπιδος, ως φησιν Ἀριστοτέλης, τις &--οκ ἔχει, ουν ἔστιν ἐπι- χαλκος, οδὲ o. ἀλλ' αἰγὸς δέρματι περιτεταμένη . καὶ ταώτη ρωμένη τετνη πελταστική, καὶ πελτασταὶ o μετιόντες -τήν. ai. ἀπώμοτον ἀπηγορευμένον, φευκτόν. 236, 2. παροιμία ουδὲ θεὸς ἀνάγW3 4εται, τῆ --το καὶ θείρ δηλαδή.238, 1. ηνῶν γιρείων, η σκαιῶν καὶ ἀμανθαν. 239, s. πεττεία ἐστὶ παιδιά τι διὰ πεσσῶν γινομένη.
748쪽
πεισσοὶ δέ εἰσι κυβοι παρὰ is πίπτειν αὐτοις υτωλπόμενοι πεσσος δε η τε γραμμη καὶ ψῆφος, --μως Ἀρίσταρro δὲ πεσσους καλεῖ τὰς ψήφους, ετ αῖς ἔπαιζον ησαν δ αυται πέντε φαίνονται δε καὶ αυτὸ τ σκευος ἀτω λέγοντες, ἐφ' o ἔπαιζον θειδὲ πέντε γραμμάς, - μέση γραμμὴ ἱερὰ ἐκαλεῖτο
καὶ την ἐπ αυτῆς ψῆφον ἐπάτην ἐκίνουν, και αυτρολερὰν καλουντες. θεν ἐκ τουδε καὶ παροιμία, κινήσωτον ἀφ' ἱερὰς ἐπὶ - ἐσχάτην βοήθειαν κινούντων λεγομένη. 242, 2. v hν αλλὰ μην, ως ἐπὶ οὐδε η υδαμῶς, - μόνον, η ἔτι μην, νομως δέ
246, 2. μηνὶ τω δωδεκάτω ὁ Σκιροφοριῶν οντος ων - μάσθη δὲ πτως ἀπο της Σκιράδος Ἀθηνας καὶ Σῶρος ἐορτη Ἀθήνησιν. 253, 14 ἀβὀλοις αβολος νέος, οδέπω γνώμονα θων. γνώμονα δ' ἔλεγον τον βαλλόμενον δόντα, δι υ τὰς ηλικίας ἐξήταζον τον δὲ υτιν καὶ κατηρτυκότα ἔλεγον. ἐκ μεταφορὰς δε της ἀπο των τετραπόδων καὶ λειπογνώμονας τους ἀπογπηρακέτας, ἐν οἷς ἐλελοίπειτο γνώρισμα.
258, 1s. Θυέστης Πελοπία τῆ γοαρί, ἐξ ων θι θος, Οἰδίπους γοκάστη τη μητρί, ἐξ ων Ἐτεοκλῆς καὶ m--νείκης, Μακαρεος ανάτη τῆ δελφῆ, καὶ οἱ λοιποὶ δὲ Αἰόλου παῖδες ταῖς ἀδελφαῖς. 260 13. σταδιοδρόμοι γάμων πάντων ἀπείρατοι, α Ἱκως αραντῖνος, Ἀρίσων Ἱμεραῖος , Ἀστυuos Κροτωνιάτης, συιόπομπος Θεσσαλός. 264, 16. ἀνάδαστον ἀναμεμερισμένην. 271, 26 τῆ Aty ἔνη καὶ νεα η τριακοστὴ του μπος
749쪽
ημέρα παρ' Ἀθηναίοις ουτως ἐκαλεῖτο ἐκλήθη δὲ ἔνηκα νέα, τι το μέν τι μέρος ἔχει το παρωrημένου μηνός, περ εν ἐστι καὶ γαρ ἔνον το παλαιόν φασι, ωέον δὲ ὁ νυν ἐπιλαβον του εἰσεληλυθότος, ο διατοι νέα δηλουσι κατὰ γαρ σελήνην γον του μηνας. δε της σελήνης μην ἐστιν εἰκοσιεννέα τέταρτον μερῶν. 272, 3. πιλησεως της δια της των ἐρίων πυκνωσεως γινομένης ἐσθητος. 10. μεταβαλλόμενος μεταπιπράσκων. 20. τεκμηράμενοι σημειωσάμενοι. 30. μέτοικοί εἰσιν ἐνοικουντες ξένοι ἐν τη πόλει, και τελοῖντες αν δραχμὰς ιβ του ἐνιαυτου εἰς τοδημόσιον, καὶ τριώβολον τω γραμματεῖ. 273, 1. μετοίκιόν ἐστι τέλος Ουτω καλουμενον, is ἐτίθεσαν τῆ μεν πόλει δραχμὰς ι , τω δὲ τελών τριώβολον. 15. απογραφή ἐστιν η ἀπαρίθμησις ἀποσημείωσις
των φειλομένων εἰσφορῶν κάστ των πολιτῶν, καὶαπογραφεῖς οἱ ταύτην ποιουντες καὶ τους μη βουλομένους εἰσφέρειν εἰσάγοντες εἰς δικαστήριον.
275, 2 κερασβόλους απι μεταφορὰς των ἐν τοις πυροῖς και ὀσπρίοις συμφυομένων σκληρῶν κόκκων τους ἀπαιδευτους καὶ ἀπειθεῖς τοι νόμοις καὶ σκληρο ἡ ταῖς γνώμαις φησίν ουτοι v o κόκκοι σκληροί, εἰπὲ καὶ μέλανες, στρογγυλοι, ἰσομεγέθεις κέγχροις, es συν-. νόμενοι τοι ὀσπρίοις ου τήκονται. εχηνται δε υ- τως ἀαδ o την κατασπορὰν καὶ τ αροτρον τοις κέρασι τῶν βοῶν βεβλῆσθαι καὶ ἀντιτυπτειν, καὶ διὰ τουτο κερασβόλα κληθῆναι.
750쪽
23. ἀλιτηρ-εις κδ των ἀλιτηρίων oveo δὲ λέ-ν-τω ἐκ -δε λιμός ποτε κατέλαβε τως Ἀθηναίους των δὲ ἀλ-ντων ἐπιτηρουντες οἱ πένητες ἀλ- να- λεορα διήρπαζον, κἀντευθεν οἱ Ουτο δρῶντες αὐτῶ ἐκλήθησαν ἀλιτήριοι παρέτεινε δ ονομα καὶ ἐπὶ των μετὰ βίας τε πο--των λέγεσθαι παράγεται δὲ καὶ ἀπὸ του δαρενειν, o ἐστιν ἁμαρπώεεν. m. ἀποδιοπομπησεις τὰς ἀποστροφὰς τὰς γιγνομενα - του ἀποτροπαίου ιες, δια δ καθαίρεσθαι τὰ δεινά τὰς ἀποπομπὰς τὰς πρὸ το πριν- ω- παιον Λέα, καὶ io- καθώσεις καὶ λα--s. 26. ἀποτροπαίων των ἀποτρεπόντων τὰ κακά. λαμβάνεται δὲ ἡ λέξις καὶ ἐκ των φωκτων καὶ μισεῖσθαι ἀξιων ανθρώπων. 2IT 1 ατι- - μόνον δυο στερημενος - ἐπαφιαλωστε η βοολλειν μήτε δικάζειν μήτε πειν μήτε πολιτενεσθαι μή ἄλλο τι πων κοινῶν ποιεῖν, ἀMὰ αδ δεφώρητον. s. ἀριστίνδην κα ἐκλογην καὶ χεσιν των ἀρίστων. s. Βαγωγαί εἰσιν αἱ εἰς τὰ δικαστήρια εἰσενέγγις
ἐκ το των δικῶν, καὶ εἰσαγωγεῖς si τουτο ποιο--τες προσκλήσεις δε ἰώιν αἱ ἐπὶ των ἀμφισβητοωντων