장음표시 사용
61쪽
a αλλος Ουδεὶς τουτωνὶ ων ἐγὼ ορῶ καίτοι ου ἐξ ἴσου γίγνεται ημῖν τοῖς στάτοις κατακε μενοις ' αλλ' ἐαν οἱ προσθεν ἱκανῶς καὶ καλῶς εἴπωσιν, ἐξαρκέσει ημῖν ἀλλατυχη ἀγαθῆ καταρχέτω Φαιδρος καὶ ἐγκωμιαζέτω ον Ἐρωτα. - δη καὶ οἱ αλλοι πάντες αρα ξυνέφασάν τε καὶ 178 ἐκέλευον απερ ὁ Σωκράτης. πάντων μὲν ουν, καστος εἶπεν, ουτε πάνυ ὁ ωριστόδημος ἐμεμνητο υτ α ἐγὼ α ἐκεῖνος ἔλεγε πάντα α δὲ μάλιστα καὶ ων δοξε μοι ἀξιομνημόνευτον, τούτων μῖν ἐρῶ κάστου ον λόγον.
niddie. Die aiisonisclio ichterin Pr 1lia blilhte um 450 v. Chr. Inachi gege ille bertiosorun de Dionysos ogar gum Soline derAphrodite, Aristoph. h. incert. 490 Dnenni den ein φροδίτης γάλα, Achill Tat. II 3, 3 οἶνος γαρ ἔρωτος τροφή.
4. στατος κατάκειμαι - ἔσχατος
νους εἶναι, ταύτην την ἀποκρισιν,
ἐγώ, τέχνημα αρα κεκτησαι, es.
II 358 C: πολυ γαρ ἀμείνων ἄρα ὁ
dagegen 175 Ε, 177ir ωσπερ ὁ βέλτιστος Πρόδικος, 178 A: σπερ λέγω
μάλιστα καὶ Αν ἔδοξέ μοι ἀξιομνη
ξαμενον ἐνθένδε ποειν λέγειν. ὁτι μέγας θεὸς εἴη ὁ Ἐρως καὶ θαυμαστὸς ἐν ἀνθρώποις τε καὶ θεοῖς, πολλαχη με καὶ
193Α; doch auch δπερ εἶπον 173 182 D, 207 C. 6. ἐνθένδε ποθέν hinc fere Sy- noram ἐντευθεν 181 Dr ἐντευθεναρχόμενοι ἐρῶν. 8. ἐν τοῖς πρεσβύτατον εἶναι. udem edanhen Vergi. en Synap. VIII 1, 'o Sohrate de Ero τω χρόνω ἰσηλιξ τοῖς ἀειγενέσι θεοῖς
nenni Arist. Ves 700 πρότερον δ' ου ην γένος ἀθανάτων, πρὶν Eρως συνέμιξεν ἄπαντα. Gegensaigdag 195 Α. - δ' ς giem lichmeit achgestelli mi Rep. I 327 Cio γὰρ κακῶς δοξάζεις, ην δ' ἐγώ. Eing efugi is es gera de hier, etii diesen Salete derit,ergang onde indilecten ede gur directensici voligielit. - Z de Stelle gl. Aristot Metaph. Ι , 5. BAE. τεκμηριον δὲ τούτου Diese Formo lettsi dente vel de Salges eis. Au dieselli folgi das explicative γάρ erod. VIII 120 μέγα δε καὶ τόδε μαρτύριον. φαίνεται γὰρ Κέρξης', de καὶ γάρ unien192 A Xen Synap. IV 17 τεκμηριον δέ, Platon Apol. 40 C, rutas
110 , Leg. VII 821Ε letalere Stello
62쪽
3 - Ουδενος in ἰδιώτου υτε ποιητου, αλλ' 'mιοδος πρῶτον
Γαῖ' ευρυστερνος, πάντων δος ἀσφαλὲς αἰεί, ηδ' Ἐρος
bestimini Phadr. 258 D: ἐν μέτρωῶς ποιητής, η νευ μέτρου ς ἰδιώτης Legg. X 890 Ar ανδρῶν σοφῶν, ἰδιωτῶν τε καὶ ποιητῶν. VH ἴδιοι λόγοι Rep. II 366 Ε, ἰδία Rep. II 363 E. Derii or ist Immernoch her ine spe icho Personata de Prosather, a seine roductionen durcii das Theater, Chora
λὲς αἰεί ἀθανάτων, o ἔχουσι κάρη νιφόεντος υλυμπου τάρταρά, χερόεντα μοχ χθονος ευρυοδείηςJήδ' Ἐρος, ο κάλλιστος ἐν ἀθανάτοισι θεοῖσι,
λυσιμελής, πάντων τε θεῶν πάντωνα ἀνθρώπων δαμνὰς ἐν στηθεσσι νόον καὶ ἐπίφρονα βουλην. Die 2 hier ingehlaminerten Verse kenni Platon nichi , ebenso enig Aristot Metaphys I 4 si merdendaher on de meiste neuem Herausgeberi Hesioda Rhoetieri. Das Weno Zeugnis si aris dena Lehrgedich de Eleaten armenides geb. c. 20 v. Chr. περὶ φύ σεως, in gleicher ori mir es Uberlieseri Aristoteles Metaphya I4 καὶ γαρ υτος κατασκευάζων τηντο παντος γένεσιν πρώτιστον μὲν
τῖ κοσμογονία γράφων ν πρώτιστον v. s. f. et γένεσιν Vergleichi man
ησὶ μετα το χάος δυο τούτω γενεσθαι Γην τε καὶ ἘρωτάJ. Παρμενίδης δὲ την Πνεσιν λέγει
πρώτιστον μεν πρωτα θεῶν μητίσατο πάντων. μιόδω δὲ καὶ 'Aκουσίλεως μολογεῖ ουτω πολλαχόθεν μολογεῖται Ἐρως ἐν τοῖς πρεσβυτατος εἶναι. πρεσβυτατος δὲ ων μεγίστων ἀγαθῶν μῖν αἴτιός Ἀστιν im γαρ ἔγωγ Ἀχω εἰπεῖν ο τι μεῖζον εστιν ἀγαθον ευθυς νέω οντι
η ἐραστης χρηστος καὶ εραστν παιδικά. ο γαρ χρν ἀνθρώ
δὲ χη ' τοίτον την Ἀπὶ μὲν τοῖς αἰσχροῖς αἰσχύνην,
στής in ivlicli siclitiger ann χρηστός sein.
odor vielleichi noch her μέγιστον ἀγαθον νέω οντ εραστης χρηστός. ἀνθρώποις γεισθαι παντὸς os
βίου Dati de Person und tene- iv de Sache. Xen Cyrop. VIIII, 1 του χορου ηγήσατο Πέρσαις. Hom. Od. XXIII134: μιν γείσθω ὀρχηθμοῖο.6. καλῶς βιώσεσθαι καλῶς imSinno de sitilichenouclitigheit. Κriton 8 B: το δὲ ε καὶ καλῶς
καὶ δικαιως τι ταὐτόν ἐστι, μένει ου μένει καλῶς undo βιοῖν k6nnte an sici a uel in Sinnevon δέω gelassi perden; O vRep. I 29 Α, καλῶς in Cebes tat . 26: καλῶς βιώσεται μετὰ πάσης ἀσφαλείας - μέλλω mitesnt ut .g 174 E. 7. συγγένεια concret die e mandien Leg. V 730 B: πόλιν τε καὶ φίλους καὶ συγγένειαν, Rep. VI 491 C, Charmi. 155 A. Gorg. 472 B
63쪽
s ἐπὶ δὲ τοῖς καλοr φιλοτιμίαν οὐ γὰρ ἔστιν ἄνευ τουτων οἴτε πόλιν με ἰδιώτην μεγάλα καὶ καλὰ Dνα εργαζεσθαι φημὶ τοίνυν ἐγὼ ἄνδρα οστις ἐρα, εἴ τι αἰσχρον ποιῶν κατάδηλος γίγνοιτο ε πάσχων πό του δι' ανανδρίαν μὴ ἀμυνόμενος, ουτ' ἄν - πατρὸς ὀφθένταουτως αλγησαι οἴτε ψπὸ Ἀταίρων χύτε έπ' ἄλλου χὐδενὸς
Eως - παιδικῶν ταυτὸν δὲ τουτο καὶ τὸν ἐρώμενονορωμεν, τι διαφερόντως τοὐς ἐραστὰς αἰσχύνεται, λανοφ η ἐν αἰσχρῶ τινι ἄν. εἰ οὐ μηχανή τις γένοιτο στεπολιν γενέσθαι ' στρατόπεδον ἐραστῶν τε καὶ παιδικῶν, ου ἐστιν οπως αν ἄμεινον itaqσειαν τημ εαυτῶν χ ἀπε-
γιγνόμενον θος εἰς βελτίω τόπον,ν o δε εἰς τον χείρονα Lysias XIV 42 beetoichnet uinoeeheliri die silvictis Ver porsenhela de Sipp-scha des Athibiades mit dei Porten ουτω γὰρ διάκεινται στ' ἐπὶ μεν τοις καλοις αἰσχύνεσθαι, ἐπὶ δε τοις κακοις φιλοτιμεισθαι ibid.2: - ἐπ' ἐνίοις ν υτος φιλοτιμεῖται τους τερους g nach Εmperius αἰχ-νεσθαι.
χόμενοι πάντων τῶν αἰσχρῶν καὶ φιλοτιμουμενοι προ αλληλους, καὶ μαχόμενοι γ χν με αλλήλων οἱ τοιουτοι νικῶεν 179
R. R. O. εχηκεν ως στράτευμα αλκιμώτατον αν γένοιτο ἐκ παιδικων
τινες τε καλοί, καὶ μετὰ τουτων
παρὰ Θηβαίοις ιερὸς λόχος καλου- μενος συνέστηκεν ἐξ Ἀραστῶν καιἐρωμένων, την του θεοῖ σεμνότητα ἐμφαίνων, Ἀσπαζομένων θάνατονωοξον ἀν αἰσχρου καὶ ἐπονει
ταχθεὶς Θήβησιν υπο Ἐπαμινώνδου ιερὸς λόχος Polyan II 5 Γοργίδας πρῶτος εν Θηβαις τον ιερὸν λόχον συνέταξεν. Plut Pelop. 18, Trol. 761 B. Strabo X 844 berichtet, datidie reter die geliet te Epheben
64쪽
αλλων, καὶ πρὸ τουτου τεθνάναι αν πολλάκις ελοιτο καὶ μην ἐγκαταλιπεῖν γε τα παιδικα η μη βοηθησαι κινδυνευοντι - ουδεὶς ουτ κακός, οντινα ου αν αυτος ὁ Ἐρως ἔνθεον ποιησειε προ αρετην, πιστε μοιον εἶναι τω αρίστω
νφυσει καὶ ἀτεχνῶς ο ἔφη ' ηρος, μενος ἐμπνευσαι ἐνίοις των ηρώων τον θεόν, τουτο Ἐρως τοῖς ἐρῶσι παρέχει
καὶ μην - γε ,,und nun aberiar
νης - ἐγ καταλιπεῖν Wolar Xen.
χες Gorg. 482 A. 8. ἔνθεον, s. 180 B: ἔνθεος γαρ ἐστι. filian. V. H. III si τε ἐκ
του θεου κατόχως ἐνθουσιῶντα. 1. μένος ἐμπνευσαι ἐνίοις των ηρωων mi Il. X 482 ως φατο,
,,nichi nur 407 E, Rep. IX 581 E,Apol. 40 D. Protag. 31 D. Xen. Cyrop. VI 2, 17. VIII 1, 28. Hiero
ηδονη εἴτε τω νω προσφυέστερον ἔ
Apol. 19 D: μάρτυρας παρέχομαι, Symp. 193D ελπίδας Parm. 128B:
65쪽
8 τους Ἐλληνας, ἐθελήσασα μόνη υπὲρ του αυτης ἀνδρὸς
C ἀποθανεῖν, οντων αυτ πατρός τε καὶ μητρός ους ἐκείνη τοσουτον υπερεβάλετο τ φιλία δια τον ἔρωτα, στε πο- δεῖξαι αυτους αλλοτρίου οντας υἱεῖ καὶ νόματι μόνον προσηκοντας καὶ του ἐργασαμένη το ἔργον ουτ καλον
ἔδοξεν ἐργάσασθαι ου μόνον ἀνθρώποις ἀλλα καὶ θεοῖς, ωστε πολλῶν πολλὰ καὶ καλὰ ἐργασαμενων εἰαριθμήτοις
δη τισιν ἔδοσαν τούτο γερας οἱ θεοί, ἐξ υιδου νεῖναι
πάλιν την ψυχήν, ἀλλὰ την ἐκείνης ἀνεῖσαν ἀγασθεντες D τῶ ἔργpJ' χυτω καὶ θεοὶ την περὶ τον ἔρωτα σπουδην τε
τους Ἐλληνας Protag. 312 Α εἰς τους Ἐλληνας σαυτὁ σοφιστὴν παρεχων, ibid. 349 Α, Gorg. 526B: εἷς δε καὶ πάνυ ἐλλόγιμος γέ rονε καὶ εἰς τους αλλους Ἐλληνας, ρι- στείδης ὁ Λοσφάχου ,,unter die GHe
Pheres et Eurip. Alc. 683 ου γαρ πατρῶον τόνδ' ἐδεξάμην νεμονίπαίδων προθνήσκειν πατερας οὐδ Ελληνικόν.
σίων πτωχους ἀποδειξαι προθυμεῖ rvor alter Auge prasentieren.
4. ἐργασαμένη - ἔργον - ἐργάσα
Platon δη τις, δη τινες, δη που - ευαρίθμητοι δη τινες sin is enigegan uni estiuinito L
stelaen. - ἀνεῖσαν ἀγασθέντες.
Phadr. 259 B δ γέρας παρὰ θεῶν
καὶ ἀρετην μάλιστα τιμῶσιν Ορφέα δὲ τον οἰάγρου τελη ἀπέπεμψαν ἐξ υιδου, φάσμα δείξαντες της γυναικος ἐν χν
θρώποις ἀλλα καὶ θεοῖς ebenso 180B αλλὰ γαρ τω οντι μάλιστα μὲν ταυτην την ἀρετην οἱ θεοὶ τιμῶσι την περὶ τον ἔρωτα.2. 1, Z pedes παράδειγμα παραδειγμα de Gegenteiis Orpheus. Das Unternelimen de Orpheus, inde mades 41inuntergustei ren, Umdis frui gestoctene attin EurydilreE uehEuholen, mird nichin selten
3 ἀναμνησω σε, Πλουτων. ρφεῖ γὰρ δι' αυτην ταυτην την αἰτίαν την Eυρυδίκην χαρέδοτε καὶ την ὁμογενῆ μου 'Aλκηστιν παρεπέμψατε ' ακλει χαριζόμενοι. Dies Ivorte sprichi Protesilaos, de sell si in die Ober vel entiasse merden Indclite Rus lebe u seine Gavin NachPlut Erot 1 be veisen die Mythen vo Allcestis, Protesilaos und Eury
66쪽
τους Ἐλληνας, ἐθελήσασα μόνη υπὲρ του αυτης ἀνδρὸς
σαποθανεῖν, οντων αὐτω πατρός τε καὶ μητρός ους ἐκείνη τοσουτον υπερεβάλετο τύ φιλία δια τον ἔρωτα, στε αποδεῖξαι αυτους ἀλλοτριου οντα τω υἱεῖ καὶ νόματι μόνον προσήκοντας καὶ τοί ἐργασαμεν το ἔργον ουτ καλον ἔδοξεν ἐργάσασθαι υ μόνον ανθρωποι αλλα καὶ θεοῖς,
ωστε πολλῶν πολλὰ καὶ καλα ἐργασαμενων Σαριθμήτοις δη τισιν ἔδοσαν τούτο γερας οἱ θεοί, ἐξ υιδο ανεῖναι πάλιν την ψυχην, αλλα την ἐκείνης ἀνεῖσαν ἀγασθεντες ἴτω ἔργωJ' χυτω καὶ θεοὶ την περὶ τον ἔρωτα σπουδήν τε
παρέχων, ibid. 349 Α, Gorg. 526 Brεἷς δε καὶ πάνυ ἐλλόγιμος γένονεκα εἰς τους αλλους Ἐλληνας, ριστείδης ὁ Λυσιμάχου ,,unter die GHechen i in .
εβάλετο. egenulae de Zumui ungdes Admetos, far ita sein Lebenzu Opsem, meitit de alae ater Pheres betaurip. Alc. 683 ου γαρ πατρωον τόνδ' ἐδεξάμην νόμον
iter Lysias XXXII 17 ους ἀτίμως
ἐκ της οἰκίας ἐσιβαλῶν ἀντὶ πλουσίων πτωχοὐ ἀποδειξαι προθυμει rvor alter Auge prasentieren. 4. ἐργασαμένη - ἔργον - ἐργάσασθαι - ἐργασαμενων Paronomaste.
stellen. - ἀνεῖσαν ἀγασθέντες.
Phlidr. 259 B o γέρας παρὰ θεῶν ἔχουσιν ἀνθρώποις διδόναι, τάχα δοιεν ἀγασθέντες. Baiter. Vgl. krit. Αnh. I. υτω καὶ θεοί viederhonden Gedanhen in C is μόνον ἀν- ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ. 179.
καὶ ἀρετην μάλιστα τιμῶσιν 'Oρφέα δὲ τον Οἰάγρου τελη απέπεμψαν ἐξ Ηιδου, φάσμα δείξαντες της γυναικος ἐφ' ν
θρώποις ἀλλα καὶ θεοῖς ebenso 180B ἀλλα γαρ τω οντι μάλιστα μὲν ταυτην την ἀρετην οἱ θεοὶ τιμῶσι την περὶ τον ἔρωτα.2. medes παράδειγuα παραδειγμα des Gegenteiis Orpheus. Da Unternetamen de Orpheus, inde made. Ununtergusteisten, Um
3 ἀναμνήσω σε, Πλουτων. ρφει γαρ δι' αὐτην ταυτην την αἰτίαν την Evρυδίκην χαρεδοτε καὶ τηνομογενῆ μου 'Aλκηστιν παρεπέμψατε
' ακλεῖ χαριζόμενοι Sies V orte sprichi Protesilaos, de seli,si in die
Triumph de Liebeon de Machi der Musit gelassi Hermesian XI, 7: ἀλλ' ἔτλη παρὰ κῶμα μονόζωστος
67쪽
4 μεν αυτην δὲ υ δόντες, οτι μαλθακίζεσθαι ἐδόκει ατεων κιθαρωδός, καὶ ου τολμῶν νεκα του ἔρωτος ἀποθνήσκειν ωσπερ Ἀλκηστις, ἀλλα διαμηχανῆσθαι ζῶν εἰσιεναι εἰς υιδου. τοιγάρτοι χια 'αὐτα δίκην inins 4πεθεσαν, καὶ ἐποίησαν
Wτον θάνατον αυτου - γυναικῶν γενεσθαι, ουχ σπερ
Ἀχιλλέα τον της ετιδος υἱον ἐτίμησαν καὶ εἰς μακάρων νησους απέπεμψαν, τι πεπυσμένος παρα της μητρος ς ἀποθανοῖτε αποκτείνας Ἐκτορα, Ῥη αποκτείνας χλ τοίτον
selse breue Aus imachsweis findet siel Dem. XXIII 203 Isokr VII 52, Andorides I 108 τοιγάρτοι διὰ
ταυτα την πόλιν ἀνάστατον παρα
18sae, Gorg. 522 A. Protag. 341ar συ δὲ ἄλλων πολλῶν ἔμπειρος ἀνταυτης πειρος εἶναι φαίνει , ουχ
bes. V. 5 αυτίκα γάρ τοι ἔπειτα μεθ' Ἐκτορα πότμος τοιμος. gl.
1 410ss. 414 εἰ δε κεν οἴκαδ' ἴκωμι φίλην ἐς πατρίδα γαιαν ἄλετό μοι κλέος ἐσθλόν, ἐπὶ δηρον δε μοι αἰών Ἀσσεται Ουδέ κέ μ'
οἴκαδ' ἐλθὼν γηραιος τελευτήσοι, Ἀτόλμησεν ελέσθαι βοηθη-
σας τω ἐραστη Πατρόκλω καὶ τιμωρησας ου μόνον περαπο- 180θανειν χλλὰ όαι ἐπαποθανεῖν τετελευτηκότι ' χθεν δν καιυπεραγασθεντες οἱ θεοὶ διαφερόντως πιυτον ἐτίμησαν, οτιτον εραστην ουτω περὶ πολλου ἐποιεῖτο Αἰσχυλος δε φλυαρεῖ
'Oμηρω πεποίηται Ου ἁ παιδικοῖς Πατρόκλω - τιμωρησαι. Schol. Eu Hom. l. V 97: πότινος των νομιζόντων ἐρῶν τονυχιλλέα του Πατρόκλου, Soph. PH- loci. 434 Πάτροκλος, o σου πατρος ην τα φίλτατα, Aschines Ι143 ω καταφανής ἐστιν ἁ δι
ἔρωτα την ἐπιμελειαν αυτου παρ
μεν ἔρωτα καὶ την ἐπωνυμίαν αυ- των της φιλίας ἀπο Wρυπτεται, γούμενος τὰς της ευνοίας περβολὰς καταφανεῖς εινα τοι πεπαιδευμένοις των ἀκροατῶν. I Oder man
68쪽
φάσκων Ἀχιλλέα Πατρόκλου ἐραν, ο ην καλλίων - μόνον Πατρόκλου ἀλλα καὶ των ρώων πάντων, καὶ ἔτι ἀγένειος, ἔπειτα νεώτερον πολt, M . φησιν 'Oμηρος. ἀλλα σαμ αβνὁντι μάλιστα μὲν ταυτην την ἀρετην οἱ θεοὶ τιμῶσι την περὶ τον ἔρωτα, ἄλλον μέντοι θαυμάζουσι καὶ γανται καὶευ ποιουσιν, ταν ὁ ρώμενος τον ἐραστην ἀγαπα, η ταν ἐραστης τα παιδικά. θειότερον γαρ ἐραστης παιδικῶν' ἔνθεος γάρ ἐστι. δια ταυτα καὶ τον χιλλέα της Ἀλκήστι--δος μἀλλον ἐτίμησαν. εἰς Ῥακάρων Ῥήσου, ἀποπέμψαντες.
o ἔπειτα νεώτερος πολυ, ως φησιν
μάλιστα. gl. μέγιστον - μειζον in Gorg. 509B: μέγιστον των πα- κων ἐστιν η ἀδικία τω ἀδικοῖντι καὶ ἔτι τούτου μειζον μεγίστου ον
ουτω δη ἔγωγέ φημι πρωτα θεῶν καὶ πρεσβύτατον καὶ
τιμιώτατον καὶ κυριώτατον εἶναι εἰς ἀρετης καὶ εὐδαιμονίας κτησιν ἀνθρώποις καὶ ζῶσι καὶ τελευτήσασιν.
des Eros hinguaveisen schei-nen 182 D ἐνθυμηθέντι - 183 στοις ερασταις,
183D-185Bniit dem End- resultat: Ῥυτω πάντως γε καλὸν αρετῆς νεκα χαρίζεσθαι.
69쪽
3 μόνευεν ους παρεὶς τον Παυσανίου λόγον διηγεῖτο εἰπεῖν δ αυτον τι Ου καλῶς μοι δοκεῖ ἁ Φαῖδρε, προβεβλησθαι ημῖν ο λόγος, ο απλῶς ουτως παρηγγελθαι ἐγκωμιάζειν Ἐρωτα εἰ μὲν γαρ εἷς ν ὁ Ἐρως, καλῶς αν εἶχε νυν δὲ Ου γάρ ἐστιν εις' μ οντος δὲ νος ρθότερόν εστι πρότερον D προρρηθηναι ποῖον δεῖ ἐπαινεῖν ἐγὼ υν πειράσομαι τουτοεπανορθώσασθαι, πρῶτον μὲν Ἐρωτα φράσαι οὐδετεπαινεῖν. ἔπειτα Ἀπαινεσαι ἀξίως του θεο s. πάντες γαρ ἴσμεν οτι ου ἔστιν ανευ πρωτος 'Aφροδίτη μιας μὲν
τουτο μέντοι ευ λέγιες, το παρασκευάζεσθαι. - ἁπλῶς υτως. υ-
πρότερον προρρηθῆναι ist diemre vie προαγορεύειν Κrito 51 De προαγορευοuεν - ἐξεῖναι λαβόντα τὰ
210 A. - πρῶτον μὲν Ἐρωτα φράσαι οὐδε ἐπαινεῖν Vgi vorsero ποιον δε ἐπαινεῖν . Dieses φρά
tig aedem disse beiden rosci eden Namen deuenigenaphrodite gu
μερος σπετο καλος γεινομένη τὰ πρῶτα θεῶν τ' ἐς φυλον ἰουση. μια μεν ουν ουσης etc. Fur die Formiser Argumentation gl. Xen. rop. VI 1, 41 δυο τάρ, ἔφη, Λυρε, σαφῶς ἔνω ψ υχας rὰρ δη μία γε ο υσα μα ἀγαθη τέ ἐστι καὶ κακή, ὁ δ αμα καλῶν τε καὶ αἰσχρῶν ργων ἐρῶ . . . ἀλλα
μία ἐστὶν φροδίτη η διτται, οὐρανία τε καὶ Πάνδημος, υκ οἶδα 'καὶ γὰρ ὁ Ζευς ὁ αυτος δοκῶν
70쪽
seus, dea Verein era de Demen, Mollodoros a. a. o. irino si mi de ἐκκλησια aut de benachbarten
ἀγορὰ αρχαία in Verbindvng διατ ἐνταυθα πάντα τον δῆμον συν
Ἐπαινεῖν μὲν ουν δεῖ πάντας θεους, α δ' υdio Aphrodito Urania geli si durch
Dies factischen exhalanisse in Atinen lemn es ethiachen Philosophen alae, die πάνδημος, die um
seinem Schadem an de Pantheia υν κατερος
c. Timarch. 136, 140 nur Von ερως
σώφρων, δίκαιος, ἔννομος. Die Sacho und gum ei dis amengetiunghabe sicli aua Platon pater in-geburgeri; bei Lucian amore 32, 37. Dena encon1. 13. de sanat. 8.ein Hellimum des Ἐρως Ουράνιος in Magnesia an Sipylus in inerspater Insolarisi C. I. G. 3157. W1. ην δ g 174 A.