Platons Symposion [microform]

71쪽

ΠΛΑΤΩΝΟΣ

Ἐρως, ὁ δὲ περὶ τἀγαθὰ - ἀπο

li πῆοα γὰρ πρῆξις δ' ἔχει

4. Io o νυν μεῖς ποιοῖμεν, II. I. η πίνειν - δειν διαλέγεσθαι, 6. υκ ἔστι τούτων αὐτο καλον οὐδεν,

ly, αλλ' ἐν την πράξει,

8. ως α πραχθῆ, s. τοι osto ἀπελη 10. καλῶς μὲν γὰρ πραττόμενον καὶ ρθῶς καλον γίγνεται,

νυν μεῖς ποιοῖ μεν, η πίνειν η δειν η διαλέγεσθαι, υκ ἔστι τουτων αυτο καλον ουδεν, αλλ' ἐν st πράξει, ως αν πραχθῆ, τοιουτον ἀπεβη καλῶς με γαρ πραττόμενον καὶ

ορθῶς καλον γίγνεται, μη ὀρθῶς δὲ αἰσχρόν ουτω δη καὶ

μιάζεσθαι, ἀλλα ὁ καλῶς προτρεπων ἐρῶν. IX. U μὲν ουν 'ς πανδημου Ἀφροδίτης ως ἀληθῶς

πάνδημος ἐστι καὶ ργάζεται ο τι αν τυχst καὶ ουτός ἐστιν ν οἱ φαυλοι τῶν ανθρώπων ερῶσιν ἐρῶσι δε οἱ

τοιουτοι πρῶτον μὲν ου ηττον γυναικῶν η παίδων, ἔπειτα, ων καὶ ἐρῶσι, των σωμάτων μῶλλον η τῶν ψυχοῆν, ἔπειταως ν δυνωνται ἀνοητοτάτων, προς το διαπράξασθαι μόνον χη ἐξεργάζεσθαι 178 IJ μεγάλα

72쪽

ΠΛΑΤΩΝΟΣ βλεποντες, ἀμελουντες δὲ του καλῶς ἰ μή οθε i δ ξυμ

βαίνει αυτοῖς, ο τι αν τυχωσι, τουτο πράττειν. ομοίως μὲν

αγαθόν, ομοίως δὲ τουναντίον ἔστι γαρ καὶ απὸ της θεοί νεωτερας τε υσης πολυ τῆς τέρας, καὶ μετεχουσης ἐν τῆ γενέσει καὶ θηλεος καὶ ρρενος. ὁ δὲ της οὐρανίας πρῶτον μὲν ου μετεχουσης θηλεος ἀλλ' αρρενος μόνον καὶ ἔστιν ουτος ὁ των παίδων ἔρωςJ, ἔπειτα πρεσβυτερας et ρεως

ἀμοίρου οθεν δ' ἐπὶ το αρρεν τρέπονται οἱ ἐκ o Dror του ἔρωτος επιπνοι, το φύσει ἐρρωμενέστερον καὶ νουν ἀλλον ἔχον αγαπῶντες. καί τις αν γνοίη καὶ ἐν α υτῆ τῆ παιδεραστία τους εἱλικρινῶς πο τούτου του ἔρωτος ἰρμημένους.

ίσχειν τοίτο δε πλησιάζει τω γενειάσκειν παρεσκευασμενοι

γαρ, οἶμαι. εἰσὶν οἱ ἐντευθεν αρχόμενοι ἐρῶν ως τυν βίον

ἐπίπνους ντας καὶ κατεχομένους ἐκ του θεos.

- παρεσκευασμενοι γάρ εἰσιν -

ώς - ξυνεσόμενοι καὶ - συμβιωσόμενοι, ἀλλ' v - ol χεσθαι. Ubergan aus de Participialconstruction παρεσκευασμενοι ώς c. Duri fui ebens Xen. yrop. VII

5 16 in die Infinitiv constructionPolu 303 c, tep. II 383- ῶς μήτε αντοῖς γόητας οντας - μήτε

απαντα ξυνεσόμενοι καὶ orati συμψιωσόμενοt, αλλ' D ἐξαπατησαντες, ἐν φροσυνλὶ λαβόντες, νέον, καταγελάσανrες

οἴχεσθαι ἐπ αλλον ἀποτρέχοντες. χρqν δὲ καὶ νόμον iναι μη ἐρῶν παίδων, να μ' εἰς δηλον πολλη σπουδ ἀνη- Ε

ἐπὶ τοις αὐτοις δονται ovetot, αλλ' ο μὲν ρῶν ἐκεῖνον, ὁ δε θεραπευόμενος , πο του ἐραστοῖ ληγούσης

man cann aber caui sagen κακια καὶ ρετῆ περὶ ψυχῆς καὶ σώματος. 5. τούτους τοὐς πανδήμ. - τούτους vertichuicli.

73쪽

το τοιουτον, ωσπερ καὶ των ἐλευθέρων γυναικῶν προσ-182 αναγκάζομεν αυτους καθ' ὁσον δυνάμεθα μ' ἐραν. ουτοι γαρ εἰσιν οἱ καὶ το νειδος πεποιηκότες, στε τινας τολμῶν λέγειν ως αἰσχρον χαρίζεσθαι ἐρασταῖς λέγουσι δὲ εἰς τουτους ἀποβλέποντες, ορῶντες αυτῶν την ἀκαιρίαν καὶ ἀδικίαν, ἐπεὶ ου δη που κοσμίως γε καὶ νομίμως τιοὐν πραττόμενον ψόγον αν δικαίως φεροι.

ἄλλαις πόλεσι νοησαι ράδιος Ἀπλῶς γαρ βρισται ora ἐν-Bθάδε καὶ ἐν Λακεδαιμονι ποικίλος. ἐν Ἐλιδι μὲν γαρ καὶ

6. O τοιουτον d. l . μὴ ἐρῶν παίδων, vas ortae stami. - σπιρκαὶ των ἐλευθέρων γυναικῶν προσαναγκάζομεν αυτους καθ' οσον δο-

δίκαιον ψέγω υτε του κάλλει διαφεροντάς φημι πεπορνεῖσθαι oue

αὐτος ἐξαρνοῶμαι μὴ υ γεγονέναι

ἐρωτικος καὶ τι καὶ νυν εἶναι

Lysias in Platona Phildros teludas Paradoxon aut τι δεῖ τοις μὴ ἐρωσι χαρίζεσθαι. 4. ἀκαιριὰ dio actiosi nicen undgudi inglichiton solcher Ibout e schil-der aucti Phadr. 23 D. 232 Ar

ἐν Βοιωτοῖς, καὶ ου μὴ σοφοὶ λεγειν, πλῶς νενομοθετηται καλον το χαρίζεσθαι ἐρασταῖς, καὶ ου αν τις εἰ πο ουτε νέος ουτ παλαιος ώς αἰσχρόν, να, οἶμαι, μη πράγματ' ἔχωσι λόγω πειρώμενοι πείθειν τους νέους, τε δυνατοι λέγειν της δε γωνίας καὶ λ λοθι πολλαχου αἰσχρον νενομισται, σοι υπὸ βαρβάροις οἰκουσι τοῖς γαρ βαρβάροις δια τα τυραννίδας αἰσχρον τουτό τε καὶ η γε φιλοσοφία και Kategorie re die Elier und dolior

καθάπερ ων Πέρσαι τυραννοLGl τανῶν, διαπεφορημενα καὶ ξυμπεφορημένα κακῶς κατοικειται Dag gen

Porserit riegen os 'γωνες καὶ σοι απὸ βασιλεως νεωστὶ λευθέρωντο. 1. τοὐτό τε sc. o ἐρῶν καὶ γε φιλοσοφία καὶ ἡ φιλογυμναστία. o volt dio nationi tui, nisdio philosophisclio Interhaliungliaue thren Sit in den aliastren

περὶ et ἀφροδίσια δονὰς υ μόνον ανθρώπων ἀλλα καὶ θηρίων διεφθαρκέναι. Xen Cyrop. II 3, 21. Cic. Tusc. IV 70 viili cytraderi haec in Graecomian vin riasii Nata On-8t elutio uidi r in ribus isti tib riet concessi sunt artro1 es. Ore ergo Ennius Flamsi princinuuin est nudare inter cir es corpora Plut Erol.

74쪽

φρονηματα μεγάλα ἐγγίγνεσθαι, των αρχομένων, οὐδὲ φιλίας ἰσχυρας καὶ κοινωνίας, in μάλιστα φιλεῖ τε αλλα πάντα καὶ J 4 ἔρως ἐμποiεῖν. ἔργω δὲ τούτω ἐμαθον καὶ οἱ ἐνθάδε τυραννοι' ὁ γα 'Αριστογείτονος ἔρως καὶ 'Αρμοδίου

σθαι δύο, φρόνημά τε καὶ πίστις, καὶ μήτε σχολὰς μήτε αλλους συλλο-

τους ἐπιτρέπειν γίνεσθαι σχολαστι-

ten a deni Phalaris in Alcragas dio Liebo de Charito und Melanippos Polyhrates vo Samos habe aus diesem Grundo die Pa-vistren verbranni; und geratdri:ωσπερ . ἀντιτειχίσματα ταῖς ἰδίαις ἀκροπόλεσιν. Isokr Nicocles 54. 2. οἶμαι opinor, spoueind. 3. φρονήματα μεγάλα ἐγγίγνεσθαι ala Hindernis gleichsam , inue Garie machaen analici deuαρχοντες in ilirer Herrschan abens is die Begeich nun de Ortes hinguetudonicen in o δὴ - τιλε ιμ- ποιεῖν. ἐνγίγνοσθαι on. Iton. I. aced vis: στ' ἐκει h. c. ιν τοις φιδιτίοις ηκιστα μὲν βριν, ηκιστα δὲ παροινίαν, η κιστα δὲ αἰσχρουργίαν καὶ αἰσχρολογίαν ἐγ-

μένων ἀνανδρία ' ου δὲ καλον απλῶς ἐνομίσθη, δια την τῶν θεμενων της ψυχης ἀργίαν.

Eνθάδε δε πολυ τουτων καλλιον νενομοθετηται, καὶ οπερ Hπον, ου ράδιον κατανοθσαι. X. ενθυμηθεντι γαρ τι λεγεται κάλλιον το φανερῶς εραν του λάθρα, καὶ μάλιστα τῶν γενναιο politi schen System desaleisthenes,

η υρμοδίου τί δε; οὐχὶ καὶ ἐραστής;

dio Rede. - κακε τῶν θεμενων e

nus.7. καὶ μάλιστα τῶν γενναιοτατων

. . . t

75쪽

8 τάτων καὶ ἀριστων, καν αἰσχίους αλλων σι, καὶ τι α η παρακελευσις τω ἐρῶντι παρα πάντων θαυμαστή, ουνως τι αἰσχρον αποιουντι, καὶ λόντι καλον δοκεῖ εἶναι καὶ μη λόντι αἰσχρόν,

καὶ προς το ἐπιχειρεῖν λεῖν ἐξουσίαν ὁ νόμος δεδωκε τω ἐραστῆ

θαυμαστα ἔργα ἐργαζομεν ἐπαινεῖσθαι, α εἴ τις τολμωη ποιεῖν αλλ' οτιουν διώκων καὶ βουλόμενος διαπράξασθαι 183 πλην τουτο φιλοσοφίαςJ, τα μεγιστα καρποῖτ αν νείδη.

s1ulicher Halaticla veit. De Zusata soli Mis di vom Spreche betonio ethischo Richiunides ἔρως Ουράνιος hinvrvisen. - αἰσχίους Platon undXenophon brauchen dis contrahier- te und uncontrahierte Formendiese Comparative Promiscue. Tuline I 333, Anm. s. benso Aristoteles Vatile tur Poetili P. o. s. θαυμαστη unglaublic lebhan. Platon bratichi promiscuo θαυμαστός und θαυμάσιος, letettere 216 Ur καὶ την δυναμιν ως θαυμασίαν ἔχει

3. θαυμαστὰ ἔργα ἐργαζομένφ,

614 A η χρήματα πολλὰ λαμβάνειν

αὐχήν τινων η αλλην δυναμιν

αρξαι η τινα αλλην δυναμιν ἐθέλοι ποιεῖν ο άπερ οἱ ἐρασταὶ aκρον τα παιδικά, ἱκετείας τε καὶ ἀντιβολήσεις ἐν ταῖς χεq- σεσι ποιούμενοι, Ἀαν ίρκους ομνύντες καὶ κοιμήσειν επὶ ραις, καὶ ἐθελοντες δουλεια δουλευει οῖα ουδ α δ οὐ-

πράττειν, ἰς πάγκαλόν ' πρῆγμα χιαπραττομενου O δὲ δεινότατον, ως γε λεγουσιν οἱ πολλοί, τι και ομνυντι μόνω συγγνωμη παρὰ θεῶν ἐκβάντι πον ορκον ἀφροδίσιον γαρ

gen ei ne influsere ictae Sten ungode momentane Volt mactat in Ge-gensata 2 de αὐχῆ πευθυνος inistrengen Sinne s. Aschin III 13:ovκ ἔστι ταυτ' ἀρχή, ἀλλ' ἐπιμέλειά

τις καὶ διακονία. - Unter cinPlura δυνάμεις πολiri καί viii χusan mengelassi, vas hier ait ἀρχὴν τινα ἄλλην δυναμιν beeteicianetist, undisi liter deni Gelde eni- gegengeset et I 84 At o πο χρημάτων καὶ π πολιτικῶν δυνάμεων ἀλῶναι, gl. Ite p. II 6 A: πονη- ρους πλουσίους καὶ ἄλλας δυνάμεις hoντας - Aligenaeiner Synap. 178 Drout τιμαὶ ου τε πλουτος.

5. κοιμήσεις ἐπὶ θυραις 20 D ἐπὶ θυραις καὶ ἐν ὁδοῖς παίοριος ποιμώμενος. Ovid. Arcana. I 233: frigidi s et nuda saepe tacilis hi vi ο Aristaenetus I 20: τε μὲν γαρ αυτοὶ ποθεῖτε, ἀστρω to v καὶ χαμαιπετεῖς κοιμήσεις ἐπὶ θύραις ποιεῖσθε Hor Carm. III 10, 2. 6. ἐθελοντες, ἐθέλειν bereti sein, sicli entschliesse IT B. οὐκ ἐθέλειν sicli nictat entschlius, en kUn non Lysias XI 58 69. XXXII 12. Ahn-lieli τολμῶν oben 18 Ε, 17 Η. ἐθέλοντες δουλείας δουλευε ιν οἱας Ουδ αν δουλος υ δε sit reicialichie Auiueration on , i, , v. Zur Sache en Cyrop. V I, 2. ἀλλ' ἐγώ, λη, εογρακα καὶ κλάοντας vino λυπqς δι' ἔρωτα, καὶ δουλευον τάς γε τοι ἐρωμενοι καὶ μάχα κακόν νομίζοντας πρὶν εὐῶν et δουλεύειν

4. καὶ δέδοται sto ἐρωντι - ως πάγκαλόν τι πρῆγμα διαπραττο- μενου stin des erutarie tentativa. Die Assimilation nictit volt ZOgen: g 176 D: κραιπαλῶντα. talib.

δ' ἀν ἡμῖν τις παραστὰς ἀνὴρ στοδρος καὶ νεος λοιδορήσειεν ἄν ς ἀνόητα καὶ δυνατα τιθέντων νόμιμα, Phileb. 44 C. s. ως γε λεγουσιν os πολλοί veni gstona vi di Mengo sngi. drdio Si nuutin vo γε gl. 18 B: σ-

περ γε καὶ ὁ ρυθμός. Re p. I 352 D:

76쪽

8 ὁρκον 'ρκον ου φασιν εἶναι Ουτω καὶ οἱ θεοὶ καὶ Οἰάνθ ρω ποι, πασαν ἐξουσίαν πεποιήκασι - ἐρῶντι, ώς ὁ νόμος φησὶν ὁ ἐνθάδε ταυτη μὲν ουν οἰηθείη αν τις πάγκαλον νομίζεσθαι ἐν τῆδε τῆ πόλει καὶ το ἐρῶν καὶ το φίλους γίγνεσθαι τοῖς ἐρασταῖς. ἐπειδαν δὲ παιδαγωγους ἐπιστησαντες οἱ πατέρες τοῖς ἐρωμένοις ἐῶσι διαλέγεσθαι τοῖς ἐρασταῖς, καὶ τω παιδαγωγ ταυτα προστετeγμενα Γ οἱ λικιῶται δὲ καὶ ταμ

Eu Iers. Stelle, de ,,der Liebeaei Idrino nichi gia den Ohren de Got-ter , tela unien allimacho undAristaenetos. Insere Stello hiau de exsterii Form. Zur Sacho Phileb. 65 Ur καὶ ἐν ταις δοναις ταις περὶ τἀφροδισια α' δη μέγισται δοκosσιν εἶναι, κά τ ἐπιορκεῖν σν γνώμην εαηφε παρὰ θ εῶν. Aristaen. II 20 καὶ δακρύοντες κατόμνυσθε του θεους ἐπ' ακρου του χείλους ἔχοντες τὸν Ooκον; nachlier aber φήμερα μῖν τα δάκρυα καὶ σπερ δρῶς ἀπομάττεται τους δε ὁρκους αυτοί φατε μηπροσπελάζειν τοις σὲ των θεων. Fragmen des esto alia dein Scholion 11 1 . Si ello V. AEdu-

serve.

3. ἐρῶν καὶ τ φίλους γίγνεσθαι τοι ἐρασταις gia 17se 182er ἔρως - καὶ φιλία.4. παιδαγωγούς. Lysis 208 C.

Becher Charilites II 20 . Libanius περ ορχηστων M p. 18 ed. drater διὰ Οὐτο δη τινὲς ἐν μέσω παιδαγωγῶν καὶ πολλοῖς φ,αλμοῖς

κεκυκλωuένοι πανταχόθεν ἀπειλαῖς αγόβοις ελπίδι πληγῶν πάντα αὐταυπερβάντες α τειχία διελέχθησαν τοι ἐρασταις ουτ γαρ ευπρεπὲς χέγειν.

βλημένος , λεγόντων ἡ αἰσχρον

ἐρῶντι πλησιάζειν. 6. ἰ ἡλικιῶται δε, ortae οἴ πατέρες, nachiae πρεσβύτεροι. Die

Sialiun vo δέ an raue Stello Xen Anab III 2 8, Mem UI 12 rτα δαιμόνια δέ, en Symp. II 2, 17 τα σκέλη μέν, τους μου δέ,

Thuc. II 4 τλπεω δέ. ροι νειδίζωσιν, ἐάν τι ὁρῶσι τοιουτον γιγνόμενον, καὶ τους Dονειδίζοντας α οἱ πρεσβυτεροι μη διακωλυωσι μηδε λοιδορῶσιν ς ου ὀρθῶς λεγοντας, εἰς δὲ ταυτά τις α βλεψας ηγησαι αν πάλιν αἴσχι στον το τοιουτον ἐνθάδε νομίζεσθαι. το δε οἶμαι, δ' χει ου ἀπλουν ἐστιν, περ ἐξ αρχῆς ἐλέχθη υτε καλον εἶναι αυτο καθ' υτο υτε αἰσχρόν, ἀλλα καλῶς μὲν πραττόμενον καλόν, αἰσχρῶς δὲ αἰσχρον αἰσχρῶς μὲν ουν εστ πονηρω τε καὶ πονηρῶς χαρίζεσθαι, καλῶς δὲ χρηστω τε καὶ χρηστῶς πονηρος δ' στὶν ἐκεῖνος ὁ ραστης πάνδημος, ο του σώματος ἀλλον η της ψυχῆς ἐρῶν καὶ Eγα ουδὲ μόνιμός ἐστιν, ατ ου μονίμου ερῶν πράγματος. αμα γαρ τω του σώματος ανθει λήγοντι, ουπερ ηρα, οἴχεται ἀποπτάμενος, πολλους λόγους καὶ ἀποσχέσεις καταισχύνας'

- οἴχεται ἀποπτάμενος nach Ilias H

77쪽

ΠΛΑΤΩΝΟΣ 5 ὁ δὲ του η υς χρηστου οντος ἐραστης δια βίου μένει, ατε

184 μονίμω συντακείς τουτους δη βούλεται ὁ ημετερος νόμος ευ καὶ καλῶς βασανίζειν καὶ τοῖς μὲν χαρίσασθαι, τους δὲ

διαφεύγεινJ. δια ταυτα ουν τοῖς μὲν διώκειν παρακελευεται, τοῖς δὲ φεύγειν, ἀγωνοθετῶν καὶ βασανίζων, ποτερων ποτέ Dτιν ἐρῶν καὶ ποτέρων o ἐρωμενος. υτ δη πο ταύροτης της αἰτιας πρῶτον μὲν το λίσκεσθαι ταχυ αἰσχρον

νενόμισται, να χρόνος ἐγγένηται, ο δη δοκεῖ τα πολλὰ καλῶς Ῥασανίζειν Ἀπειτα το ,πω χρημάτων καὶ π πολι-

Symp. VIII 14 ην δὲ καὶ ἀμφότερα στέρξωσι, το μὲν της ρας ανους ταχυ δήπου παρακμάζει, ἀπολείποντος δε τουτου, ἀνάγκη καὶ την φιλίαν συναπομαραίνεσθαι. 5. θους φηστου οντος Mufig

εχούση ἐντυχm h et Aristoteles noch

τις ἀνδρὶ συντέτηκε σωφρονεῖν ἐπί

σταται.

184 Αἰ τουτους δ βούλεται ὁ

μενοι, gl. Relaher βασανίζων, πο

Lach. 190 D ἔπειτα μετὰ τουτο, oben 17 D τοιγάρτοι δια ταυτα

ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ. 184.

τικῶν δυνάμεων ἀλῶναι αἰσχρόν, εάν τε κακῶς πάσχων Βπτηξη καὶ μη καρτερησύ, αν τ ευεργετούμενος εἰς χρηματα η εἰς διαπράξεις πολιτικας μη καταφρονηση ουδεν

γαρ δοκεῖ τούτων οἴτε βέβαιον ουτε μόνιμον εἶναι, χωρὶς του μηδὲ πεφυκέναι α αυτῶν γενναίαν φιλίαν μία δηλειπεται τω μετέρω νόμω δός, εἰ μέλλει καλῶς χαριεῖσθαι

ἐραστὴ παιδικά. ρτι γὰρ μῖν νόμος, ως γὰρ επὶ τοῖς

ἐρασταί ην δουλεύειν ἐθέλοντα ντινοὐ δουλείαν παιδικοῖς cm κολακείαν εἶναι μηδε ἐπονείδιστον, ἴτω δη καὶ ἄλλη μία νέων δουλεία κούσιος λείπεται Ου ἐπονείδιστος αἴτηδ' ἐστὶν vi περὶ την ἀρετην. XI. νενόμισται γὰρ δη μιν,

ἄντι - τὰς των τεθνεώτων ψυχὰς

satet dieser Gegensat mula in dem corrupte μῶν techen, in αλλημία μῶν δουλεία. V 1 schreibon stati μῶν Gen. νέων, gl. 182 B: πειρώμενοι πείθειν τοὐς νέους, 2200, Leg. VIII 836 C: o τῶν ρρένων καὶ νέων. - δουλεύειν ἐθέλοντα,

in rosa en An. VI 2 6 Lysias XI 6 πεπαυμένοι γὰρ της οργῆς αυτῶν ἀκροῶσθε καὶ τους λέγχους ήδη θέλοντες ἀποδέχεσθε. gl.

78쪽

5 ἐάν τις ἐθέλη τινα θεραπευειν γούμενος δι' ἐκεῖνον μείνων ἔσεσθαι η κατα σοφίαν τινα κατα αλλο ὁτιουν μέρος ἀρε- της, αυτ α η ἐθελοδουλεία ου αἰσχρα εἶναι ουδὲ κολακεία. δεῖ δη τω νόμω τούτω συμβαλεῖν εἰς ταυτόν, τον τε περὶ D την παιδεραστίαν καὶ τον περὶ την φιλοσοφίαν τε κώ τηναλλην ἀρετήν, εἰ μέλλει ξυμβηναι καλον γενέσθαι το ἐραστ' παιδικα χαρίσασθαι. οταν γαρ εἰς το αὐτο ἔλθωσιν ἐραστης

την αλλην αρετην uis ungenaueri: παίδευσιν καὶ την αλλην σοφίαν. 7. υ, telae oben αλλη μία νεων δουλεία ian Gegensat et de frithergeschilderte δουλεία κουσιος dersoασται - ἐθελοδουλεία selienes Wori. Pollux H 80 futut ea neben κοχυδουλεία ἀειδουλεία - 8. ξυμβαλειν εἰς ταυτον, τον τε καὶ τον, ehenso Dr ταν γαρ εἰς το αυτ ἔλθωσιν ἐραστης τε

oτα γαρ εἰς τ αυτ ελθωσιν ἐραστης τε καὶ παιδικά, 2. νόμον ἔχων ἐκάτερος. .

x ὁ μὲν χαρισαμένοις παιδικοῖς υπηρετων τιουν δικαίως 'ν ωπηρετεῖν,4 ὁ δὲ τω ποιουντ αυτὸν σοφόν τε καὶ ἀγαθον πουργων δι

5 4 4ὲν δυνάμενος εἰς φρόνησιν καὶ την αλλην ἀρετην ξυμ

βαλλεσθαι, α ὁ δὲ δεόμενος εἰς Λαίδευσιν καὶ την αλλην σοφίαν κτῶσθαι,

τε καὶ παιδικά, νόμον ἔχων κάτερος, ο μὲν χαρισαμένοις παιδικοῖς πηρετῶν οτιουν δικαίως ν υπηρετεῖν, ο δε τω ποιουντ αυτον σοφόν τε καὶ αγαθον υπουργῶν δικαίως α οτιουν αν πουργεῖν, καὶ ὁ μὲν δυνάμενος εἰς φρόνησιν

καὶ την αλλην ἀρετην ξυμβάλλεσθαι, ὁ δὲ δεόμενος εἰς Κ

παίδευσιν καὶ την αλλην σοφίαν κτῆσθαι, τότε δη τούτων ξυνιόντων εἰς ταὐτον των νόμων, μοναχοῖ νταυθα, ξυμπίπτει το καλον εἶναι παιδικὰ ἐραστη χαρίσασθαι, αλλοθι

δὲ χυδαμου ἐπὶ τούτω καν ἐξαπατηθηνας ουδεν αἰσχρόν

Sprache en Hieroes 37, 38. 1. ὁ δὲ δεόμενος εἰς παίδευ

σιν - κτῶσθαι. , Der indere in

acquirere; talibaum . - κτάσθαι absolui, mi Voriae ξυμβάλλεσθαι. δεόμενος εἰς παίδευσιν v. s.' Stehi, in Responsion idem Vorhergehende δυνάμενος εἰς φρόνησιν v. s. r.

21si εἰς φρόνησιν καὶ εἰς καρτερίαν en An. II 6 31 εἰς φιλων

lismus. 4. ξυμπίπτει το καλδν εἶναι παι

δικὰ εραστῆ χαρίσασθαι, φ. D: ξυμβηναι καλὸν γενέσθαι το εραστῆ παιδικὰ χαρίσασθαι. Die Ausdrtic osin synonym das in Mal istder ersto Infinitiv καλὸν εἶναι , dasandere Mal der Weite χαρίσασθαι

79쪽

ΠΛΑΤΩΝΟΣ

ρισάμνος ἐξαπατηθει. καὶ μη λάβοι χρηματαJ, αναφανέντος

ει γαρ τις ραστλως πλουσίω πλούτου νεκα χαρισάμενος ἐξαπατηθείη, ἀναφανεντος του ἐραστο πενητος, Οὐδεν ηττον αἰσχρόν. δοκεῖ γαρ ὁ τοιουτος τό γε αυτο ἐπιδειξαι,

κατὰ τον αυτον δη λόγον καν ἀντιστροφή) ε τις ως ἀγαθω χαρισάμενος καὶ αυτος ως ἀμείνων ἐσόμενος ἐξα- , πατηθείη, ἀναφανέντος ἐκείνου κακοῖ, μως καλὴ η απάτη.

γε καλον αρετης νεκα χαρίζεσθαι,

εραστου, καὶ ου κεκτημένου την

του εραστου πέν ος, ουδὲ ηττον αἰσχρόν δοκεῖ γαρ ο τοιουτος ad γε υτοχ ἐπιδεῖξαι, τι ενεκα χρημάτων οτιουναν οτωουν υπηρετοῖ, τουτο δὲ υ καλόν. κατὰ τον αυτονδη λόγον καν εἴ τις ς αγαθω χαρισάμενος καὶ αυτος ως

ἀμείνων ἐσόμενος δια την φιλιαν ἐραστου ἐξαπατηθείη,

ἀναφανεντο εκείνου κακου καὶ ου κεκτημενου ἀρετηνJ, Bομως καλ η ἀπάτη δοκεῖ γαρ υ καὶ οὐτος τὸ καθ' υτον δεδηλωκεναι, οτι αρετης γ' ενεκα καὶ του βελτίων γενεσθαι παν αν παντὶ προθυμηθείη, τουτο δε α πάντων κάλλιστον. ουτω πάντως γε καλον αρετης νεκα χαρίζεσθαι. Ουτός εστιν ὁ της ουρανίας θεου ερως καὶ οὐράνιος καὶ πολλου ἄξιος καὶ πόλει καὶ ἰδιώταις, πολλην ἐπιμελειαν ἀναγκάζων ποιεῖσθαι προς ἀρετην τόν τε ἐρῶντα αυτον

αυτου καὶ το ερώμενον οι δ' ἔτεροι πάντες της τερας, της πανδημου ταυτά σοι, φη, ως εκ ου παραχρημα,

ἁ Φαίδρε, περιπρωτος συμβάλλομαι.

δοκεῖ γαρ α καὶ Ουτο τ καθ' veto δεδηλωκεναι,οτ αρετης γ' ενεκα καὶ οὐ βελτίων γενέσθαι πῶν - παντὶ προθυμηθείη,

τουτο δὲ α πάντων κάλλιστον.

mn κατὰ τόν v. s. m. aulae dem

Ουτω πάντως γε etc.

so. στῆ sici dansit forinet nichivortrrat Sophist. 267 D: μως δε, καν εἰ τολμηρότερον se ἐστ νε η- σθαι, διαγνώσεως ἔνεκα τὴν νμετὰ δόξης μίμησιν δοξομιμητικην

προσείπωμεν.

80쪽

ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΣΥΜΠΟΣΙΟN. 185.

5 Παυσανίου δὲ παυσαμένου - διδάσκουσι γάρ με ἴσα λέγειν Ουτωσὶ οἱ σοφοί - ἔφη ὁ Ἀριστόδημος δεῖν μεν Ἀριστοφάνη λέγειν, τυχεῖν δὲ α/s τινα ευπο πλησμονης η υπό τινος αλλου

acheresiaste Paronomasio Παυσανίου

hunguer, Sophisten, Wie deo aucti Hermogenes περὶ μεθόδ. δει τη- τος Sp. p. 437 Von σοφιστικὰ σασχηματα prichi. Derselbo siliri;

περὶ ἰδεῶν I 12 Sp. p. 333 in febner Veis aius, 'ine Demosthenes

ουσαν φύσει παρίσωσιν ἐβιάσατο ανγενέσθαι. 7. τυχεῖν δε αυτ τινα η υποπλησμονης η υπό τινος αλλο λυγγα ἐπιπεπτωκυιαν Diese Schiuchen

λυγγα πιπεπτωκυῖαν καὶ ουχ οἷόν τε εἶναι λεγειν, αλλ εἰπεῖν a 'τόν - ἐν τη κάτω γαρ αυτο τον ἰατρον Ἐρυξίμαχον Dκατακεῖσθαι - Q Ἐρυξίμαχε, δίκαιος εἶ η παυσαί με της λυγγος η λέγειν υπὲρ ἐμου, εως αν εγο παυσωμαι καὶ τον Ἐρυξ μαχον εἰπεῖν υλλα ποιήσω αμφότερα ταυτα θωμὲν γαρ ἐρῶ ἐν τω σῶ μέρει, συ δ' ἐπειδαν παυση, ἐν et ἐμω ἐν δ αν ἐγὼ λέγω, αν μέν σοι ἐθέλη ἀπνευστὶ

ἔχοντι πολυν χρόνον παυεσθαι η λυγξ' εἰ δε η, δατι

ανακογχυλίασον. udi δὲ ἰρα πάν- ἰσχυρά ἐστιν. ἀναλαβών Ε

ραδίω ς ευρήσεις - πολυν χρόνον g ἀπνευστὶ χοντι , eine geWi8SB

sprach. Xen Anab Ι3, 2 καὶ πρῶτον μεν ἐδάκρυε πολυν χρόνον

επιγενόμενοι λυουσι τον λυγμον