Plutarchi Vitae inter se comparatae

51쪽

-δίως ἐνσπομες, ως δε ρομαιος φησι, καὶ μικρολογίαν τινα καὶ πλεονεξίαν κατεγνωκότες, ἀρρώστημα πατρψον, - - καὶ Κλεανδρίδης ὁ πατηρ αυ- του δωρον ἄλου Θυγε, καὶ Ουος αυτός, ἀπ των χιλίων ταλάντων α ύσανδρος μεμφεν εις πάρτην νpia a- τριάκοντα και κρύφας π τον δροφον τηε οικίας, eis μηνυ si, αἴσχιστα πάντων ἐξ- σεν ἀλλα ταωτα ἐν έω ψ υσάνδρου βω μαλλον διηκρίβωται, δεμοσθεν. δε καὶ ικίαν ἀποθανεῖν

του προφαντος ετ τη ἐκκλησίας συνεστώσης, καὶ δι νος των φυλάκων παρέντων, αυτΟὐ δι αυτῶν ἀποθανειμ ταμεντοι σώματα προ ταῖς πύλαις ἐκβληθεντα κεισθαι φανερὰ τοῖς Moμενοι του θεάματος πυνθάνομαι δ μαρι νυν ἐν Συρακουσαις

ασπίδα κειμενην προς ἱερωδείκνυσθαι Nικίου μεν λεγομένην, χρυσου δε καὶ πορφυρα ευ πως προς ἄλληλα μεμιγμμων δι φη συγκεκροτημένην. ν δ A-αίων οἱ ἐν πλεῖστοι διεφθάρησαν θω ταῖς λατομίαις υπλωόσου καὶ διαίτης πονηρὰς εις ημέραν κάστην κοτύλας δύο κριθῶν λαμβάνοντες καὶ μίαν δατος, υκ λίγοι δ' ἐπρά σαν διακλα-

53쪽

φῶν. καὶ τοῖς ἀλωοῖς αυτου γυναῖκas ησαν με των γονέων ζώντων, και πάντες ἐπι την αυτην ἐφοίτων τράπεζαν, θεν ουτηκιστα δοκῶ καὶ δια τουτο --φρων καἐμετριος γενέσθαι περὶ την δία ν ἀπο - νόντος δε του μέρου των δελφῶν τῆ γυναικὶ συνε - καὶ τους παῖδας ἐξ ἐκείνης ἄσχεν, υλνος ηπτον καὶ περὶ ταωτα Ῥωμαίων -τακτος γενόμενος καίτοι προῖὼν καθ' ηλιαίαν αιτίαν οὐ κινίη συνιεναι,

των πιτιάδων μῶ παρθένων καὶ δίκην ἔφυγεν ἡλκινία Πλωτίου τινος διωκοντος. ην δε προάστειον

αυτ καλόν, o βουλόμενος λαβεῖν ὀλίγης τιμης ὁ

Κράσσο καὶ δια τουτ προσκείμενος ἀεὶ, γυναικικαιθεραπευων εις κυποφίαν ἐκείνην ἐνέπεσε καὶ τρόπον τινα τῆ φιλοπλουτί αιτίαν της φθοραgἀπολυσάμενος πωτων δικαστῶν ἀφεί Maais κινίαν Ουκίνηκε πρότερον η του κτήματος κρατησαι. Ῥωμαῖοι μεν - λεγουσι πολλαῖς ἀρεταῖς - Κράσσου κακίαν μόνην ἐπισκοτησαι την φιλοπλουτίαν μικε δε μία πασῶν ἐρρωμενεστερα των ἐναντν κακιῶν γενομεν τὰς Mus ἀμαυρῶσαι τεκμήρια δε της φιλοπλουτίας αντο μεγιστα ποιουνται τόν τε τρόπον του πορισμου καὶ της Ουσία ταμεν θος τριακοσίων - ου πλείω κεκτημενος ἐν ἀση ταώστων, εἶτα παρὰ την πατείαν απο - μεντ πρακλεῖ την δεκάτην καὶ το δημον ἡστιάσας, τρεῖς δεχηνας μάστω Ῥωμαίων σιτηρεσιον ἐκ των αντον παρασχων, μως προ της ἐπι Πάρθους στρατεία αντος αυτεθέμενος ἐκλογισμον της ουσιαε ρενέκατον ταλάντων τίμημα προς έπτακισχιλίοις. in ti,aεῖστα τουτων; ει δεῖμμα βλασφημίας ιπεῖν

54쪽

40 XXXVIII. NIKIM. στίδην ἐσώθησαν μάλιστα γάρ, ως ἔοικε, τῶν ἐκτος Ἐλληνων ἐπόθησαν αυτου την μουσαν οἱ περὶ κ λίαν, καὶ μικρὰ των ἀφικνουμένων κάστοτε δείγματα καὶ γευματα κομιζόντων ἐκμανθάνοντες ἀγα- πητῶς μετεδίδοσαν ἀλλήλοις. τότε γουν φασὶ των σωθεντων οἴκαδε συχνους ἀσπάσασθαι τον κυριπι- δην φιλοφρόνως, κα διηγεῖσθαι που μεν τι μυ- λευοντες ἀφείθησαν ἐκδιδάξαντες - των ἐκείνου ποιημάτων ἐμέμνηντο, τους δ'οτι πλανώμενοι μετατην μάχην τροφης καὶ δατος μετέλαβον των μελων γαντες. o δεῖ δη θαυμάζειν τι τους Καυνίους φασι πλοίου προσφερομενου τοῖς λιαεσιν ἡποχηστρίδων διωκομένου μη δεχεσθαι - πρῶτον ἀλλ' ἀμέρ-

γειν, εἶτα μέντοι διαπυνθανομένους ει γινώσκουσιν ἐσματα των υριπίδου, φησάντων ἐκείνων, ουτωπαρεῖναι και καταγαγεῖν το πλοῖον.

30 Ἀθηναίοις δε φασι την συμφορὰν ora κιστα διατον αγγελον απιστον γενέσθαι ξένος γαρ τις, ως ἔοικεν, ἀποβὰς εις Πειραι καὶ καθίσας ἐπὶ κουρεῖονως ἐγνωκότων - των Ἀθηναίων uρους ἐποιήῖτο περι ων γεγονότων. ὁ δε κουρευς ἀκουσας, πρὶν αλλους πυνθάνεσθαι, δρον συντείνας ι τ αστυ καὶ προσβαλῶν τοῖς αρχουσιν ευθυς κατ ἀγορὰν ἐν- έβαλε τον λόγον ἐκπλήξεως δε και ταραχῆς, ως εικός, γενομένης οἱ μεμαρχοντες ἐκκλησίαν συναγωγόντες εισήγαγον τον ἄνθρωπομφως δ' ἐρα-μενος παρ ου πυθοιτο σαφες ουδὰν εἶχε φράζειν, δόξας λογοποιος εἶναι καὶ ταράττειν την πόλιν εις τον τροχον καταδεθεὶς ἐστρεβλοῖτο πολὐν χρόνον, ως ἐπηλθον οἱ παν κακόν, ως ευεν α παγγέλλοντες. ουτω μόλις δ ικίας ἐπιστευθη παθῶν α πολλάκις

55쪽

--πστιάδων - παρθενωπι και δίκην ἔφυγεν

λαινία Πλωτίου τινος διωκοντος. ην δε προάστειον

αυτ καλόν, o βουλόμενος λαφιν ὀλίγης τιμης ὁ

Κράσσος καὶ δια τουτ προσκείμενος ἀεὶ, γυναικὸκει θεραπευων ις την υποφίαν ἐκείνην Ανέπεσε καιτρόπον τινὰ τῆ φιλοπλουτί αιτιαν της φθοραgἀποχυσάμενος πωτων δικαστῶν ἀφείθη την δε--κινίαν συκίνη a πρότερον η που κτήματος κρατησαι. Ῥωμαιοι - ουν λεγουσι πολλαῖ ἀρεταῖς του Κράσσου κακίαν μόνην ἐπισκοτησαι την φιλοπλουτίαν μικε δε μία πασῶν ἐρρωμενεστερα των ἐν-τψ κακιῶν γενομενη - αλλας ἀμαυρῶσαι τεκμή

θos τρι-οσίων γα - πλείω κεκτημένος ἐν ἀπ' asea πιυν, εἶτα παρὰ την πατείαν ἀποθυσας μεντμ' αὐει την δεκάτ. καὶ το δημον ἔστιάσας, τρεῖ δῶ μηνας μάστω Ῥωμαίων σιτηρέσιον ἐκ των αντον παρασχών, μως προ της ἐπὶ Πάρθους στρωτεία αυτὰ αυ- θέμενος ἐκλογισμον της ουσίασευρεκεκατόν ταλάντων τίμημα προς έπτακισχιλίοις. - δὶαIεῖστα τουτων,- δῶ μετὰ βλασφημίας ειπεῖν

56쪽

γωνιστῶν οντων δ' αττεπαμπολλων ἀργυρείων, non που δε χώρας και τῶν ἐργαζομένων - αυτῆ,

τοιούτους, ἀναγνώστας προγραφεῖς ἀργυρογνώμωνα διοικητὰς τραπεζοκόμους, αυτὸς ἐπιστατῶν μανθάνουσι καὶ προσέχων κω διδάσκων, καὶ λως νομίζων ν δεσπότη προσήκειν μάλιστα την περιτους οικέτας ἐπιμέλειαν. ὀργανα - χα τηe ἰκ- νομικης. καὶ τοὐταμεν ορθῶ όκράσσος, εἴπερ, en,εγεν, πελ τα μεν ἄλλα δια τῶν ικετῶν χροναε του δ' ικέτας δι αὐτο κυβερναμ την γαρ ικον μικην ἐν ἀφύχοις χρηματιστικην ουσαν ἐν ἀνθρωποισπολιτικην γινομένην ρῶμεν ἐκεῖνο δ' Ου ευ, eo μηδένα νομίζειν μηδἐ φάσκειν aDαι πλούσιον, os υ

57쪽

κατ ανδρα νείμας μάστωδεκα καὶ τεσσαρα πλεθραρος ἔγνω πλέον ἐπι ζητουντας ' μηδείς' ἔφη ' γένοιτο Ῥωμα/ων ἀλέρον πουμ-ος την τρεφειν ἀρκουσαν V

σος ἀνεσκτο γὰρ τοικία πῶσι, καὶ τοῖς φίλοις ἐδάνειζεν αν- τόκων, ἀπήτει δ' ἀποτόμως του χρόνου παρελθόντος εἰς Οὐιδάνειζε, καὶ et προῖκα πολλων ἐγίνετο τόκων ἐπαχθέστερον μίλτοῖ δείπνοι ημεν κλησις ην- τα πολλὰ δημοτιωη καὶ λαώδης, η δ'ευτάλεια την καθαρώτη α και την φιλοφροσυνηννωνα του πολυτελου aliam παιδεία δε της περιλόγον μάλιστα μεν το πορικόν κα χρειῶδε ειs πολλοὼς σκησε, καὶ γενόμενος δεινὰς ιπais ἐντOis μάλιστα Ῥωμαίων ἐπιμελεία καὶ πόν* - -Fν στάτουςυπερέβαλεν Ουδεμίαν γαρ υτω δίκην φασι μικρὰν υνδευκαταφρόνητον γενέσθαι προ ην ἀπαράσκευος ηλθεν, ἀλλα και Πομπηίου πολλάκις ὀκν--ος καὶ Καίσαρος ἐξαναστηνα και Κικέρωνος ἐκεῖνος ἀνεπλήρου την συνηγορίαν. καὶ δια τουτομαλλον πεσκενώς ἐπιμελης και βοηθητικός. πεσκε δε και τ περ τὰς δεξιώσεις καὶ προσαγορευσεις φιλανθ ροπον απτου και δημοτικόw υδεω γαρ υτωsαπῆν - Ῥωμαίων ἀδόω καὶ ταπεινοκράσσος νασπα μενον ου ἀντιπροσηγόρavsa ἐξυνόματοαλέγεται δ καὶ πολυμαθης καθ' ἱστορίαν γενέσθαι, και τι καὶ Ho-φησαι τοῖς Ἀριστοτέλους λόγοιe προσθέμενος, - διδάσκαλον ευεν Ἀλέξανδρον ἄνθρωπον ευκοχίας και πραότητος ἀπόδειξιν διδόντα

58쪽

44 XXXIX. ΚΡΑΣΣΟΣ. την προσαράσσον συνηθειαν ον γαμην ἀποφήνασθαι qδίω πότερον προσηλθεν αυτψ πενεστερος προσελθὼν ἐγένετο μόνος συνίει των φίλων αυτψσυναποδημῶν στέγαστρον ἐλάμβανεν εἰς την ὀδὰν και του ἐπανελθῶν ἀπν aiso. άλλα ταυτα μεμυστερον ἐπεὶ δε Κίννας καὶ Μάριος κρατήσαντa -θυ ησαν μηλοι καπιόντες Ουκι ἀγαθω της πατρίδος, ἐπ αναιρεσε δ αντικρυς καὶ ὀλέθρφ των αρίστων, οι μεν ἐγκαταληφθέντες ἀπεθνησκον, νην καὶ ὁ πατηραράσσου καὶ ὁ ἀδελφός, αυτος δῶ νω ἄν παντάπασι τ μεν αυτίκα δεινον ἐξέφυγε, πάντη δε περιβαλλόμενον--τοναισθαν--ος καὶ κυνηγετουμενον υ τὰ των τυράννων τρεῖς φίλους ἀναλαβὼν καὶ θεράποντα δέκα, τάχει δ' υπερβάλλοντι χρησάμενος ις 'Iβηρίαν φυγε, γεγονὼς πάλαι στρατηγουντος του πατρος αυτόθι καὶφίλους πεποιημένος. ωρῶν δῶ πάντας περιδεεῖς και γ ωμότητα την Μαρίου καθάπερ ἐφεστῶτος απτοῖς τρέμοντας, νειν γενέσθαι φανερὸς ἐθάρρορησεν, αλλ εις ἀγρους ἐμμὶ ν παραλίους Βιβίου Πακιανου, σπήλαιον εχοντας ευμέγεθες, κρυφενέαυτόν. πρὸς δῶ τον Βίβιον πεμ φεν ἔνα δουλον ἀποπειρώμενος, δη και των ἐφοδίων ἐπιλιπόντων. ὁ δε Βίβιος ἀκουσας ησθη τε σωζομέν και πυθόμενος το πλῆθος των συν αυτψ καὶ τον τόπον αυτός μεν ου ηλθεν εἰς φιν, τον δε τῶν χωρίων ἐπίτροπον προ σαγαγὼν ἐγγυς ἐκέλευσε καγ' ημέραν δειπνον πεποιημένον κομίζειν, και τιθέντα παρὰ την πέτραν ἀπέρχεσθαι σιωπῆ καὶ μη πολυπραγμονειν μηδ' ἐξετάζειν προaιπων πολυπραγμονουντι θάνατον, συμπράττοντι δε τουτο πιστῶς ἐλευθερίαν. o Mσπηλαιον - απωθεν μέν ἐστι θαλάσσης, κρημνοι

59쪽

XXXIX. KPAΣΣΟΣ. 45M περ αυτ συμφερόμενοι λεπτην καὶ ἀσαφη παραπέμπουσι λαυραν πουσαν εἴσω, παρελθόντι δ' Wφος τε θαυμαστόν ἀναπέπταται, καὶ κα meos has da που δι Πήλων ἀνοιγομενους μεγάλαι περιν ρεμιο ἀμοιρεῖ δ' O-νωδατος ουτε φωτός, ἀλλα πηγη μεν ἡδέστου νάματος πορρεῖ παρα τον κρημνόν, αυ-τοφυεῖς δε ρωχμοὶ τη πετρα ν μάλιστα περιπίπτειτο φως ἄξωθεν στολαμβάνουσι, και κατώ ποταε

γέρας το χωρίον ὁ δ' ἐντὀ αὴρ ἀστάλακτος καὶ κωθαρός, πυκνότητι τη πετραντ νοτερον καὶ ἀποτ ροκόμενον ις την πηγὴν ἐκπιεζουσης.

πνταυθα διατρίβοντι τεμάσον τα ἐπιτήδεια

καθ' ἡμέραν ἐφοίτα κομίζων ο ανθρωπος, αντὸς μενον ὐρῶν ἐκείνους Ουδῶ γινωσκων, πυκaίνων δεκα ρώμενος εἰδότων και παραφυλαττόντων τόν

παντάπασι νεανίας - καί τι καὶ ταῖς καθ' ἡλικίανήδοναῖ αυτου χαριστων, ἐπε την γε χρειαν ἀναροκαιως ἀλλον ἡ προθυμως στουργουντος εῖναι.

δυ δη θεραπαινιδας ευπρεπεῖς ἀναλαβών ἐβάδιζεν ἐπὶ την θάλασσαν, ως δ' ηλθεν ἐπὶ τὸν τόπον, δείξας

την ἄνοδον ἐκέλευεν εἴσω πορευεσθαι καὶ θαρρεῖν. o. δε αερὶ τὸν Κράσσον ἰδόντε προσερχομένας ιδεμ σαν μη καταφανες καὶ γνώριμον ais τό χωρίοw ἀνέκρινον ουν αυτὰς τί βουλονται καὶ τίνες aισίν ως ναπεκρίναντο δεδιδαγμέναι δεσπότην ζητῶν ἐνταυθαηρυπτόμενον, μαθὼν Ἀράσσος του Ῥιβίου την πρὸ αυτόν παιδιὰν καὶ φιλοφροσυνην ανέλαβε τὰs παιδισκαs και συνῆσαν αυτ* τὰν λοιπὸν οὀνον ιυν

60쪽

διακλαπεις, αμα - πυλσθα τροπιννα - -την φανερο γενόμενος, συνδραμόντων προ αυτον συκὀλίγων ἀνθρωπαν- ἐπιλεξάμενος δισχιλίους καλ--τακοσιον ἐπηπετο τὰς πόλεις κα μίαν γε διήρπασε Μαλάκην, ς πολλοι γεγράφασιν αυτον δέ φασιν

ἀρνώωθαι καὶ διαμαχεσθαι προς του λεγοντας ἐκ τουτου συναγαγὼν πλοῖα κα διαπεράσας ις ιβυην ἀφειετ προς metuasν Πων, μειξον ανδρα, συνειλοχότα στρατιὰν Ους-καταφρόνητον ου πολυν δa χρόνον ἐνταυθα παρέμεινεν, ἀλλα στασιάσας,

σοι φυλακας τον πατέρα, τον ἀδελφόν, τους φίλους, του συγγενεις, ων παρανόμω και ἀδίκως ἀναιρεθέντων εον μετέρχομαι τους φονεῖς. ' υτω παθών τι καὶ παροξυνθεὶς ἡ Κράσσος ευθυς ἐξηλθε δαὶ διατων πολεμίων ἀσάμενος ευρώστως δυναμίν τε συννην ηθροισε καὶ πρόθυμον αυτὸν ἐν τοῖς ἀγῶσι τψ Συλλεν παρευεν ἀπ ἐκείνων δῶ των πράξεων λέγουσιν -- πρῶτον ἐγγενέ- 4 την πρόςΠομπηιον υ περδόλ αμιλλαν καὶ φιλοτιμίαν ὁ γαρ Πομπήιος ἡλικίην τε λειπόμενο αυτου, καὶ πατρὸςγογονῶς ἀδοξῆσαν-