장음표시 사용
51쪽
και γενετ αυτοῖ ἀνακειμενο εν p οικία, και δο πολλοι Oτελοῦναι και μαρτωλοὶ ελθόντες συνανεκειντο τω ησου και τοι μαθηταῖς αυτου in ιδόντες οἱ Φαρισαῖοι Ιελεγον τοις μαθηταῖς αυτου, Δια τι μετα τῶν τελωνων καιαμαρτωλων σθίει ὁ διδάσκαλος μῶν δε ἀκουσας 1 2ειπεν, O χρείαν εχουσιν οι σχύοντες ἰατροῖ Ἀλλ οι κακῶς εχοντες. πορευθεντες δὲ μάθετε τι εστιν, Ελεος 13 θελω - ου θυσίαν ου γαρῆλθον καλέσαι δικαιους ἀλλααμαρτωλούς. Τότε προσερχονται αὐτω οἱ μαθηταὶ ωάννου λεγοντες, 4Δια τι ημεις κα οἱ Φαρισαιοι νηστευομεν οι δὲ μαθηταί σου Ου νηστευουσιν; και εἶπεν αὐτοι ὁ ησοῖς, Μὴ 13δυνανται οἱ ιοι του νυμφωνος πενθεῖν si οσον μετ' αυτὼν
εστὶν ὁ νυμφίος ελεύσονται δὲ μόραι ταν ἀπαρθὴ ἀπαυτων ὁ νυμφίος, και τότε νηστευσουσιν o0δεις δὲ 16επιβάλλει πίβλημα άκους ἀγνάφου πι ματίω παλαιω
αἴρει γαρ το πληρωμ αυτου ἀπο ου ματιου, και χεῖρον σχίσμα γίνεται ουδὲ βάλλουσιν ινον νεον εις ασκοῖς 17 παλαιούς ει δὲ μήγε, ρηγνυνται οἱ σκοί, και ὁ οἶνος κ- χεῖται, και οἱ σκοὶ ἀπολλυνται αλλὰ βάλλουσιν ινοννεον εις ασκοῖς καινους, και αμφότεροι συντηρουνται.
Tαυτ αυτοῖ λαλοῖντο αυτοῖς, δού ἄρχων εις προσελ- 8θων προσεκυνε αὐτω λεγων τι πι θυγάτηρ μου ἄρτι τελευτησεν αλλὰ λθων πίθες την χεῖρά σου επ αυτην, καιζησεται και εγερθεὶς ὁ ησους κολουθε αὐτω και οἱ In μαθηταὶ αυτου Και ιδοὐ γυνὴ αιμορροουσα δώδεκα ετη ZO
52쪽
προσελθοῖσα πισθεν φατο του κρασπεδου του ἱματίου 21 αυτου ελεγεν γαρ εν αυτῆ, Ἐὰν μόνον φωμαι του ara ἱματίου αὐτου σωθήσομαι. ὁ δὲ Ἱησους στραφεὶς καιιδὼν αυτην εἶπεν Θάρσει, θυγατερ η πίστις σου σεσωκεν et σε και σώθη γυν ἀπο της ρας κείνης Καιελθων ὁ Ἱησοῖς εἰς την οἰκίαν του αρχοντος, και ιδὼν τους
24 αυλητα και τον ὀχλον θορυβούμενον, λεγεν, Ἀναχω
ρεῖτε οὐ γαρ ἀπέθανεν το κοράσιον, ἀλλα καθευδει καιa κατεγελων αυτοῖ τε δὲ ξ λήθη ὁ οχλος, εισελθωνεκράτησεν της χειρος αυτης, και γερθη τὸ κοράσιον.
, και ξῆλθεν η φήμη αυτη εἰς ολην την γῆν κείνην.
3 γενηθητω μῖν. και νεωχθησαν αυτων ο οφθαλμοί. Και νεβριμήθη αυτοῖς ὁ ησοῖς λεγων, ρατε, μηδεὶς 3 γινωσκετω. οι δὲ ξελθόντες διεφήμισαν αὐτον ἐν ὁλη3 Aὐτῶν δὲ ξερχομενων, δου προσήνεγκαν αυτ κωφὸν 33 δαιμονιζόμενον. και εκβληθεντος του δαιμονίου λάλη- πο ὁ κωφός. και θαύμασαν Poχλοι λεγοντες, Ουδεποτε 34 φάνη οἴτως εν Ἱσραήλ. o δὲ Φαρισαιοι λεγον, Ἐν τω αρχοντι των δαιμονίων κβάλλει τὰ δαιμόνια. 35 Και περιηγεν ὁ Ἱσους τας πόλεις πάσας και τας
53쪽
9 36-10 9. κώμας, διδάσκων ε τάς συναγωγαις αυτῶν και κηρύσσωντο εὐαγγελιο της βασιλεια και θεραπεύων πασαν νόσον
καὶ πασαν μαλακίαν. 'Ιδὼν δὲ τους χλους σπλαγ 36χνίσθη περ αυτων οτι σαν σκυλμενοι και ριμμένοι Aσεὶ πρόβατα, εχοντα ποιμένα. τότε λέγει τοις μαθητῶς 37αυτοῖ με θερισμὸς πολύς, οι δε εργάται λίγοι δεηθητε ου του κυρίου του θερισμοῖ οπως εκβάλη εργάτας Sεις τον θερισμὸν αυτου.
Και προσκαλεσάμενος τους δωδεκα μαθητας αυτου locδωκεν αυτοῖς ξουσίαν πνευμάτων καθάρτων ἄστε κ- βάλλειν αυτά, και θεραπεύειν πασαν νόσον και πασαν
Των δὲ δώδcκα ποστόλων τα ὀνόματά εστιν ταυτα 2πρωτος Σίμων ὁ λεγόμενος ΙΠέτρος και Ἀνδρεα λαδcλφὸς αυτοῖ, και Iάκωβος ὁ του Ζεβεδαίου και Ἱωάννης ὁ αδ--φὸς υτοῖ Φιλιππος και Βαρθολομαῖος Θωμα και Μαθθαῖος ὁ τελώνης, άκωβος ὁ του Ἀλφαιου και αδ- δαιος, Σίμων ὁ Καναναῖος καιδεούδας ὁ σκαριώτης ὁ
Τουτους τους δώδεκα ἀπεστειλεν ὁ Ιησους παραγγείλας αυτοῖς λεγων, ις ὁδὸν θνων, ἀπελθητε, και εις πολιν
Σαμαρειτῶν, εισελθητε πορεύεσθε δὲ μαλλον προς τα πρόβατα τα ἀπολωλότα οικου Ισραηλ πορευόμενοι
δὲ κηρύσσετε λεγοντες τι Hγγικεν η βασιλεία των ου- ρανὼν ἀσθενουντας θεραπεύετε, νεκρους γείρετε, λε
προῖς καθαρίζετε, δαιμονια εκβάλλετε δωρεαν λάβετε, δωρcαν δότε. Μὴ κτησησθε υσὸν μηδε ἄργυρον μηδε
54쪽
I χαλκὸν εις τὰς ζώνας μων, μὴ πήραν et ὁδὸν μηδεδύο χιτῶνας μηδε υποδήματα μηδε ράβδον αξιος γαρ
ΙΙ εργάτης της τροφης αυτου. ει η δ αν πόλιν η κώμηνεισελθητε, ξετάσατε τίς εν αυτη ἄξιός εστιν κἀκεῖ μείνατε Ia εως αὐεξελθητε. εισερχόμενοι δε εις την οἰκίαν ἀσπά-I σασθε αυτήν και αν με γ η ικία αξία, ελθάτω ειρήνη μων - αιτήν εα δε μὴ Ἀξία, λειρήνη μῶν I προς μὰς επιστραφήτω. και ος αν μὴ δεξηται μας μηδε ἀκούσn τους λόγους μων, ξερχόμενοι ξω της οικίας η της πόλεως κείνης κτινάξατε τον κονιορτὸν των 15 ποδω υμωw μὴν ἐγω μῖν, ἀνεκτότερον σται IΣοδόμων και Γομόρρων εν μερα κρίσεως δε τη πόλει
16 'δου γὼ αποστελλω μας ως πρόβατα εν μεσω λύκων γίνεσθε υν φρόνιμοι ς οι φεις καὶ κεραιοι ς αι 17 περιστεραί. προσεχετε δε απὸ των ανθρώπων παραδώσουσιν γαρ υμα εἰς συνεδρια, και εν ταῖς συναγωγαῖς I αυτων μαστιγώσουσιν μας' και επι γεμόνας δε και βασιλεῖς ἀχθήσεσθε ενεκεν μου, εἰς μαρτύριον αυτοῖς και
Io τοις ἰθνεσιν Gταν δε παραδωσιν μας, μὴ μεριμνήσητε πως ἡ τί λαλήσητε δοθήσεται γαρ υμ, εν κείνIac σῆ ἄρα τί λαλήσητε ο γαρ υμεῖς εστ οι λαλοῖντες ἀλλα ὁ Ινcῖμα του Πατρὸς μῶν λαλουν εν μῖν. 21 παραδώσει δε αδελφὸς ἀδελφὸν ει θάνατον και πατὴρ
τεκνον, και παναστήσονται τεκνα επὶ γονεῖς και ανα-a τώσουσιν αυτούς και σεσθε μισούμενοι - πάντων δια τὸ ονομά μου ὁ δε πομείνας ει τελος, υτος σωθή-23 σεται. Oταν δε διώκωσι υμα εν τ πόλει ταύτa,
55쪽
Oυ εστιν μαθητης περ τον διδάσκαλον ουδὲ δουλος 24υπερ τον κύριον αυτου ἀρκετὸν τω μαθητὴ να γενη- ξται ο διδάσκαλος αυτοῖ, και ὁ δουλος ἁ ο κύριος αυτοῖ ει ολοικοδεσπότην Βεελζεβουλ πεκάλεσαν, πό- σω ἄλλον τους οεκιακους αυτοὶ oo φοβηθητε si
αυτους Ουδεν γάρ στιν κεκαλυμμενον O υκ ἀποκαλυφθη- σεται, και κρυπτον ο ου γνωσθησεται Iacγω μῖν ν οτη σκοτία εἴπατε ν τω φωτί κα ο ει το ους ἀκούετε,
κηρύξατε επι των δωμάτων. και η φοβεῖσθε ἀπντων βἀποκτεννόντων το σῶμα, την δε υxv μη δυναμενων ἀποκτεῖναι φοβεῖσθε δὲ μαλλον τον δυνάμενον και ψυχην και σῶμα ἀπολεσα εν γεεννὴ 'υχὶ δύο στρουθία ἀσ- 9σαρίου πωλεῖται και εὐεξ αυτῶν πεσεῖται επι την
γην ἄνευ του Πατρὸς μῶν μῶν δὲ και αἱ τρίχες της o
κεφαλης πῆσαι ριθμημενα εισίν ουν φοβcῖσθε 31 πολλῶν στρουθίων διαφερετ υμεῖς. Mὰς ουν στις aoμολογησε εν εμο εμπροσθεν τῶν ανθρώπων, μολογησω κἀγω - αὐτ εμπροσθεν του Πατρος μου του τοις οὐρανοῖς oστις δὲ ἀρνησηταί με εμπροσθεν τῶν ν 33θρώπων, ἀρνησομαι κἀγω αυτον εμπροσθεν του Πατρος
Μὴ νομίσητε τι λθον βαλεῖν εἰρηνην επι την ηW 34
56쪽
I MI HAE διχασαι ἄνθρωπον κατὰ του πατρος αυτου, και θυγατέρα κατὰ της μητρος αυτης, και νυμφην κατα της πενθερὰς 3 αυτης και εχθροι του ἀνθρωπου οἱ ικιακοι α Ου. 37 O φιλων πατερ η μητερα περ με υκ εστιν O α Ος' και ὁ φιλων υἱον η θυγατερα περ εμε υκ εστιν μου 38 αξιος και ος οὐ λαμβάνει τον σταυρον αυτου και39 ἀκολουθεῖ πίσω μου, υκ εστιν μου ἄξιος. O ευρωντην φυχην αυτου πολεσε αυτην και ὁ ἀπολεσας τηνφυχην αυτου νεκεν εμοῖ υρησε αυτην.
4 D δεχόμενος μῆς με δεχεται, και ὁ με δεχόμενος 4 δεχεται τον ἀποστείλαντά με ὁ δεχόμενος προφητηνεις νομα προφητο μισθὸν προφητο λημφεται, και ὁ δεχόμενος δίκαιον εις νομα δικαίου μισθὸν δικαιου λημ-
ριον φυχρου μόνον εις ὀνομα μαθητου, μην λέγω μῖν, οὐ
μη ἀπολεσy τον μισθὸν αυτου. 11 Και γενετο τε τελεσεν ὁ Ἱησους διατάσσων τοῖς δώδεκα μαθηταῖς αυτου, μετεβη κεῖθεν του διδάσκειν καικηρυσσειν ν ταῖς πόλεσιν αυτων. D δὲ Ἱωάννης, ἀκουσα εν τω δεσμωτηρίω τα εργα του Xριστοῖ, πεμφας δια των μαθητων αυτοὶ ειπεν αυτω, Σὴ ι ὁ ρχόμενος, η τερον προσδοκωμεν και πο- κριθεὶς ὁ 'Iησους εἶπεν αυτοῖς, Ιορευθεντες ἀπαγγείλατε Ἱωάννη a ἀκούcτε και βλεπετε τυφλοὶ ἀναβλεπουσιν και χωλοι περιπατοῖσιν λεπροὶ καθαρίζονται και κωφοι κουουσιν, και νεκροι γείρονται και πτωχοὶ ευαγγελί- ζονται και μακάριος στιν ος αν μ' σκανδαλισθ εν
Τουτων δὲ πορευομενων ρξατο δεησους λεγειν τοῖς
57쪽
οι α μαλακα φοροῖντες ε τοῖς οἴκοις των βασιλέων. ἀλλα τί ἐξήλθατε προφήτην δειν ναι ἐγω μῖν, και περισσότερον προφήτου oυτός εστιν περι ου γε Ιογραπται, δοῖ εγὼ ἀποστέλλω τον ἄγγελόν μου προπροσωπου σου, ο κατασκευάσει την ὁδόν σου εμπροσθεν σου Ἀμὴν λεγω μῖν, ουκ εγήγερτα εν γεννητοῖς γυναι- aκὼν μείζων ωάννου του απτιστοῖ ὁ δε μικρότερος ντὴ βασιλεία των Ουρανων μείζων αυτου στίν. απὸ coraτων μερων ωάννου του Βαπτιστολεως ἄρτι ἡ βασιλεία των πανων βιάζεται, και βιασταὶ ἁρπάζουσιν αυτήν. πάντες γαρ ι προφῆται και ὁ νόμος εως Ἱωάννου προ- 3φῆτcυσαν. και ι θελετε δέξασθαι, αυτός εστιν Ἐλίας 4 ὁ,cλλων ρχεσθαι. et εχων ἶτα ἀκουετω. 5Τίνι δἐ Ομοιωσω τὴν γενεὰν ταύτην ὁμοία στὶν παι- 6δίοις καθημένοις εν ταῖς ἀγοραῖς α προσφωνοῖντα τοῖς
πίνων, και λεγουσιν, δοῖ ἄνθρωπος φάγος και οἰνοπότης, τελωνων φίλος και αμαρτωλων. και δικαιώθη σοφία απὸ των ργων αυτῆς.
58쪽
μεις αἱ γενόμενα εν σοι, μεινεν α μεχρι η σημερOV.
24 πλὴν λεγ υμῖν τι γ Σοδόμων ἀνεκτότερον σται νῆμερα κρίσεως δε σοι.
25 Ἐν κειν-τω καιρω ποκριθεὶς ὁ ησους ιπεν Ἐξομολογοῖμαί σοι, Πατερ, Κυριε του πανου και η γης, οτι κρυψας ταυτα απὸ σοφων και συνετῶν, και ἀπεκάλυ- 26 λας αυτα νηπίοις ναι, ὁ Ιατήρ, τι υτως ευδοκία 27 γενετ εμπροσθεν σου Πάντα. οι παρcδόθη υπὸ του Πατρός μου κα ουδεὶς επιγινωσκε τον ιδ ει μη ΙΠατήρ οὐδὲ τον Πατῆρα τις επιγινωσκε ει μὴ ὁ ιὸς 28 και ω εα βουληται ὁ ιὸς ἀποκαλυφαι Δευτε προς με, πάντες ι κοπιωντες και πεφορτισμενοι, κἀγὼ ἀνα-29 παυσω μαS 'ρατε τον ζυγόν μου φ υμα και μάθετε απ' μου, τι πραύς in και ταπεινος I καρδία, και ευρη-3 σετε ἀνάπαυσιν ταῖς ψυχαῖς μων ὁ γαρ ζυγός μου ηστος και τὸ φορτίον μου λαφρόν εστιν. 12 Ἐν κειν is τω καιρω πορευθη ὁ ησους τοι σάββασιν δια των σπορίμων ο δε μαθηταὶ αυτου πείνασαν, και ἡρξαντο τιλλειν στάχυας και σθίειν. o δε Φαρισαῖοι
59쪽
ανεγνωτε τι ποίησεν Δαυείδ τε πείνασεν κα οἱ μετ'αυτοῖς πως εισηλθεν εις τον ικον του Θεοῖ, και τοῖς
αρτους τῆς προθέσεως φαγον, ο ου ε νῆν αὐτω φαγεῖν Ουδὲ τοις μετ' αὐτου, ει, - τοις ἱερεῖσιν μόνοις h υκ ἀνἐγνωτε ν τω νόμω τι τοι σάββασιν ο ιερεῖς τω ἱερω- σάββατον βεβηλουσιν και αναιτιοι εἰσιν λῆγω δε μιν τι τοῖ ἱερου μειζον εστιν δc ctia 6 7εγνώκειτε τι εστιν 'Eλεος θέλω και οὐ θυσίαν, οὐκ αν
κατεδικάσατε του αναιτιους κυριος γαρ εστιν του
σαββάτου o ιὸς του Ἀνθρωπου. Και μεταβας κεῖθεν λθεν εις τὴν συναγωγὴν αὐτων. 9και δο ανθρωπος χειρα εχων ξηράν και επηρωτησαν Oαυτὸν λεγοντες, Ε εξεστιν τοι σάββασιν θεραπευ ν; ἴνα κατηγορήσωσιν αυτου ὁ δὲ ειπεν αυτοις, ις σται ἐξ II ὁ μῖν ανθρωπος ὁ εξε πρόβατον εν, και εα εμπέση τουτοτοῖς σάββασιν εις βόθυνον, οὐχι κρατησε αυτὸ και εγερειόπόσω υν διαφέρει ανθρωπος προβάτου; στε ξεστιν 2τοις σάββασιν καλως ποιεῖν. τότε λεγει, ἀνθρωπ6, 33Ἐκτεινόν σου τὸ ν χεῖρα και ξετεινεν, και ἀπεκατεστάθη υγιὴς ως η ἄλλη. Ἐξήλθόντc δὲ οἱ Φαρισαιο συμβούλιον λαβον - 4αυτου, πως αυτον ἀπολέσωσιν. δὲ ησους γνοῖς 15 ἀνεχωρησεν κεῖθεν και κολούθἹσαν αὐτω πολλοι, καιεθεράπευσεν αυτους πάντας και επετίμησεν αὐτοῖς D 16
60쪽
II μὴ φανερὸν αυτὸν ποιήσωσιν ἴνα πληρωθῆτο ρηθεν δια18 σαίου του προφήτου λεγοντος, 'δου ὁ παις μου νὴρμισα λαγαπητός μου ευδόκησεν η ψυχή μου θήσω
τὸ ΓΙνεῖμά μου - αυτόν, και κρίσιν τοῖς θνεσιν ἀπαγ- 19 cλῶ oυ Ῥίσει ουδὲ κραυγάσει, ουδὲ κουσε τις εν ac ταῖς πλατείαις την φωνὴν αυτου κάλαμον συντετριμ- μενον υ κατεάξει και λίνον τυφόμενον ου σβεσει, εως αν et εκβάλη et νῖκος την κρίσιν κα τω νόματι αυτου
2 2 Τότε προσηνεχθη υτω αιμονιζόμενος τυφλος και κωφός και θεράπευσεν αυτόν, ἄστε τον κωφον λαλεῖν et και βλεπειν. και εξίσταντ, πάντες - ὀχλοι και 24 λεγον Μ ήτι υτός εστιν ὁ υιὸς Δαυειδ; ι δε αρισαῖοι ἀκούσαντες εἶπον, υτος ου εκβάλλει τα δαιμόνια 25 εἰ μὴ - τω Βεελζεβου ἄρχοντι των δαιμονίων εἰδως δε α ενθυμήσεις αυτων εἶπεν αυτοῖς, Πασα βασιλεία μερισθεῖσα καθ' ἐαυτῆς ρημοῖται, και πῆσα πόλις νοικία, μερισθεῖσα καθ' εαυτῆς ου σταθήσεται και ει ὁ Σατα- νας τον Σατανα εκβάλλει, φ εαυτὸν μερίσθη πως ουν a σταθήσεται ἡ βασιλεία αυτου και ει εγὼ ν Βεελζεβουνεκβάλλω τα δαι 1όνια, οἱ ιοὶ υμὼν ν τινι εκβάλ- , λουσιν δια τουτο αὐτοὶ κριτα εσονται μων. ει δὲ ν
ΙΠνεύματι Θεο εγὼ εκβάλλω τα δαιμόνια, ἄρα φθασεν et εφ' μὰς ἡ βασιλεία του Θεοῖ. η πως δύναταί τις
εισελθεῖν εις την οικίαν του ι που και τὰ σκεύη αυτου
ἁρπάσαι, εὶ μὴ πρωτον δήση τον ἰσχυρόν; και τότε την 3 οικίαν αυτου διαρπάσει 'νων ε' μου κατ μου