The resultant Greek Testament, exhibiting the text in which the majority of modern editors are agreed, and containing the readings of Stephens (1550), Lachmann, Tregelles, Tischendorf, Lightfoot, Ellicott, Alford, Weiss, The Bâle edition (1880), West

81쪽

Και εγενετο τε ετελεσεν ὁ Ἱησοῖς τοῖς λόγους τούτους, 19 μετηρεν ἀπο της Γαλιλαια και ηλθεν εις τα ορια τῆς 1ουδαιας πέραν του ορδανου και κολουθησαν αὐτω οχλοι πολλοί, και θεράπευσεν αυτους κεῖ. Και προσηλθον αὐτω Φαρισαῖοι πειράζοντες αυτὸν και λεγοντες, ι ξεστιν πολυσαι την γυναῖκα αὐτοῖκατα πασαν αἰτίαν ὁ δὲ Ἀποκριθεὶς - cν, Ουκ ἀνεγνωτε τι ὁ ποιησας is αρχης Αρσεν κα θῆλυεποίησεν αυτοῖς και εἶπεν, 'Eνεκα τουτου καταλείψει

ανθρωπος το πατερα και την μητερα και κολληθησεται τη γυναικι αυτου, και σονται ι δυο ει σάρκα μίαν;

Iστε Ουκετι εισι δυο, ἀλλα σαρξ μία et υν o cὸς συνεζευξεν ανθρωπος μη χωριζέτω. λεγουσιν αὐτω Τι ου Μωυσῆς νετείλατο δουναι βιβλίον ἀποστασίου και ἀπολῆσαι 'cγει αὐτοῖς. τι Μωυσῆς πρὸς την σκληροκαρδιαν μῶν επέτρεφεν μῖν ἀπολῆσαι ,ας γυναικας μων ἀπ' ἀρχῆς δὲ οὐ γεγονεν ουτως. cγω δὲ ὁμῖν τι ς αν πολυση τη γυναῖκα αυτο in επιπορνεία και γαμησ ἄλλην μοιχαται λεγουσιν αὐτω Io

οἱ μαθηταί Ε ουτως στιν η αιτία του ἄνθρωπου μετατης γυναικος οὐ συμφερε γαμησαι ὁ δ ειπεν αὐτοῖς, Ιου πάντες χωροῖσιν τον λόγον τουτον, ἀλλ' οις δέδοται.εισιν γαρ ευνουχοι ιτινες εὐκοιλίας μητρος γεννηθησαν Ia

82쪽

δια την βασιλείαν των πανων ο δυνάμενος χωρεῖν

I Τότε προσηνεχθησαν αυτ παιδία, ἴνα τα χεῖρας πιθη αὐτοῖς και προσεύξηται οἱ δὲ μαθηταὶ πετίμησαν 14 αυτοις. ὁ δὲ Ιησοῖς εἶπεν 'Aφετε α παιδία και μηκωλυετε αυτ ελθεῖν πρός με των γαρ τοιούτων στὶν I βασιλεία των πανων. και επιθεις τα χεῖρας αὐτοῖς επορεύθη κεῖθεν.

αυτω Τι με ρωτας περ του αγαθοῖ; εἶς στὶν ὁ γαθός ει δε ελεις ει την ζω ν εἰσελθεῖν, τηρησον τα εντολάς. 18 λεγε αυτω Ποιας ὁ 'Iησοῖς εἶπεν O φονεύσεις Ου μοιχεύσεις Ου κλεφεις Ου φευδομαρτυρ, σεις Ι Τίμα τον πατερα και θ μητερα καί 'Aγαπησεις τον ac πλησίον σου σεαυτόν. λεγε αυτ ὁ νεανισκος,2 Ταῖτα πάντα φύλαξα τί ἔτι στερω φ αυτω ὁ 'Iησους, ι θελεις τελειος εἶναι, παγε πώλησόν σου ταυπάρχοντα και δὸς τοι πτωχοῖς, και εξεις θησαυρὸν νγ οὐρανοῖς και δευρο ἀκολούθει μοι. ἀκουσας δὲ ὁ νcανισκος το λόγον ἀπηλθεν λυπούμενος η γαρ χων τη-ματα πολλά.

υμῖν ὁτι πλούσιος δυσκόλως εἰσελευσεται εις την βασιλείαν

83쪽

των πανων. πάλt δὲ λήγω υμ, ευκοπώτερόν εστιν 24 κάμηλον δια τρυπηματος ραφίδος εισελθεῖν η πλούσιον εις την βασιλείαν του Θεοῖ ἀκουσαντες δὲ ι μαθηται 25εξεπλησσοντο σφόδρα λῆγοντες, ις ἄρα δυναται σωθηναι; εμβλέφας δὲ ὁ Ἱ ησους ιπεν αυ τοις Παρὰ ἀνθρωποις τουτο 26 αδυνατον εστιν, παρὰ δὲ Θεοῦ πάντα δυνατά. Tότ ἀπο- 27 κριθεὶς ὁ Πετρος ειπεν υτῶ, δο ημεῖς ἀφηκαμεν πάντα

και κολουθήσαμεν σοι τι ἄρα σται μῖν; ὁ δὲ 28 'Ιησους ιπεν αυτοις, Ἀμην λ ἐγω μῖν ὁτι υμεῖς οι ἀκολου- θησαντες μοι, ν γ παλινγενεσία τα καθίσn MYιὸς του Ἀνθρώπου πι θρόνου δόξης αυτοῖ καθίσεσθε και μεις επι

δώδεκα θρόνους κρίνοντες τὰς δώδεκα φυλὰς του Ἱσραήλ. και πὼς οστις ἀφηκεν οικίας η δελφοῖ ς ὴ ἀδελφὰς η 9

ματος, πολλαπλασίονα λημψεται και ζωην αιώνιον κληρονομησει. Πολλοι δὲ σονται πρωτοι σχατοι και σχατοι πρωτοι.

ομοι γαρ εστιν η βασιλεία των Ουρανων ἀνθρώπω οικοδε-2Oσπότὴ ὁστις ξῆλθεν ἄμα πρωὶ μισθώσασθαι εργάτας εις τον Ἀμπελωνα αυτου συμφωνησας δὲ μετὰ των

εργατων ε δηναρίου την μερα ἀπεστειλεν αυτούς εις τον αμπελωνα αυτου και εξελθὼν περ τρίτην ἄραν ειδεν ἄλλους ἐστῖτα εν τὶ ἀγορα αργους καιέκείνοις ειπεν, πάγετε και υμεῖς ει τον αμπελωνα, και ὁ εὰν ὐ

84쪽

περι κτην και νάτην ἄραν ποίησεν σαυτως. περιδὲ την νδεκάτην ξελθὼν ευρε αλλους εστῶτας, και λεγει αὐτοῖς Τι δε εστηκατε λην τὴν μερα αργοί λέγουσιν αὐτω 'Oτι υδεις ριας μισθώσατο. 'εγει αὐτοῖς, ππάγετὰ και υμεῖς εἰς τὸν αμπελωνα. φιας δὲ γενομένης λεγε ὁ κύριος του ἀμπελωνος τ επιτρόπωαυτου, Κάλεσον τους εργάτας και ἀπόδος τὸν μισθόν, ἀρξάμενος ἀπο των σχάτων ως τῶν πρώτων καιελθόντες οἱ περὶ τὴν νδεκατην ἄρα ελαβον ἀνα δηνάριον. Io και ελθόντες οἱ πρωτοι νόμισαν τι πλειον λημφοντα II και λαβον το ανὰ δηνάριον και αυτοί. λαβόντες δὲ 12 γογγυζον κατα του ικοδεσπότου λεγοντες, υτοι οἱ εσχατοι μίαν ραν εποίησαν, και σου αυτοῖς μῖνεποίησας τοῖς βαστάσασιν το βάρος της μερας και τον 13 καυσωνα ὁ δὲ ποκριθεὶς νι αυτῶν εἶπεν, ταιρε, 14 υκ ἀδικῶ σε ουχὶ δηναρίου συνεφώνησάς μοι; ρον τὸ σον και παγε θέλω δὲ τούτω λεσχάτω δουναιῶς και

ὁ φαθλμός σου πονηρός εστιν τι εγὼ γαθός εἰ μι

16 υτως σονται οἱ σχατοι πρωτοι και οἱ πρωτοι σχατοι.1 Και ἀναβαίνων ὁ Ιησοῖς εἰς Ἱεροσόλυμ α παρελαβεντους δώδεκα μαθητὰς καῆ διαν, και ν τῆ οδω ιπεν

85쪽

αὐτοῖς 'δου ἀναβαίνομεν ct Ἱεροσόλυμα, και ὁ ιδ 18

του Ἀνθρωπου παραδοθήσεται τοι ἀρχιερεῖσιν και ναμματευσιν, και κατακρινουσιν αυτον θανάτω και παρα- 9 δώσουσιν αυτον τοῖς θνεσιν εις το εμπαῖξαι και μαστιγῖσαι και σταυρῶσαι και τῆ τρίτη μερα εγερθήσεται. Τότε προσηλθεν αυτω ἡ μήτηρ των υιων Ζεβεδαίου μετα 2 O

ἐν τῆ βασιλcta σου αποκριθεις δὲ ὁ Ἱησους ιπεν, et Ob οἴδατε τι αιτεῖσθε δυνασθε πιεῖν τὸ ποτήριον ο εγὼ μελλω πίνειν 'εγουσιν αὐτω, Δυνάμεθα. λεγει αὐτοῖς AΤὸ μὲν ποτηριον μου πίεσθε, ὁ δὲ καθίσαι κ δεξιῶν

μου και εξ εὐωνυμων υκ εστιν εμὸν δουναι, ἀλλ' οις ητοίμασται πο ου Πατρός μου και ἀκουσαντες O 24

προσκαλεσάμενος αυτους ειπεν, οἴδατε τι οἱ ρχοντες των θνων κατακυριευουσιν αὐτῶν, και οἱ μεγάλοι κατεξουσιάζουσιν αὐτῶν οὐχ οἴτως στα εὐυμ, ἀλλ' ὁ 26εὰν θελ εν μιν ἐγας γενεσθαι, ἔσται μῖν διάκονος και ὁ ἄν θέλn εν μιν εινα πρωτος, σται μῶν δουλος 2 7ωσπερ ὁ ιὸς του Ἀνθρώπου οὐκ ῆλθεν διακονηθηναι 28 αλλὰ διακονῆσαι και δουναι τὴν ψυχὴν αυτου λυτρον αντὶ

πολλων. 1 θανάjωJ VHL: εἰς θάνατον is VJ 1 ἐγερθησεταιJ ἀναστήσεται

86쪽

20. 29-21.

29 Και Ἐκπορευομενων αυτων απο Ἱεριχὼ κολουθησεν 3 αυτω χλος πολυς. και δο δυο τυφλοὶ καθημενοι παρὰ την ὁδόν, ἀκουσαντες τι 'Iησους παράγει, κραξαν 3 λεγοντες Κυριε, ελεησονήμας, ιος Δαυειδ. ὁ δὲ Οχλος επετίμησεν αὐτοῖς να σιωπήσωσιν οἱ δὲ μεῖζον κραξαν 3 λέγοντες Κυριε, ελεησο ημας, ιὸς Δαυειδ. και τὰς ὁ δεησους φωνησεν αυτούς και ειπεν, ι θέλετε ποι -

33 σω Ἀμῖν; λέγουσιν αυτω Κυριε, ἴνα ἀνοιγοῦσιν οἱ 34 φθαλμοὶ ημων σπλαγχνισθεις δὲ ὁ Ἱησους φατο

τω ομμάτων αυτων, και ευθεως ἀνέβλεψαν και κολου- θησαν αυτω.

21 Και τε ἡγγισαν εις Ἱεροσολυμα, καιῆλθον εις Βηθφαγη εις τὸ Ορος των Ἐλαιῶν, τοτε Ἱησους ἀπέστειλεν δυο μαθητας λέγων αυτι ις Πορευεσθε ει τὴν κωμην

την κατέναντι μων, και ευθεως ευρησετε νον δεδεμενην και πῖλον, ετ αυτης λυσαντες ἀγάγετο μοι. και άν τις μιν ιπγὶ τι, ερειτ οτι O Κυριο αυτων χρειαν χει'

εὐθὴς δὲ ἀποστελε αυτους. Τοῖτο δὲ γέγονεν ἴνα πλη- ρωθα το ρηθεν διὰ του προφητο λέγοντος, Εἴπατε,3

θυγατρὶ Σιών, δού ὁ Βασιλευς σου ρχεται σοι πραύς και επιβεβηκως επι νον και επὶ πῶλον υἱὸν ποζυγιου. Πορευθέντες δὲ οἱ μαθηταὶ και ποιήσαντες καθως συνλα- ξεν αὐτοι ὁ ησους ηγαγον τὴν ονον και τὸν πῖλον, και επέθηκαν π αυτων τὰ ἱμάτια και πεκάθισεν πάνω

87쪽

ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ

αυτῶν ὁ δὲ πλειστος χλος εστρωσαν εαυτοῦ τα ιμάτια εν τῆ ὁδῶ, ἄλλοι δὲ κοπτον κλάδους απὸ τοῦ δόν- δρων και στρώννυον ν η ὁδω οἱ δὲ ὁ χλοι ι προ- 9άγοντες αυτὸν και ι ἀκολουθοῖντες επαζον λεγοντες, υσαννὰ τω υἱω Δαυειδ 4υλογημενος ὁ ερχόμενος ενονόματι Κυριου σαννὰ εν τοῖς φίστοις. at εἰσελ- 1 oθόντος αυτου ει Ἱεροσόλυμα εσείσθη πῶσα η πόλις λεγουσα, ις εστιν ουτος οἱ δὲ οχλοι λεγον, υτος Ιεστιν ὁ προφήτης ησοῖς ὁ απὸ Ναζαρε της Γαλιλαιας. Και εισηλθεν ησοῖ εις το ερον του Θεοῖ , και 12εξεβαλεν πάντας τους πωλοῖντας και αγοράζοντας ε τω ἱερω και τὰς τραπεζας τῶν κολλυβιστων κατεστρεφεν καιτὰς καθεδρας τῶν πωλουντων τὰς περιστεράς και 13 λεγει αὐτοῖς Γεγραπται, D οικος μ.ου οικος προσευχῆς κληθήσεται, μεῖς δ αυτον ποιεῖτε σπήλαιον Ιστων. Και προσῆλθον αυτω τυφλοι και χωλοὶ ν τω ἱερω και δεθεράπευσεν αυτούς. ἰδόντες δὲ οἱ ρχιερεις και οἱ 15 γραμματεῖς τὰ θαυμάσια α ποίησεν και τους παῖδας τους κράζοντας εν ω ἱερω και λεγοντας, σαννὰ τω υἱω Δαυειδ, γανάκτησαν. και εἶπαν αυτω Ἀκούεις, ουτοι λεγου 6σιν ὁ δὲ ησους λεγε αυτοῖς, Ναι ουδεποτε ἀνεγνωτεοτι 'Εκ στομ ατος νηπίων και θηλαζόντων κατηρτίσω αἶνον

και καταλιπὼν αυτους ξῆλθεν της πόλεως εις 3η 17θανίαν, και ηὐλίσθη κεῖ. Πρω δὲ επαναγαγὼν εις τὴν πόλιν επείνασεν και I8, is ιδὼν συκην μίαν επὶ της ὁδου λθεν π αυτήν, κα ουδὲν εἴρεν εν αυτη ει μη φύλλα μόνον, και λῆγε αυτI, Os μηκετι

88쪽

εκ σου καρπος γενηται εις τολαιῶνα και εξηράνθη παραὶ χρημα η συκη Q ἰδόντες ο μαθηταὶ θαυμασαν

II λεγοντες, Πῶς παραχρημα ξηράνθη συκης πο- κριθεὶς δὲ ὁ Ἱησοῖς εἶπεν αυτοῖς, μην λεγω μῖν, ανεχητε πίστιν και η διακριθῆτε, ο μόνον το της συκης ποιησετε, ἀλλα κα τω ρει τούτω εἴπητε, 'Αρθητι καιὶ βλήθητι εις την θάλασσαν, γενήσεται και πάντα

Oσα αν αἰτησητε ε τὶ προσευχη πιστεύοντες λήμφεσθε. 23 Και ελθόντος αυτου ει το ερον προσηλθον αυτω διδάσκοντι ι αρχιερεῖς και οἱ πρεσβυτεροι του λαο λε- γοντες Ἐν ποια ξουσία ταυτα ποιεῖς και τις σοι δωκεν

24 την ξουσίαν ταύτην; αποκριθεὶς δε ὁ ησους εἶπεν αυτοῖς Ἐρωτήσω μα κἀγὼ λόγον να, ολεὰν εἴπητε μοι, et κἀγὼ μῖν ρ εν ποία ξουσία ταυτα ποιῶ το βάπτισμα το Ἱωάννου πόθεν η ελουρανο φερανθρώπων οι δὲ διελογίζοντο παρ αυτοῖς λεγοντες, αν εἴπωμεν Ἐξ

, εα δε εἴπωμεν Ἐξ ανθρώπων, φοβούμεθα τον χλον et πάντες γαρ ως προφήτην χουσιν τον ωάννην. και ἀποκριθεντες τω Ιησο εἶπον Ου οιδαμεν εφη αυτοῖς και αυτός, ουδὲ γὼ ἐγω μῖν εν ποία ξουσία ταυτα et ποιὼ Τ δὲ μῖν δοκεῖ ανθρωπος ειχεν τεκνα δυο και προσελθὼν, πρώτω εἶπεν Τεκνον, παγε σήμερον 29 εργάζου τω ἀμπελῶνι ὁ δὲ ποκριθεις εἶπεν, Οὐ3o cλω στερον μεταμεληθεὶς ἀπῆλθεν προσελθὼν δὲ τω δευτερω εἶπεν σαυτως. ὁ δὲ ποκριθεὶς εἶπεν,

89쪽

Ἐγώ, κύριε κα ου ἀπηλθεν τις εκ των δυο ποίησεν Iτο θελημα του πατρός; λεγουσιν, D πρωτος λέγει αυτοῖς ὁδεησους, μην λέγω μῖν τι ι τελωνα και αἱ πόρναι προάγουσιν μῆς εις την βασιλείαν του Θεοῖ. λθεν et γαρ ωάννης πρὸς μῆς ν δ δικαιοσυνης, και Ουκεπιστεύσατε αὐτω οἱ δε τελοῦναι και αἱ πόρναι πίστευσαναυτω υ μεις δὲ δόντες ουδὲ μετεμεληθητε στερον του

σπότης οστις φύτευσεν αμπελωνα, και φραγμὸν αυτ περιεθηκεν και ρυξεν - αἰπω ληνον και κοδόμησεν πύργον, και όεδετο αυτὸν γεωργοις, και ἀπεδη μησεν Gτ 34 δὲ ηγγισεν ὁ καιρος των καρπων, ἀπεστειλεν του δουλους αυτοῖ προς τους γεωργους λαβειν του καρπους αλποῖ και λαβόντες ο γεωργοι τους δουλους αυτου ον μεν δειραν, θον δὲ ἀπεκτειναν, οὐδὲ ελιθοβόλησαν. πάλιν ἀπc 36στειλεν αλλους δουλους πλείονας των πρώτων και εποίησαναυτοῖς;σαύτως. ἴστερον δὲ π 'τειλεν προς αἰπους 37 τὸν υἱὸν αυτου λεγων Ἐντραπήσονται τον ιόν μου οἱ δὲ γεωργοι δόντες τον υἱον εἶπον εν αυτοῖς, οίτο 38εστιν ὁ κληρονόμος δεῖσε ἀποκτείνωμεν αυτόν, και σχωμεν την κληρονομίαν αυτου και λαβόντες αυτον είε 39βαλον ξω του ἀμπελωνος και ἀπεκτειναν. oταν Ουν ocλθ ὁ κύριος του ἀμπελωνος, τί ποιησε τοῖς γεωργοῖς εκείνοις λεγουσιν αυτω, Κακους κακως ἀπολεσει Ιαυτους, και τον ἀμπελωνα εκδώσεται ἰλλοις γεωργοῖς,οιτινες ἀθοδώσουσιν αυτ τους καρποῖς εν τοῖς καιροῖς αυτῶν λεγε αυτοῖς ὁ ησους, ουδεποτε ἀνεγνωτε ν 2 ταῖς γραφαῖς Λίθον ον ἀπεδοκίμασαν O οικοδομουντες,

90쪽

oἴτος γενηθη εις κεφαλην γωνίας παρα Κυρίου γενετο 43 αὐτη, και εστιν θαυμαστη εὐοφθαλμοῖς μων διὰ τουτο λήγω μῖν τι ἀρθησεται ἀφ' ὁμων η βασιλεία του

Θεοῖ και δοθήσεται θνει ποιοῖντι τους καρπους αυτης. 44 και ὁ πεσων πι τον λίθον τουτον συνθλασθησεται εφον δ' αν πεσp, λικμησε αυτόν. 45 Και ἀκούσαντες ι αρχιερεις και ι Φαρισαῖοι τας παρα- 46 βολὰς αυτου ἔγνωσαν τι περ αυτων λεγει και η- τοῖντες αυτον κρατησαι φοβήθησαν του οχλους, πει εις προφητην αυτον εἶχον.22 Καί ποκριθcι ὁ ησοῖς πάλιν εἶπεν εν παραβολαῖς αυτοῖς λεγων, 'Ω μοιώθη ἡ βασιλεία των πανων ἀνθρώπω βασιλεῖ, οστις ποίησε γάμους τω υι αυτοῖ, και ἀπεστειλεν του δουλους αὐτο καλεσαι τους κεκλη- μενους ει τους γάμους και υκ θελον λθεῖν. πάλιν ἀπεστειλεν ἄλλους δουλους λεγων Εἰπατε τοι κεκλη- μενοις, δου το ἄριστον μου τοίμακα οι ταῖροί μου καιτα σιτιστα τεθυμενα, και πάντα τοιμα δευτε εις τους γάμους. o δὲ ἀμελήσαντες ἀπηλθον, ς μεν εις τον ιδιον ἀγρόν, ὁ δὲ π τη εμπορίαν αυτου οι δὲ λοιποὶ κρατησαντες τους δουλους αὐτο υβρισαν και ἀπεκτειναν. ὁ δὲ βασιλευς ργίσθη, και πεμφας τα στρατεύματα αυτου ἀπωλεσεν του φονεῖς κείνους και την πόλιν αυτων ενεπρησεν. τότε λεγε τοι δουλοι αὐτοῖ, D cν γάμος τοιμος εστιν, οι δὲ κεκλημενοι ου ησαν ἄξιοι πορεύεσθε υν επι τας διεξόδους των ὁδων, και σου εαν Io εἴρητε καλεσατε εις τους γάμους. και εξελθόντες ιδοῖλοι κεινοι ις τα ὁδους συνηγαγον πάντας op ευρον,