Rhetorica et Poetica

42쪽

ει - γαρ ἄκαρπα ἔντα, καὶ ο - ην ἀρ- δηλοῖ καὶ τἀμνημονευ , καὶ τὰ μαλον μελλον καὶ Nντι

43쪽

παραλπιςικον - της αἰτιας 4 γαρθου μή -ἀγκη n δυνευτικός, πολλω μαλλον α δοξειεν μου καλόν, καὶ εἰ προετικος τοῖς τυχοῖσι, καὶ τοῖς φίλοις υπερβολη γαραρπης το πάντας ευ ποιεῖν. σκοπεῖν δε καὶ παρ' οἶς ιεπαινος ωσπερ γαρ ο Σωκράτης ἔλεγεν, ἡ χαλεπον Αθη- sναίους εν Αθηναίοις παινεῖν. δεῖ δε το παρ' ἐκ bi τίμιον λέγειν ως πάρχει, οἷον εν Σκυθαι Λακωσιν η φίλοσοφοις καὶ ο ς δε το τίμιον ἄγειν ει το καλόν, πείπερ δοκεῖ γειτνιαν. καὶ οσε κατὰ το προσῆκον, οῖον ει ἄξια των προγονων καὶ των προὐπηργμέν- εὐδαιμονικον γα Ἀοκαὶ καλον το προσεπικτασθαι τιμήν. καὶ εἰ παρὰ το προσηκον δ επὶ το βέλτιον καὶ το κάλλιον, οῖον ει εὐτυ-

ρον μέτριος ἀτυχων δε μεγαλοψυχος, η μείζων γιγνώμενος βελτίων καὶ καταλλακτικώτερος. τομον το τοῦ Ἱφικρατους, e L εις A, καὶ το si λυμπιονίκου is σθε - ἀμφ' ωμοισιν χων τραχεῖαν καὶ το τοῦ Σιμμνsis ' πατρός τε καὶ ανδ ος αδλφων τ' ἴσα τυραννων επε δ' - των πραξεων ο ἔπαινος, ἴδιον δε τοῦ σπουδὰὐτοκατω προαίρεσιν πειρατέον δεικνυναι πράττοντα κατα

προαίρεσιν χρήσιμον το πολλακις φαίνεσθαι πεπρω- ae ἡτα. διο καὶ τα συμπτώματα καὶ τα απο τυχης ς ε προαιρέσει ληπτέο - γα πολλα καὶ μοια προφώρηται, σημεῖον αρετης εἶναι δοξε καὶ προαιρέσεως. se δ'επαινος λόγος εμφανιων μεγεθος αρετης. δει ου τας πραξεις επιδεικνυναι- τοιαυται. το δ εγκώμιον των mas γων πίν, τα δε κυκλω εἰς πριν, οῖον ευγενεια καὶ παμδεια εικος γαρ ε αγαθων ἀγαθὸς καὶ τον ἴτω τραφέντα τοιουτον εἶναι. διο καὶ γοωμια μεν πράξαντας. τα δ'εργα σημεια της ξεώς ε ν, πὰ ἐπαινοῖμεν, καὶ, πεπραγότα ει ι υοιμεν εἶναι τοῶπον. μακαρισμος δε καὶ 3οευδαιμονισμος αὐτοῖς μὲν ταλα τήτοις δ' ου τἀ, ἀλλ' ωσπερ η εὐδαιμονία την αρετήν, καὶ ο ευδαιμονισμος

44쪽

ῖ μολον καὶ Αριςογείτονα το εν ἀγηρ ς ιναι. ομοίως καὶ - των ναντίων κἀν ἡ καθ' αυτο ευπορῆς, προς αλλους αντιπαραβαλλει οπερ σοκρατης ποίει λα τυ ανυ δεια οὐ κολογειν δεῖ δὲ προς δοξους συγκρινειν αυδ τικον γὰρ καὶ καλον ει σπουδαιων βελτίων. πίπτει δ' as ευλογως ἡ αυξησις εἰς τους παινους εν περοχ γαρ 'περον των καλων. δο αν μὰ προς τους ενδαξης, αλλα προς τους ἄλλους δεῖ παραβάλλειν, πείπεν η υπεροχ δομεῖ μηνυειν ἀρετ . - δε των κοινων εἰδων ἄπωσι τοις λόγοις, μεν α μις επιτηδειοταν τοῖς πιδεικτικοῖς ταῖς 3ογαμ πραεεις μολογουμένας λαμβανου ν, ως λοιπον μέγεθος περιθεῖναι καὶ καλλος' τα δὲ παραβώγμα- τοῖς συμβουλευτοιοῖς - γὰρ των προγεγονοτων - μα --

45쪽

ποντἀ ἐπαινῶν καὶ ψέγειν, καὶ - τίνων - κωμια γιγνεται καὶ τα Dει- ταυτ ες ιν εχομενων γαρ τήτων ἀπαντια πτοις φανερά ο γὰρ ψογος - των ναντίων πίλ10 i Περὶ in κα-ρορίας καὶ ἀπολογίας, ἐκ ποσων καὶ ποίω ποιῶσθαι δεῖ - συλλογισμύς, εχόμενον - - λεγο δε ει λαβεῖν τρία, εν με τίνων καὶ πόσω ἔνεκα is ἀδικούσι, δευτερον πως ἀυτοὶ διακείμενοι, τρίτον δὲ τους ποίους καὶ πως ἔχοντας διεριπάμενοι D το ἀλ- λιταμ ιν ἀῆς ἐς δὲ τ ἀλκεῖν το βλάπτειν Ἀκοντα, παρατον νόμον νομος δ' ες ὶ ο M RG ο δὲ κοινός. λέγω

ο ἴδιον μεν καθ' et γεγραμμενον πολιτευονται, κοινον assis ἔγραφα παρα πασιν μολογεῖσθαι δοκεῖ Ἀκοντες nποῶσιν - ειδότες καὶ, αναγκαζομενοι. 4- μεν ουσεκοντες, ἡ πάντα προαιρήμενοι, - δε προαιρουμενοι, ιδ 'τες ι αντα ' ουδεὶς γα - προαιρεῖται γνοεῖ δι' α προαιρῶνται. βλάπτειν καὶ φαυλα ποιεῖν παρα τον νόμον an

46쪽

εἰπεῖν τίνος νεκα καὶ πῶς χοντες ἀλκουσι, καὶ τίνας. πρωτον με ἔν διελωμεθα τίνων γεγομενοι καὶ σαῖα φευ- τοντες εγχειρῖσχ αδικεῖν ' δῆλον ἄρ ς τω με κατηγο-ε ντι πόσα καὶ ποια τήτων πάρχει τω αντιδι- σκεπτέ 'οῦν φάμενοι πάντες τους , σιον ἄλκαι τῶ δ' ἀπολογου-- πωοι καὶ ποσα τουτων οὐχ πάρχει - πάντες δη

ἀεν; -- ω αὐτους α με δα τυχην πράττουσι - δ' 10 4 ἀνάγκης, των δ' ξ ἀνάγκης τι με βία τοῦδε in

τυχης - δε φυ- -- βία οσα αλ' -τους, καὶ ἔναυτοὶ αἴτιοι, α με δι' ἔθος - δε- ορεξιν, καὶ τα λδα λογιστικὸν ορεξιν - ' ἀλόγιςον ιαι δ' ἡ μὲν is βουλησις αγαθῶ ορεξις οὐδεὶς γο βουλεται ἀλλ' ἡ οτανοισ1' ει- αγαθόν , λογοι δ' ορεξεις πη καὶ πιθυμία,

ωστ παντα ιτα πράττουσιν ἀνάγκη πράττειν δ' ἀιτίας

επτά, α τύχην, δια φυειν, δια βιων δ' ἔθος, δα - γισμόν, δια θυμόν, δι' επιθυμίαν. το δε προσδιαιρεῖσθαι ad καθ' ηλικίας η ξεις η ἀλλ' -- λ αστόμενα περίεργον ει γὰρ συμβέβηκε τοῖς νώις ργι ιις εἶναι νεπιθυμητικοῖς, ου δια την νεότητα πράττουσι τα τοιαύτα ἀλλαδύ οργην καὶ επιθυμίαν. . M δια πλουτο - πενίαν ἀλλα συμβέβηκε τοι με - σι διὰ σὸν ephisin επιθυμεῖν χρη-αμάτων, τοι a πλουσίοις δια - δροσίαν ἐπεθυμε των μη ἀναγκαίων δονων. ἀλλὰ πράξουσι καὶ ἔτο ου διαπλουτον καὶ ποίαν ἀλλὰ δα vi επιθυμίαν. μοίως δεκαὶ οι δίκαιοι καὶ ο αδικοι, καὶ οι ἄλλο σι πέμποι κατὰ τας ξεις πρώαπικ, διὸ ταυτα πράμιν ἡ γι διακλογισμον ὴ δα πάθος Ἀλλ' - γ ν δ ηθη καὶ πάθη παπτά, οι δε δια τἀναντί σ-βαία μεσο ταις μυ--ταις αξεσι τα τοιαύτα ἀκμο-ὰ, ται - τοιἀι δε

47쪽

τὰ τοιάδε ευως γαρ σως - μεν σώφρονι δια το σώφρονα ἀνά δόξαι τε καὶ επιθυμίαι χρηςαὶ πακολουθοῦσ2περ των δέων, ω δ' ἀκολάστω αἱ ταντιαι περὶ τωναυτων τουτων λο α ριεν τοιαυτας διαιρέσεις εατώδε - πτών -οῖα ποιοι εἴωθεν πεσθαι ει με γαρ λευκος η μέλας η μεγας η μικρος, ἀν τέτακτα των τοιούτων ἀκολουθεῖν, εἰ δε εος η πρεσβυτης η δίκαιος η ἔλκος, At διαφέρει καὶ ολως σα των συμβαινοντων ποιεῖ διαφέρειντα - των ανθρωπων, οῖον πλουτεῖν δοκων εαυτοῦ η πώ σθαι λοίαι τι, καὶ εὐτυχεῖν η τυχειν ταυτα μεν ουν ους ον ερροῦμεν, νυ δε περὶ των λοιπων ειπωμεν πρωτον. ἔς δ' ἀπο τυχης μεν τα τοιαυτα γιγνομενα, σω η τε

αἰτια--ισπος καὶ Ρ ενεκά του γίγνεται καὶ μητε ἀεὶ μητε ώς επὶ το πολ μητε τεταγμένως δηλον δ' - τουορισμου της τυχης περὶ τουτων φυσε δε οσων η τ αλια iso αὐτῶ καὶ τεταγμένη ' η γαρ ἀεὶ η ς επὶ το πο- ώσαυτως ἀποβαίνει τα γαρ παρα φυσιν δὲ δεῖ ἀπιβολογῶνθαι, ποτερα κατα φυσιν τινὰ η ἄλλη αιτιαν γίγνεται δοξειε δ' αν καὶ η τυχη αἰτια δνα των τοι των βία δε ἶσα παρ' επιθυμιαν η του λογιὰμὸς γίγνει πται δ' ἀυτων ω πραττόντων. θει δέ, - δὶα το πολλάκις πεποιηκέναι ποῶσιν διὰ λογισμον δε α δοκουντα συμφέρειν κ των φημένων ἀγαθων η ς τελο η ς προς το τέλος, τα δια το συμφέρειν πράττηται ενια

γὰρ καὶ οἱ Ἀκόλαςοι συμφέροντα πράττουσιν, ἀλλ' ὐ δια etso συμφέρειν ἀλλὰ δι' δονην. δια θυμον δὲ και πηντα τιμωρητικά. διαφέρει δε τιμωρια καὶ κόλασις η μεν γαρ κόλασις του πασχοντος νεκά ςιν η δε τιμωρία ἀπηῶντος, ωα αποπληρωθῆ τι με ἶν H η οργη, δῆλονε- εν τοῖς περὶ παθων, δι επιθυμίαν δε πράττεται σα 30 φαίνετα ηδε . se δε καὶ το συνηθες καὶ το θιστον στοῖς. ηδεσιν πολλα γαρ και - φυσει --δεων, ταν

48쪽

Μισθωσιν, ἡδέως ποῶσιν. ως συλλαβόντι ειπών, - 'αυYους πράττουσιν, ἀπαντ εστὶν ἡ ἄγαθὶς φαινόμενα ἀγαθα η - η φαινόμενα ἡδέα. α δ οσα ναύτους.

αγαθοῦ -δια ἡ φαινομεια ἡδέα τειμι γαρ καὶ τηντῶν κακων ἡ ἀινομένων κακων η ἀπαλλαγην ἡ ἀπὶ μείζονος μάττονος μετάλη φιν ν τοις γαθοῖς ἀφεταγάρ πως , καὶ την τῶν λυπηρων η φωνομένων --

io λαγην η μεταλησιν αντὶ μειζόνων ματτό- εν τοι κασιν σαύτως λη πτέον ἄρα τα συμφέροντα καὶ τ ηα πόσα καὶ ποῖα περὶ μεν ου τοῦ συμφέροντος εν τοις συμβουλευτικοῖς εἴρηται πρότερον, περὶ δε του δέος εἴπωμεν νυν. δεῖ δε νομιζειν κανὼς εἶναι τους ορους, - ωσι περὶ is εκ ου μήτε ασαφεῖς μητε ἀκριβεῖς. 'Υποκείσθω δ' ημὰ ιναι την δονην κίνησίν τινα τῆς li η και καταςἀσιν αθρόαν καὶ ἄπειν εις την παροχουσαν φύσιν, λύπην δε τουναντίον. εἰ δ' ςὶν ἡδον τοτοίλον, δῆλον τι καὶ δ ες το ποιητικο της φημενης et διαθέσεως, το δὲ φθαρτικον η της ναντίας καταστάσεως

ποιητικον λυπηρόν. ἀνάγκη ἔν δ εἶναι το τ ει το καταφυσιν ιέναι ς επὶ το πολυ, καὶ μάλις οταν απει - φοτα - την ἐαυτων φυσιν τα κατ αύτην γιγνόμενα, καὶ τα θη καὶ γαρ τ ειθισμενον σπερ πεφυκος ήδη γίγεα ται ομοιον γαρ τι το θος τη φύσει προς γαρ και τοπολλακις λαεί, ἔς δ' η με φύσις τοῦ ἀεί, το δὲ ἔθος τοῦ πολλάκις. καὶ το - βίαιον παρα φύσιν γαρ η βία.

διο τ αναγκαῖον λυπηρόν, καὶ μως εἴρηται - γαραναγκαῖον πραγμ' ἀνιαρον φυ τας δ' επιμελείας καὶ 3ντας σπουδὰς καὶ τα συντονίας λυπηράς αναγκαῖα γαρ καὶ βίαια ταύτα, α μη θισθωσιν ἴτω δε το θος ποιῶ

ηα τα δ' εναντία δέα δο αἱ ραθυμίαι καὶ ἀλαπονίαι

49쪽

καὶ αἱ ἀμέλειαι καὶ αἱ παιχὼ καὶ αἱ ἀναπαυσεις καὶ μνος των ἡδέων-- - προς ἀνάγκην τουτων. καὶ ς αν η πιθυμίἀ εν ἄπαν δύ' ἡ γὰρ επιθυμία του δέος kὶν ἔρεξις των δε ἐπιθυμῶν α με ἄλογοι - αι ροτα λογα λέγω δὲ ἀλόγους μεν, σα μη - ας πο- sλαμβάνειν τι πιθυμῶσιν εἰ δἰ τοιαύται ἔσαι εἶναι - γονται φυσει, σπερ αἱ δια τοῦ σώματος παρπισαι, οῖον ἡ τροφης δμα καὶ πεῖνα καὶ καθ' ἔκα ν τροφῆς εῖδος επιθυμία, καὶ αἱ περὶ τα γευςα καὶ περὶ τα ἀφροδίσια,

καὶ ολως τα απτα, καὶ περὶ οσμην ευωδιας καὶ ἀκορ 10 καὶ ο φιν. μ ετ λορο δ οσα - τοῦ πεισθῆναι ἐπιθυμῆσι πολλα γαρ καὶ θεάσασθαι καὶ κτήσασθαι Ἀπιθυμούσιν ἀκουσαντες καὶ πεισθέντες. Ἀπεὶ δ' ες το ηοσθαι εν ωαισθάνεσθαι τινος πάθους, η δε φαντασία ςὶν αἴσθησίς τις ασθενης, καν τω μεμνημεν καὶ τω μῶυντ ακολουθοῖ re αν φαντασία τις ς μέμνηται Ἀλπίζει. ει- τουτο, δηλον οτι καὶ δονα αμα μεμνημενοι καὶ ε ιυσιν, πείπερ

καὶ αἴσθησις. ως αναγκη πάντα τα δέα vi ει τω αισθώνεσθαι εἶναι παροντα - τω μεμνησθαι γεγενημένα η εντω ελπίζειν μελλοντα αισθάνονται με γαρ τα παροντα, ad μέμνηνται δε α γεγενημενα, ελπίζουσι δε α μέλλοντα. - - ουν μνημονευτὰ ηδεα εςώ, ἡ μόνον -- τω πωροντι, τε παρην, δε- ην, αλλ' ἔνια καὶ vi ἡδέα, αν - ὁ ρον καλον καὶ ἀγαθον το μετα τουτο ' χθεν καὶ οὐτ' εἴρηται, ἀλλ' ηδ τοι σωθέντα μεμνησθαι πόνων καὶ Λ μετα γάρ τε καὶ δωμι τέρπεται ἀνηρ μνημενος, σπις πολλὰ παθη καὶ κολλα ἐόργη τουτου δ' ἀιτιον τι κ

εὐφραίνειν λώφελεῖν φαινεται μεγάλα, καὶ ἀνευ λυπης ωφελεῖν Ἀλως δ' ο- παρόντα ευφραίνει, καὶ ελπίζοντας mκαὶ μεμνημένους, ἐπὶ το πολυ. διο καὶ το Ἀργιυσθαι ηδί, ἄσπερ ad 'Oμηρος ποίησε περὶ τοῦ θυμῶ ἔς πο

50쪽

γλυκίων μέλιτος καταλειβομένοιο '' οὐθεὶς γὰρ οργίζεταιτω ἀδυνάτω φαινομένω τιμωρίας τυχεῖν, οὐδε τοι πολυύπε τους τη δυνάμει η - οργίζοντα νῆττον κα σταῖς πλεραις πιθυμίαις ἀκολουθεῖ τις δονη η γαρ ι - μνημένοι ς τυχον η ελπίζοντες ὐ τευξονται ἀφουσι τινα δονην, οῖον οἴ- εν τοι πυρετοῖς χομενοι τανις μψαις καὶ μεμνημενοι ς πιον κα ελπίζοντες πιεῖσθαι χαίρουσιν, καὶ οι ρωντες καὶ διαλεγομενοι καὶ γράφοντες καὶ ποῶντές τι ἀεὶ περὶ του ρωμένου χαίρουσιν - α πασι

εο γαρ τοι τοιουτοις μεμνημενοι οῖον αἰσθανεσθαι Avται τουερωμένου. καὶ ἀρχη δε του ρωτος αύτη γίγνεται παπι ,οτα, μη μονον παρόντος χαίρωσιν ἀλλα καὶ ἀποντος -- μνημενοι ερωσιν διο καὶ ταν λυπηρος γενηται παρεῖναι καὶ ε τοῖς πενθεσι καὶ θρηνοις ἐγγίνετα ι τις

τω μεμνησθαι καὶ ρα πως κεῖνον, καὶ α πραττε, καὶοῖος ην διο καὶ τουτ εικοτως εἴρηται, ' ως φατο, τοῖσι δεπασιν φ' μερον ρσε γόοιο. καὶ το τιμωρεῖσθαι δυ' γαρ το μη τυγχάνει λυπηρόν, το τυγχανειν δυ' οἱ rus οργίζόμενοι λυπούντα, ανυπερβλητως ' τιμωρουμενο

ελπιζοντες δε χαίρουσιν. καὶ το νικα ηλ, ου μονον τοῖς φιλονίκοις αλλα πῆσιν φαντασια, γαρ περον γίγνεται, οῦ πάντες εχουσιν πιθυμίαν η ρεμα η μαλλον επὰ δε το νικαν λ ἀνάγκη καὶ τὰς παιδιὰς δείας δαιώ ταῖς μαχητικας καὶ τα εριςικας πολλάκις γαρ εν ταυ- ταις γίγνεται το νικαν καὶ ,παγαλίσεις καὶ σφαιρίσεις καὶ κυβεια καὶ πεττείας. καὶ περὶ τὰς σπουδασμένα, δε παιδιας ομοίως ' αἱ με γαρ δεῖαι γίγνονται, αν τις συνηθης, αἱ δ' ευως ηδεῖαι , οῖον κυνηγια, καὶ πασα ει-Mρωτι ' που γαρ αμιλλα, σταύθα, καὶ νίκη στίν δοκαὶ η δικανικη καὶ Ἀριστα ηδεια τοις εἰθισμενοι καὶ