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dernes qui e utent que aint ean ait negligo out e long intervalle ovant separer a propre epoque de derniere annees dii monde. Our Ous, outer histoiro de 'Eglis est compris par satiat ean fulvant analogi d Style prophetique et neote Stamentatre, comine constituant e si dernier tempS , 'est-a-dire a derniere periodera poterin ago de illi umanite surcia terre. Si ollus emblo domine parcia uis sanc de Betes tete lesSee et guerie les comes apres Babylone , n realite 'est o Christ qui regne Millenium . es etes et les cornes sonides agent perpetuet duiragon deja virtvellement alii cu et lie, Comme 'a expose aint Augustin, et comine a generalit des exegetes croyant est de plus en plus dispose a te reconna1tre. Cei'est pasin dire que a Revelatio ne contienti aucune prophetie recise , et querioutis' reduis a de types Ilis' saut sans dout pa voir, ave Nicolas de Lyre, Cocceius Holghauser, etc., ne hi Stoire mage des peripetie que tra- Versed'Eglis au diverses epo quos cardo iure est avant toti une si philosophie dest 'hist ire seligi euse s our totis te temps; mai Iean a redit clatrement lecaractere et les phases de a luit commenco de so temps, et la hut de Empire paten, a ruine de Rome persecutrice type de Out Ouuoi qui, pre elle, S'OppoSera au Christ. 'est o qui ait, pres que es anciens 'avalent dupreSSenii, a valeti speciale des commentatros d'Αlcagar et de Bossuet, diminueo Seulementi saliriu'ilsint tros vovi preciser, et in mele arbitrairement des predictions surcia nation vive, doni Jean, voyant erusalem detruite, 'est sortpe occupe, Ies Juis etant deformai consondus a ses eu dans la masse desinfideles, doni iis partageratent les chaliment et a conversion Le ire desem Pereur roma in S, eron, a te poli tui te type meme duci'Antechrist i Datout lie de croire quo Victorin vivat fur c po in uno tradition qu'il a compri Se 'une manter tro litterate , et quo Mariana et les moderne Ont retrouvela ne rate elo 'interpretation. - Mais olla a peu res ou ce que On peut concede adlecoleis eligo Schichilich s. Ensin, Our comprendro a suit des cenes apocalyptiques, i est b0 de nepa tro dedaigne la st theorie de la secapitulation s de Victorin et Tyconius, admis de salii Augustin. Elle petit ire aussi transmis par radition authentique, quoique les eu premiers, et furtout les Ioachimites, i 'aient ausse enla SyStemati Sant tro et volitant applique partout Dupuis que dentes a biendetermine a separation do eu sections prophetiques enire te chapitre XI et ii, ii parali certain que ean reprend dans a detixieme, a n utre Oint de ue - e qui ait que ceti recapitulationi est as Oiseu Se - et OuteitS3Vec uia paralleli Sme tres arque dans la forme vision preparatoide SeeaUX ange annOncialeurS; - Sept rompeties, Sept coupes , les evenement dria propheti Ses 'une inaniere plus generale et plus schematique an la prem iere. En etendant et purissiant uno conception dabori pressentie par right- man et par Mede, on petat toni pou certain que, dans la premiere Section Pro phelique, aint ean enuis ago es evenemenis do 'aveni par appor al en Semble dii monde, dans a secondo, par apporto Eglise tu Speciale
I saut en ornier liquesairo aussi leur par aux Xegete qui ave et pre S Gunkel, Se Son attachus au systemes de u 'histoire des traditions , et de si hiStoire des religions , me me aiax K astronomistes . Malgre te subjecti-
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vi sine forcen de nombro 'entre ux iis ut a et lami Sur ne honne volepou l'intelligendo de plus 'un Symbole, a molns an Se Origine matericiles et historiqueS. Volla les principes qui nou dirigeront daus notro Commentatre. Ous avonscelle constanc qu' iis se moniperont uStifie parto ut parcia eritique interne.
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nique 1778 Apoc. seule . - ous ne avons 'ailleur que sor auron eudans la guerre te manuscrit de Macedoine. 2 Les extos dei Apocalypse qui se troia pent dans de manus riis
Ces commentatres soni lux Indre Avj, 'in umenius O dans u commenlaire genera des erit apostoliques O pour Apoc seule; Θ, quan iisse trouvent dans u manus crit 'ceuvres de Theophylacte, Θ ; 'Arethas Αρj;enti nous avon donne ne place a trois manus rit tres tardissi signates parvon oden, qui portent te noni de Mάξ μος vj, ave u commentatre qui pOur-raitate ne consister qu'en excerpta ait ourri'usage 'un particulier , quoique