Saint Jean, L'Apocalypse

401쪽

C. vii I. T. Et te re inter Sonna de a Pompetie et i y ut de a pete et dii seu melcs de sang), cela sui et Sur a terre et e ters de a terre bruta, et te ierides arbre bruta, et oule herbe vertet Phila. 8. Et te deuxieme Ange Sonna de la Pompeii ; et comme ne grande moniagne Philante de seu sui ete dans la mer et eriters de a m01 devint dii sang), 9 et i mouru te iter de creatures qui soni dans la vidi', de ce qui a des ames, et te fieres de navires furent detruits. 10. Et lo troistem Ange sonna de la ironi pelle; et ii tonibu du ciet uno grande tolle bri alant comine n ambeau et elle ioni ha su te iser dos fleuite et fur es ources de eauX. 11. Et te noui deae tolle se dit l 'Abia sintho . Et te iter des au de vini absinthe, e beaucoul de homines

molariarento cause de ea UX, Parce qu 'elles elatent devenue a meres.

C. Iii. 13. Et e vis et 'eniendis uia iste qui volat aurae uitli, disantd'une glande Oi Matheur, matheur, matheia a ceu qui habitent suria terre, a cause des Oix resiantes de a Pompeii des trois unges qui sonti res de Onno de a pompelles n

XXIV, 28. - ἐκ cauSal.

C. 13. I est tres dissicile de preeiser si et algle S une figure traditionuello. nn 'est v moin pas obligeru' Vol avo soli p. 38 la On Stellatio de Pegase. 'estio approchement ave Mat qui est te plus SedutSant.

402쪽

in vision progression duci' ordi' physique a 'ordi' morari humain, di plan individue a plan socialis religiou. v. infra .

403쪽

C. X. 1 Et te inquiem Ange Onia de la trompstile, et e vis une tolle

qui dia eiel tui tombe Sur a terre, et tui sui donne la te di puit det Abime . . t elle uvrii te viis de Abime, et i sortit uno fumeo dupuit comme ne sume de graiide Durnaise, et obscureis furent lo solei lotci'air a la sume du uiis . . Et de a sume sortirent des auferet lussu la terre, et i leu sui donne n ou voi comme Ontio uuoi te Scor-

405쪽

d la turre, niis aueune Verdure ni a uel in arbre, mais seu ement licio ustes homines qui 11'on pasci seu au de Dieu gur e sponis . . t il leti sutilonne de ne acies tuo P, mais qu'il sussent iourmentos in Dinois et leurtourment est comine n ourment de Scorpion, o PSqu'i vient a piqueriin homine . . t en es ours-lli, te hommos hercheront a mort et illeu sera impossibi de a Polaver et iis desidero ut moliri P et la morts 'ensuit 'oux T. Et les apparen ces de es Saule relles soni paretis sic a de choVau qui ontra te prepares ou la guerre, et u leur letes, it in comme des ouronnes pareilles a de or et leur Visages soni comm des

di'ait pluto te genitis pres ἐπί mais, aes epoque I 'emplo des trois cas 'etait plustros distinc apros αἱ locat Moulton p. 1J4 De Scriptio inspire en parti doloes,

407쪽

sem mes, et leur denis elatent comme des denis de lions. . Et elles avatonides thorax comme des euirasse en sur, et a voi de lour alles Oiali

elles on de queues areille a de ScorpionS, et des alguillons, et dansleur queues est leur ouuoi de uire u homines in I mois. 11. Elles

l sens en est toti autre, et tant de Similitude prorepent unique nent 'unite 'invi ration et de main Les capallers, contre Boi et d a uires, ne soni as une simille repetilion des auterelles. a langue accumule es fautos ordinatres u liore Potistes critique ratia chent e morceat a la meme Sotirce que es auterelles , si cem estque Veyland attribue o p. 18 a 'edite ut chretie et, que pitta trouo uno laboration tu temρ de Troa auae o 14 et 5, transposant a la in a premiere arti de

410쪽

precedent, μεταv. ἐκ audie de αἱ dat. C. 21. 'ilis' est a question expres Semen de adoraleur de a Bote xii Ι- suiV. J, clost quo a serio de Trompelle e Si de porte ab Solumen generale elle concernetous es pays et ovile tempS, et ne pre Sente aucune de ce attache historique aveol' Empire romat que nou 1rouVeron S pre te hap. XI vid ad loci: D. Ioh. eis et Bousset. Depui te hap. VII, O RH'impres Sion que Jean volt des aspect divers mais continus et simultanes, de in realite preSente et suture. I les donn bie s0us formodo abluata Successita, mais e de Scription demetarent, dan une large meSure, iii dependantes le une des utres, a pol ut 'OsIrii des traiis qui seruient inconciliabies p. X. 1r' et 5 plates , Si n oulait te roduiro a 'unite symbolique 'un se ullableau Ce Son des fleau generiqueS, qui euvent se realiser historique ment ous mille et mille formes, successivement O u la mis; ien ne porte a orOuve te S perio des η de ecole ancienne S INT. C. , DI . Tous es eauX, eine vindicatives, an aiblissent Ia uis sane d mal, et Sont 10stines ain si a faciliter la conversio dumon de And. Orig. to utemis iis ne soni passur c dernier Oint emicae e par euX-memes, comme e con Stale e Prophete dansles deu dernier verseis; e qui decidera te retour de pocheur a Dieu, 'ostri' exaltation des qui emo in symbolique qui Ont nou Otre presente a Chap. XI. econtraste est conscient et vovi che l'auleur il Signisne, comm cheg ain Paul, a superiori te de lacio de grace surriout lo de crain te et de colere.