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queues so ut pare illes a de serpenis, elle out des letes, et c'est par elles qu' elles ut Sent.
20. Et te reste des homines, qui ne larent a tu es par es eaux, ese repentirent me me a des oeuVres de leur mains, ou ne plus adoreries demons, et les doles d'or, et celles 'argent et colles de brongo et cellus de terre et celles de bois, qui ne euvent ni regarde ni senten ire nimarcher 21. Et iis ne se repentirent a de leur me urires, ni de leurs malesces ni de leu fornication ni de leur Vols.
pro Usquc c commericement. Ce arallelisme, quoique et a parent, est in leniabis. Leo Mystere de Dieu , doni ii an nonoeci accouὶ lisse nent, opere dolia dans e Dὶοn C, ct repare son trion he decisis par action des et Deum P molns h du ch. I. insicetis intormede s se relie, par ideo au moins, apoc e seconi tableat de la ' tronὶ petie i nest a non Plus sans lienis pestes Ieau qui recedent; mainteriunt v iison et portes a leur combie, dans leur esset materteis, arci Capaleri infernale, i conoenai d en p eoeni 'esset demoralisatear a annonce du prochai salui, en oue duque Dicu es a decretes Ainsi, dans Apocalyps synosetique , Iesus distri Orsque ous errea es hoses arriper, achea que te Regiis de Di u est Proche , Luc XXI, 31 Mat. XXIV, 33 Mu. XIII, 29). uis, comme a proclamationde longe de V, 2 se apporta it u grand liore des decret generat in sur 'humanite, colle u De uitem Ange a ui second obet, qui est de remetire Mean ui petit livreiuver contenant de nouoeau delatis fur ne parti de 'apenir, ceu qui nile plus, in tergi direct pou cies chrotiens 'Asie, et qui en meme temps, en 'amplifiant jusquc des oves generales fur es luites de i h lis et de Satan monti eront amantes e donicie u Mystere de Dieti s doli sacco noli . e sera es t et des hapitres XI LXX nous pons ici ei omier et e plus rema qua ble des si cas ' u embostemen η V. INT. C. xiij. Du reste certa in traiis de la iston du ch. X supposent deja, par anticipatio littera ire, es nou pelles condition qui ne seront e. Osee que dans la sectionis enir la ictoire de a Bete . Nou croyon que ous es element de ce hapitre pro Uiennent duri orate iston: il est bion possibi que Iean, en redigeant sori liore, ait combine des traiis diverses dans se extases our en a ire ian to ut qui seruit de transilion enlre deui sections. Mais est toti a uiro hos qu'une lint pision destinge seu lenient a Pendre conFle de a disposition ulterieure de 'eo it comm le oud aient certain critiques cfr.
Comme uri jusleu littera ire in pentant de toti tes ioces des cenes de laison datista tranquillite de son tibin et Cette iston a uti caractere tout aussi nec que te a uires,
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n concernent que e Sor de Ierusalem et u Temple, nouoeau misodes qui rectilentia catastroρhe finale, comme te ch. VII entre e v et te γ' scea u. Nous critiquerons ces dernieres opinion a commenta ire u ch. XI.
ici signister que ambes, e qui est parmis e sens duci 'hebre , on aurai donesici
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C. 2. La petitesse de eo iure, contrastant avec lo grand iure colle dia Ch. V, montre u 'il contion des revelation molns et0ndues dans leur Objet, quoi tu' elleSdolvunt tro plus developpees dans e dotali de ait, nous errons qu'il preciS Unsragmen de a revelatio generale u Grand iure, noragment se a mur Ourun communication delailleo Si et Sont les destineo do 'Empire romain, considere dans se relations avoc 'Eglisse, et pris comme lype des uisSances qui dolvent tre ningues parci Christ nou allon done tento nous troiiver 'aecordon substanc avec 'exeges de 'ecole leagar-GrotiuS-BOSSuet ΙΝΤ. c. xiv VIJ. I ict. y 0yait e registre do ouius es actions de homines, And. elui de actos de plus insignes Scelerais, notam ment, a cause de la position des janabes de 'Ange, de bandit do terr et de mei'. Mais a signification os a la sol motus tendueet plus preciSe. Ajouton que se iure est deja confie a ui des ministros immediat docia sevelation prophetique, a nonge. Contrairementis premier iure, it S u ous eri , et cela
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protatio est a la sol beaucoia plus digne dera' aut0ur inspire, plus simple et plus
deerire, en e grande lignes, 'avoni de 'Empiro romain in si quo dura' Egli sedan cet empire, et e qui, dans a suit de temps, is ira de 'analogio avec 'etat de premior siecles Carcia mission seraean elai d sortissior se chretio siles 'Asie contre la pei Secution Tout utre est e passago paralleleta Dani0 la revelationne doti esset obscure que jusqu' a 'evenement tandis qu'ici nous ne OuVOn et nepourron jam ais avo ir e que a voix articule de Tonnerres a dii a Prophete. In te mystere nous invite dei a croire que cette gene serti 'introductio a des revelations plus astes que cellera sori latur de J6rusalem, - contre ceu qui Oientilans te ch. x ne introductionis unciragment 'Apocalyps juive surcia ite Salute.
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Et 'onfundis in voi du ciet qui disai Scelle les cliosos dontini parteles Sept onnerres, et ne les cris pas , 5. Et I 'Ange, quelae vis ebout surcia me et surcia terre, leva a main droite ali ciet, . et jura par te Vivant ali sthcles des iecies, qui a re te cie et les hoses qui soni enlui, et a terre et les choses qui soni en elle, et la me et les choses qui soni en olle, qu'ilis' aura plus de dolai, 7. mais qu'aux our de lavoi dii Septiem Ange, quandri sonuera de la Pompetie, est accompli e
Mystere de Dieii, contine is en a donne la Onne Ouvelle a Ses servileurstes prophetes. 8. Et a voic que 'aVais intendite tu ciet, de Ouventi
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matio ducia fixieme plate dec rite la plus horribi de ovies csr. h. xx, a guerre de Gog et Magog).
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paria avo moi ei di a prend te polit livro qui est olivor dans lam ain ora 'Ango qui se fient deboui sud a me et surcia terre . . Et em' on sus verses Ango, ut digant de me donne te petit iure. Et i me dii
u reniis, et devore-le et i te sera a me ait en trailles mais dans la
bo ucho it sera oux comine dumiel . 10. t je prisci petit live do laniatu do i 'Ango, et jecie devorat et i etait dans a boucho oux commo
d misel; et quanti e reus mange me entraille sentirent l'amerium e. 11. Et on m di io aut de nouueau propheti Ser fur de nations et despeuples et des langues et des Oi nombreu D.
possibies ea ne mourra pas, et reviendi' u la si de temps prophetiser contrei'Antochrist. Lus anciens 'avalent a compris a grande division de a parti prophelique en deux Sections INT, C. VII et XIV . Le vrai sens est que ean, Prive a a si des rompelles, deura ncore, avant de clore son Apocalypse, publier des vision qui Alidentisient avec lo contenti dipi ὁλαρίδ ov. Puisque 'est parce que i a mange te ivro qu'on ut it collo phraso, sit qu'o lui
la Res elation 'est a des plus faciles a stilore, a cause de 'enches etrement des deui mages de Sept rompeties et desis Trois Vae , donicie dernier ne petit treidentisi qua a suit de reconnaissancos eleg oliques Cependant uncina se attentis et ait 'oir que 'ecriua in a uoti tu molire en contra ste te resultat deci iacti ite des u euae Temoin apoc es calamiles u Ieau precedent. Nous retrous oris donesici te diptiyque, i antithos periodique u sitiὰ me momon des septena ires. Nous croyons que e doubletableat de X et de XI presente en accourci solis se deuin faces, oule a suit
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in cera de humanite. et Ii ues et es or.
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sociales VI, 12-17j, a la securite de Isis . 00 et de a grande foui qui suo a la
Mais on renon e a comprendre t economi magnisi que de 'Apocalypso si Pon ait de XI 1-13 un nouoe intermede , anilien essentiet pec e quia ento ure, Ou si loni ait enirer celte pericope an une Serie continue pec e qui uiora aut hapitres XIIDsulo. Mialgre a proleps de la fgie X embollement qui est en cor molns tonnant que elui du ιδ λαρίδι 0 Gu ch. X, Otre pericve appartient certainementia a promiere sectio Prophetique, et suis a seconde C est galement se romper, en est eignant beau coup tro Ia porte de ceti prophetie, quo de oti dans laseresente pericve ne prediction du sor de Ierusalem et des nil v. infra . Malare orto in bibliqtie u symbolisme, nolis crPons que totis es traiis de ce hapitre sontchoisis et combines uno manictre alte e PES Our u O ne es renne u au senssio tiro et out a ait unipersei, et ii aut ou te a myopi de sprit de system Potir
20 opinion surries ources. - pendant e materie des mages, et certaines particularites de a langue, ni induit a lusear de exegetes et des critique a ooificiis morceat disparate plus judasque que 'ensemble. Potin Ultor, i a artient a 'Apocalypse de Cerinthe 70), commence ape te ch. X, et comprenant enco e XII, 1-10 12-16 XIV, 8 XV, 5-6 8 XCI satis interpolations ,
XXII 1 3a 15. On qua ire a a suile ous es assages our apprecte les dei res dioers, ingeniosite de ces aute&PS. Viselior trouo a a cricve H CaraCtere DC special, et 'est ne de se premieres iis ison potir assigner a to ut e lipre ne origine juloe . eisgacker oit 'anciens moteriauae utilises, de debui de a guerre juipe pour Schoen et Sabatier, 'est egalementis en runt a Apocalyplique uisee, et i auteti chretier aurai cree de tot tesploces e ch. pour seruir de laison entre Cette scene et e contexte Piloiderer decous redo X a XVIII une so urce uipe, peut-etre continue, da temps de Caligula, incorporeo par 'aute ur meme, noe des complements Schiuid pol de X, 1 a XL 13, u mo coauintercal dans a compilation principale.