Saint Jean, L'Apocalypse

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F. LE IUGEMENT GENERA DE VANI LE PRONE DE DI EUET A CIE FUTURE

ment deci antithos qui a couru a tria e s e liore entior. a maniere tres disserente donicio Prophete trait de Enfer et uitet, se de barrassant en deum perset de lal iste ue u promter, Our Se plonger a e amour dans a contemplation de a Ierusalem celesie, c est quelque hos de ovi a ait cma qua ble, et tres repeta leur de esprit de ce liore, eus P d enco uragement, de consolation et, utimis ne La detixieme section prophetique se termine dono comme a premiere cfr. XI, 1518ὶ mais tu e Iugement enorat 'etalliu in lique, tandis quies ii eoait tre natu el-lement traite Uec quelque ampleur, uisque nous ouchon a a sin de la Hoelation. Nonia quon cependant combiena description, Si salsissante uelle soli, reste obre, et comme Iean a colle , meler auctin traii fantastique emprunt aut tradition dugenre L contrast a e des passages comme es hapit es VIII et X par exemple,

est notable. Les critique en generat 'Ont a Separo e paSSage u reste u hapitre

decouorii cc et a des interpolations redaction Helles. En roalite te present orceau St a Suile u recedent, an indice dime main nouoelle et i fournit u dernier argument en fas eur de notre interpretalion ut Mil lena ire, argument qui restera it palabie dans o ut hypothese. Ou bien en Het XX, 11-suio fati logique nent suile a XX, 1-10, ou bien cette poricope est independante de a premiere. Si elle est indeρendante, elle contredi ait a premiere en lendue ausen d une u premicre resurrection corporelle, car elle parte de tous es moris, quel qu iis solent, an aucune marque de restriction, et les ait ressusciter ensemble. Si XX, 11-suio est uni intimementis a per ope u Mille naire, a conclusion est lameme, et enco e plus manifeste en Het S illi ait de fa et une resurrection partielle, on attendi ait at o I quotque cxprcssion comm αλλους εκρούς, τους λοιπυυς ω vεκρGv, tandis qu ili a lovi simplement εκρούς, an distinction aes bon et les maias ais essus citent acia fota, uisque chacu est jug Selon Se OEu res orceat exclut dono i hypothes que a resurrection corpore lis ait et delia partiellement accompli

moin qu on ne et ille fatre es ressuscites du Millenium mouri ne seconde solsa pant e grand jugement: - de singuliere ii une suble mori corporelle des ainis,

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C. XX. 11. Eicie vi ut grand idone laue, et elui qui etait assis devaut la ac de qui 'ensuit la turre ei te ciet, et i ii te ut sui plusipolive de place. 12. Et e vis es moris, les grandes et les petiis se tenanidebout en ac dii tribue; et des livres urent uveris; et uti alatro iure sutouveri, qui est celui de la vie et les moris urent juges su los choses

d leur potauoi surcia creation rostaureo, et i montre, Solon nous, comment ii aut en tonitru colui de a Bote et dii Fau Prophete xlx, 20 xx, j.

l 'avait dria iis0igne explicite ment dans A. T. cotto verit de sol est clatre surtout

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C. xxi . . t e vis un ciet nouVeau et une terre notavelle caesi premiorcio Lot a promisere terre 'en latent alles et la mer 'existe plus. 2. Et lavillo ainio Ierusalem nouvelle, es la vis qui descendati dii eiul, 'auppos de

os dia i lioura' oxplique ici es origine et te Senide ceti Ierusalem, qui

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Mais ea ne seu Oublier qu'il a donne a cette lance mystique te nomsd'uno illo, de a Ville aint qu'ilis oppose a Babylone a courtisane, ite dei'Anteelirist. Cette do ubi designation entraine uno doubi serie 'attribuis,

convenant legrans a ne sem me te aiatres a ne cite; te Prophete les alterne, los combine me me, 'une saςOn SSe Surprenantes Our notre go ut mais doni ila dria donne de nombreu specimenidan Son Style ΙΝΤ. c. vi . Peu 'auteursontis plus spontanement de libertes de allegorie, genre qui ad me uti certain nollement de metaphores Dan lara partie, 'est imago de a ville qui dominera ab Solument, autre dem eurant cependant OujOur presente dans lapenombre Esdras a donne u Specimen beaucoumptu nais dumem procede. Dans a quatrieme vision ii volt une sem me qui se plaint de a perte de sesonianis otii tui ait de reproches de se laisser absorber parrae matheur Person-neis, cur il ne reconnaitia que ceti semine est Sion desoleo mais tandis qu'illia pariati l visago deci' afflige semit Out a cou a tinceler, et Son Spectdovini comm la clari de la laudre . . . ello cria tout a Oupta' uno voi haut et 0s,ayante, si te que a terre rem bla a ce cri. Et quand e regardai cem'etait plus la enim que 'avai SOuile SeuX mais ne cite construite, et une placerae montrait a moi, asSis Sur de utSSantisondement IV Esd. x 25-27 l. 'Ange

Urio explique u Voyant que 'eSt 'image prophetique de la transformation

Joan avait dria utilis c genre 'imagerie, en plaζant a ciet, comme Ses pre- decesseurs de nutet et u temple ch. I, VIII XIlI, v). I tui etait d'autant plus nature d'omployer aussi la figure de lauerusalem dumiel, our signifier a la Misi 'Eglis triomphanto et te loti des eluS, que te . . Gal. iv, 26 Heb. xii 22javait pari avant tui de la Jerusalem si 'en haut si celeste s. Mais 'altonspas croire qu'i en ait sali, plus que ain Paul, ne ille materielle, a 'instar de

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IV EPILOGUE DE OUT L SECTIO PROPHETIQUE

dant Erbes es attache a a pericve Mi ante, comme apparte nant a 'Apoc de 80. Spitta v oit enco e u melange de 3 et 'addition redactionnelles, et Joh. eis saltribue a son si Edite ur 4b-8. Bous Set reconnait dans 1-8 esprit et e stylo do Apocalyptique de derniere main . Les paroles u iis contiennent soni placies dans a bouch du Dieu Iuge, et 'est peut-etre la premiere sol dans Apocalypse que Dieu prendiu me me a parole Lagra ite des derniores res elation preparat a cette interpention supreme Iean doliocri e ce u i a Ou, fur ord c mem de Dieu, doni a bouche pro non e promesses et menaces Tolle est a majestueus concluSion de to ut celle parti prophetique, partage en cum Sectioris, qui a commerice au ch. IV, et doni le Uet lait 4 1έλλε t ευέσθαι μετα ταύτα. 'enthouSiasme est porte a Son combie, mais 'ecripa in ne se, partit a deSa serenite Palmeni Johannique i, o pluto dioine.

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norat declariource de 'eau de labio gratuitoment. . e victorieu heriterade es hoses, et eruit serat Dieia, et tui me seram sis. . Mais au lacheso aux infideles et aiax abominabies et aux meuririer et u fornica-ieur et aux empoisonneur et ait idolatres, et clous te men leurs, eurpariage est dans 'etan embra se de seu et de fouiso, e qui est a seconde

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INT. - Cette de nicre parti est tres counte, ais non molns dispicile que es aut res, I nos pas, abor tellement also den bien fixer te apportis e les precedentes. ne considerer que 'architecture exterieure ducit re, on deor ait ne potnt a separerde a seconde. En esset, a mis en Sceno b unit par ut lien tres organique Cette description de a crusalem fleste est que 'ba nouissentent, a si derniere nil duth me traiie XXI, 1-5, et apparu clia, Par emboitement, XIX, -8 9, sons parier 'in

dications anterie ures, telles que XV si, etc. V. infra . De plus ilis a te parallelismeantithetique e plus strict et e plus out entre i apparition de ceti Cit celeste, et celle de a monda in Babylone au ch. XVII de par et 'autre, 'est v Ange des tipos qui introduit te Prophete esu spectacle de 'histo ire humatne 'abord, uis dumonde urnaturet les deum description dependent dono littera trement u ch. XV, 5-8. Mais nous fas on aussi combien to utes es parties deci Apocalypse, a re leu dioem sit de suist, se sudent et e compencirent A ec 'ensemble de commentateurs, nous soparons don te present orceat de a prccedente Sectio prophctique, Parce que en realito, et algre totis es potnt de contact, i sortiar a mattere traiiee, et 'a lesous eque ii presente e choses, du adre des propheties relatis es a des oenemenis contingenis, Iusque et v compris a Paro HSie. Sans aucun retour fur es luites historique par tesquelles 'etabit a te Regne de Dieu cette de niere parti consiste en neoision absolumen transcendante dumegne, α κ Ouvel Eon , et dans le temps et dans 'etornite, en insistant specialement fur a phase desinitioe, ternelle, mais ansometire les cotes spirituet et permanent de a phas de formation e ceti pie Les leuae phasos soni, a ille urs absolumen fonduos dans a m me iston, et a ligne quites separe est nulle par tracce, ni me indiquee tout a pluS, u trait u membre de phras par ci par-l s applique-t-il inclusioement sol au ei sol a 'etat terrestre en e cas, comm dans la isto du hap. VII, 9-17, a dissereno des

ensemble, a piston ait abstractio complete duo fieri η et duis factum esse , Ilis' a pascia de quoi nous surprendi synthes est absolument a me que elle de a K Vi eternelle du quatriente Epangile ΙΝT. c. III, II, DIΙ- IIIJ Etu Apoca-

cette de deci union entre a terre et te et, entre 'gglis militant et 'Eglis trioni phante. Quo Se reporte au commenta ire des ch. VII, 9-17 XIV, 1-5 XV, 2-4, et XX, 4-6, ainst u au promesses de la in des Letires our te a Cainqueur s. a Ieru salem celeste est-elle si te hie nouoea et a terre noupelle qui apparaitron apres e gement generat, o bices ide deri'Eglise de la societe dos aint qui ne sera plei-nement realisee qu alor aussi C est ne mage transcendante qui embrasse toti cela, hiel et citovens v et a pant et pres eu glorisication, Oant et apre le Iugement temps et ternite, regime de a grace et regime de a gloire Elle recouore encore bien 'autres conceptions que nous oons de j rencontrees, et qui exprimatent desaVecis' partici ou temporaires de ceti supreme dalite ns spirituet du Christ