장음표시 사용
91쪽
LYSIAS. 63ύμας αἰσχυνθείς, ου πολὐς ὁ λόγος. οὐ γάρ, βουλή, πάντας ουαι του ἔνντάς τι δυστύχημα
τοιουτον αστώνην τινὰ ζητεῖν, και τομο φιλοσοφεῖν, πως ς ἀλυπότατα μεταχειρωονται τὸ συμβεβηκὸς πάθος ἄν εἷς εγώ, και περιπεπιτωκὼς τοιαυτη συμφορ ταύτην ἐμαυτwραστώνην ηὐρον εις τὰς ὀδοὐ τὰς μακροτέρας των ἀνα
καίων. ὁ δε μεγιστον, ὼ βουλή, τεκμήριον ἔτι διὰ Ilτην συμφορὰν ἄλλ' ο διὰ την βριν, ἁ οὐτός
φησιν, ἐπὶ τούς ἴππους αναβαίνω, αδιόν εστι μαθεῖν. ει γὰρ κεκτήμην οὐσίαν επ' ἀστράβης αὐ- ρύμην, αλλ' υκ επι τους α λου-- μους ἀνέβαινον νυνὶ δ' πειδὴ τοιουτον ου δύναμαι κτήσασθαι, τοι ἀλλοτρίοις ἴπποις αναγκάζομαιυῆσθαι πάλλάκις καίτοι πῶς υκ ἄτοπον εστιν 12 ἁ βουλη, τουτον αυτόν, εἰ μεν, Ἀστράβης χούμενον-- με, σιωπῶν τι γαρ - και, γεν;), μιδ επὶ τους,τημένους ιππους αναβαίνω, πειρασθαι πείθειν μἁς ως δυνατὸς εἴην και τι με δυοῖν βακτηρίαιν Ῥωμαι, των ἄλλων μια Ῥωμνων, μηκατηγορειν ως καὶ τοὐτο των δυναμένων στω ὁτιδ επὶ τοῖς ιππους ἀναβαίνω, τεκμηρί χ ρησθαι προς - ως ειμι των δυναμενων οἷς εγω διὰ τηναυτὴν αἰτίαν ἀμφοτεροις ἄμαι.
92쪽
13 Τοσουτον δὲ διενηνοχεν ἀναισχυντία των απάντων ανθρώπων, στε μὰς πειραται πείθειν, τοσολυυς Oντας εἰς ἄν, ως υκ εἰμι των ἀδυνάτων πιώ. καίτοι, τουτ πείσει τινὰς μων ἁ βουλη, τί με κωλύει κληροῖσθαι των εννέα αρχόντων, και μῶς
οὐ μεν ἀφελέσθαι τον ὀβολον ως γιαίνοντος, τούτω δε ηφίσασθαι πάντας ἀναπήρω ου γαρ ηπου τὸν αὐτον μεῖς μεν ως δυνάμενον ἀψαιρησεσθε - διδομενον, οἱ δε - δύνατον οντα
14 κληροῖσθαι κωλύσουσιν. αλλα γαρ ού- μεῖς τούτω την αὐτην εχετε γνώμην ούθ Οὐ-ς εδ γαδοκεῖ ποιεῖν ὁ μεν γαρ σπερ επικληρου ρος συμφορα ούσης ἀμφι-ο πήσων η κει και πειρῶται πείθειν ωβς ως υκ εἰμι τοιοῖτος oro ἡμεῖς ρῶτε πάντες ὐμεῖς δε ντων - φρονούντων ἔργον στίγμαλον, στεύετε τοι ἡμετέροις αυτῶν ὀφθαλμοῖς τοι τούτου λόγοις.
93쪽
Ουκ ἄρξασθαί μοι δοκεῖ απορον εἶναι, ἁ ἄνδρες
δικασταί, τῆς καπηγορίας, ἀλλὰ παύσασθαι λέγοντι τοιαυτα αὐτοῖς το μέγεθος καὶ τοσαμα τὸ πληθος εἴργασται, στε μὴτ αν ψευδόμενον δεινότερατων παρχόντων κατηγορθσαι, μήτε ἀληθη βουλόμενον ειπεῖν παντα δύνασθαι, αλλ' ανάγκη τον κατηγορον ἀπειπεῖν η τον χρόνον πιλιπεῖν. -υναντίον δε μοι δοκοῖμεν πείσεσθαι η εν - OG του χρόνω πρότερον με γαρ δει τὴν χθραν τοῖς κατηγορουντας επιδεῖξαι, τις - προς τους φεύγοντας νυνὶ δε παρὰ των φευγόντων χρὴ πυνθάνεσθαι ητις ην αὐτοῖς προς την πολι εχθρα,
ἀνθ' ὁτου τοιαῖτα τολμησαν εις αυτὴν ξαμαρτάνειν. ου μεντοι ς Ους ων οικείας εχθρας καὶ συμφορὰς τοὐς λόγους ποιουμαι, a ' ως πασι
πολλης φθονία ούσης υπὸ των ἰδίων δε πυτων δημοσίων ὀργίζεσθαι. γὼ μεν οὐν ω ἄνδρες 3δικασταί, ὁ Φαυτο πώποτε ούτε ἀλλότρια πράγματα πράξας νυν νάγκασμαι ἡπὸ των γε . .
γενη μενων τούτου κατηγορεῖν, στε πολλάκις ει
πολλὴν ἀθυμίαν κατέστην, μη δια την ἀπειρίαν ἀναξίως καὶ ἀδυνάτως υπὸ του δε οὐ καὶ αυτο την κατηγορίαν ποιήσωμαι ' μως δὲ πειράσομαι μῶς ξ ἀρχης ς αν δύνωμαι δι ἐλαχίστων διδάξαι. d.
94쪽
66 SELECTIONS. Ουμος - ρ Κέφαλος ἐπείσθη μεν πο Περικλέους εἰς ταύπην τὴν την ἀφικέσθαι, ετ δε
τριάκοντα κησε, καὶ ουδενὶ πώποτε υτε μελουτε κεῖνος δίκην - ἐδικασάμεθα υτ εφυ- γομεν, αλλ' υτως κουμεν δημοκρατούμενοι στεμήτε εἰς τοὐς αλλους ξαμαρτάνειν μητε - των ἄλλων ἀδικεισθαι επειδὴ δ' οἱ τριάκοντα πονηροὶ μεν καὶ συκοφάνται οντες εἰς την ρχὴν κατώστησαν, φάσκοντες χρῆναι - αδίκων καθαρὰν ποιῆσαι την πόλιν και τους λοιπούς πολίτας πἀρετὴν καὶ δικαιοσύνην τραπέσθαι, καὶ J τοιαυταλέγοντες - τοιαυτα ποιεῖν τόλμων eo εγὼ περὶ των εμαυτοῖ πρωτον ειπὼν καὶ περὶ των μετέρων ἀναμνῆσαι πειράσομαι Θέογνις γαρ και Iείσωνε εγον ἐν τοις τριάκοντα περὶ των μετοίκων - εῖέν τινες την πολιτεία ἀχθόμενοι καλλίστην υνεῖναι πρόφασιν τιμωρεισθαι με δοκεῖν, τὐδ' πτωχρηματίζεσθαι πάντως δε την μεν πόλιν πένεσθαι,
τὴν δ' πχὴν δεῖσθαι χρημάτων. και τους ἀκούοντας Ου χαλεπῶς πειθον ἀποκτιννύναι μεν γορἀνθρωπους περ οὐδενος γουντο, λαμβάνειν δεχρηματα περ πολλου ἐποιοὐντο ἔδοξεν ουν αὐτοῖς δέκα συλλαβεῖν, τούτων δε δύο πένητας, ἶνα αὐτοῖς θ προς τοὐς αλ υς απολογία, νου χρη--των νεκα ταμ πεπρακται, ἀλλα συμφέροντα τῆπολιτεία γεγένηται, σπερ τι των ἄλλων ευλόγως
πεποιηκότες. διαλαβοντες δε τὰς οἰκίας βαδιζον.
95쪽
LYSIAS. 67Και - μεν ξενους στιωντα κατελαβον, 8 ους ξελάσαντες Πεισωνί με παραδιδόασιν οἱ δε ἄλλο ει το εργαστηριον ελθόντες τὰ ἀνδρῶποδα ἀπεγράφοντο. - δε ΙΠείσωνα μεν ἡρώτων εἰ βούλοιτό με σῶσαι νηματα λαβών ὁ δ'εφασκεν ει πολλὰ εἴη εἶπον δν τι τάλαντον 9αργυρίου τοιμος εἴην οὐναι' o δ' μολογησε ταμα ποιησειν ηπιστάμην μεν ουν τι στεθεολ μ ανθρώπους νομίζει, μως δ' κ των παρόντων δόκει μοι ἀν --τατον εἶναι πίστιν
παρ αυ- λαβεῖν. πειδὴ δὲ μοσεν ἐξώλειαν 10 -- καὶ τοις παισὶν παρώμενος, λαβὼν τὸ ταλαντόν με σώσειν, εἰσελθὼν ει το δωμάτων την κιβωτον ἀ-νηνυμι Ιείσων δ' αἰσθόμενος εισέρχεται, και ἰδὼν τὰ νόντα καλεῖ των πηρετῶν δύο, καὶ τὰ π κιβωτ λαβεῖν κέλευσεν. επε δ οὐχ σον μολογησα ει ν, ω l 1 ἄνδρες δικασταί, ἀλλὰ τρία τάλαντα αργυρίου καιτετρακοσίους κυζικηνοῖς καὶ εκατα δαρεικούς καὶ φιάλας αργυρβς τέσσαρας, δεόμην αυτο εφόδιά - δουναι, ὁ δ' ἀγαπήσειν με εφασκεν ει το σῶμα
Ἐξωμι δ' εμὶ καὶ Πείσωνι επιτυγχάνει Μη 12λόβιός τε καὶ Μνησιθείδης εκ το εργαστηρίου ἀπιόντες, καὶ καταλαμβάνουσι προς αὐταῖς ταῖς θύραις, καὶ ρωτῶσιν πη βαδίζοιμεν ὁ δ' eφ-- κεν εις τὰ οὐ δε οὐ τοὐ μοὐ, ἶνα καὶ τὰ ν
λευον βαδίζειν, με δὲ μεθ' αυτῶν ἀκολουθειν εἰς Δαμνίππου ΙΠείσων δὶ προσελθὼν σπῶν μοι 135 2
96쪽
παρεκελεύετο και θαρρεῖν, ς ἡξων ἐκεισε καταλαμβάνομεν δε αυτόθι Θέογνιν τέρους φυλάττοντα ἡ παραδόντες - πάλιν χον- εν τομούτω δ' δντι μοι κινδυνεύειν δόκει, ν του γε l ἀποθανεῖν πάρχοντος - καλέσας δε Δάμνιππον λ ω προ αυτὸν τάδε, Ἀπιτήδειος μέν μιτυγχάνεις ων ηκω δ' εἰς την σὴν οἰκίαν, δικῶ δ'ουδέν, χρημάτων δ' ενεκα ἀπόλλυμαι - ουν ταῶτα πάσχοντί μοι πρόθυμον παράσχ' την σεαυτο δύναμιν εἰς την μην σωτηρίαν. 'ύπέσχετο αὐτα ποιήσειν εδόκει δ' αὐτμβέλτιον εἶναι πρὸς Θέογνιν μνησθῆναι ἡγεῖτο γαρ απαν lo ποιήσειν αυτόν, εἴ τις ἀργυριον διδοίη, λεκείνου δε διαλεγομένου Θεόγνιδι, εμπειρος γαρ ων φύγχανον της ικίας, καὶ δειν τι ἀμφίθυρος - γεδόκει μοι ταύτη πειρασθαι σωθῆναι, ενθυρουμενωπιι, - με λάθω, σωθήσομαι, εὰν δὲ ληφθῶ, ἡγούμην μέν, εἰ Θέογνις εἴη πεπεισμένος υπὸ os Δαμνίππου χρήματα λαβεῖν, οὐδεν ῆττον ἀφεθη-l σεσθαι, εἰ δε μή, ομοίως ἀποθανεῖσθαι. αὐταδιανοηθεὶς ἔφευγον, κείνων επὶ τη αυλείω θύρα ν φυλακὴν ποιουμένων τριῶν δε θυρῶν οὐσῶνὰς δε με διελθεῖν, ἄπασαι ἀνεπιμέναι τυχον. ἀφικόμενος δε εἰς Ἀρχένεω οὐ ναυκλήρου κεινον πέμπω εἰς στυ, πευσόμενον περὶ οὐ δε οὐ ηκων δε ελεγεν ἔτι Ἐρατοσθένης αυτὸν εν Ἀδρλαβὼν εἰς τὸ δεσμωτήριον ἀπαγάγοι.
τὸ διέπλευσα Μέγαράδε. Ιολεμάρχω δε παρήγ-
97쪽
γειλαν οι τριάκοντα το π εκείνων εἰθισμένον παράγγελμα, πίνειν κώνειον πριν την αιτίαν ειπεῖν διηντινα - λεν ἀποθανεῖσθαι Ουτω, λου δέησε
κριθηναι καὶ ἀπολογήσασθαι και επειδη δαεφέ 18ρετο εκ του δεσμωτηρίου τεθνεώς, τριῶν μῖνῬικιῶν οὐσῶν οὐδεμιβ εἴασαν ξεναθηναι, ἀλλὰ κλίσιον
μισθωσάμενοι προυθεντο αυτόν. και πολλῶν οντωνιματίων αιτοὐσιν οὐδεν εδοσαν εις πην ταφην, ἀλλα
των φίλων ὁ με ἱμάτιον ora προσκεφάλαιον ὁ δε
δ τι μαστος τυχεν, κεν εις την κείνου ταφήν.
και εχοντες μενέπτακοσίας σπόδας τῶν μετέρων 1se ντες δε ἀρούριον καὶ χρουσίον τοσουτον, χαλκὸν δε καὶ κόσμον καὶ πιπλα καὶ μίτια γυναικεῖα ὁσα οὐδεπώποτε οντο κτησασθαι, καὶ ἀνδράποδαείκοσι καὶ εκατόν, ἄν τὰ μὲν βέλτιστα ἔλαβον, τα δὲ λοιπὰ εἰς το δημόσιον ἀπέδοσαν, εις τοσαύτηνα πληστίαν καὶ αἰ γοκέρδειαν ἀφίκοντο καὶ του τρόπου του αυτῶν ἀπόδειξιν ποιήσαντο της γὰρ Πολεμάρχου γυναικὸς χ ρυσοὐς λικτηρας, sue υσα τύγχανεν, τε το πρῶτον λθεν εις τὴν οἰκίαν Μηλόβως εκ τῶν μων ξείλετο. καὶ ουδε 20 κατὰ τ ελάχιστον μέρος της Ουσίας λέου παραυτων τυγχάνομεν α ' οντως εἰς μας δια τὰ νηματα ξημάρτανον, σπερ οὐδ' αν ετεροι μεγαλων ἀδικημάτων ὀργην χοντες, ου τούτων ἀξίους γε οντας πόλει, αλλὰ πάσας τὰς χορηγίας
98쪽
χορηγησαντας, πολλα δ' εισφορὰς εἰσενεγκόντας, κοσμιον δ' μἁς αὐτούς παρέχοντας καὶ πῶν τοπροσταττόμενον ποιουντας, χθρὸν δ' οὐδένα κεκτημένους, - οὐ δ' 'Αθηναίων κ των πολεμίων λυσαμένους τοιούτων ξίωσαν, οὐχ ομοίως μετοι- κο - ἄσπερ αυτοὶ επάλιτεύοντο. 2 Ουτοι γαρ πο οὐ μεν των πολιτῶν εις τους πσλεμίους ξηλασαν, πολλούς δ' δίκως ἀποκτείναντες ἀτάφους ἐποίησαν, πολλούς δ' ἐπιτιμους Oντας ἀτίμους της πόλεως κατέστησαν, πο λῶν δε22 θυγατέρας μελλούσας εκδίδοσθαι κώλυσαν. καὶεις τοσουτόν εἰσι τόλμης ἀφιγμένοι ἄσθ' ηκουσιν ἀπώλογησόμενοι, καὶ λέγουσιν, οὐδεν κακὰν οὐδ' αἰσχρὸν εἰργασμένοι εἰσίν. γ δ εβουλόμην - αυτοῖς μηθη λέγειν μετην 'am iam καὶ 4μοὶ 23 τούτου ἀγαλλοὐκ εὐχιστον μέρος νυν δε-ύτε πρὸς 'ν πόλιν αὐτοις τοιαῖτα πάρχει οὐτε πρὸς μέ τον ἀδελφὸν γάρ μου, σπερ και πρότερον εἶπον, Ἐρατοσθένης ἀπέκτεινεν οἴ- αυτὸς ἰδία αδικούμενος οὐτε εις τὴν πόλιν ορῶν ξαμαρτάνοντα, ἀάλὰ τη αυτοὐ παρανομία προθύμως ξυπηρετῶν.
24 ἀναβιβασάμενος δ' αὐτὸν βούλομαι ερέσθαι, ἁ ανδρες δικασταί τοιαύτην γαρ γνώμην χω ' πὶ μεντ τούτου φελεία καὶ προς τερον περὶ τούτου διαλέγεσθαι ἀσεβες εἶναι νομίζω, επὶ δε τη τούτου βλάβη καὶ πρὸς αὐτὸν τομον ὁσων καὶ εὐσεβές. ἀνάβηθι ουν μοι και ἀπόκριναι, ὁ τι ἄν σε ερωτῶ
99쪽
χόντων προσταχθέντα δεδιὼς ἐποίουν. Ησθα δ' ἐν se βουλευτηρίω οτε οἱ λογοι γίγνοντο περὶ ημων; Ην Πότερον συνηγόρευες τοι κάλεύουσιν ἀποκτεῖναι Ἀντελεγες Ἀντέλεγον. Iνα ἀπο
θάνωμεν , μη ἀποθάνωμεν; 'Lνα μὴ ἀποθάνητε.
γούμενος μἁς ἀδικα πάσχειν η δίκαια Ἀδικα. E σχετλιώτατε πάντων, πια ε μεν 26 ἶνα σώσειας, συνελάμβανε δὲ ἶνα ἀποκτείναις; και με μεν το πλῆθος κυμῶν κύριον της σωτηρίας της μετέρας ἀντλήγειν φὴς τοι βουλομένοις -- ἀπολεσαι, ἐπειδὴ δὲ - σοι μόνω ἐγένετο και σῶσαι Πολέμαρχ'ν και η εις το δεσμωτηριον απηγαγες; ery τι μέν, ς φής, ἀντειπὼν ουδενωφέλησας, ἀξιοῖς χρηστος νομίζεσθαι, τι δὲ συλλαβὼν ἀπέκτεινας, - οἴει μοὶ καὶ τουτοισὶ δουναι δίκην; Καὶ 'ν ουδὲ τοὐτο εἰκος αὐτμπιστευειν, εἴπερ 27 ἀληθῆ ne φάσκων ἀντειπεῖν, ως αὐτ προσετάχθη. οὐ γαρ δη που ν τοις μετοίκοις πίστιν παρ αυτολελαμβανον. πειτα μ' ηττον εἰκος ην
προσταχθῆναι η ἔστι ἀντειπων γε τύγχανε καὶ γνώμην αποδεδειγμένος τίνα γαρ εἰκος ν ηττον
100쪽
28 βούλοντο πραχθῆναι; ετ δε τοῖς με ἄλλοις 'Αθηναίοις ἱκανή μοι δοκεῖ πρόφασις εῖναι των
γεγενημενων εἰς τους τριάκοντα ἀναφέρειν τηναιτίαν αυτούς δε τους τριάκοντα, αν εις σφας
αυτούς ἀναφέρωσι, πῶς μἁς εικος ἀποδέχεσθαι; 29 εἰ μὲν γάρ τις η εν ἡ πόλει - Ἐσχυροτερα
αυτῆς, ύφ' ης αὐτω προσετάττετο παρὰ το δίκαιον ανθρώπους ἀπολλυναι, ἴσως πιεικότως αὐτῆσt D γνώμην εἴχετε νυν δε παρὰ του ποτε και λήψεσθε δίκην, εἴπερ ξέσται τοι τριάκοντα λεγειν τι τὰ 30 υπὸ των τριάκοντα προσταχθέντα ἐποίουν καὶ μεν δ' υκ εν ῆ-ικέα iam εν ῆ δεμ, σωζειν αυτὸν κατὰ τὰ τούτοις ψηφισμενα παρόν, συλ
λαβὼν ἀπῆγαγεν ἡμεῖς δε πῶσιν ὀργίζεσθε, ἔσοι
εις τὰς οικίας 'λθον τὰς μετερας ζήτησιν ποιου-3 μενοι δε υμων η των μετέρων τινός καίτοι ει νὴ τοῖς διὰ τὴν εαυτῶν σωτηρίαν ετέρους ἀπολέσασι συπινώμην χειν, κείνοις αν δικαιότερον ενιτε' κίνδυνος γὰρ ν πεμφθεῖσι μη ελθεῖν καὶ κατα- λαβοῖσιν ξάρνοις γενέσθαι. ' δὲ Ἐρατοσθένειεξῆν ειπεῖν τι -- ἀπήντησεν, πειτα ἔτι Ῥυκ