Sophoclis Aiax

31쪽

ταρβῶ γάρ, ωναξ.

Ου ξυνέρξεθ' ως τάχος;

μωρά μοι δοκεῖς φρονεῖν,

εἰ τουμον ῆ ς ἄρτι παιδευειν νοεις. 595XΟΡΟΣ. κλεινὰ Σαλαμίς, συ μεν που στρ. G. ναίεις ἁλίπλακτος ευδαίμων, πῆσιν περίφαντος ἀεί

εγῶ δ' ὁ τλάμων παλαιος ἀφ' Ου χρόνος γ0γδαδι μίμνων χειμῶνι πόα τε μηνῶν ἀνήριθμος αἰεν ευνῶμαι, χρόνω τρυχόμενος, 605 κακὰν ἐλπίδ' ἴχωνετι μέ ποτ ἀνυσειντον ἀπότροπον ἀῖδηλον χιδαν. Καί μοι δυοθεράπευτος Αἴας ἀ0.α. ξυνεστιν ἔφεδρος, ἄμοι μοι, 610 θεία μανία ξυναυλος' δν εξεπέμφω πριν δη ποτε θουρωκρατουντ εν Αρει ' νυν δ' αυ φρενῖς Οἰοβώτας φίλοις μεγα πένθος ευρηται. 615τα πριν δ' εργα χεροῖν μεγίστας ἀρετὰς

ἄφιλα παρ ἀφίλοις

ἔπεο ἔπεσε μελλις υτρείδαις. 596 - 608 - 609 - 621. 620

32쪽

χώ δεινὰς ορκος καὶ περισκελεῖς φρένες. 650 κἀγὼ γάρ, δ; τα δείν ἐκαρτέρουν τότε, βαφῆ σίδηρος ως ἐθηλύνθην στόμα προς τῆ9δε τῆς γυναικός' οἰκτείρω δέ νιν χήραν παρ ἐχθροῖς παῖδά τ ορφανὼν λιπεῖν. ἀλλ' εἶμι πρός τε λουτρα και παρακτίους 655 λειμῶνας, ως αν λύμαθ' ίγνίσας εμὰ μῆνιν βαρεῖαν ε λεύσωμαι θεας μολων τε χῶρον ενγ' αν ἀστιβῆ κίχω

33쪽

ΑΙΑΣ. 29 κρυφω τόδ' ἔγχος τουμόν, εχθιστον βελῶν, γαίας δρυξας ἐνθα μή τις ἄφεται 'ἀλλ' αυτὼ νυξ Αιδης τε σωζόντων κάτω.

παρ'πιτορος δώρημα δυσμενεστάτου, ουπω τι κεδνδν επον Αργείων πάρα.

ἀλλ' Soz ἀληθης η βροτῶν παροιμία, ἐχθρῶν ἄδωρα δῶρα κουκ δνησιμα.

τοιγὰρ et o λοιπὴν εἰσόμεσθα μεν θεοῖς εἴκειν, μαθησόμεσθα δ' Aτρείδας σέβειν. ἄρχοντες εισιν, ἄσθ' υπεικτέον. τίμης και γὰρ τα δεινὰ και τὰ καρτερώτατα

τιμαῖς υπείκει ' τουτο μεν νιφοστιβεῖς χειμῶνες ἐκχωρουσιν ευκάρπω θέρει 'ἐξωταται δε νυκτὰς αιανη ς κυκλ9ς

τη λευκοπώλω φέγγος γέρα φλέγειν '

δεινῶν τ ἄγα πνευμ των ἐκοίμισε στένοντα πόντον ' εν δ' ὁ παγκρατης υπνος λυει πεδησας, Ου δ' ἀεὶ λαβων ἔχει. ημεῖς δε πῶς Ου γνωσόμεσθα σωφρονεῖν;

- δ ἐπίσταμαι γὰρ ἀρτίως δτι

660665670675680685

34쪽

νυν, es κευ, πάρα λευκὼν ευ ἡμερον πελάσαι φάος 710 θοῶν ώκυάλων νεῶν, ἴτ Aἴας λαθίπονος πάλιν, θεῶν δ' αυπάνθυτα θέομί ἐξήνυο ευνομία σέβων μεγίστα.

Αἴας μετανεγνώσθη θυμον τρείδαις μεγάλων τε νεικέων.

ἄνδρες φίλοι, το πρῶτον ἀγγεῖλαι θέλω, 720 2 εὐκρος πάρεστιν ἄρτι Μυσίων α πόκρημνῶν ' μέσον δῶ προσμολων στρατήγιον κυδάζεται τοῖς πῶσιν Αργείοις δμos. στεὼοντα γὰρ πρόσωθεν αυτὼν εν κυκλομαθόντες ἀμφέστησαν, εἶτ ὀνείδεσιν

35쪽

ῶοτ εἰς τοσουτον ῆλθον ἄστε καὶ χεροῖν κολεῶν ἐρυστὰ διεπεραιώθη ξίφη λήγει δ' ἔρις δραμουσα του προsωτάτω ἀνδρῶν γερόντων εν ξυναλλαγῆ λόγου. ἀλλ hμιν Aιας που 'στιν, ὼς φράσω τάδε τοῖς κυρίοις γὰρ πάντα χρὴ δηλουν λόγον.

βραδεῖαν ημὰς ὰρ' ὁ τήνδε την οδὼν πέμπων ἔπεμφεν, ἡ 'φάνην εγῶ βραδυς.

ποῖον; τί δ' εἰδὼς τουδε πράγματος πάρεις

Κάλχας μεταυτὰς Ozog Aτρειδῶν δίχα,εις χεῖρα Tευκρου δεξιὰν φιλοφρύνως

36쪽

755 76076577077578032 ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ θεὶς εἶπε κἀπέσκηψε παντοία τέχνη εἶρξαι καet ἐμαρ τουμφανἐς το νυν τόδε Aίανθ' υπὰ σκηναῖσι μηδ' ἀφέντ εῶν, εἰ ζῶντ εκεῖνον εἰσιδεῖν θέλοι ποτέ.

τα γὰρ περισσὰ κἀνόνητα σώματαπίπτειν βαρείαις προς θεῶν δυσπραξίαις εφαπ ὁ μάντις, δοτις ανθρώπου φυσιν βλαοτῶν ἔπειτα μη κατ ἄνθρωπον φρονῆ. κεῖνος δ' ἀπ' οἴκων ευθυς ἐξορμώμενος ἄνους καλῶς λέγοντος ευρέθη πατρός. ὀ μεν γὰρ αυτὸν ἐννέπει, τέκνον, δορι βουλου κρατεῖν μέν, συν θεῶ δ' αεὶ κρατάιν.

ὁ δ' υτικόμπως κἀφρόνως οείφατο, πάτερ, θεοῖς μεν καν ὁ μηδἐν ίν δμου

κράτος κατακτησαιτ ' εγῶ δἐ και δίχα κείνων πέποιθα τουτ έπισπάσειν κλέος. τοσόνδ' ἐκόμπει μυθον. εἶτα δευτερον,

δίας Αθήνας ην- ώτρυν ὁσσα νιν, ηυδα et ἐπ' ἐχθροῖς χεῖρα φοινίαν τρέπειν, τότ αντιφωνεῖ δεινόν ἄρρητόν et Τπος ἄνασσα, τοῖς ἄλλοισιν Αργείων πέλας ἴστω, καθ' ημὰς δ' ουποτ ἐκρήξει μάχη.τοι οῖοδέ τοι λόγοισιν ἀοτεργῆ θεὰς ἐκτησατ οργην, ου κατ ἄνθρωπον φρονῶν. Ἀλ' εἴπερ ρ οτι τῆ δε θημέρα, τάχ ανγενοίμΡy' αυτου συν θεῶ σωτήριοι. τοsαυθ' ὁ μάντις εἶφ ' o ευθυς εξ ἔδρας πέμπει με σοὶ φέροντα τά oδ' ἐπιστολὰς Tευκρος φυλάσσειν. εἰ δ' ἀπεστερήμεθα, Ουκ ἔστιν ἁνὴρ κεῖνος, εἰ Κάλχας Gog ός.

37쪽

ia δαῖα Τέκμησσα, δυσμορον γένος, δρα μολουσα τόνδ' ὁποτι επη θρoLῖ. ρεῖ γὰρ ἐν χρῶ τουτο μη χαίρειν τινά.

ΤΕΚΜΗΣΣΑ.

τί μ αυ τάλαιναν, ἀρτίως πεπαυμένην κακῶν ἀτρυτων, ἐξ εδρας ἀνίστατε;

οἱ δ' εσπέρους αγκῶνας, Οι δ' αντηλίους ζητεῖτ ἰόντες τἀνδρὼς ἔξοδον κακήν.

ph0olor. 3785790795800 805

38쪽

31 ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ἔγνωκα γὰρ δη φωτος δεπατημένη και της παλαιὰς χάριτος ἐκβεβλημένη. οἴμοι, τί δράσω, τέκνον; ουχ ἱδρυτέον. 810 ἀλλ' εἶμι κἀγὼ κεῖσ o ποιπερ ἄν σθένω. χωρῶμεν, ἐγκονῶμεν, Ουχ εδρας ακμή, σώζειν θέλοντες ἄνδρα oς σπευδει θανεῖν.

χωρεῖν ἐτοῖμος, κου λόγω δείξω μόνον. τάχος γὰρ εργου και ποδῶν ὴμ ἔφεται.

815 ό μεν σφαγευς ἔστηκεν I τομώτατος γένοιτ' ἄν, εἴτω και λογίζεσθαι σχολή, δῶρον μεν ἀνδρῖς Ἐκτορος ξένων ἐμοὶ μάλιστα μισηθέντος , ἐχθίοτου θ' ὁρῶν. πέπηγε δ' εν γρ πολεμία τI Tρωάδι, 820 σιδηροβρῶτι θηγάνs νεηκονής'

ἔπηξα δ' αυτὸν ευ περιστείλας εγώ, ευνουστατον τῶδ' ἀνδρὶ διὰ τάχους θανεῖν.ΟυTω μεν ευ sκευουμεν' εκ δε τῶνδέ μοιου πρῶτος, es κευ, καὶ γὰρ εἰκός, ἄρκεσον. 825 αἰτήσομαι δέ o ου μακρὸν γέρας λαχεῖν. πέμφον τιν ἡμῖν ἄγγελον, κακὴν φάτιν Tευκρω φέροντα, πρῶτος ῶς με βαστάσpπεπτῶτα τῶδε περὶ νεορράντω ξίφει, καὶ μη προς ἐχθρῶν του κατοπτευθεὶς πάρος 830 ριφθῶ κυσὶν πρόβλητος οἰωνοῖς θ' ἔλωρ. τοσαυτά s , es κεῖ, προστρέπω, καλῶ δ' ἄμα πομπαῖον Ερμῆν χθόνιον ευ με κοιμίσαι, ξυν ἀσφαδάστω καὶ ταχεῖ πηδήματι πλευρὰν διαρρήξαντα τῶδε φασγάνω. 835 καλῶ δ' αρωγους τὰς αείτε παρθένους ἀεί θ' δρώοας πάντα τἀν βροτοῖς πάθύ,

39쪽

σεμνὰς πρινυς τανυποδας, μαθεῖν ἐμεπρος των Aτρειδῶν ώς διόλλυμαι τάλας.

καί σφας κακους κάκιστα και πανωλέθρους

ξυναρπάσειαν, ἄσπερ εἰσορῶσ ἐμε 840αυτο σφαγη πίπτοντα, τὼς αυτοσφαγεῖς προς των φιλίστων ἐκγόνων ὀλοίατο.Jω, es ταχεῖαι ποίνιμοί τ πρινυες, γευεσθε, μη φείδεσθε πανδημου στρατου. Ου δ es τον αἰπυν Ουρανὼν διφρηλατῶν 845 Hλιε, πατρωαν την ἐμην Oταν χθόνα ἴδης, ἐπισχῶν χρυσόνωτον ηνίαν ἄγγειλον ἄτας τὰς εμὰς μόρον et ἐμὸν γέροντι πατρὶ τs τε δυστήνω τροφω.η που τάλαινα, τήνδ' bταν κλυs φάτιν, 850ησει μέγαν κωκυτὰν εν πάσ5 πόλει. ἀλλ Ουδἐν εργον ταυτα θρηνιῶσθαι μάτην, ἀλλ' ἀρκτέον το πρῶγμα συν τάχει τινί.es Θάνατε Θάνατε, νυν μ ἐπίσκε*αι μολων ' καίτοι σε μἐν κἀκεῖ προσαυδησω ξυνών. 855σε δ es φαεννης γέρας το νυν σέλας,

H φόγγος, ω γης ιερὸν οικείας πέδον Σαλαμῖνος, es πατρωον εστίας βάθρον, 860 κλειναί et Αθηναι, καὶ το συντροφον γένος, κρηναί τε ποταμοί F οἱ δε, καὶ τὰ Tρωῖκὰ πεδία προσαυδῶ, χαίρετ , es τροpης ἐμοί

40쪽

ἀπυοις σχέτλια γαρεμέ γε τον μακρῶν ἀλάταν πόνων ουρίω μη πελάσαι δρόμω, ἀλλ' ἀμενηνον ανδρα μη λευσσειν ἴπου.

τίνος βοη πάραυλος ἐξέβη νάπους;

ἰὼ τλήμων.

την δουρίληπτον δυσμορον νυμφην ὁρῶ 895 Tέκμησσαν, οἴκτω τῶδε συγκεκραμέν .