장음표시 사용
61쪽
CUM GRACCHIS. 51των παραδειγμάτων τι κάλλιστον υπέκειτο καὶ μεγαλοπρεπέστατον, αἱ πάτριοι ρητραι περὶ σωφροσύνης καὶ ἰσότητος ων τούτοις με ὁ Λυκουργος, ἐκει--ις δε ὁ Πύθιος βεβαιωτης ' δε μεγιστον, ora τοῖς μεν πεινων πολιτεύμασιν εις Ουδιν η Ῥώμη με γν ἐπέδωκε των πανουντων εὐδ' ων ὁ Κλεομένης επραξεν, λιγουαρδνου την πώρτην της Πελοπον- σου κρατουσαν η Ἐλλας ἐπεῖδε, καὶ τοι τότε μ
πιστον δυναμένοις διαγωνιζομένην ἀγωνα δν περιπης γεμονιας ου τέ ς' ἀπαλλαγεῖσα Ἱλλυρι--- λων καὶ Γαλατικων την Ελλάδα κοσμεῖσθαι παλιν φ Ἀρακλειδαις.
φαινειν τινὰ της αρετης διαφορῶν 'Eκεῖνοι μεν γὰρ μαχιμενοι προς τους πολίτας, εἶτα φεύγοντες ἐτελευτησαν ' οὐτων δ' Ἀγις μεν πιετον μηδένα κτεῖ-- των πολιτων ολιγου δεῖν ἔκὼν ἀπέθανε, πιε
μένης δε προπηλακισθεὶς καὶ ἀδικηθεὶς, ωρμησε μεν θνασθαι, os δἐ κυιρου μὴ παροπωτος, αυτύνεύτουλμως ἀνεῖλε Πἀλιν δῶ τἀναντια σκοπουσιν, Ἀγις μεν Ουειν ἀπεδειξατ στρατηγιας εργον, ἀλλὰ προ- νηρέθη ταῖς δὲ κλεομένους νέκαις, πολλαῖς και καλαῖς γενομέναις, παραβαλειν ἐστι ιβεριου την ἐν καρχηδόνι του τειχους κατουληφαν, ου μικρι εργον, καὶ τὰς ἐν μαντια σπονδὰς αἷς δισμυρίους στρατιώτας Ῥωμαιων, - ροντας αλλην ἐλπιδα σωτη. σου, περιεμησε και Daος δι--- μὸν πτύει,
62쪽
52 COΜPARATIO AGIDIS ET CLEOMNIS
πολλην δ' ἐν Σαρδδνι στρατευδμενος αρδραγαθίαν
ἴφηνεν ' με τοι πρώτοις ἐναμιλλους Ῥωμαιων γενέσθαι αν στρατηγοῖς, ει μὴ προανηρέθησαν.
μαλακώτερον, ἐκκρουσθεὶς οὐ Amσωου, - φευσάμενος ὁ ἀναδασμον τοῖς πολιταις, καὶ oλως ἐώλειπὴς καὶ τελὴς, ων προεἱλετο καὶ κατηγγειλεν, υπ τολμιας δια την λικων γενόμενος ὁ δε κλεο- ιένης τουναντιον θρασυτερον -- μαδτερον ἐπὶ τὴν μεταβολὴν λθε της πολιτείας, ἀπο-όινας τους ἐφωρους παρανύμως, ους καὶ προσαγαγεσθαι τῶς οπλοις
κρατουντα, καὶ μεταστησαι ράδιον ην, σπερ υκ
ὁρμῆσαι προ αμυναν, αλλὰ λαμπρύτατος, ἐν τοῖς πολεμικῶς, ἀργιτστος εν et Ἀτὰσει γενέσθαι. κάὸ γὰρ προημεν ανοπλος, και μαχομένων ἀνεχώρησε, καὶἰλως πλειον του μη τι δρῶσαι πρόνοιαν η του μὴ παθεῖν, χων ἐωρατο Λιδ καὶ τὴν φυγὴν αυτωνου στολμίας σημεῖον, ἀλr υλυβείας, ποιητέον. Ἀδει γὰρ πεῖξαι τοῖς πιφερομένοις, 'ἐν--ς υπἐρ os μη παθεῖν - χειν Ῥύνασθαι. V. πων τοίνυν ἐγκλημάτων των κατὰ φεραου αγιστd ἐστιν, υτι ιν συνώμοντα της δημαρχιας
63쪽
ἐξέβαλε, καὶ δευτέραν αυτος του ναίω δημαρχιαν με- et ει os δε τὸν χντυλλιου δνον ου δικαίως οὐδ' ἀληθως προσετριβοντο διεφθάρη γαρ, κοντος
αυτο καὶ ἀγανακτουντος Κλεομένης δ', is τας σφαγὰς των ωδρων ἐώωμεν, ηλεωθέρωσε μεν απαντας τους οικέτας, ἐβασίλευσε δε τω μεν εργον μουνος,τω δ' ονύματι δεὐτερος, υκλειδαν, ὁ ἀδελφδν, ἐκ μιας οἰκως αὐτω προσελύμενος' 4ρχιδαμον δ', προθηκονην, ἀπωτης ετέρας οἰκιας οντι συμβασιλευ-ειν, πεισε με ἐκ Μεσσηνης κατελθεῖν, ἀποθανdντος δῶ τον ὀνον υκ ἐπεξελθών ἐβεβαίωσε την αἰτίαν καος αὐτου της ἀναιρέσεως. καιτοι Λυκουργος, ον προσεποιῶτο μιμῶσθαι, τρο μεν βασιλειαν ἐκωνατώδωκε του παιδὶ του αδελφου, παρίλλου φοβούμενος δε, η, καν αλλως ἀποθάνη ὁ μειράκιον αἰτία τις ἐπ αυτδ εχθη, πολὐν ρύνον ἐξω πλανηθεὶς, ου πρύτερον ἐπανηλθεν, η παῖδα του παριλλου γενέσθαι, διώδοχον της ἀνης. - ὰ υκούργωμεν οὐδ' αλλος τις Ελλη νων παραβλητὀς Ουδείς. οτιδε bis Κλεομένους πολιτεύμασι καινοτομίαι καὶπαρανομια μειγνε ενεισι δεδηλωται. καὶ μην orba ad τρύπον αὐτων φέροντες, τούτοις με ἐξ ἀνης
τυραννιῶν καὶ πολεμοποιδν αἰτιωνται πέσ-θαι ' τῆ
δ' εκεινων φύσει φιλοτιμίας ἀμετρίαν, ἄλλο δ' Ουδἐνοι, νουντες ἐπικαλεῖν εἶχον Ἀκριπισθέντας δε τω ὁ τοὐς ἐνισταμένους ἀγῶνι και θυμῶ παρὰ την αὐτων φύσιν, σπερ πνοαῖς φεῖναι περὶ τα πατατην πολιτεια -ολθουν. Ἐπεὶ etης γε πρώτης ὐπο-
64쪽
θέσεως τι κάλλιον η δικαιύτερον ην. 'ia μὴ κώθων καὶ δυναστείαν ἐπικειρησαντες ἐξωσαι τον --Mον οἱ πλουσιοι, περιέστησαν ἀμφοτέροις ἀγωνας, του με φοβουμένω περ αυτου, τω δ' ἐκδικουντιτον ἀδελφον,νευ δίκης καὶ δόγματος, οὐδ' υἱ αγχοντος ἀναιρεθέντα Συνορας μεν υν καὶ civeto εατων εἰρημενων την διαφοράν. δε δεῖ καὶ κω FDαστον ἀποφήνασθαι, ιβέριον μεν ἀρετῆ πεπρωτευκέναι ἰθημι πάντων, λάχιστα δε ὁ μειρώκων
65쪽
Mσσιε, φησὶ χρηναι του ευδαιμονι πρωτον πάρξαιτην κύλιν εὐωκιμον θω δε τω με ευδαιμονησειν asέλλοντι την ἀληθινην ευδαιμονίαν, ης ἐν θει καὶ διαθέσει τι πλεῖσων ἐστιν, uti διαφέρειν γου-
φου καὶ μικρας γενέσθαι τελῶον γὰρ, εἴ τις o ιτο, την 'Toυλιδα, μέρος μικων ουσαν Ο μεγάλης νηθον, της κέω, καὶ την Αἰγιναν, ν των,τικων τις ἐκέλευεν, λημην ἀφαιρεῖν του Πει- ρο-ς, ωποκριτὰς μεν ἀγαθοὐ τρέφειν καὶ ποιητὰς, ἄνδρα δ' ου αν ποτε δύνασθαι δικαιον καὶ αὐτὰρ-κη και νουν χοντα καὶ μεγαλύφυχον προενεγκεῖν. τὰς γὰρ rei ς τέκνα εἰκύς ἐστι, πρd ἐπαοιαν δόξαν συνιστομένας, ἐν ταῖς ἀδδξοις καὶ ταπεινώῖς αδλεσαν απομαραινεσθαι, την δ' ἀρετην, ωσπερ
66쪽
ἰπορδν καὶ διαρκες φυrδν, ἐν παντι ριζουσθαι πεν, ἡσεως τε χρηστης καὶ φιλοπονου πης ἐπιλαμβανομένην χθεν ου δ' ημεῖς, εἰ τοῖ φρονεῖν, - δεῖ, και μουν ἐλλείπομεν, τουτο τη - κρδτητι της πατριδος, αλλ' αὐτοῖς δικαίως ἀναθή
των πολλων καὶ διεσπαρμένων ἐν ἐτέροις συνιουσαναναγνωσμάτων, πω οντι χρὴ πρωτον ὁπἁρχειν καὶ μὰλιστα την πόλιν ευδουκιμον καὶ φιλὁκαλον καὶ π
λυάνθρωπον, - βιβλιων τε παντοδαπων ἀφθονίαν εχων, καὶ οσα του γράφοντας διαφεὐροντα σωτηρία μνημης επιφανεστέραν είληφε πιστιν, υπολαμβάνων ἀκοὴ καὶ διαπυνθανὀμενος, μη πολλων, μηδ' ἀναπικαέων ενδεες ἀποδιδο- τδ εργον. μεῖς δι μικρὰν οἰκοῖντες πύλιν, καὶ, να μὴ μικροτέρα γένηται, φιλοχωρουντες, ε δε Ῥώμη καὶ ταις περὶ την δε- λων διατριβαῖς ου σχολης Ουσης γυμνώζεσθαι περὶ την Ῥωμαῖκὴν διάλεκτον ὁπωχρειων πολιτικων καὶ των δια φιλοσοφιαν πλησιαζουντων, ὀφέ ποτε καὶ
πύρρω της λικως μώμεθα Ῥωμαῖκῶς γράμμασιν
ἐντυγχάνειν καὶ πραγμα θαυμαστδ μεν, αλλ' ἀληθες ἐπώπομεν. οὐ γαρ υτως ἐκ τῶν νομῶ των τὰ προματα συνιέναι κῶ γνωριζειν συνέβαινενημῖν, ως ἐκ των πραγμώτων, - ἀμωσγέπως εἴκομεν ἐμπειρίαν, ἐπακολουθεῖν δια ταυτα καὶ τοῖς νώMασι. κώλους δ Ῥωμαῖκης παγγελιας α --
67쪽
DI MOSTHENES. 57rom. αἰσθάνεσθαι, καὶ μεταφορας ονομάτων κάὶυρμονίας, κω των ἄλλων, οἷς ὁ λύρος ἀγάλλεται, χἀριεν μεν γοώμεθα καὶ οὐκ ἀτερπές η δ. πρὼς τουτο μελέτη καὶ ἄσκησις ον ευρορὴς, Mae o τι πλείων τε αδολὴ καὶ τὰ της ωρας et προς τὰς τοιαυ- τας ἐπιχωρεῖ φιλοτιμίας. III. - και γράφοντες ιν τω βιβλίω τούτω,
των παραλλήλων οντι πεμπτω, περ Λημοσθένους καὶ Κικερωνος, no των στράξεων καὶ των et λαειων
τὰ φώσεις αὐτων καὶ τὰς διαθωεις προς ἀλλήλας ἐπισκερδμεθα ' δ δε τοῖς λύγους ἀντεξετώζειν, καὶ
ἀποφαίνεσθαι, πότερος διων, η δει τερος ειπεῖν,
ἐάσομεν κἀκεῖ γὰρ ως φησιν ὁ Των, δελφῖνος ιν χέρσου βόα ' ην ὁ περιττ4ς ἐν πασι καικιλιος
ἀγνοήσας, ἐνεανιεύσατο συκρισιν του μωθενους καὶ Κικερωνος ἐξενεγκεδν. Ἀλλὰ γὰρ ἴσως, εἰ παν- τδ ην ὁ Γνωθι scivia ἔχειν προειρον, οὐκ αν ἐδύκει πρόσταγμα γ ν ἔν- Θημοσθένη γὰρ καὶ κέρωνα τον Met4ν εωκε πλάττων ἀπ ἀρχης ὁ δαμμων, τολλὰς μεν ἐμβαλῶνεις την ἡ πιώτων των Ῥοιοτητων, σπερ ὁ φιλὁτιμον καὶ φιλελεύθερον ἐν τῆ πολιτεία, πρὀς δε κινδύνους καὶ πολέμους ατολμον πολλὰ δ' ἀναμιξα καὶ των τυχηρων Abo
γὰρ ἐτέρους ου αν ευρεθηναι δοκωρή τορας, ἐκ μεν ἀδδειν καὶ μικρῶν πυρους καὶ πῶλους γενομένους, προσχροίσαντας ὁ βασιλ-σι καὶ τυράννοις, θυγατέρας δ' ἀποβαλύντας, ἐκπεσδντα δἐ et' πατρίδος, κατελθοντας δὴ μετὰ Φης. ἀποδράντας δ'
68쪽
πράγμ σιν ἐκείνη, τους ανδρας ὁμοιοτέρους ἀπειρογασται. εκτέον ει περὶ του πρεσβυτέρου πρύτερον. IV. ημοσθένης, ὁ πατὴρ Λημοσθένους, γ'
2 δ' Αἰσχίνης ὁ ρήτωρ εἴρηκε περὶ της μητρὸς,
κρον γαρ ἀπέλιπεν --πασα τψροις Ουτου της ουσίας πεντε ιδεκα ταλάντων υπ των επι δπωνηδικηθη, τα μεν νοσφισαμένων, τα δ' ἀμελησάν- etων ' στε καὶ των διδασκάλων αυτου 4ν μισοὐναποστερησαι. ιά τε δη τουτο - ΜΗ- καὶ προσηκύντων λευθερον παιδὶ μα μάτων ἀπαίδευτος δοκεῖ γενέσθαι, ἄνδια την του σώματος ἀσθε- νειαν και θρύφιν, Ου προδεμένης τοῖς δνοις της μητρος αντον, ουδ προσβιαζομεν- των παιδα--
69쪽
φασι Σοιαίτην γενέσθαι καλλιστράτου του ἡ τορος, ἀγωνι σθαι την περὶ ' πτου κρισιν έν τε δικαστηριε μέλλοντος, ην προσδοκι της δίκης με- λη, δεώ τε την του ρητορος δύναμιν, ἀνθουντος τύτε μάλιστα si δύο, καὶ διὰ την πραξιν, -αν περμητον. αὐ- ουν ὁ ποσθένει - δι σκώλων κάντων παιδαγωγων συντιθεμένων - δικηπαρατυχεῖν, ἔπεισε τὼν ἐαυτου παιδαγωγδ δεω νος πιαὶ προθυμοὐμενος, πως νηδν ἀγάροι πως την ἀκρύασιν. a , κων πρὸς του ανοιγοντας ἀδικαστηρια δημοσιον συνηθειαν, υπύρησε χώρας,
70쪽
μένων. δημερήσαντος δἐ χου καλλιστρἀτου, καὶ
θαυμασθέντος περφυως, ἐκεινου ἐν ἐζηλωσε τηνδοξαν, ὁρων προ- τύμενον π των πολλων καὶ μακαριωμενον του δε λόγου μῶλλον ἐθαυμασε τηνισχύν, πάντα χειρουσθαι καὶ τιθασσεύειν πεφυκδ-
τος πιθεν ἐώσας τὰ λοιπὰ μαθηματα, καὶ τὰς παιδικὰς διατριβῶς, αυτδ αυτω σκει καὶ διεπονει ταῖς μελεταις, - των λεγουντ- έσδμενος ' i ρή- σατο δ' 'Tσαμ προ τω λόγον φηγητῆ παί- 'M κράτους ὁτε Φλώζοντος, Δε, ως τινες λέγουσι, ἔδν ωρισμένον μισθω γοοκρατει τελέσαι μὴ δυναμε- νος τὰς δεκα μνας, διὰ τεο ανωπι εἴτε μαλλον του Ἱσαιου ὁ λόγον - δραστήριον καὶ παμυρ γον ἐπὶ την χρειαν, ποδεχόμενος ' μιππος ἐφησιν ἀδεσπύτοις πομνημασιν ἐντυχεῖν, ἐν οἷς γέγραπτο, τὸν Λημοσθένη συνεσχολακέναι Πλὰτων, καὶ πλεῖστον εις oviuγοος ωφελησθαι κτησιβίου δε μέμνηται λέγοντος, παρὰ Καλλίου του Συρακουσίουκαἱ τινων ἄλλων τὰς 'Tσοκράτους τέχνας κάδ
m. 'ra γουν ἐν λικι γενόμενος τοις ἐπιτρύ- ποις ματο δικάζεσθαι, καὶ io γραφεῖν ἐπ αυτοῖς, πολ λὰς διαδύσεις και παλινδικιας ευρισκοντας, ἐγγυμνασάμενος, κατὰ δν Θουκυδιδην, τἀ μελ ταις, ου ἀκινδύνως, οὐδ' ἀργῶς, κατευτυχησας, ἐκπραξαι μεν ουδε πολλοστιν δυνηθη μέρος των πατρώων ούλμαν δι προς τὸ λέγειν καὶ συνηθειαν