장음표시 사용
71쪽
Xo. ἀλλα τούτων μῆν - μῖν δώσετον καλἹν δίκην, ουκετ ες μακραν, ἔν έδο οιον εστ ανδρῶν τρόπος ο θυμων καὶ δικαίων και βλεπόντων κάρδαμα.
ΒΔ παῖε παῖ - ανθια, τους σφηκας ἀπο της οικίας.
τῶν νομων μῶς ἀπείργεις ων θηκεν η πόλις, 85ούτε τι εχων πρόφασιν Οἴτε λογον εὐτράπελον,
ΒΔ εσσ*πως ἄνευ μάχης και της κατοξείας βοης ες λόγους ἔλθοιμεν ἀλληλοισι καὶ διαλλαγάς po
72쪽
XΟ. σοι λόγους, ω μισόδω και μοναρχίας ἐρῶν, και ξυνων Βρασίδα, καὶ φορῶν κράσπεδα
μαλλον η κακοῖς τοσούτοις ναυμαχεῖν σημεραι. 495XΟ οὐδε μεν γ' οὐδέν σελίνω σου σχυδ' ἐν 'γάνω'τουτο γαρ παρεμβαλουμεν των τριχοινίκων πῶν.
αλλα νυν μεν ουδεν ἀλγεῖς, ἀλλ' οταν ξυνήγορος
ταυτα ταὐτά σου καταντλn και ξυνωμότας καλη.
Ib. πη serὁ μη, νίον, the pari os the bridie ivllic contes intolli Inouth). As applied to the beard it appears to have signified ut ne period the mustachio μύστaξ), orani o the uppe lip and ut nother, the at o the chin laence much consusion among Vriter unc commentators. LysiSt. Io 73. καὶ μὴν ἀπ της Σπάρτ'ς οἱδὶ πρέσβεις ελκοντες πηνa χωροῖσ. 494. ἐκστηναι. IariSSina sunt exempla, in quibus trisyllabum Verbum ultra caesuram dipodiae secundae una Syllaba occurrit, et incorrupta quinque tantuna, ni Si quid me sugit, reperiuntur VespisVV. 368. sup 386. 478. SI 2. Ch. 3OI Pnc. 645.
η δ' εμοὶ Δίκτυννα συγγνώμην χοι του δικτύου. ν Δι, ειθίσθης ρορ μεσαι τοιούτοις πρύγ σιν.
73쪽
ην τε μεῖζον ν ἔλαττον πρῆγμά τις κατηγορῆ, sos
Ib δε σι ι και δέρειν. Bergier compares an . o 7. δάκνειν aὶ
5o4. Ο cleepi ille spirat, intiniat et in the present dialogue. pervactei the Atheni an republio ab aut this very time se narrative contur nec in Appendix Fi. Diat it ad not ceased in the age os
νυν δ πολλῶ του ταρίχους ἐστὶν ἀξιωτερα ωστε και δ' το - αὐτης ἐν ἀγορα κυλίνδεται. ην μενωνηταί τις ορφως μεμβράδας δε μη θελη, ευθεως εὐηχ ὁ πωλῶν πλησίον τὰς μεμβράδας sio' οὐτος ὀψωνεῖν εοιχ ανθρωπος ἐπι τυραννίδι'' ην δε γητειον προσαιτη τις ἀφύαις δυσμά τι, η λαχανόπωλις παραβλεψασά φησι θατερω
μ ειπε μοι, qτειον αἰτεῖς, πότερον ἐπὶ τυραννίδι; νομίρεις τὰς Ἀθηνας σοι φερειν δύσματα; sis A. κάμε γε . . χθε εισελθόντα της μεσημβρίας- ΒΔ ταυτα γαρ τούτοις ἀκούειν δε γε και νυν γωτον πατερ μι βουλομαι τούτων ἀπαλλαχθεντα τῶνορθροφοιτοσυκοφαντοδικοταλαιπώρων τρόπων si βίον γενναῖον σπερ Μόρυχος, αἰτίαν εχ 5ao ταλα δραν ξυνωμοτης ν και φρονῶν τυραννικά.
aτοπόν γε κηρύττουσιν ν τοις ἰχθύσι κηρυγμ', που καὶ νυν τις κεκράγει μέγα μίλιτος γλυκυτέρας μεμβράδa φάσκων χειν. ει Οὐτ τοιουτ Ἀστὶν οὐδε κωλύει τους μελιτοπώλιις aυ λεγειν βοῶν θ' οτι πωλουσι τ μέλι σGπρότερον τῶν μεμβράδων.
Antiphanes in Phil. Mus. I. 577.
74쪽
αντι του βιου λαβοιμύ αν ου με νυν ἀποστερεῖς 'ουδε χαίρω βατίσιν οὐδ' ἐγχέλεσιν, ἀλλ' διον αν
I9 R. os τις αἰτίαν εχει διὰ την Περικλέους συνουσί- σοφώτερος γε νονέ-
δικίδων σμικρον φάγοι - εν λοπάδι πεπνιγμενον. 25BΔ. ' Δἴ θίσθης γαρ δεσθαι τοιουτοις πράγμασιν
ἀναδιδάξειν οἴναί. ως πάντα ταυθ άμαρτάνεις.ΦI. ξαμαρτάνω δικάρων i ΒΔ καταγελώμενος μεν ουν
ἀλλα δουλεύων λελθως. I. παῖε δουλείαν λεγων, οστις αρχω τῶν ἁπάντων. BΔ. o συ ἀλά - οἰόμενος ἄρχειν επεὶ δίδαξον μῶς ἁ πάτερ, ητι ἡ τιμ στί σοι καρπουμενω την Ελλάδα.
A. ξένου o δειπνόν εστιν ποδοχης τινός. B. so&ποῖ , διαφέρει τω μαγείρω τοῖτο γάρ. Οἶο τ νησιωτικὰ -υτὶ ξενύδριαε προσφάτοισιν ἰχθυδίοις τετραμμένα, καὶ παντοδαποισι, τοῖς ἁλίμοις μεν ου πάνυ '
75쪽
αφετε νυν-παντες αυτόν. I. και ξίφος γε μοι δοτε.ην γαρ 'θω λέγων σου, περισεσοῖμαι τες ει. ΒΔ εἰπε μοι, τί δ' ην, το δεῖνα, τὴ διαίτη μ' 'μμένης;
535. he Ourse of the textris nox bringin us to a very important portio os Athenian aurispmdence via in custom Ofisul iniuing thei dissercnces to arbitration besore e tricii the deci- Sion os the regula tribunals A a knowledge of this subjec is essentiali necessant to the rightoin terstandin and Hoynient ossi Greel orators, si student xvili find the element Os the hil rectiliscusse in Appendix G.
διδωσιν ο νομος - τερον ἐφεῖνa δικaστ ριον. ν δε τινες ἐκόντες ὐτοὶ συνθωνται δικαστας, και προελόμενοι πιπεφωσι διaιταν, οὐκ ἔτι. οἶς γὰρ ρq μοδε την αρχην μενειν, εἰ τούτους τις αὐαίρετος εἴλετο, στεργειν ἐστὶ
54o. For his beatitisul ara angenient of the liorus dimeter chorianabies), o videt disserent Dona lint of Briinck, the reade is in lebted to the metrica sicili and aste of Orson Antistrophe
76쪽
ΒΔ ενεγκάτω μοι δε- την κίσπον τις ώς τάχιστα.ΦΙ ἀταρ φανεῖ ποιος τις ών, ην ταυτα παρακελευ9. Xo μη κατὰ τον νεανίαν 5 5 τόνδε λεγειν ορας γαρ ως
σοι μεγας ἐστιν αγωνκώ περ των παντων,
ΒΔ και μην- αν λέξον απλως μνημόσυνα γράψομαι 'γώ.
555XΟ οὐκέτι πρεσβυτων χλος χρησιμος ω οὐδ ἀκαρη σκωπτομενοι δ' εν ταῶς ὁδοῖς θαλλοφόροι καλούμεσ ἀντωμοσιῶν κελυφη. αλλ' ὐ περὶ της πάσης μελλων βασιλείας ἀντιλογησειν της μετερας, νυν θαρρῶν πασαν γλῶτταν βασάνιρε.
ΦΙ. και η ευθυς γ ἀπο βαλβίδων περὶ της ἀρχης ἀποδείξω 56o
της μετερας, ουδεμιας πτων ἐστιν βαπιλείας. τί γαρ ευδαιμον και μακαριστον μαλλον νυν ἐστι δικαστον,
τρυφερώτερον η δεινοτερον ζῶον, και ταυτα γέροντος; ον πρωσα μὰν ἔμον ἐξ εὐνης τηρουσ ἐπὶ τοῖσι δρυ
77쪽
ἄνδρες μεγάλοι και τετραπηχεις καπει εὐθυς προσιοντι
ΒΔ in περὶ των ἀντιβολούντων ἔστω το μνημόσυ
ΦI. εἶ εἰσελθων ἀντιβοληθὼς και την προ- ἀπομορχθεὶς,
ενδον τούτων ων α φάσκω πάντων οὐδε πεσοιηκα, - ακροῶμαι πώας φωνας ιεντων εἰς ἀπόφυξιν. φεμ ιλο τι γαρ υκ εστιν ἀκουσαι θώπευμ ενταυθαδικαστη; ερος
hi δε λεγουσιν μύθους μῖν, οι δ' Αἰσωπου τι γελοιον '
78쪽
Ib. Αἰσώπου τι γέλοιον A learne ivrater in the Philoloical Miiseum, aster defining a subteriora an analogica narration, inteii dedri conve sorne morat lesson, in vilici irrationat animal or abjecis ure introduced a spealcing, V procee icto observe, Urit is un- certain xvii ether est the stories of EsOp vere sal te in iliis sense of the wOrci soni incleed uoula seemo have been aere jests, orlaugitu late stomes, Irithout an other objec than amusernent. Aristoph. Vesp. 566. 259. 4o I. The stome there allii led O vere evidenti os adigi iter an litore uniusing description ilia those othersabies of Esop, whicci Socrates, as xv learn rona the Phaedo fPlato versifiei in prison, although nly one os these version appears to have been preserveci b his frientis. Socrates in iliis dialogueri vice calis the subles os Eso μῖθοι Mid the sanae nam is oven to the ILibya sabies by schylus in the celebriae verses viae reae describes an agi iis struo by an arrox Dathered Domit O vn ving In Pac. I 29. v. 65 I. ine satae os Esoriare callec λόγοι So Aristolle Rhet. II. o. a. cf. 5 and 7. Spealis ostii η Αἰσώπειοι και Λιβυκοὶ λόγοι.' Phil. Mus. I. 28o I. 579. I he best conaria enim this verseris a passage in Demosthenes.
νοι σύνδικοι δεηθῶσιν, ἀφίετε εὰν δε-a καταψηφίσησθέ του πέντε καὶ εἴκοσι δραχμῶν τιμησατε. 689 6. 58o. ἀναπεισθῶμεν τά γε Porson, Praes. in Hecub. I. 49.
ωσπερ θεον ἀντίολεῖ με τρεμων της ευθύνης ἀπολυσαι ' - μὸν χαίρεις ἀρνος φωνοὶ παιδος φωνην λεησαις' εἰ δ', τοῖς φιδίοις χαίρω, θυγατρος φωνὴ με πι- θεσθαι V xημεὶς αὐτω τότε της προς λίγον τον κόλλω ἀνεῖμεν.
Ib. εὐθύνης, punishment. 585. θυγατρὸς . . . The Same or a simila mode, passinafrona a direct to an indirect mode of speecla, is Dund in therius- sages fariStophanes. δε, εὐθύς ποβλέψας a ἔφασκ, εἰ μὴ τὼ στῆμον νήσω, ὀτοτύξεσθαι μακρὰ τὴν κεφαλὴν πόλεμος δ' ἄνδρεσσι μελήσει.
79쪽
APIΣΤΟΦΑΝΟΥΣ - ου μεγάλη του ἔπι ἀρχη καὶ του πλούτου κατ η ;ΒΔ δεύτερον αδ σου τουτὶ γράφομαι, - την του πλου
καὶ τἀγαθά μοι μεμμ' ἄχει φάσκων της Ἐλλαδος
ἄρχειν.ΦI. παίδων τοίνυν δοκιμαζομενων . . . παρεστι θῶ Τθαι.
588. Bdelycleon cominiis toralis abies ille secon inrticle, o whichae meansa reply 589. Ἐλλάδος ἄρχειν, s. ac Io 82.59o. In the ars livent yearsis an Athenian ' lila, there vere. the Abbe Auge rematas I. 278. three or Our ver importantepoclis. Ille earli est xvas viae ille insant vas presente to emember Ostiis phratria εἰσάγειν εἰς τους φράτορας) his Dight bedone at an time et veen the ages os one and even cars nctis occasio the child' nam e vas en teredin the register, an u
st phratria, the doubter expressed his opinion by villidra viniine victim ironi the altar but the ac subjected hincto a suit at la v. Atlaurteen commencedihenge os puberty. hen ille yolithianked uniongine ἐφηβοι ah seconci ea beyon Liliis ὁπότε ἡ διετες βησειανὶ enatae ivariis to attach thei guardians, ns Demosthenes id sormalversation in ei ostice. alie age os eightee entere them noster registera, and constituted theni guaidians os the frontier os Athens Tivo more ear subjected inem to the species s examination mentioned in the texi asteri vilicia ei nantes vere en teredon ine ληξιαρχικον γραμματεῖον, uno vitia in exception os Heliastic righis, uae hecam citigens in the sullest sense os the word, 'ρες δοκina οἱ That an inquar ossucti a nature, liouldio have ovenriseri many metaphorical allusions vas nota be expected an line transcription Osine O two os these vili lae the best apology sortii insertio ostii previolis matter Dem. 482, 6. υ σκέψεσθε,
ω νδρες Ἀθηναῖοι, a λογιεῖσθε υτι νυν Ουχ ὁ νόμο κρίνεται, πότερόν εστιν επιτηδειος η υ, δελ υμε ις δοκιμάζεσθε, εἴτ επιτηδειοι πάσχειν ευ ο λοιπον χρόνον εἴτε μ' 77 I. 7. γ δ εχόντων τουτων, δοκεῖ μέ τις υκ a ὁ ρτειν εἰπων τι νυνὶ κρίνετaι ἐν Αριστογείτων, δοκιμάζεσθε δε κοικινδυνευετε μεῖς πιρὶ δόξης. di . θεασθαι, orae spectators. 59 I. Ea us, a sanaous trit actor. His representation sine character os Niobe in sonae traged nox lost, seenis to have been particularly admire l. Ib. εἰσελ . I lias been seen Doni a forme note ita ut lie Ourios Areopagus M a Suno undec by a ope, to kee out intriadem,
123 εκ 'ς Νιόβης ειπι ρῆσιν την καλλίστην ἀπολεξας.
καν αυλητης γε δίκην νικα, ταύτης μῖν πίχειραε φορβεια τοῖσι δικαπτάις ξοδον ηυλη ἀπιουσιν.
and stat oster ouris linil ei respectiV in closuresci liene per-haps a mode of phraseology, respectin dicast an sititors, in thesorensi orator of the Athenians, O Whicli sonae specimen mavno b without thei value Dem. 34I, 8. ὁ ὁρκον ὁ εἰσεληλυθεν
80쪽
καν αποθνησκων ο πατυ του δῶ κα-αλείπων παῖδ' πί- κληρον,
finali properi os ver description Il. XV. 498. Hes opp. V. 37 330. Herodot. I. 76. IX. 94. and enceoli appellatio in
tum. Unxvillingis Patrari a lessen the sanctit os our Holy IVNtingst y reserarin to them unnecessarily, o t wealcen thei esticac bynscribin to theni causes, whicli O no appea leotimulet tosso v srom them yet I cannot hcip expressing m o vn convictio that the disposition in eastern Ountries t separate themselves into distinc branches, an carr a spirit os caste in t families a xvel asinio public lise, ex out os is traditiona knowledge, that a tinae VOuid conie, When ut os sonae ne saniit a Bein xvould appearupo the stage of lis in a sar more exalted character than nyotheris human race, anc a consequent destre that the saniit Sliouldbe distinctly marhed ut anc separateil, i ho 'ere to sitare in thelaonour of having so sistinguistaec a i meimber oscit But vhateverthe cause, the principieris certain sanienes O MOOd preservationos, saniity-house, and the continuanc os a name, vere Predilections innate in ali easter countries. They are predilections and lookin to her connexion villi Εgypt and the ast there an laen Surpris ut it strongi maricet also in the custonas and institutions of Athens, where the private seeling, Oxvever, must frona politicia causes have gradu ali merged into a public onera the necessities of the state requiring that themative Atti population ShOulabe heptra toriis suilest anti sunt and that those sanaily-stoch Ahoulduiore particulari be preserveci, o whona seli the clut os the litur-
κλάειν μεῖς μακρα την κεφαλην εἰποντες τῆ διαθήκηκα τῆν κόα τη πάνυ σεμνῶς τοῖς σημείοισιν πουσγὶ,
evem person τὸν βουλόμενον amo os denouncin the relative mulio allec in his utu, but by excusing the complainant froni theusua legat penalties, in case e suiled os stablishin his Oint. Isaeus, 42 29. The charge vas O be aude e re the archon Eponymus, unc is he neglected his uty, a fine Osricio drachnias
the testinion os Plutarch may be dependet on, the lax dici nottos sight of this avolire naeniber of the state; ut intersered in
Aealed, o si ed in the days of Rabelais, his ossicia personagetravel xvit a large broad silvering on his thiam for the purpose.