Xenophontis quae exstant opera, Graece & Latine, Volumes 7-8

361쪽

TOM. VIII.

363쪽

ΠΟΛΛΑΚΙΣ ἱώνυμασα, σίαι ποτὲ λόγοις -- ναίους ἔπεισαν οἱ γραψάμενοι Σωκράτη , ως αξιος εἴ θανάτου τῆ πόλει. ἡ μιν γαρ γραφη κατ αυτου τοιάδε τις ἐν Ἀοικεῖ Σωκράτης, ους - η πόλις νοριιζει θεους, ου

CAP. I. 8AEPENUMERO intimi sum Plate morieri meritisse. Nan quibiis tandem munentis Missatores Meraris Atheniensibus persuaserint, eum de civi. TOM. VIII. Aaecusatio institiata adversus eum hujuκernodi sere erat: Ag injustes Socrates, quod

364쪽

μίζει θεους, ποίω ποτ χ ρησαντο τεκμηρί' ἔθύων τε γαρ φανερο ην, πολλάκις in οἴκοι, πολλακι δὲ ἐπὶ σων ἀοι- σῆς πόλε- βω- ρον καὶ μαντικῆ χρώμενος - αφανης ην-διετεθρύλλητο γαρ ως φαίη Σωκράτης, τρ ιρώνιον ἀυτω σησμαίνειν. θεν καιμ αλιστα μοι δοκουπιν αυτον αἰτιάσασθαι

καινὰ δαιμόνια εἰσφέρειν , ο δὲ οὐδὲν καιν

τερον εἰσέφερε - αλλων, ονοι -ντικην νηώζοντες, οἰωνοῖς τε δωνται καὶ φήμαις κοὐ συμ aολοις καὶ θυσίαις. ουτοί τε γαρ υτ

Deos non durat, quos civitas durat, alia vero nova Numina intro,imi es Praeterea injuste rumpat. Primum igitur, quod Deos non duceret, quos civitas ducit, quo tandem ammento sunt usi Etenim patam sacrificabat, epe quadem domi, sin e conum inua in aris taviatatis; Ἀ- divi tione clam utebatur. Em enim per nathmum, dicere Socratem, Numen sibi hoc aut illud,Damine: ex quo certe vel max, me mihi videntur de introductis novis Numinissius illum accusasse ' At Socrates nilam Is -- antrinluxis, quam alii, si livinationem eam statuentes, et alamna et nisidiis et mininos et amori m

365쪽

omittemit illa, tanquam Numine sibi ea messiemte. Et his, qui ei paelebrau, Omlue bat; qui vero non, illos popniatebat. Quis vero non iste tur noluis- Socratem vel si Eduin vel amragantem apudeea Heri, qui consuetudine

366쪽

σοιτο, μαντευομένους περοεν, εἰ ποιητεοι.

certe videbatur in eum cadere, nam praenuntiasset, ac palam mentitus esset. De quo patet eum nihil prMdieturiun Hiisse, nisi vera solaret imam messida sedi uua auremm alteri fidem in his habeat, quam Deoi Iam mi Diis fidem habebat, quΟ-mmio Deo non esse pinabat Enimvero iaciebat haec qumque adaianiliares nece sarias me consulebati, Bradmodum ea fieri putarent π-ianne veriani de iis quonam incertus esset eventare, armul consultum miriebat, suos, assuscipienda metu. AMQx eos, qui meclaro domos et Dbes adininistraturi essent, ine livanania egere. Namque utariis aedificandi, aut fabricandi, aut asprum colenia, authoumnibus 4mpei muli, aut Ianu.

367쪽

ηρ στρατηγικον γενέσθαι, πάντα τα τομ

αντα μαθήματα καὶ ανθρώπου γνωρον - ρε-

rationes inmetvli, aut rem do- 3 am ulminiat Idi, autrietatum duectu quis peritus ottines hujusmoai di riplinas etiam ah honianis e n-R tindas eme etenses M.q ae a stet in.his essent ina--, Deos 41hi ruebat resedi , omnique niuit horninuri erium esse. mae enimeonserit, quisnran fruetum sit percepturias nec qui pulchre domum aedificat quis eam sit tabitat imis nec aes, an e Mestum misere expediat; nec perito remun villiini, an ex usu futuram in tu civitati praesit nee qui somnosam d est, ure laetetur, an propter hane dolorem sensum sit; nec qiu potentes in civitiite amesa muta est, an propter hos

368쪽

καὶ τους μαντευομένους, - τοῖς ἄνθρωποιεDωκαν οι θεοι μαλυσου διακρίνω οἰον ει τις

ἐπερωτωη, ἀτερον ἐπισταμενον ἡνιο is επιωγος λαζεῖν κρεῖττον, η - ἐπισταμενον η

αρ 6 1σαντας ' μετρήσαντας η σπησαντας ει δέναι, τους - τοιαυτα παρα των θεῶν τον

rem omnium, qui nil, ad Numen reseriint, sed univera potius is hon is coniathum fureres dicebat. Itidrin illos etiam ramisai furere, rivi per divi tionem explorarent is de quibus Memmissis ita eae hominibus siremtib re a malacultas vehit si via coam utit, raram ino misi in p.rivum an imperitum pris iis vehiculum .eipere: Dberiimidi peritum in naven recipere praestet, an imperiman. Quae item homines numeramis, vel metiendo, mponderamis Mire pomum, educis amet et maera trina percipi mi voluerunt sacere hornineis oporem.

369쪽

at: vine vero sunt obse rad uni us in iis conindum ut pu divinationem Dii conrulan- ιν nam significare Deos u illis, quibus sint propit .. t utqm Soςrmes sempere propatulo. - mme ad ρ deambulationibus et exedi' 'equens erat somm eo Niebatur in publico, rem tibi verintimas inter plurimosesin disserebat autem I manave, mi vero volant -- dire licebat. NeFe ullus umquam socratem impa ala quam aure nefanssi vel patriae' enim de rerum omnium natu sic sisserebat, uti complari ara, nimirum considerans as

370쪽

- Δενος - των σοφιστῶν κοσμος ἔχει, κωνίσιν ανάγκαις ἔηαστα γίγνεται τῶν ονζωνίων. ἀλλα και τους φροντιζοντα τα τοι αυτ ροτούνοντας απιδεικνυεν Καὶ πρῶτον μυε αυτων σκόπει, ποτερά ποτε Ῥομισαπu

ἱκανως ηδ τανθρωπινα εἰδέναι, ἔρχονται ἐπιτο περὶ των τοιούτων φροντίζειν ra

ἔνι ταυτα ου δυνατόν εστιν ανθρώποις ευρειν'

ἐ- καὶ τους μέγιστον φρονουντο ἐπι τοπερὶ τούτων λέγειν, οὐ ταυτα δοξάζειν ἀλλ i

necessariis singulae res coelestes fiant. In eos, qui his rebus occuparentur. fatuos esse demonstrabat. Ac primum de eis hoc cohsiderabat, An quod Taxi se humana iam satis intelligere, ad talia trainta Ida accederent an relictis rebus h minis, sivinas contemplantes, recte se agere putarent Myrabatur etiam, quod non iis perspicuum esset, homines haec invenire non posse. Nec enim si qui plurimum areogent sibi, quod de his disserere norant, idem inter se senti hsed animo insanorum instar in ter se comparatu sunt Nani

qui animo insani sinu, parum