장음표시 사용
371쪽
τανς ιναι δοκεῖν καὶ τους - ου ἱερον, aura βωμῶν, τε ἄλλο των θείων - δεντι ιαν, τους δὲ και λίθους καὶ ξύλα ea ταγμα καὶ θηρία σέζεσθαι - τε περὶ νησ
τῶν πάντων φύσεως μεριμνωντων τοῖς γν
τυνος καὶ τοῖς μν ἀὼ κινεῖσθαι παντα, τοῖς δ ουδεν αν ποτε κινηθηναι καὶ τοῖς εὐντάντα γίγνεσθαί τι καὶ ἄπολλυσθαι, τοῖς δῶ ἄν εασθαι - ουδεν, ἔν--λέσθαι.
vis sum terribilin, non metallae Partim etiam non m tinula neruunt itidem hisma vi rerum esse, in turbam i ve ctae vel facere; 3 vero, ne exeundum quia dein eis ad homines, videri: hos neque sinum, neque arant, is remin divinamini τίει
vana in honore habere illos' lapidis, et ligna, et belluas vi Ebet colere itidem e
rim, qui de remini omnium natura solicite inquirant amaridiem unum solum Me id od est, alas vero numero inis ita se omnia semper In veri, illis nillil unquam moveri posset his, omnia tum oriri, tum interire illis nihil unquam oriri posse, aut interire.
Praeim ea de his illud quoque consideriibat, triani, perinde ac illi, qui res h inimias di
372쪽
οι τανθρώπεια μανθάνοντες γουνται vota, ο τι- μάθοασιν, ἐαυτοῖς τι καὶ τῶν ἄλλωνο- αν βούλωνται, ποι-ειν, ουτω - οἱ ἀθεια ζητουντες μίζουσουν, ἐπειMν γνώσιν, αις ανάγκως ἔκαστα γίγνεταώ, ποιήσειν, ταν βουλωνται κώ-ώμους και δατα και ρας, καὶ μου δ' αὐαλλου δέεεινται - τοιουτων η
gunt, initimini hoc quod B ere, tum sibi diu aliis. Bilbusramque velint, se lacere p. - et illi, qui res disia
Posteaquam agnoverint ilianua rationibus neces-mis im .ntos, Pins, temporiam vici 'pus, his consimilia an ejustanti Tu quo pacto rerum hujusmocii gulae fiant. De illa
Ipse de rebus burninis dbam rebat semper conriderans id Pium Met, quid malum quid pidissimam, tu tam quas iustum quia αν-- quid animi anatas, alii ''
373쪽
θωπων, τί αρυκος ανθωων και περ τωνα λων, α τους in εἰδότας ἡγεῖτο καλους και ἀγαθους ει ναι σου δὲ ἀγνοουντας ανδρο ποδώδεις αν δικαίως κεκλησθαι 'οσα Μνουν - φανερος ην, πως γίγνωσκεν, οὐδεν ιυροιστον, περ τούτων περ αυτου παραγνῶναι τους δικασπάς' σα δὲ πάντες ἰνδειναν, μυροστον, ει μη τούτων ἐνεθυμηθησαν. Βοαλεύσας γάρ ποτε, και τον βουλευτικον
πω- - civitas, quia rerum vilium perit is quid imperiuri in homin , hon bus imperandi permis:
viliam quae miret Sora ut non in abat, in in de illo inique statuisse jussima, immunnon est. Quae a mna m bant omnes, mirum est, Pinde animo non concipere . Nam eum aliquando se inoffemet ac raramentiun
torrum P .. solet, in quo hoc inserebatur, nempe, uae securulum leges eo illum Disret, praeses populi secti Petente eorum lem' porso novem praetorea, Me vasis
374쪽
νου μεν αυτω σου δήμου, πολλων δὲ καὶ δυναμπων απειλούντων ἀλλα περὶ πλείονος ποιν- σατ ευορκεῖν, η παρίσασθαι - ἡρεω παρασο δίκαιον, καὶ φυλάξασθαι τους ἀπειλουν-
τας Καὶ γαρ ἐπιμοιιῶσθαι θεους ἐνόμιζεν
ανθωπων, ουχ ον τρόπον οἱ πολλοὶ νομιζομσιν. ουτοι μὰν γαρ ίονται τους θεους ταμ ειδέναι, τα δὲ υ εἰδέναι. ωκράτης δε πάντα - ἡγειτο θεους εἰδέναι, τά τε
λεγομεν καὶ πραττόμενα καὶ τα Gγῆ βουλευόμενα, πανταχου δε παρεῖναι, καὶ σημα νειν τοῖς ανθρώποις ερ - ανθρωπείων τά σών. Θαυμάζω ούν, πως ποτὲ ἐωεισθησαν
tari, populo sustinus serendi potestatem dare nauit cumisque populus et Maecenseret, multique Pote es minarem tur nihiloniis a pluris femim is iurare, iam gratificari
mamque mirris evitare. Et iam eos petitabat hominum ratione, quam vulgo existim tur. Nam plerique putant Deos Maedana stare mine lamneMire Socrates autem -- trabatur Deos omnia, quae vel dicerentur ei agerentur, vel clam det metiremur, scire: eosdem ubique Messe, ac de rebus hianianis omnia homin bus si fore. Pinania minintrari subit quo tanden Parao
375쪽
ΜΕΜORABIMUΜ LIB. I. g. 13Λ-νωα, Σωκράτην που του θεου μ σωφρονεῖν, τον σε:ες - ου ν ποτε περὶ τους θεους υτ εἰποντα υτ πράξαντ τοιαυτα δὲ καὶ λεγοντα καὶ πραττοντα περὶ θῶν, οἰήσις αν καὶ λέγων καὶ πραττων
R. Θαυμασπον δε φαίνεταί - καὶ
πεισθηναί τινας, ω Σωκράτης τους νέους ιέφθειρεν ος, προς τοι εἰρημένοις, πρῶτον - ἀφροδισίων καὶ γα-ρος πάντων ανθρώπωνεγκρατέστατορ ην εἶτα 'ὸς χιιμνα καὶ
καὶ πάντας πονους καρτερικωτου ς' τι δεῖσθαι παιδευμένος οὐ-
τως, σπε πανυ μικρα κεκτηρονος, πάνυ
ρεδίως ἔχειν αρκουντα. Πως οὐν αυτος ων δε προς το μετρίων
Meratem animo in Deos rano II in uti, quum ille nihil unquan impii in Deo vel . Erit vel commiserit; sed potius sic et deis Iomitus sit, ea turn vim mam faeint, sit
2. HOC MOPMi anuum mihi videtur, να-- quoinani poti se Modio aes adole eentes remamperet, Priam. ter ea quae dicta sunt, primo Terem Venereariun a gulam supra omnes homines contain tiastin re emit deinde hymnis, aestatis, laruarum omnium tiam ramisaianus atque etiam eisd messiocritastem instimulis, aequum valde insicum possid rei facillime contentus sis e set, quae sumanti Quo se
376쪽
ει ναι τούτου ἀλλα - φανερος ει ναι τοιουτος ων, λ πίζειν ἔποι ει σου συνδιατρίζοντας ἐωμτω, μιμουμνους ἐκεῖνον τοιούσδε γενησε Μαι. Ἀλλα μην καὶ του σώματος αὐτός τε νη
ηρ λει, τούς τε ἀμελουντο οὐκ ἐπενει τομεν οὐν περεσθίοντα ὐπερπονεῖν ἀπεδοκίμαζε,
'se, reddi in alios vel impios,
vel iugum violatores, vel luxuriosos vel in rebus venereis ineontinentes, vel molles ad perferendos labores Iano vero multos ab his hiis revocavit. itque is tutis essent studioώ, perfecit etiam injecta spe, futuriam, ut a sui ipsorum seram gererent, viri pulchri bonique situsiosi evaderent. γε- docere velle reinebatur, mala consatiarit eum tinna me, in spem erigebat eos qui eum illa malinitur, futurium 'si pani imitarentur, et putates evaderent. Ne corpu quidem ipse suum neglimntere irabat, ac si qui tirarem negligmteir, eos minime lau bat Itaque improbabat sisu nans cibo reserius labores insenuincos susciperet, ua ερος
377쪽
'ter Manuisset, id a mula Mem --. Nam ejusmodi -- vagetu is sussicere, aemnae stati in haud Iu quani impestae aiebat. -- tentam se rapidus, si e ritu, sive ealcearii, seu relis v rixae ristione nec avarosv drinis istis eos, m euma I in bus os vocabat, ex studi suu pecuruan mos eximini. Quin in re vi ab tinentes se ostenderent, si rotatem colere jussicabat L qui autem conversationis gausa mercedem caperent, suimet quo an quasi linarios a pellabat, propterea quod 1 cessario disserere cogerentur apud eos, a quibus mercedem acciperent. iram ipsi vide-
378쪽
16 EΜΟMBILIV LIB. I. q. ἐπαγγελλόμενος ἀργύριον πράττοιτο, και μηνομίζοι το μέγιστον κέρδος ἔξειν φίλον ἀγα-
Σωκράτης δ' ἐπηγγείλατο ρον οὐδε -οτε τοιουτον οὐδέν' ἐπίσπευε δὲ των ξυνόντων αὐτῆτους ἀποδεξαμνους ἀπ ερ αὐτῶ ἐδοκίμαζεν,
εἰς τον πάντα βίον aeu τω τε κοὐ λλοις φιλους αγοδους ἔσεσθαι πως ν ουν
τοιουτος νη διαφθείροι τους ους; . μηαρα η τῆς ἁρετης ἐπιμέλειαι διαφθορά ἐστιν.
Ἀλλα νη Δία, ο κατηγορος ἔφη, πεζιγρῶν ἐποίει των καθειστωτων νόμων του συνομ
batur eum qui viriuilem profiteretur, pecuniam exigere, II que maximum lucrem ducere, quod bonum amicum viri ει 3ungeret potius autem meis tuere, ne is qui fluviosus phil. homini optime de se merito non elaam maximam gra fiam haberet. Soerates ne ni unquam Me quid pollicebatur,aed Murum credebat, ut inde numere fantiliarium suorum amplexi fuissent ea, Plae pro babat ip e toto vitae tempore tum M tiun assis boni miri
essent. vi igitur nudo vir talis adolewentes corrumperet. nisi forte inti rapudium inruptelas Phasm putat. At prosecto, dixit c Ω-tor, familia es suos tales effecit, ut leges receptiis contemne rent quum liceret, stultorum
379쪽
αλλα τοιαυτα, α πολλω ἐλάττονας βλάcας ἀμαρτανόμενα ποιεῖ - περὶ την πολινάμαρτα νηλένων του δὲ τοιο ιν λόγους ετιαίρειν ἔφη τους ους καταφρονεῖν της
καθεστωσης πολιτείας, και ποιεῖν βιαιους.
Σγ δ οὐλοκι τους φρόνησουν ασκουντας, κοὐ νομιζοντας ἱκανους ἔσεσθαι τα συμ φέρονταοιοάι ει τους πολίτας, κιστα γίγνεσθαι
βιαιους, ειδότας τι τῆ - βία πρόσει πινευρα καὶ κίνδυνοι, δια δὲ του πειθειν-κι-
erae hominum, magistratus vitatis a fala sibi constituere; Ptando nemo nil visio velit uti navium mi ematore, neque labro, neque tibicine, neque aliis in rebus talibus, in quisus
si enetur, Invito minora detrimenta apiantur, quam si peccetur in republica Tales ille sermones efferre adolescentium animos aiebat, ut praesentem reipublieae statum contemne- ToM. VIII. rent, eosdemque violentos reddere. Verum ego arbitror, eos qua prodentiam exercent, seque putant posse cives ea docere, quae expediant, miniarne violentos fieri ciuippe qui sciant, cum violentia quidem inimicitias et pericula conjuncta esse, eadem autem P ε- se fieri absque omni periculo, et cum amicitia, persuadendo :nam qui vi coguntur, ita deis
380쪽
μισουισιν οἱ δὲ πεισθέντες, ως κεναρισε νοι, φίλουσιν. ου οὐ των φρονησουν ἀσκούπων
- βιάζεσθαι, ἀλλα των ἰσχυν ἄνευ γνωργης
ἐπόπων - τοιαυτα πραττειν στιν Ἀλλαμὸν και - μάχων ο με βιάζεσθαι τολμῶν δέοι ἄν ου ολίγων ο δὲ πειθειν δυνάμενος, ουδενός καὶ γὰρ μόνος ἡγοῖτ α δυνασθαι
πειθειν καὶ φονευειν δε τοῖς τοιούτοις κιστα
συμcαίνει. τίς γαρ αποκνῶναί τινα βούλοπa μαλλον, χωντι πειθομένω χ ρησθαι Ἀλλ'. ἔφη οὐ is κατηγορος. Σωκρατειομιλητα γενομένω Κριτίας τε καὶ Ἀλκιcιά-rant, ut quibus aliquid ademptum situ a qui persuadentur, Dasi quibus grata res acciderit, etiam aenam et quamobrem horiun minime est, qui pruderitiam exercent, vim inferre; sed illorum, qui vires habent absque consilio. Praeterea quis violenter audeat agere, non paucis egebit socias qui vero persuadere potest, nullo nam solum se putat ad pedi suadendum Maia Meret quinetiam ejusmodi ho nibus minime accidit, ut quenuam occidant. Quis enim interficere velit aliquem potius, quam vivum obsequentem tabere. At vero, dicebat Accusator, usi consuetudine Socratis Critin et Alcibiades, maximis malis vitaim affeceriure. Critias quidem paucomini in