장음표시 사용
181쪽
κράτιστον ιναι προς την αυτου ἀσφαλειαν καὶ κάλλιστον, Γ ύναιτο ποιησαι τους κρα- τιστους αυτ μαλλον φιλους η αλληλοις.
' Ω. οὐν ἐπὶ το φιλιῶσθαι δοκῶ μῖν ἐλθεῖν,
τουτο πειρασομεθα διηγγησασθαι.
β . ΙΠρωτον με γαρ διὰ παντος αδε του
χρονου φιλανθρωπίαν της ψυχης ς δυνατο λάλιστα ενεφάνιζεν ηγουμ ενος, ωσ περ υράδιόν ἐστι φιλειν του μι τῶν δοκουντας, Ουο
ευεργετειν τω τε προνοειν των συνοντων, και
τω προ πονεῖν, καὶ τω συνηδόμενος λεν επὶ τοῖς
nium loco judicabat et optimum esse ad Securitatem suam eta ne3tissimum, si praestantissimos silos sibi redderet amiciores quam inter se ipsos SSent. Quo igitur modo emenisse nobis eo videatur, ut amare tur, exponere conabimur. 2. rimum quovis tempore quam poterat, maxime hum nitatem animi declarabat; cum inimaret, quemMlauritum facile non sit eos Eligere, qui ossisse videantur, aut male erga nos adfectos benevolentia complecti, sic fieri non posse ut illi, quor In cognitus Sit amor et benevolentia, sis odi sint, qui se digi arbitrentur. Quamdiu certe quidem minus valeret opibus ad beneficia conserenda, tum illis prospiciendo qui cum ipSo versarentur, tum pro iis
182쪽
se prosperis ipsorum rebus laetari adversas graviter ferre, venari amoren eorum nitebatur Veriana posteaquam hoc adeptus est, ut beneficus esse largiendis opibus posset, animadvertisse nobis videtur, primo quidem benesciuin hominibus inter se ex eadem impensa nullum esse gratius, quani SI quis cibum ac potuna
tiere statuisset, primum dena Enra Sua naandatum dedit, ut quilius ipse cibis vesceret hir, iis sintiles seni per sibi adponerentur, permultis horninibus iiDfecturi quaecunque vero a linpol et Matur, ea sena per Omnia, extra illos, quibus ipse atque convivae vescerentur, distribuebat Ias Ex anticis, quibus volebat ostendere se oriana memi
183쪽
ἐν αἱστι νουν πράξεσιν ἐν 'μαινόμενος τουτο, οτι υκ αν λανθάνοιεν χαρίζεσθαι βουλόριενοι. Ε τι λαβε και των οἰκετων aro της τραπέζης, όπότε τινα, ατα ιν ει ιε' καὶ τον πάντα δὲ σῖτον
τ' οἰκετων πὶ τὸν αυτο τράπεζαν ἐπιτίθετο,
καὶ τούτο ευνοιαν. Εἰ δὲ καὶ θεραπεύεσθαί
τινα βούλοιτο των φίλων έπο πολλων. καὶ τουτοις προ υν πω τραπέζης καὶ νυν γὰρ ἔτι i αν σω τι προ πόμυεν απὸ της βασιλέως τραπέζης, τούτους πάντες καλλον θεραπιύουσι νομίζοντες αὐτοὼς ἐντρουους εἶναι, καὶ ἱκανους
διαπράττειν, ν τι δέωνται Er. δὲ αὶ ιυτούτων μόνον ἔνεκα των ρημάνων εὐφραίνει τα
Praeterea iniciebat cibos sis, quos ob diligentiam in excubiis vel admiraretur, vel in praestandis obsequiis, vel aliis in actionibus : sint ut gnificans, non esse ignotam voluntateni
ejus, qui sibi gratificari cupe
ret. Eodem etiani honore ciboruin e men Sa sua nrasoruit domesticos suos adficiebat, quando
aliquem laudare vellet: atque etiam cibos omnes hortaui domesticomam In aensa sua adponi curabat, quod putaret hoc eis benevolentiam quandam inditurum, sicut et canibu lusu venire solet. Quod si anticos aliquos a multis coli vellet, his etiaria aliquid de naensa sua mittebat homeque adeo etiana si quibus de mei;sa regis mitti ali ι vident, eo universi Inamis colum quod illos et honoratos esse arbitrentur,
184쪽
πεμ, μενα, παρα βασιλεως ἁλλα τω οντι
καὶ τα παρα βασυλεῖ σῆτα πολυ διαφερόντως
τρον, τράπιζαν ' πολλάκις δὲ δευτος οὐτος καὶ οικοδομεῖ, καὶ α γα τα, ν καὶ ἴτως κα ,
καλως ποιεῖν ἐν δὲ ταῖς μεγάλαις πολεσι, oi το πολλους καστου δεῖσθαι, αρκεῖ καὶ
et auctoritate valere ad tripetrandii na, si quid ipsis sit opus. N et his sol uni de catl SIS, quas, indicavi natis, laetitiani adserunt Mae a rege naittiriatur, sed reapse multum prae'talit sua-aemiiunt. Alcliter hoc sane ita esse non est atrandiana nan ut alioruni quoque artificioriani operii naaxilis in uri libus egre-
zie perficiuntur, sic etiam cibi regii longe praestantius elatuis
r.ilitur. Naio parvis in Ail iis ii dena sponclairi, alluam, aratrun , naen, an fabricati tura atque saepenuntiet iden Etiam donati in exstruit, et bene seclina agi putat si hoc naodo locatores iii veniat operis, unde quo ipsi stilliciat alendo paret: fieri crete qui ut is, qui initidis artificiis occupatur, iam ni recte faciat: at uiagnis in
185쪽
Lubibus, quia multi singulis egent, Vel ununa cuique sufficit artificium, ut eo se allata Saepenunier ne in una quidem totum, sed calceos alius viriles, alius nauliebres iacit. Est ubi alius calceos duntaxat nervis Consuenil se alit, scindendo alius uideri albus tunica tantia nanaodo conscindendo, alius nihil horum faciendo, sed Sta componendo. Quamobrem necesse est eum, qui occupatur opere ni ininae longo, etiani id quia ut optime cogi perficere. Hoc ipsum et in victu accissit. Nani cui unus et dena lectum Stemsit, mensam instruit, sarinana siti igit. alias Sua obsonia
P irat, Una neceSS QSt, Opinor, sic habere singula, uti cesserunt. Verum ubi negotii uni satis est, ut elixa carnes
186쪽
ut elixos coquendos pisces, alii ut assar os, cur Alii ut panes facieti IOS 'iret, ac ieci O, quidem omni ger.em , Suci . nain ab eo Panis specla naar batani estici Sati est; t in i molim in hunc modun iacia, necesse est, Opi one NeZ, gregie adnaodum esse singillatina perfecta. Et talia qui leni una tristitueret, sitos cibis temerendo longe Cyrru omnes Superabat. Ut auteni lio iii ies demerericlo .iliis etiani rebus orianit,tas longe praestiterit, id equii in naodo Mirri Iaarraturus : Iaalia tani etsii 3i rtales c. eteros eo ipso excelleret, tuod proventus plurini OS Perciperi 't naulto a in n. tiata in i nragi, excessitit, citi od inaus liter lioni ines plurina lal giretur. At lite hoc qui-
deni ita a Cyro coeptuna fuit;
187쪽
ac permanet etiam nunc apud Mos reges multa donandi conruetudo. Quis enim palam opulentiores liabet amicoS,AEUMTD, at rex Pergami res Ouis illo rege uos eleontius ornare vestitu videtur ' Cujus munerae inmodi se o GScuntur, Maadia uni reζε sinu nonnulla, armillae, torques, qui frenis aureis inMoes non enim
illic haec hibere cuiquam licet, tria, rex ea et a claniat uis To M. III.
alius mavrai tu line munerima effcere dicitur, ut fratribus γε anteferatur, et parentibuε, et liberis ' vis Eliu ho te SUOS, multomam mensium itineris intervallo listantes, sic ulciscit tuit, ut rex Perrumina ' suis alius, cum imperium aliorum
biit, ut a subjecti, sibi pater adpellaretur, praeter Cyrum fAt nomen illud magis ei tribui
188쪽
rapit aliena, constat. Accepi inus etiana, Cyruin illos, citi et oculi et aures regi adpeliantur, non alii ratione Silai conciliasse, quam nitinera largiendo honoribus omLindo quippe luna in eos, qui nuntiabant quaecunque ipsius interesset inter Uore cognita habere, naagna beneficia cola sera et efiiciebat ut hon)ities multi et aurilaus id captarent et not irent oculis,
litatis a dferrent. Hinc naultos e SSe regis oculos, et i ire naultas, Xistina aturi fuit. Quod si litis arbitratur unu ni regi
potitis expetendunt esse cu-llina, is rena non recte aestimat: nani unus liquis cernere pauca, Pari 'a unus audire posset;
et quae claria quasi negligentia caeteris esset in dicta, si uni tantiι in id nati radati in esset illici, pr. aet Urea, quemcunqtie regis ocul via esse animadverterent,
189쪽
δη πολλὰ πιν βασιλεως τα, πολλοὶ δὲ λ
τις τόλμυησε πρός τινα περὶ Κύρου φλαυρόντι, ἀλλ ως ἐν φθαλμοῖς πασι και σι βασιλεως τοῖς Γ παρουσιν, ουτως ἔκαστος δάκειτο. ου δὲ Ουτω διακεῖσpαι του αν ωπους προ αυτον, ἐγω μὲν οὐκ οἶδα, o, τι αντις αιτιάσαιτο ἀλλον η τι μεγάλα ηθε-
ab eo cavendum scirent. Verum ita se res non halbet, sed audit rex quemlibet, lili se vel auctivisse vel victisse quidpiani dignum io curae habeatur adfirmat. Atque ita multae Tegis aures, multi esse oculi existimantur; et ubique proferre metuunt ea quae regi non conducant tartiluani si audiret ipsemet et facere a non conducant ei refrmidant, tan- quana si praesen, ipse adesset. Itaque non modo non ausus est ad quenapiana aliquis sinistrant Cyri aetationen facere, sed etian ita quililae adfectus erat
culi regis et aures essent. Ouod vero sic in una adfecti e sentlaonaines ejus rei causam equi- deni ignoro quana potiorem quis putet, quana cliuod exiguisis se nio itis aeneficia repende re magna vellet.
190쪽
tr. Eni invero eun in nulla rit a pudoris signa aqua ni superatiIS et obsequio. Ac lictum qu omdan ejus memoratur, qu Sintilia perhibuerit esse boni pa toris et boni regis opera : nam debere lastorem aiebat, posteaquam jumentis felicitatem conciliasset, ita deinde illis uti, quae quidem pecudum esset felicitas itemque regem, Os tea litana civitatibus et homini-lius felicitatem conciliasset, si