장음표시 사용
441쪽
ηοεται, υτ καὶ ἔτι μαλλον ἡ Οοααι φίλοις ἀγαθοῖς. και ἐάν τι σχ αγαῖον, δις ἁσκω,
και αλλοις συνιστημι, παρ ων ν ηγωμαιωφελησεσθαι τι αυτους ει αρετην. και τους
θησαυρους των πάλαι σοφων νῖσων, ους ἐκ sia
quum aliquis Oranam pro pecunia cuivi volenti prostituit, impudicum appellant: si quis autem, quemcunque intellexerit remam pulchrarurn bonarumque ZmAtorem esSe, amicum sibi adjungat, hunc animo sanum duchniis Itidem qui sapientiam pro pecunia cuivis volenti prostituunt, sophistas, quasi impudicos, Vocant quicunque e To M. VIII. ro illum, quei bona praediis tum esse indole animadVertat, quicquid boni scit docens, ami- cuna facit hunc facere puta nauS, quod civi pulchri honique tu Logo convenit. Quana obrem et ego, mi Antipho, perimi ac alius quisquam vel equo bono, vel cane, vel ave delectatur, sic bonis amicis potius delector eosque, si quid
442쪽
νοι κατελι πον ἐν βι ἔλιοι γράψαντες, νελίττων, κοιν συν τοῖς φίλοις αρχομαι καὶ ἄν τι ρωμεν αγαθον, κλεγομεθα, και μεγανομίζομ εν κέρδος, ὰν αλλελοις φ .ιμοι
ἐδόκει αυτος τε μακάριος εἰναι, καὶ τους
habeo boni, doceo, atque aliis Commendo, a quibus nonnihil eos habituros adjunienti ad
virtut 'in arbitror. Etiain the- Sauro priscorum Sapient in , quos illi literis mandatos olbis reli dierunt, una cuni anaicis revolven percurro quod si quid in eis iboni Vulenaus, seligimus: magnique lucti loco ducinius, si amiciores invicena sanius. Haec ego citium au- sir na, et ipsuria Som atmii beatum esse arbitrabar, et au-
ditores suos ad pulchri bonique
studiuna ducere. Rursus quuna interrogaret ipsum Socrat Nit Antiplio, quopcici se ullo remini civiliuni peritos esscere putaret, uti in ipse reipublicae negotia non attingeret, si quiden Sciret :Utro, inqiiit, naod Imagis respublicas trzicto, ni Antipho tan si Olus id faciatia, an vero si dena operam, ut pluri in ad ea tractanda sitit idonei f
443쪽
σθαι προετρε πεν. αί γα ἔλεγεν, ως οὐκ εἰη
αγαῖος τουτο γενοιτο, ὁ και δοκεῖν βουλοιτο.6τι δ' αληθη ἔλεγεν, δε δίδασκεν 'Ενθυμω-
T. Hoc quoque consideremus, an Socrates iam diares suos a stimulatione revocanS, ad virtutis studium in1pulerat. SeInper enirn aielint, viain ad gloriani meliorern nullana eSSe, quam a bonus in re aliqlia qui esset, ac non videri vellet: atque hoc ab Se vere dici, sic docebat. Cogitemu enina, aiebat, si quispiarn, quuna id icen bonus non sit, videri tanae velit, quid ei faciendunt siti Annon inlitari ibonos tibicines
det,et in iis quae extra arteria posita sunt i ac prinium qui lena, quum illi instruimenta pulclara liabeant, naultosque pedissequos circun dii cant, etiarn ipsi hoc faciendunt cleinde clutina naulti eos laudent, etiam huic multi laudatores comparandi sunt. Vertina res
444쪽
και καταγελάστως βιωσεται 'Clσαύτως τις βουλοιτο στρατηγος ἁγαθος Ἱλ ων, φαι
τος αἰσχρως τε και κακως ἀπαλλάξειεν.
ne i nox deprehemiatur esse issiculus honio, ac non modo tibicen malus, Verum etiam simulator. At vero si suinptus magnos faciat, et utilitatein capiat nullana, ac praeterearnale audiat, qui non et aeruna-
Dose et inutiliter et ridicule vivet ' Eodena Dodo si quis, qui non esset, vel bonus naperator vel gubernator videri velit quid eventurum Sit, cogitentus. Annon ipsi imolestunierit, Si quum cupiat videri ad haec perficienda idoneus, aliis id persuadere non possies ac
Si persuaserit, Iulio riserius eSt constat enina, quod si aut guberra are constituatur, aut eXercituna ducere, qui nescius hortina est, Perdet Os quos
nilninae vellet atque ipSe turpiter ac foede ab incepto desistet.
445쪽
ἔφη μει - κατα δυναμυιν, καὶ ρμη δυναμένους
ταυτα ποιέῖν, θοκουντας ἱκανους ει ναι, συγγνωμης Ου αν τυγχάνειν 'A πατρωνα
ἐκάλει, οὐ τον μυικρον μὲν, οὐδ' ει τις αργυρο
Eodem modo non expedire aiebat, si quis vel opulentus, vel fortis, vel robustus esse Videretur, qui non esset Narnias aiebat imperari majora ip- somana Viribu S, quumtu praestare illa deinde non possint, quae poSse videbantur, veniani minime consequi. In postO-
rem autem appellabat non aiesiquid exigui pretii, neque qui pecuniana, vel supellectilem ab aliqhio persuas accipiens, eum spoliaret; sed longe maXimum, qui nullius homo pretii fefellisset alios, persuadendo quod idoneus esset civitati praeesse. Quae ita disserens, mihi quidem videbatur familiares suos etiam a simulatione revocare.
446쪽
CAP. I. VIDERΛTu etiam imihi sanit-liares suos ad exercendan 'En perantiam in cibi, et potus, et lasciviae, et Mnani, et frigoris, et aestus et laboris appetitu, impellere, itoties hujtismocli diceret. Quippe quum de fantiliaribus quendam intempe-
447쪽
rantius Se gerere accepis8et: Dic niihi, ait Aristippe, si te duos a dolescentes til, traditos instituere oporteat alterum, ut ad imperandum Sit idoneuS, alteriina, ut imperare nunquam cupiat quo paci Utrumlue institues t Vis dispiciamus a nutrimento, tanquam
ab ipsis elementis, incipientes tEt Aristippus Nimirum mihi videtur, ait, nutrimentum escte
principium. Nam ne quis qui- dena vixerit, si non nutriatur. Ergo consentaneun est utrisque accidere, ut, ubi tempus adeSt, cilbum sui nere velint tConSentaneiuna, ait. Utruimigitur horum consuefacere pOS- Sinaiis, ut potius eligat rena urgentem conficere, quam gulae
gratificari t una profecto, inquit, qui ad imperandum inbutuitur, ne durante ipsius ini-
448쪽
ειναι, στε δυνασῖαι καὶ ψε κοιμηθηναι,
perio negotia civitatis insecta
sint. Ergo, ut ijecit Socratera, etiam tui tria lati ere volent, ei clern hoc ina poliendum, ut SI-tina perferre possiti nanino Vel O ait. At in ornit capi- eiulo eruperantem Sse, ut et Sero tornatre possit, et prinio dilucillo surgere, et vigilare, si Opti sit, utri attribuere debemus t Etiam hoc eidem ait. Quid vero, huiuit, venereis in
rebus temperantem esse, ut per eas non napediatur id agere, clito ibi opus sit 8 Etiam hoc ei deni, inquit. Ouid autenillatiores non fugere, Sed sponte sua perferre, utri attribuere
debentu. Hoc itideiri illi, ait, qui ad in peran luna instituitiar. Juid i si qua disciplina sit ad vincendos hostes idonea, Mὶ-
449쪽
desti diwere, utri nis i conveni t Multis profecto, ait, mollis ei, qui ad imperandum instituitur. Nam neque aliarum rerum usus ullus est absque hujusmodi disciplinis. Ergo qui sic institutus St, minus tibi videtur ab adversariis posse capi, quam animalia caeteri quor in scilicet aaedam a gula inescata, tametgitio ulla tam valde timida
sint, nihil lominus vescen si cupissitate ad Scam aucta capi-iuntur alii per potum insidiae struuntur. Prorsus ita est, inquit. Itaque ilia prae lascivia, Velut coturnices ac
perdices, ad femellae vocem cupiditate speque rei venereae agitata, et jecta cogitatione de periculis, in casses incidunt tConcessit et aaec. Ergo ita ividetur turpe homini esse ea
450쪽
00 MEMORABIDUM , in II. l. καὶ Eξιστάμενοι του τα δειναίναλογίζεσθαι,
ol ς εις τα ἐπικίνδυνα φέρεσθαι, ἁ ου ηδη
τουτο παντάπασι κακοδαιμονωντος εστιν ' E-
dein pati quae antinalia inii ruin letitissima tisicii ac lulteri Gynaeceuiri ingre liuntur, quuIn sciant esse adulteriunt coniniit tenti periculunt ea perpetiendi, quae lex linitatur, et insulias Striti, et captaina conti in eliosa injuria astici. 'Γanta tuum adulter inaniineant et mala et dedecora, milliaque sint, quae remina venerearia in clipiditate lilberare possint, ii illi lonainus in pericula praeceps sertur. Antioli igitii lio Oninitio honii iiis ES a nato genio percitid tanti hi videtur, ait. Iani tu una pluriniae sint
dio peragendae holriinibus, veluti res bellicae, agricolaruin,