장음표시 사용
621쪽
escas, allatas prius quam appetantur, insuaves videri; XSaturatis vero istiani dasti liuimparere at si quis eas porri matiis in qui ibus famem excitaverit, et lainsi viliores Sit, Per suaves videntur. Quo mitti pacto, ait, iam ena ego in aliquo apud me possit nexcitare Primum profecto, ait, SI Saturati neque porrigas, neque eos commonefacias pri-US, quam a repletione desinentes rursus egeantu Delirile in-iligente comi nonefacias coiri qui quam maxime decoro atque apparendo quaSP gratificari velis, interinaque elabarit, donec quarta anaaxinae inissigeant. Tunc enitio longe praestat e dena dona concedere, quam Prrus, qUUna Tonduna Xpeterentur. Et Theodota, Quid ergo, inquit, non tu mihi ini
622쪽
α πραγμοσυνσην, Ἀλλ' ὐ Θεοδότη, ἔφη, ου
πάνυ χοι ράς ιόν ἐστι σχολάσω. καὶ γαριο ια πράγματα πολλὰ, καὶ δημόσια, παρε - χει μοι σχολίαν εἰσὶ δε και φίλαι μοι, α ου τε η ρας ου τε νυκτος si αυτων ε σουσι με απιεναι, φιλτρα τε λανθάνουσαι παρείλου και πω άς. Γ, πίστασαι γὰο, ἔφη,
καὶ ταυτα ῶ Σωκρατες Ἀλλα δια τι οἴει,
Socrates, anai coriam convenator
esse velis 8 Profecto, ait, si tu me persuaseris. Quo rigiti irracto, ait, te persuaseri in tuti aeres, iii luit, ioc ipsa tu, et 'xcogit albis, Si lii in re Deat tibi opus sit opera Γ rgo re-Mienter, ait, ad nae ingredere. Et Socrates, ipsi ii in otii inaiocans, nina vero irrae a clieodota, irrituit, non allii adnrodum facile est otiari. Nanicornplurilaus tum privatis tunipit ilicis negotiis O .cupatus Sum. Atque etiam anaicae niihi sunt, quae nec interdiu, nec noctii tine se irae ab ipsis patietatura alaioris conciliandi rationes, et tireantationes ex nae discentes. An et ista nosti, ait, ni Socrates t ii en in existanaas respondit, et Apollodor uia hunc,
623쪽
MEMORABILIUM Ibin III. 2. 263 ἔφη, 'A πολ λόοωρόν τε τόνδε καὶ Ἀντισθε νην
ευσομαι, ἔφη μόνον ποδεχου. Ἀλλ πο- δέξομαί σε, ἔφη, α μη τις φιλωτερα σου
et AntiSthenem VII luam arne liscedere ' Cur et Cebetem et immiani Thebis ad me ventitares Sat scito, ea non absilire multis philtris et incantationi ius et illecebris fieri. Ergo tu, inquit, accommodes mihi Iynoena, ut eam in te pri-naum attraham. At enina, inquit Socrates, nolo ad te profecto pertrahi, sed te ad me venire. Veniam Vero, ait, tantum me Suscipe. Suscipiam, inquit, si non aliqua te carior apud me fuerit. I 2. Epigenem, quendam e familiaribus adolescenteni Videtis, et corpore male Sum, quam iit ariter, inquit, corpore uteris, nai pia genes t Et ille e Vulgo unus Profecto una, inquit, mi Socrates. Nihilo magis certe, inquit, iis, qui in Olympicis certaturi sunt. An tibi vide tur esse certataien exigitum de R.
624쪽
vita adversus hoStes, quod Atlaenienses a DPonent, utinares seret At i ii non paticit, Alicis in periculis la natalia
corporis .iletti clineni Droiiun-riir, vel tirpiter evadiant. Multi ea lena de N.uSS c .Piuntur vivi, et capti reli lii tirri vitae serviunt, si res ita forte Evenetit, serVitiiten gravissi naaina vel in iecessitates ima-xinae aerulauiosas prolapsi, atque etiatu Persolventes Ir Onnii Iuttiani plura quana in bonis halbeant, hi od reliquunt vitae Cest, in remi in nece Ssariam: ni inopia et aerunanis transio ulu niuiti etiani sibi exibi inrationena tirpena cona Pararri, tuo lota corporis initae illitaten sor- ni idolose se gerere videantur.
625쪽
ευε ξιας 'H γιεινοτερον τε καὶ εἰς ταλλαχρη μ ωτερον νομιζεις ει ναι την καχεξίαν της ευε ξιας η των διὰ την υες ίαν γιγνομ ένων καταφρονεῖς;
τες, και ἰσχυου ' καὶ πολλοὶ μὰν δια τουτο
talia facile laturuinci Atqui a bitror longe faciliora, et jucundiora his esse, Maae illi ferenda
sunt, qui bonae corporis valetudini studet. An tu salubrio rem, ac ad alia putas utiliorem esse uialam corpori constitutionem, quam bonam An ea, quae per bonan corporis constitutionem sunt, contemnisci
Contraria quidem eveniunt omnia his qui bona habitii sine
corporis fruantur, atque his qui mala. Nana quibus affecta bene sunt corpora, Valent, et robusti sunt, et multi hac ratione incolunae e praeliis evadunt honestissinae, UnctR-que pericula effugiunt, multi amicis succurrunt, de patria bene merentur, et oli haec gratiam consequuntur, et ingentem gloriana conaparant, et ho-
626쪽
ἀξιουνται, καὶ δόξαν Ἀγάλην κτωνται, καὶ
nores praeclarissimos adipiscuntur. Quo fit ut reliquani vitana suavius ac praeclarius transigant, lihem Sqtie uis pul- clariora relinquant ad vitain sim sidia. Nequaquan Propterea, quod civitas ea quae pertinent ad bellu in pul)lice Non exerceat, etiani privatina Negligenda uiat; sed nihilonὶilius Lint excolenda. Certo scire te velim, nec in ullo alio certanaine, Nec quaVis in actione deterioren idcirco te futuruna, quod corpore rectius coni parato utaris. Nana ad omnia, quaecuII tu a Iurat ho-naines, utile corpus est atque in onanibus corporis usibus nulli una interest, uti corpore quana optinae assecto Ouis e-iai in ignoriit, etiani in eo, ia
627쪽
πασαις ε ταις του σωματος χρειαι πολυ
διαφέρει, βελτιστα το σωμα ἔχειν Ἐπεὶ
οια το λη γιαίνει το σωμα κοί ληθη δὲ καὶ αθυμία κιὼ υσκολία καὶ μανία πολλάκις πολλοῖς διὰ την του σωματος καχεξίαν
διὰ την καχεξίαν γιγνομένων καὶ
Pa putas Suna corpori essemini inuni, videlicet in cogitando, multos vehenienter inpingere propterea quod corpiis non recte valeat ' Etiani oblivio, et moeror, et InorOSita S, et animi insanitas saepius in multis ob malam corpori anfectionem Sic in Irientela penetrant, ut etiam Scientias ejici-aiit At quibus fiecta bene sunt corpora, nauit illis securitas, neque quicquam S periculi eis ob malam corporis constitutionem huUsmodi quid eventurum potiuS Ille conSentaneum est, Valetudinem interio rana ad iis contraria, quae ex inala conStitutione oriuntur, conducere. Atqui propter ea quae ni dictis Sunt contraria, quid non aliquis toleraret men-
628쪽
iis compos I urpe est, aliquein alisque exercitatione Se nescere, prius lituita videat, ilialis foret ut i et tilcia erriimus et robustissi naus corpore Vaserit. At haec videi e nequit, qui exercitationen nullain ad-hil et noli enita haeae sponte sua statu. II. uti in utein aliquan loqui lain excali esceret, quod salutans quendat an, resalutatus non fuisset: bliculum est, inquit, te, Si cui occurrisses, qui se corpore deterius i. ibuisset, non Succensumini surSseri quod aliteria iii hominen inci cleris an irriti misticiore praeditu ira, id illai Dolesturn esse. Iti leniquunt alitis diceret, insuli viter se conredere illo altiliente, boniani se reni edit in ad hoc
docere dicebat. Illo interrogante, qualeii in id esset ' ces
629쪽
των. sare a cilbo, inquit. Et quidem
lida voles, incitiit, in prona plutilia erit. Atqui, ait, Di nida est, qua lavare licet. Ergo, inqtiit, etiam fanailli tui graviter ferunt bibere illana illa Pielavaret Non profecto, inquit:
sed saepe miratus uiri, quam luci inde ad horum utrunique illa tantur. Num aqua, in- qtiit, citiae apti l te est, in quae
est in I sculapii, calictior est ad poturi Illa, in litit, quae in Esculapii fano est. Ergo cogitato, ait, periculurn SSe, ne Et f intuli ; et aegrotantinus sis fastidiosior.
630쪽
μένου δέ τινος την εἰς λυμπια οδον, T
suum Vehementer cecidisset, quaInoi rena Servo SuccelaSeret,
voracissinius sit ob Soni oriana, et sint ut mollissi natis avarissi nati si lena, et otiosissinatis. Un-quamne vero considerasti, inquit Socrati s liter plures pla
vus tuus ' dii uiri cliti lani itera I Olyii aptain resernaidaret, Quantolare in in Piit, prosectionem hanc re tui. Annon etiani donat totuna fere clieni Obanaluilas trata quoque luna eo proficiscelis arn aulaveris, Prandelai lutinaque mirSu atrii uis laveris, coenalbis et quiesces. An nescis te, si Obanil ulationes, illas quili que vel sex die-biis absolvas, extetuleres, acile Atlaenis i Furipi in ventii inini tatque etiain gratius erit, si ino