장음표시 사용
361쪽
Dρῶ γαρ τε καὶ την κολουθον ταυτης πάνυ
αγωγείαν, ἔφη. - Και ος λαλα α εσθεις
ἐπηρετο, καὶ τι λοι συνοισθα, ω Σωκρατες, τοιουτον ειργασμενή - ἰοα μεν, ἔφη, σε Καλλίαν τουτον προαγωγευσαντα τω σοφω
tum esse. Quaenam illa est 'Ars perductorum, ait. Et graviter id ferens Antisthenes: Ecquid, ait, tale me commisi se Scis, Socrates t Scio equidem, inquit, te Cassiana hunc ad doctuna illum Prodicum perduxisse: quum illum ardentem amore philosophiae cernere8, hunc vero pecunia in-iligenteni. Scio item te perduxisse eumdem ad Hippiam
Eleum, a quo etiam artem meis moriae didicit. Et ex eo quidem tempore magis amoribus esse de litus coepit, quod pulchri quidquid viderit eius
nuria quarn D liviscatur. Nuper adeo quod hospitem quoque Heracliensem apiti me praedicando, ubi effeceris ut ipsius cupidus essena concilia ti uni mihi quo qui lenam
362쪽
ἔχω πάνυ γοι καλος καγαθος δοκεῖ μοι ει- ναι Αἰσχυλον δε τον Φλιάσυον προς ἐμεε παινων κω εμ ε προς ἐκεῖνον, ουχ ἴτω διε- θηκας, στε διὰ τους σου λόγους ἐρωντες ἐκυνοδρομουμ ε αλληλους ζητουν γ δ αυταρον οὐν όρων δυνάμενόν σε ποιεῖν, αγαῖον νομίζω προαγωγον ει ναι. oc Dio τε νγιγνωσκειν τε Ους φελιμους αυτοῖς, και τουτους δυνάμενος ποιεῖν ε πιθυμεῖν αλληλων, οὐτος αν μοι δοκεῖ καὶ πολεις υνασθαι φιλας ποιεῖν, καὶ γάμους ἐπιτηδειους συνάγειν,
και πολλο α αξιος εἰναι και πολεσι και
φίλοις καὶ συμ μάχοις κεκτησθαι Συ δε
mihi viade esse bonus honestus ' potest eos qui sibi futuri sunt lae videtur. An non item utiles ac potest efficere, ut Aeschylum illum Phliasium illi se mutuo expetant: sania apud me praedicando, aeque i hi videtur et urbes amicitia apud ipsum, ita affecisti, ut i conjungere posse, et nuptias nosmet amantes niuiuo, quae t commodas conciliare, utquererentu cursitando, perinde nam vir pretii sit, tum apud atque canes solenti Haec civitates, tum amicos, tun w- quum ego te facere posse Vi cios, essicere. Et tu missi deam, bonum esse lenonem quasi qui non satis recte audie-
arbitror. mani qui agnoscere letis, quod te lixerim el e bo.
363쪽
προσενεγκα τω. Εἰς νάκοισιν τοι νυν σε,
εφη, πρωτον της δίκης καλουμαι ἀλλ' ἀποκρινου. - Συ ε γε ἐρωτα - ΓΠότερον οὐν ἐν γε ζω
num perductorem, SuccenSutSti. Ego vero, subjecit ille, non tam amplius. Nam haec si po88im, nimiriim animus meisus clivitiis constipatus erit. Atque hoc pacto colloquior meircuitus absolutus fuit. 5. Ollias autem . Sed tu Critobule, ait, in certamen adversus Socraten de pulchritu- sine non descendis . Onar secto, ait Soci ate. Narii sortasse lenonem apud judicesma a esse in existimationis videt Niladominus ego, Sub - 1ecit Critobulus, non recuSO. Docet autem me si quid habes doctrinae, te pulchriorem e8Se quam ego in . Tantum, ait, lucernam aliquis proprius adferat. Primum d causae te inquisitionem provoco : Tu hi respondeto At tu interrogato. Utrum igitur Pulcra,
364쪽
και εν ιππω, καὶ οἱ καὶ ἐν ψυχοι πολλοις οἰδα γουν οὐ σαν καὶ σπίδα καλην, καὶ ξιφος, καὶ ορυ. - Και παic, ἔφη, οἱον
να , ἡ εὐ πεφυκότα, προς- ῶν δρωμεῖα, καὶ
ταυτ εφ ο Κριτο ἔουλος, καλά. - ἰσθαοὐν, ἔφη, φθαλμων τίνος ἔνεκα δε ομεθα -
Δῆλον, ἔφη, τι του ραν - ουτω λεν τοι
νυν ἡ δη οι lκοὶ φθαλμοὶ καλλίονες ἁ των
tudinem in homine tantum existinaas esse, an etiam in aliqua re alia Prosecto, ait, nae qui lena sententia, St tiam in equo, et boVe, et multis rebus inanimis. Nam et scuthina esse pulchrun Scio, et gladium et hastain. Et quiser potest, ait, quae invicem sibi nulla sunt re similia esseo linia pulchrad Si ad opera, quorun causa nox ea singula paravimus, bene fuerint elaborata, et aptae satis a natura illis usibus, quibiis serviunt et ipsa pulchra sunt, inquit Critobulus. Nosti ergo, cui nobis usii sit oculus ' Et scilicet, ait, ut videanaus. Hoc igitur pacto tuis pulchriores oculi mei fuerint. Qui sicci ana tui tantum directo adspiciunt, naei et lata transversim, propterea quod exterius promineant. Erin
365쪽
lis optirnio Maxinae vero, inquit. Nain albet octilos a natura egriegie ad rotati ora ini
cona paratos. Est Sane, uit. At iter nasus, Iraei Sne, an
tuus est pulchrior E iiii lena, ait, a tan Se pulclariorena actitror si qui de in odores percipi in ii causa si nobis nares condicierunt. Nainmaea-Tu M. IX.
tus nariuna tui terram versus si iectant, naei Vero StirSuna CX-paiis sunt: hi sit, ut ab nani parte odores recipere o sint. Nasus auten si Inu qtionaodo recto potest SSe pulchrior 8 Quia nihil est, ait,maod ol sepiat, Sed per ittat
ut oculi InOX, Plae velint, vi clearit. At ira sus sui lirnior, litas si faciat ic per injuriani,sCl,lii irent quo laria oculos dis
366쪽
354 CONVIVII CAP. V. Tου γε μην στομ ατος, ἔφη o Κριτο ἔουλος,
κεῖνο δε ουδὲ τεκμ ριον λογίζη, ω ἐγω σου
καλλιων ειμι, o τι καὶ Ναῖδες θεαὶ οὐ σαι
σοι - Καὶ Ἐριτο ἔουλος, ουκε τι, φη, ἔχω πρός σε αντιλέγειν Ἀλλα διαφερόντων,
jungit. Quod os autem adii net, ait 1itobulus, equidem tibi cedo. Nam si mordeia causa factum est, longe tu majus aliquid morsu avellere
lius t Videor, inquit, uti tulit dena praedicas, etiam asinisos habere turpius. Sed enim
non existimas argumentum lulud esse satis naagnum, me pulchri titilineae Superare, quod et Naides, quae Divae Sunt, Silenos pariant, mihi quam tibi intiliores. Non OSStina, inquit Critobulus, amplius contra licere. Itaque distribuat tu Sane calculi, ut quam priamum sciam, quid nae vel perpeti, vel exsolvere porieat.
367쪽
CONVIVII CAP. V. 855'Aντισθένους πλουτον, μη με καταδυναστευση.
λυχνον ἀντι προσενεγκεῖν τω Κριτο ἔουλω, ως
πλεῖστον, διαφθείρειν ἱκανόν εστι καὶ δικα
Modo, ait, clanculum eos serant. Nam tuas et Antisthenis opes metuo, ne me copia sua opprimant. Puella igitur et puer clamculum seret, t. Interim Socrates perficiebat, ut lucerna Critobulo adnaoveretur, ne deciperentur judices: atque etiam ut victori non fas ciciae, sed oscula corollarunicio lco a judicibiis decernerentur. Posteaquam ejecti essent ces lculi, atque omnes pro Critobulo facerent Papae, ait S
detur esse argento Calliae iamile, mi Critobule. Nain quod ille habet justiores reddit
mines tulina Vero, quemadmodum alioqui argentuna ma-Xirna ex parte, tum uilice tum disceptatore corruInpere o. test.
368쪽
ἐκέλευον, οι δὲ τον κύριον πείθειν, οἱ δὲ καὶ
6. Secundum haec alii Critobuluna hortabamur, Ut Scula victoriae praenala acciperet, alii, ut perSuaderet prius una, cujus essent in potestate : alii aliter jocabantur. Iaterim Silebat Herniogelies. Ollo Ois minatim Socrates compellato Possisne dicere nobis, ait Hermogenes, quid Sit παροινία Et
ille: si quaeras quid sit, inquit, nihil niihi constat quid
autem esse Videatur, dicere sol te possit n. Id placet, ait Socrates. Ego igitur esse judico παροινι αν, in in moleStiani esse iis quibuscuna Verseris. Ergo scire dei es, ait Socrates, te quoque silendo nobis animolestiani exhibere. NuIN -tiani quando omi inii nil Non, sed quum interimittimus. Te vero fugit, a pilum qui len', ne dum sermonen aliquent in-
369쪽
Καὶ Σωκράτης, ῶ Καλλια, εχοις αν τι, ἔφη, ανδρὶ ἐλεγχομεν βοηθησαι - 'Εγωγ
φθόγγων αλλως τε καὶ ι μορφάζοις, σίτερ
terea, dum vos loquimini, interjici a quoquam possest una Socrces: POMisne alicui Callia, inquit, qui coargi itur, Succureere t Possim equidem ait. Nam quum tibia sonum essit, prorsus silernus. Et Hermogenes : Vultisne igit ire, alti ut quemadmodum Nicostratus his trio ad tibiam tetrametra recitabat, ita et pis, dum tibiasoLat, obiri uni colloquar traiciscito, quae go, In Hermogenes, inquit Socrates Arbitror enim perira te, ut cantus ad tibiana adhibitus jucurrilior est,
ita etiam futuriirri, Ut Semnones
tui a sonis illis nonnihil suavi res reddantur: praesertim si geStuna aliquem addas ad ea quae dicuntur abs te id Maod haec issicina facit. Et allias : Ergo quum Antisthenes hic, ait, quemlam in convivio
370쪽
Συρακόσυος των λεν αὐτο επιδει Πλάτων ἁμε- λουντας, αλληλοις δε ηδομένους, φθονων ω
Ε μή γε ἐδόκει των μετεωρων φροντιστης εἰ-
coarguerit, quis erit concentiis tibiarurest Ei, qui coarguettir, ait Antisthenes, conVenire uris bitror exsibilationena. Hujusniodi collocliuia quum haberentur, ac videret eoSSyracusanus illa quiden negligere, quae ipse exhiberet, aut uis autem sernio tribus Se hi lectare, Socrati invidens Tune, ait, Socrates, illes ipse es, quena meditatorena vocanti An non pii lchrius hoc est, ii cluit, quam S Vocare incogitans t Nisi sublinii uni meditator esse Vide reris. Nun ergo quidquam Ilosti, ait Socrates, quod Ditistit sublimius t inini vero te I Sti Occupari aiunt, sed rebusnaaginae supervacaneis . Ergo