장음표시 사용
121쪽
I IB. II. A P. VI. 85γαρ, εφη ὁ Κριτ0βουλος, ρητορας τε φαυλους ἀγαθοῖς δημηγοροι φιλου οντας, καὶ στρατηγειν οὐχ ἱκανους πανυ16 στρατηγικοῖς ἀνδρασιν ταιρους. Ἀρ οὐν ἐφη, καὶ περιου διαλεγομεθα, οἰσθα τινας ο ἀνωφελεῖς οἷ τες φελιμους δυνανται φιλους ποιεῖσθαι , Δ ου Vr, φη ' αλλε αδυνατον εστι πονηρον οντα καλους κἀγαθους φιλους κτησασθαι, κεῖνο δὶ μελε μοι, εἰ στιν αὐτον καλον κἀγαθον γενόμενον ζ Ἀτοίμου τοις καλοῖς κἀγαθοῖς φίλον Ι ειναι Θραττε σε Κριτοβουλε, ἴτε πολλακι ἄνδρας και τα καλα πραττοντας κω των αἰσχρῶν ἀπεχομενους ορας ἀντι του φιλους ναι στασta οντας αλληλοις καὶ χαλεπώτερον χρωμένους των μηδενοὶ ἀξίων ανθρώπων. 18 Kαι Οὐ μονον γ', εφη ὁ Κριτοβουλος, ο ἰδtῶται τουτο
τε περὶ οὐ πρωτευειν ν ταῖς πολεσι και φθονοῖντες εαυ-
122쪽
τοῖς fσοῖσιν αλληλους, τινες ἐπι φιλοι ἐσονται καὶ νa τίσιν ἀνθρώποt ευνοια και πιστις σται; λ εχει μεν, ε η ὁ Σωκράτης, ποικιλως πως ταυτα, Ἀριτοβουλε. υσε γαρ εχουσιν οι ἄνθρωποι ταχεν tλικα δεονται τε γαρ αλληλων και ἐλεοῖσι και συνεργουντες φελοῖσι καὶ τοὐτο συνtεντες χάριν εχουσιν ἀλληλοις τα δε πολεμικα τά τε γαρ αυτὰ καλα και ηδε νομίζοντες περ τούτων μάχονται και διχογνωμονουντες ναντιοὐνται. πολεμικονδε καὶ ρις και ργη και δυσμενες ἐν ὁ του πλεονεκτεῖν
et ἰόως, μεσητον δε ὁ φθόνος ἀλωίμως δε τουτων παντων η φιλία διαδυομένη συνάπτει τους καλους τε κἀγαθους. δια γαρ την ἀρετθν αιροῖνται με ἄνευ πονου τὰ μετρια
κεκτησθαι ἀλλον η δια πολεμου παντων κυρίευειν, καὶ δύνανται πεινῶντες και διψῶντες ἀλυπως σιτου και ποτοῖ
κοινωνεῖν, καὶ τοις των ωραίων ἀφροδισίοις δόμενοι καρ- 23 ερεῖν, στε η λυπεῖν ους μη προσηκει δυνανται δε καὶ χρημάτων ου μόνον του πλεονεκτεῖν ἀπεχόμενοι νομιμως
Plutarchus in Amatorio l. 75 ici Si gnificari vectis βλάπτειν μηδένα μοδὰ δε πωτων ἀρρένων κόντων ἐν κa μικρόν atque dioe est in actu vitae μετὰ βίa λεγομέν' λεηλaσία et cet. tuod νόμιμον deinque δίκaιo dicitur. SCHN. In neornio Agesilai c. II, 8, est de 23. χρημάτων - νομίμως κοινωνεὶν Lacone : μθμασί γε μην υ μόνον δι- Oecon 6, 3 . δύ οὐν ἐστιν, σπερ καίως ἀλλὰ καὶ λευθερίως ἐχρῆτο, τῶ
123쪽
et των φίλων εαυτῶν νομίζοντες. πῶς υν υ εικος ους καλους κἀγαθους και των πολιτικων τιμῶν η μονον
λαβεῖς, ἀλλα καὶ φελίμους αλληλοι κοινωνους εἰναί
οἱ μεν γαρ επιθυμουντες ε ταῖς πολεσι τιμῆσθαι τε καὶ ἄρχειν, να εξουσίαν χωσι ' ηματα τε κλεπτειν καὶ ανθρωπους βιάβεσθαι και ηδυπαθεῖν, ἄδικοι τε και πονηροὶ 25 αν εἰεν καὶ αδυνατο ἄλλω συναρμοσαι. ε δε τίς εν πολειτιμῆσθαι βουλομενος, πως αὐτος τε μη δικVTαι καὶ τοις
φίλοις τα δίκαια βοηθεῖν δύνηται, καὶ ἄρξας ἀγαθόν τι
ὐφελεῖν μετα των καλῶν καγαθῶν ττον δυνησεται
την πολιν εὐεργετεῖν δυνατωτερος σται καλους καγαθους 264χων συνεργους αλλα καὶ ε τοῖς γυμνικοῖς αγῶσι δθλον εστιν τι, εἰ ξην τοῖς κρατίστοις συνθεμενους επὶ τους χείρους ενat, παντας α τους ἀγῶνας Obτοι νικων καὶ πάντα τα θλα ουτοι λαμβανον. πεὶ οὐν κε μεν ουκεῶσι τοὐτο ποιεῖν, ε δε τοι πολιτικοῖς, εν ις οἱ καλοὶ κἀγαθοὶ κρατιστευουσιν, οὐδεὶς κωλυε μεθ' ουών τις βουληται την πολιν εὐεργετεῖν, πῶς οὐ λυσιτελεῖ τους βελτίστους φίλους κτησαμενον πολιτευεσθα , OUTOIς Olνωνοῖς και συνεργοῖς τῶν πραξεων μὰλλον Ἀνταγωνισταῖς ῖ χρωμενον αλλα μην κακεῖνο δηλον τι καν πολεμ9 τές τινι, συμμαχων δεησεται, καὶ τουτων πλειονων, αν καλοῖς καγαθοῖς ἀντιταττηται καὶ μην οἱ συμμαχεῖν θελοντες
124쪽
28 τοὶ δεονται ἀλλα θαρρῶν, φη, Ἐριτοβουλε, πειρῶ αγα-
θος γιγνεσθαι, καὶ τοιοῖτος γενομενος θηρὰν επιχειρει τους καλους τε καγαθους. σως δ αν τί σοι καγω συλλαβειν εις TV των καλῶν τε καγαθῶν θηραν εχοlμι δια το ερωτικος εἰναι δεινῶς γαρ ν αν ἐπιθυμησω ανθρωπων ὁλος ωρμη- μαι επι το φιλῶν τε αὐτους ἀντιφελεῖσθαι υ αυτῶν καιποθῶν ἀντιποθύσθαι και ἐπιθυμῶν συνεῖναι ἄντεπιθυμεῖσθαι a της συνουσίας. ορ δε καὶ σοὶ τουτων δεησον, ὁταν ἐπιθυ- μησὶὶς φιλια προς τινας ποιεῖσθαι μη υν αποκρυπτου με i a βουλοι φίλος γενεσθαι δια γαρ το πιμελεσθαι του ρεσα τω ἀρεσκοντί μοι υκ ἀπείρως οἰμαι χειν προς
κρατες, OUTων γω τῶν μαθηματων παλα επιθυμῶ αλλως τε και ει ζαρκεσε μοι η αὐτ επιστημ' ἐπὶ τους αγαθους
125쪽
βουλος φη, . ου προσοίσοντος τας χεῖρας, ει τι χεις αγαθον ές φιλων κτησιν, διδασκε. Ουδ τ στομα Οὐν,εφ ο Σωκρατης, προς το στομα προσοίσεις Θαρρει,εφη ὁ Κριτοβουλος ουδε γαρ το στομα προσοίσω OU-δενὶ, εα μη καλος τὶ Εὐθυς, ἔφη, συγε, Κριτόβουλε, τουναντιον του συμφεροντος εἰρηκας. οἱ μεν γαρ καλοὶ τα Otαυτα οὐχ πομενουσιν οι δε α σχροὶ καὶ δεως
προσίενται, νομίζοντες δια την ψυχην καλοὶ καλεῖσθαι. 33 και ὁ Κριτόβουλος φη, Ω ς τους μεν καλου φιλησοντός μου, τους δ αγαθους καταφιλησοντος, θαρρῶν δίδασκε των φίλων τα θηρατικα. καὶ ὁ Σωκρατης φη, οταν ὐν, Κριτοβουλε, φίλος τινὶ βούλη γενεσθαι, εασεις με κατειπεῖν σου προς αὐτον τι ἄγασαί τε αυτο και επιθυμεῖς φίλος αυτο εἰναι . Κατηγόρει, φη ὁ Κριτόβουλος οὐδενα γαρ
προς αὐτον, ἀρα μη διαβαλλεσθαι δόξεις ὐπ' εμοὶ Ἀλλα
35 καὶ αὐτω μοι, φη, εγγίγνεται ευνοι προς ους νάπολάβω εὐνοικῶς χειν προς με. αὐτα με δη, φη ὁ Σωκράτης, εξεσται μοι λεγειν περὶ οὐ προς ους ἄν βούλη φίλους ποιησασθαι εὰν δε μοι ετ εξουσίαν δως λεγειν περὶ Οὐοτι επιμελης τε των φίλων εἰ καὶ οὐδενὶ λω χαίρεις ώς φιλοις ἀγαθοῖς, και πί τε τοῖς καλοῖς εργοις των φίλωναγαλλει υχ τro η επὶ τοις σαυτοὐ καὶ επὶ τοι ἀγαθοῖς
32. υν post Otran Sponit Obetia donia dantem in responso Critobuli p. 697 in pleriSque poS στόμι Pori arei per jocose, quod a disciplina sua tum alienuria et proposito Critobuli Dininae προσοίσοντος Intellige μου, quod profuturiun est e cera Set En statim s. 33, ad litum legitur SCHN Ilii tu, Cratobule, dixisti ea piae inutilio tuoque deest lini. N. clinei ter ad tibi fore praeclico SCHN. 3 rOP. 6, I, o. 34. Ἀλλα και Anteratae intellige Eὐὸύς Ernesto αυθις corrigenti non οὐ διaβύλλεσθδει δόξω MN.
126쪽
τῶν φιλων χαιρεις ουδεν ῆττον is επὶ τοῖς σαυτου, πως τε ταυτα γίγνηται τοῖς φιλοις ου ἀποκαμνεις μηχανώμενος, καί ὁτι ἐγνωκας ανδρος ἀρετην εἰναι νικῆν του μεν φιλους εὐ ποιουντα, τους δ εχθρους κακῶς, πανυ αν οἰμαί 36 Oc 7πιτηδεtον ιναι με συνθηρον των αγαθῶν φίλων Τί οὐν εφη ο Κριτοβουλος, μοὶ τουτ λεγεις, σπερ υκ επι
ποτε εγω σπασίας κουσα εφη γαρ τας αγαθας προ- μνηστρια μετα με αληθείας ἀγαθα διαγγελλουσα δει- νας ιναι συναγειν ανθρωπους εἰς κηδειαν, ψευδομενα δ'ου επαινεῖν τους γαρ εραπατηθεντας αμα μισεῖν αλληλους τε και την προμνησαμενην α δη και ἐγω πεισθεὶς ορθῶς εχ ειν γουμαι υκ ζεῖναί μοι περ σου λεγειν παι -
μεν τι αυτος εχ επιτηδειον εἰς φίλους κτησασθαι, συλλαμβανειν μοι ει δε μη, υκ αν ἐθελοις πλασας τι tπεῖν
επι τη μθ φελεια. Ioτερα δ αν. φη ὁ Σωκρατης, Κριτοβουλε, δοκῶ σοι ἀλλον φελεῖν σε τα ψευδη παι - 38 νῶν η πείθων πειρῶσθαί σε αγαθον ἄνδρα γενεσθαι ει δεμ φανερον ουτω σοι, ἐκ τῶνδε σκεψαι - γαρ σε βουλό-
127쪽
LIB. I. CAP. VII. 1με ς φιλον ποιησαι ναυκληρ ψευδομενος ἐπαινοίην, φα-
σκων αγαθον ναι κυβερνητην, ὁ δε μοι πείσθεὶς πιτρε - ψειε σοι TVν αὐ μη επισταμεν κυβερνὰν ἐχεις τιναελπιδα μη ἁ σαυτον τε και την ναυν ἀπολεσαι η εἴ σοι πείσαιμι κοινη την πολιν ψευδομενος A si στρατηγικῶ τε και δίκασTικω και πολιτέκω αυτην επιτρεψαι, τί ἄν οἴει σεαυτον κα την πολιν πο σου παθεῖ εἰ τινας διατων πολιτῶν πεισαιμι ψευδομενος ς οντι οἰκονομικῶ τε και επιμελεῖ τα αυτῶν πιτρεψαt ἀρ' υκ ὼν πεῖραν διδους 3 αμα τε βλαβερος ειης και καταγελαστος φαίνοιο ; αλλὰ συνTOμωTατ τε και σφαλεστατη και καλλίστ οδος, Κριτοβουλε, ο τι- βουλ9 δοκεῖν αγαθος εἰναι, τουτο καὶ γενεσθαι γαθον πειρῆσθαι. σα δ' εν ἀνθρωποι ἀρεταὶ
μελετ αὐξανομενας εγὼ μεν osν, Ἀριτόβουλε, οἰμαι δεῖν μῆς . εἰ δε συ πως αλλως γιγνώσκεις, δίδaσκε. καὶ
Κριτοβουλος, λ αισχυνοίμην ἄν, φη, . Σωκρατες,
εχοντα ' Εοικας, φη, Ἀρίσταρχε, βαρεως φερειν τι. χρη δε του βαρους μεταδιδοναι τοῖς φίλοις ἰσως γὰρ αν
128쪽
συνεληλυθaσιν ς με καταλελειμμεναι δελφα τε και ἀδελφιδαῖ καὶ ἀνεψιαι τοσαυται στ εἰναι ν τη οἰκία τετταρας καὶ δεκα τους ἐλευθερους λαμβανομεν δε οἴτε
τα επιπλα δε οὐδεὶς νεῖτα , ουδε δανείσασθαι οὐδαμοθενεστιν ἀργυριον, ἄλλα προτερον αν τις μοι δοκεῖ ἐν η δω ητων ευρεῖν η δανει δμενος λαβεῖν χαλεπον μεν οὐν εστιν,
ωστε καὶ πλουτεῖν, συ δε πολλους τρεφων δεδοικα μη δι' ενδειαν των πιτηδείων παντες ἀπολησθε τι νη Δί',
τερον, φη, τους παρα σοι λευθερους οἴει βελτίους εἰναι τους παρα Κεραμωνι δουλους γω μεν οἶμαι, φη, τους παρ εμο ελευθερους. οὐκοῖν, φη, αισχΡον τον με ἀποτων πονηροτερων εὐπορεῖν σε δε πολλω βελτιους εχοντα
πορία ἀπορίαις B. ρ. r. ν δί' και δὴ A. a. ἐστασίασεν πόλις Cum Ly eum confugerant, partim Megara et Sander u ea cepisset et dominatum Thelbas nigrararit, narrante ipso Hist. triginta ἹΠannoruri instituisset, si Gr. 2, 4. SCHN. qui Statua1 popularetra et pristinani a. σὐ δἐ πολ λους τρέφων In tanto
defensietant, belluri gerebant. Mane 5. s.) etiain Cerauronem credit ile est seditionen descripsit Xenophon His imi illo plures alitisse quana Arista humtoriae Graecae libro altero. SCHN. liberos, ut non inepta sit conjectura σύ τεττasea καὶ δίκα ILibrariorum con δε λόγους Si Daeliori Posset alictoritate suetudinem et 4 inferendi Imultis confimnari. confirmavi exenaptis ad Thes Stephani ἀπόλησθε Futurairn si quis praeserat p. 2o5 Α, D. Hic τεσσaρaσκaίδεκα hic et S. 4 conferat Cyr. I, 3, 18, ul)i Stephanus d. mori. πολε Sic in Conjunctiviana nutatum, λaμβάνομεν Vade ad a, , , de HS et Ages. 7, 7, tibi πόλqτti inter ἐπε- vecti tradenda. SCHN. μεληθη πως ἀποστησετaι δυνησετal. ολιγανθρωπίti Cives nina multi a mimia si scripserit Xenophon potitistb rannis Occisi suerant alii in Pirae clitam πολε ιτaι.
129쪽
LIB. II. CAP. VII. . 93ἐν ἀπορία ναι. Νη Δί', ἔφη - μὸν γαρ τεχνίτας τρεφει, ἐγ δ ελευθεριως πεπαιδευμενους. . υν, φη, τεχνῖταί
φιτοποιίας, ἰ ἰαυσέκυδης Ου μονον αυτον τε καὶ τους ἱκε - τας τρεφει, ἄλλα προς τουτοις καὶ υς πολλα και Ους, και
γεῖν ἀπο δε ἀρτοποιίας Κυρηβος την τε οἰκίαν πῆσαν δι
τρεφε κα si δαψιλῶς, Δημέας δ' ὁ Κολλυτευς ἀπο χλαμυδουργίας, IMενων δ' ἀπο χλανιδοποιίας, Ιεγαρεων δ' οἱ πλεῖστοι ἀπο ἐξωμιδοποιίας διατρεφονται. Νὴ Δί , ἐφη
130쪽
ρους τε και συγγενεῖς. 'Tπει , φη, τι λευθεροι τ εἰσὶ κω συγγενεις σοι, οἴει θρηνα αυτους μηδεν ἄλλο otεῖν ἐσθιειν και καθεύδειν ποτερον κα των ἄλλων λευθερων
τους ἴτω βῶντας ἄμεινον διαγοντας ορας καὶ μῆλλον ευ- ω1μονί ει η τους α ἐπίστανται χρησιμα προ τον βίον, τούτων πιμελομενους η την με ἀργίαν και την ἀμελειαν αἰσθάνει τοῖς ἀνθρώποις προς τε το μαθώ - προσηκειεπίστασθαι και προς το μνημονευειν α μαθωσι καὶ προς το γιαίνειν τε και ἰσχυειν τοῖς σωμασι και προς TO TU
σασθαί τε και σύρειν τα Ἀησιμα προ τον βιον ἄφελιμαοντα, την δ' εργασίαν καὶ την πιμελειαν ουδεν χρησιμα ; εμαθον δε- φης αὐτας πίστασθαι ποτερον ς με χρη
σιμα οντα προ τον βίον με ποιησουσα αυτῶν Ουδεν, τοὐναντίον δε καὶ πιμελησομεναι τουτων και φελησο- μενat απ' αὐτῶν ποτερως alia μῆλλον ανθρωποι σωφρονοῖεν, ἀργοῖντες, η τῶν χρησίμων πιμελομενοι P πο-7. υτους μηδὸν λλο ποιεῖν μηδεν υτους ποιεῖν λλο A. ἰσθάνειJa iuri αἰσθάνη ἄν Ulbri 4Vν. εργασίαν ενέργειαν A. B., Corr. ρ. r. χρὴ - σιμa χρησιμον B., corr. N. r. 8. πιμελησόμεναι PRPIS UDIIS. Ἀπιμέλοθq-σόμε ι A. B. Ante quod a Om. B. φελοσόμεναι Llibri φεληθ'σόμεναι.επιμελόμενοι Α. Ἀπιμελουμενοι .ὰ κδεως ἔχει Cons. 3, II, I SCH. vertit ad Hom. l. 5 778 Unum-8. υτaς of Servanda St h. l. ge- Uemque ita personne , Si re sit honeris de iisῖem feminis varietas. Nam minuri Sive eoruna, Seu quicunque qhianulit de iis tamqua a liberis et in sit, Sive mas sive femina, quoties ad genui . loquitur. Semper masculino Sententiani nihil interest. quo quis genere Utitur, β 2, 3. S. cum pri SeX Sit, Proprie efferri genere maS-rnum vero ad earuna artes actionesque culino. Scilicet non ad sexuin, sed, redit, feminino. Ac non negaImus ut recte inlichil ii Dion3 sius Malic., ubi i)asculiniina est, intelligi posse προς το πρόσωπον ἀποτείνετa ὁ λόγος.&νθρώπους sed tamen non frustra Hae autena mirifice huic loco conve- videtur fieri 'iuod hac ratione tantum ire, et προς το πρόσωπον, non προς utitur, ut, de libertate loquitur. Hanc τὰ γένος ἀποτείνεσθαι τον λόγον, PUS varietateia generis etiarn apud alios non est pluribus istendere. HΙΝ- auctore reperies. de quo alio loco DENBURG.
Homeri si aes, haec 'Si ratio, quod Un I, 6, 4, et PleriSque 3, 3, 5. lilbertas deminis tribuitur, mon qua ratio aviUS alterum π μεληθησί- feminae sunt: iSi enim maribu et μενat, Sed Saepissime illaturi abs li-Diminis communis lanificium autem brariis, ne Hesychio quidem in glossa et cetera, de quibus hic SerΠio, propria ad Steph. citata resinquendum puto sunt feminis apud Graecos,iSque, IIa ἘπικρGνεῖς, πιτελεῖς, πιμεληθηση, in fentinae sunt, tril)uuntur. ERNEST. qua Similiter peccavit in Stephanus Addendunt quod Claricius animad inferendo πιτελέσεις.