Johannis Lomeieri Zutphaniensis Epimenides sive de veterum gentilium lustrationibus syntagma

311쪽

isS DE LUSTRATIONIBUS C, p. XXII.

Seipsos vulnerarunt Baalim. i. Reg. 18. 28. clamabant voce

magna, & incidebant sese, pro ratione religionis ipsorum, gli. diis de spiculis, usque adeo ut persundercnt se singuine. quod

vetuit Deus, Deut . 1 . I. Lev. 21. s. 'rem. i. s. Apud

tur enim post scrificium amnet viri ct foemina, multa sane hominum milia. In sacris Bellonae ipsi Sacerdotes non alieno, sed suo cruore sacrificant. Sectis namque humeris , de utraque manu dii rictos gladios exerentes currunt, cii erantur, insaniunt. Laectant. lib. V. cap. et t. De iisdem Tertuli. apolog. cap. s. Modie i hic Belli jacratus sanguis de femore prosci a in palmulam exceptus suis datur gnatis. Minuc. in Octav. Bellanam faci um suum haustu humanire oris imbuere. Alia aliorum loca cnotavit Demps erus ad Rosin antiq. lib. s. cap. Io. quem erroris insimulat Ourectius ad Mini cii l . cit. quod cx Lampridio, in vita Commodi cujus haec verba et Bessonae servientes vere exsecare bracium pracem studio crudeli ratis , colligat, Commmodum venam sectionem aboleviste, simulatam instituisse: cum verba Lampridii contrarium prae se ferant. Dici posset, vcram membroriam sectionem primis temporibus obtinuiste, postea vero simulatam successisse, Commodum eam

Vulnerabant etiam seipsos Galli Cybeles Sacerdotes, tum vibrilia sibi Samia testa exsecantes, tam etiam brachia & lacertos ferro cruentantes. Lota hunc morem liquido probantia describi psit Satiberius, de sacras c. et . OuZeelius, ad Minuc. Octav. g. et . inprimis legendus V ius, de idolo lib. 2. cap. 3. Adde A iagus . de C. D. lib. 6. cap. io. Luciauus de Dra Syria: eis:

dem ad templum congregatur, Galli autem frequentes, ct ii, quoi dixi, h/mines sacrati peragunt sacrificia vulneranturque cubitis, et in terga a se mutnia verberontur. Nec enim scipsos tantum, .sed de ios his modis demulcet, ut. Petron, satyr. AH e ut tutela navia

312쪽

is ci HXXII. VETERUM GENTILIUM 1

met expiaretur, placuit quadragenas utri Hus plagas imponi. Nura ergo D

mora. Aggrediuntur nos furentes nautae cum funibus, tentantque via rei sanguine tutelam placare. Et ego quidem tres plagas Spartana nobilitate concoxi. &c.

Vulneribus non contenta diabolica crudelitas, mortem ipsam hominis expetiit. Neque hoc observavit solum, ut caput noXa seis queretur, unde sbi justitiae laudem assereret cacodaemon: Sed re ii in aliorum vicem exitio devovebantur, ut in eorum caput ea mala cxpeterent, quae aliis evcntura erant . ideoque Viearii dicebatur, item tmere inai, quasi aliis sanandis ipsi mortem subirent: praesertim in urbium lustrationibus. Eustain. Odyssi. X. circa M

, ghA ' o mi uoti c. Aristophanes, mn .ae . a. sic. 6. queritur peregrinos, servos, pessimumquo hominum genus Rempublicam gerere, eos denique .. v ii misit ore, et , Coqua ei civ i. i ro rura άν , Intem: quibus civitas ne quidem usa fulget pro un- ruentariis. Verum Sc noliastes : pae Ucca v et Hly λεγο α οσ κ- am. hoc est , quibus civitas non facile usa fuisset piacularibus. -- enim est, explicante Ulpiano, in Orat. Demosth. de sal .

modum de utilitatem, sed suod nic maxime considerandum est, aliorum loco caedebantur; quod recte a Theologis in doctrina de satisfactionet Christi contra Socinum observatur, ec ex usu vocabulorum , rit,pro, ec sinnalium demonstratur. Grotium fati a Itone Christi, pag. O . O ibi. Outram. de sacris . lib. I. cap. 22. Sic dicebantur, qui animam suam pro alterius anima darent. Aristides in sacris Orat. gr. e hvmisi titia exv re et i, b e. - .eri m Monta. Ignat. epist. i. ad Mariam

313쪽

168 DEI LUSTRATIONIBUS C r. XXII

Casi olitem: eis Sabais 1 ι . Vetus interpres vertit: Faxit Deus, ut tui similis sim. quam versionem retinuit Hieron Varilenius, edit. Platin. an. 1 3 et, Male. Qui enim mv cita rex, lupa, quod de se scribit Ignatius ad Ephesios , qui potuit optare, ut vitam haberet ad exemplum foeminae quamlibet pix compositam 3 Nec ista vis vocabuli Graeci . ideoque rectius idem Vairlenius, in Bibliotheca Patrum, cui has epistolas insertit Marrugarinus de la Bene, haec verba sic interpretatus est: Faxit Deucut anima tua vicem subeam. Similia sunt enim ejusdem Ignatii v ta : in Epist: ad Polycarpum: et e re os, A et a Noe Dcetera . ubi interpres recte: utinam pro tua hane meam animam commutem, O hac mea vincula, qua amasti. in epist . ad Tarsenses: γω ν tu serrore et vetitu die ac ad Smyrnaeos ; ,- To et u Oc M. ad Ephesios: tam, ut , ct alibi.

Substitutio haec vel privatim fiebat vel publicet. De privatis exemplum est in Oleno, qui uxoris crimen in se

transtulit. Ovid. Io. metam. cuique in se traxit crimen, voluitque videri Olenus esse nocens

Alcestis poetarum nobilitata carminibus, se pro Admeto comJuge vicariam dedit. Legatur Euripidis tragoedia Alcinis. Hispanos morti se pro iis, in quos sunt propensi, devovere, di imma-landos praebere scribit Strabo. Lb 3. Plaut. Amphitr. .

Meae piacularem oportet fieri ob fluuitiam tuam , Ut meum tergum tua stultitiae subdas succidaneum FSenec. consol. ad Helviam. Op, 16. Fuerim tantum nisu amplius dolitura domus piamentum. Plin. lib. 3. epist. s. Nec potereti fimi quique, vilissimo quoque, quasi piaculari dato, elaberentur. It ferunt Adrianum Imp. curasse immolandum delicium ac Ganymedem suinii Antinoum, quem deinceps non inter Heroas tan ium, sed etiam inter Deos retulit. Prudent in Symmachum. suid loquar Antinoum coelesti sede locatum ' Num delicias have divit Principis y illam Purpureo in gremio spoliatum sorte virili , Adrianique Dei Ga medem, non cyathos diis i rgere, sed medio recubantem eum Iove fulcro,

Marii ambrosii sacra, potare L aum . cum

314쪽

: . XXAE VETERUM GENTILIUM. redi

Cumque suo in templis vota exaudire marita.

Vide meter Spartianum, Tertullianum in apol . de eo, mil. eatur. uarum. Pausaniam in Arcad: aliosque veteres, hos recen- , cares, Vosi . de idolol. lib. i. cap. ix. & 31. C. Rhodig. Ice . antiq. lib. ri. Cap. s. Et qui haric historiam veteribus nummis illustrant, Patinum numism. Impp. pag. 1ys. & 2C8. 2OD. Erech. Sila . de usu numism. p. 6'. --- -. 63 p. Oc n. p. 166. Erecnteus Attite Rex, oraculo Delphico monitus, miarum natu maximam Proserpinae immolavit, & commisso contra Eumolpum Thraciae Regem praelio, victoria potitus est. Stob ferem, 3'. Apud Gallos olim , teste taesare, s. f. de heir. Gad. qui erant assecti gravioribus morbis , quique in praeliis pericu- lasque versabantur, aut pro victimis homines immolabam, aut se immolaturos vovebant administrisque ad ea sacrificia Druidibus utebantur ; quod pro vita hominis , nisi vita hominis reddatur,

non posse aliter Deorum immortalium numen placari arbitraba iur.

Publita haec substitutio vel serio fiebat, HI per ludum. Serio statuebantur vel a seipsis, vel ab aliis. A seipsis vel pro Principe, vel pro populo. Pro salute Principis C. Caligulae aliqui se devoverant, quos

etiam serio perire ipse voluit. Geron. Cist. cap. et T. Dio, lib. D. vid. supra cap. 6. ed i r. cap. 3o. Ob hanc causam institutum, ut pro salute Principis committerentur gladiatores. Id vero Claudius cum invidiosum sibi esse intelligeret, manus pro salute sua edi prohibuit ut scribit Dio, lib. 6o. Sextus Pacuvius prci salute Augusti se devovit. Idem. lib. M. Pro salute populi devoverunt se multi tum apud Graecos , tum Romanos In Graecorum historia occurrunt Sperchius re Buris, quorum Plutarchus in apophth. Laconicis meminit, ipsam historiam exHErodoto supra, cas. 16. narravimus. Cratinus Atheniensis rimonide Atticam lustrante, pro patria ultro se devovit . intem cienduin e obtulit: post eumque diem obiit ejus amator Ariastodemia , quorum interitu terra expiata est Athen. Ap f. s. i Scholi ea Demosthenis, in Orat. de falsa luat. ex Philochor

tradit et

315쪽

, o DE LUSTRATIONIBUS C,ν XXII

tradit Atheniensibus diuturno bello pressis oraculum fuisse res.ditum, fore ut belli mala tandem desinerent, si quis se ipsumpto urbe interfecisset, quo audito Agrauius sua sponte e muro in lpneceps corpus vitamque abjecit, & statim belli stetit rabies Pro Thebarum salute devovit se Menoeccus, apud Statium,

io. Thebaid. sic precatus: Armorum Superi, tuque o , qui funere tanto Indulges mihi Phoebe mari , date gaudia Thebis, sua pepigi, ct toto quae si cnguine prodigus emi. et Ferte retro bellum, captaeque impingite Lerna Relliquias turpet, que terga foventes Inachus indecores pater aversetur a renon At Tiriis templa, arva, domos, conrabia, nate Xenite morte mea. F vas placida hostia initii, Si non attonitis vatis consulta recepi Auribus, ct Thebis nandum re dentibus Afriae Amphioniis per me persa et ite terris:

Ac mihi deceptum, precor, everate parentem. . Sic ait, insignemque animam mucrone corusco . Dedi nantem artus pridem, moestamque teneri Arripit, inque uno questam vulnere rumpit.

Sanguine tunc j iargit turres. ct maenia lustrat. Et apud Euripidem in Phoenissis:

Interficiens me ad atrum Pecum Draconis ubi vates dixit. L 1erabo terram. dixi sententiam

Macaria Herculis filia pro Atheniensibus se Inseris ausan. in Atticis. Chaon pro incolumitate sociorum pestili mi a laborantium, ex oraculo immolandum iec bri ad R. e . neid. v. 3 et .

Apud Romanos licebat sine Consuli, Dictatoriquc

318쪽

: . XXII VETERUM GENTILIUM. arr

i cum legiones hostium devoveret, non utique se, sed quem veliti ex legione Romana scripta civem devovere. Si is homo, qui devotus est, moritur, probe sacrum videbatur: ni moritur, tum signum septem Dedes altum, aut maius in terram defodiebatur,ta piaculum hostia taedebatur. Ubi illud signum defossum erat, Magistratum Romanum descendere nefas. Sin autem scse d vovere volet somnio admonitus atque ineitatus: ni moritur, iueque suum, neqpe publicum diu num pure faciet, qui sese dev verit. Vulcano arma, sive cui alii divo vovere volet, sive hostia, sive quo alio voletius erat. Telo, super quia stans Consul precatus est, hostem potiri ses non est: n potiatur, Marti Suovetat rilibus fiebat. Listus lib. S. cap. ro. Cum itaque bello Latino,

Dirique Consuli, Decio Patri, & T. Manlio, in quiete eadem pecies visa esset viri majoris quam pro humano habitu, augustiat orisque dicentis: Ex una acie Imperatorem, ea altera exercitum mis Manibus, Matrique terrae deberi: utri que exercitus Imperator I

giones hostium , superque eas se dedimi et, ejus 'puli parti que vi et riam fore. Nocturnos visus inter se consules contulerunt; placuit averruncanda: Deum irae victimas Cedi: simul ut si extis eadem, quae somno visa fuer int, porWnderentur, alteruter consulum fata impleret. Ubi responsa aruspicum insidenti jam animo tacita: relinioni congruerunt, cum addibitis legatis, tribunisque de imperi- is locum propalam expositis, ne mors voluntaria consilis exercituml in acie terreret ; comparant inter se, ut ab utra parte cedere Romanus exercitus coepisset, inde se consul devoveret, pro populo Romano, Quiritibusque. Ibid. cap. 6. Deorum, inquit, ope, Valeri, o rest, agedum Pontifex publicus populi Rom. praei verba, quibus me serale iensius dedimeam. Pontifex eum togasn praetextam sumet ejus sit. velato capite, manu subter togam ad mentum exscreta, super talum pedibui stantem, sic dicere: Fane, iupiter, a ripa-

ter, Quirine, Bellina, Lares, Divi Natiens es, Dii Indigetes, D vi quorum est pote Eas in rorum hostiumque, Dimne Alanis, vos precor , veneror, veniam peto, feroque, uti populo Romano QMiritium et imuictoriamque pressereris, hostiaque populi Romani Quiritium terrere Sicut verbis nunc avi , ita p, op e Iunip-i , auathis , populi Rom n Formidine, morieque a latis.

Maso Guiritium, exercitu

319쪽

suiritium, legiones auxia mare hostium metum Diis Manita rique dedioveo. Deinde incinctus cinctu Gabino, a ratus in Gquum insiluit, ac se in medios hostes immisit. Conspectus ab utraque acie aliquanto augustior humano visu, sicut coelo misius, piaculum omnis Deorum inu, qui pestem a suis aversam in limstas ferret. cap. s.

Decius filius, bello Gallico, M. Livium Ponti rem praeire verba jussit, quibus se legionesque hostium, pro exercitu populi

Romani devoveret, devotus inde eadem precatione, codemque

habitu quo Pater Decius ad Veserim bello Latino se jusicrat devoveri : secundum solennes precationes adjecit: Pre se agere sese

formidinem, ac fugam, cademque ae crusrem: c estium, infernorum iras: contacturum funebribus duris signa, tela, arma horium, locum que exudem sua pestis, O Gatrorum ac Samnitium fore. LE, Lb. ro. Hanc rem, ut raram ac mirabilem, memoria dignam judicarunt Romani: durat immens exemplo, ait Plin. lib. 28. cap. a. ce-Horum . Patris, Filiique, quo se devovere carmen.

Ab aliis devovebantur vel multi simul, vel unus sive singularit Multi, ut Urbes, Exercitus, Familiae. In bello se o Athenienses & Amphictyones, ut est in oratione inschinis contra Ctesiphontem, jurejurando se obstrinxerunt, se nequc araturos esse

uis hac non servaverit, sive civitas, sive priuatui, si gens , Hackium Fi ut O Latoua , ct Minerva Pronoee. ne i is terra furi ferat , neque uxores liberos similes parentibus pariam, sed monstrosei: neque pecudes naturales foetus edant f O succumbant in bellis, j uiciis , O foro: ar funditus pereant ipsi , O domui ct geni triarum , O nunquam queam seri care Apollini est Diana , Latona, Minerea rimara, ne ut uri sacrificia eorum recipiant. Haere

320쪽

η- XXII. VETERUM GENTILIUM ars

Haereditarium piaculum fuit in familiis Athamantis & Cytisi

xi. apud Herodot. lib. r. Cum enim Athamas de interficiendo Phryxo consilia agitasset: Achaei. ex oraculo, ei, qui in eo g nere maximus natu esset, aditu prytanei interdixerunt. Si ingre sus esidi . egredi nisi mactandus non poterat, quare multi in alias xegiones profugerunt: qui deprehensi erant, coronis ornati Cum Pompa ad mactationem ducebantur. Cytisiori autem posteri e cem patiebantur, qui . cum Achaei, regionem expiaturi, Ath mantem mactare vellent, eum liberavit, quo facto iram Dei in suam familiam attraxit. Cleomenes, apud eundem historicum lib. s. Clisthenem Athenis per nuncium ejecit, & praeterea septingentas Athetniensium familias, tanquam piaculo Cylonio contaminatas, relegavit. Thucydides , lib. i. de iisdem aiens: Di r si et xv ih αA Thesos

piacutares Deae illi Heati sunt ra ab eis progeniti. quos vivos tum Athenienses ipsi, tum Cleomenes urbe ejecerunt, mortuorum emtiam olla refodientes & abjicientes. Judaei & se, & posteros coram Pilato devoverunt. Mati. et r.

tius notavit, non Hebraeis tantum, sed & gentilibus hanc fuisse opinionem, magnis sceleribus etiam posteritatem obstringi. In edere Smyrnaeorum : g . - . - assis, s ii adg. Addit ex Seneca, Rusum optasse ut quos male erat ominatus, in se & filios suos recideret. vide eundem Grotium, de jure B.

Praeterea quoties vulgi multitudo in aliquibus civitatibus ita crevisset, ut domestica alimenta omnibus sussicere non possent. ut aeris intemperie terra laesa fruges solito pauciores protulisset, aut aliquis alius hujusmodi casus, sive bonus, sive malus, civitatibus multitudinis minuendae necessitatem imposuisset. Deo cuipiam consecrantes annuam hominum progeniem ex suis finiabus armis instructam emittebant. Et, si pro felici hominum proventu aut victoria in bello parta gratias diis agerent, peractis n- te sacris solennibus, saustis ominationibus colonias prosequebantur: sin, iratis Dus. praesentium malorum finem poscetant, la