장음표시 사용
511쪽
rem dederit adjutorium. Imo si textum Mosis recte consideres, silennem benedictionem diei secundae reveranadditam videbis. Nam verba haec versus Io. Et vidit Deus cymia esset bomem, pertinent ad diem secundum. Ac Pro eo quod nunc Est versu. ' Et dixit, rescribendum. ct dixerat: quandoquidem statis coimitat . vocem Hebraeam , & similes .inunc praetcriti persecti, nunc plusquam-persecti habere significationem. Ves arsumento fuerint illa seq. cap. vers. y, 8, s. ubi videas non perideto sed
plusquam-persecto transferri: Formaverat hominem: plantaverat hortum , O germinare fecerat. Atque haec Vossit sententia est, ib. a. de idolol. c.φ. 6 . Adeoque m S. Scriptura ne riu quia
dem praesidii est hitic superstitioni. In loco Ovidii. quo Satibertus nititur, manifestum es , Ni gnam duo instituisse sacrificia:
--Gemmas Rex Numa mactat oves. Prima cadit Fauno , leni cadit altera Somno.
Ideoque bis se ad illa parare necesse erat. Non ergo moerus ille binarius . de binaria aspersione in una lustratione ; sed de duabus divortis lustrationibus propter geminum sacrificium c picndus est. Pergo ad quaternarium , ex duobus binariis exsurgentem. Hic Pythagoricis mysticus fuit , per quem ipse juravit Pyth goras , quem perennem rerum tantcm csse judicavit. Unde in aureis carminibus, sub ejus nomine circumlatis:
Multi per Hetredo' nomen Dei ete et ' γυ ueter intelligunt, quod Pythagoras a J udius, privsertim Daniele Vate jam septuagenario, ruet a Carmelitis, hoc est , Eliae ac Ursici disciplinam in momte Carmelo prosesiis . didicerit. vid. 12 f. hist. Philos. s. E. In lustrationibus hunc numerum o bruatum fi siemon arguit Ovidii Carmen. Homines enim docti cui multa ludus Poetaememplaria contulerunt. in plurimis sic legerunt:
Dic ter , Er tu vivo perdue rara manus.
quod ad hunc locum notavit Nie. Heinlius , cui sic unica litera ublata coimnode legi posse monet:
512쪽
C, . XXXV. VETERUM GENTILIUM. et
Die ter O i vivo perlue rore manus quem loquendi modum non raro ab olcitantibus libraria 'interaversiim , eramin , corruptum multis exemplis idem docet: ad 3. amor. eleg. 2. Hero . epist. v. 1MI. Elcganter Augustinus, lib. I r. de Civ. Dei, cap. 3s. Habenda est ratio moderationis atque gravitatis , ne forte , cum de numero muctum loquimur , mensuram ct pondua negligere Iudicemur. quam multas ineptias, circa numeros antiquis excogitatas, pra
terimus , vide Agrippam . de oeculi. Phil . tap. 2. Aquae est ullo Lu lirantibus quoque usitata. Sic filii Israel , i Sam. y: 6. Hauserunt aquam , ct est derunt in conspectu Domini , ct jejunaverunt , ac dixerunt , peccavimus Domino. Qua ratione suam , coram Deo , humiliationem testati sunt , quasi Cnent tanquam aqua cfltua , quae conculcatur, diffuit, abso betur. Sapiens illa Thehostis , et Sam. I . de luctu populi propter exilium Absalomi: raturi sumus veluti aqua a uentes in terram , qua non recipiuntur. Ipse Messias V. 22: i s. in statu humili: Sicut aqua Gundor. Hinc ducta metaphora, anima in orationibus effundi dicitur. i tam . is. V. 62: o. Thren. 2: i'. Apud gentiles quoque usitata. Cratinus in Cnirone apud N
Age vero ad an roram primum omnium consiste , Et cape manibus juncum masnnm , Funde hac. aquam e crateribus funde.
Athenaeus lib. s. circa sin. ostendens etiam dici In v m e re Ac Mameia , ex Clidami exegeticis, de lustratione in minum piaculo obstrictorum praefatus . haec subdid
513쪽
Deinde conversis in eam figam oculis , sub veteram Aquam effunde , ac post , h/c e hVobis lustrationem hanc ossero , qua bus oportet, quibu UM est. Unguento dehinc fossam a Ferge. Ludos Deorum placandorum caula institutos suine testis est Servius, ad 3. AEneid. v. etis. Sciendum sane moris fui e , ut piaculo commis , celebrarentur. Prudenta lib. I. in Symmachum . Respice terrifici scelerata sacraria Ditis , Cui cadit infausta fusus gladiator arena. Heu male lustratae Phlegetontia victima Roma et
Nam quid vesani sibi vult ars impia ludi 'suid mortes sutienum 3 quid sanguine pasta voluptas ' l . Guid pulvis eatieae semper funebris ' ct illa Amphitheatralis spectacula tristia pampa 'Nempe Charon , jugulis miserorum se duce digna, Accipit inferias , placatus crimine sacro. Hae sunt deliciae Fotiis infernalis , in istis iArbiter usuri placidus requiescit Averni. Livius, lib. i. cap. 2. Cum pestilentia vis, nec humanis consit is nec humana ope levaretur , victis superstitione animis , ludi quoque scenici , alia caelestis irae placamina instituti dicuntur. Ludi Anollinares voti & facti a P. Licinio Varo , Priet. urb. Lim. lib. 2 . cap. 23. Apollini Delphico instituti ludi musci, ut placaretur ira Uus , qua putabant assiictas esse sterilitate Graeciae regiones. August. de civ. Dei , lib. I S. cap. 12. Ludi Taurii in honorem Deorum inferorum, regnante Tarquinio Superbo, instituti , cum in mulieres gravidas pestilentia , ex taurorum carne orta , incidisset. Fosius.
Restituti ac instaurati Romae ludi magni , ex somnio Titinnii, quod prioribus ludis praesultator Jovi dijplicuisset. Lio. lib.
. Valerius Max. lib. I. cap. i. addite qua res , nisi attenta lud'rum instauratione expiata esiet, secuturum non mediocre periculum, Clarius Macrobius. lio. s. cap. 1 I. Ex Senatus itaque consulto,
et Mevia itae ad propitiandum Jovem , additus est illis Circen Stai diei ii , qui instauratilius dictus est , non sis. I , sed a
514쪽
C, p. XXXV. VETERUM GENTILIUM.
redintegratione , juxta Varronem , qui instaurare ait esse instar novare. Cicero , de orat . ars'. re p. Ludos minus duigenter sa-ctos , pollutosque , ex sententia Pontificum instaurari ac re novari debere censet. In his non tantum fortuito casu, sed etiam tape consulto 'ccatum , sitidio eorum ad quos inde lucrum redibat, adeo ut nonnunquam decimum repeterentur , ideoque Claudius Imp. legem tulit, ut Circenses ludi per unum diem tantum reficerentur. Dio. lib. 6o. Lege & mirare insanas lud
rum pompas ab Antiocho Epiphane, & Ptolemaeo Philadelpho institutas apud Athenaeum , Aipnos. lib. s. Prae aliis , aeud Romanos cum cura celebrati sunt Ludi eulares, quos Augut ii tempore , ejusque justu insigni carmine illustravit Horatius. Ritus autem quibus pro populi Romani incolumitate defungebantur, & quae silcrificia, quibus Diis mactata, in oraculo Sibyllino describit Tosimus, hist. lib. 2. quem vide, dc Phlegontem de Longatio, cap. . Adde Spanh: de n
His theatri vanitatibus , ut privati impudicitiae consistorii, ubi nihil probatur nisi quod alibi non prodatur , ut ait Tertullianus , de Issed I. cap. I p. opposuit se ipse Seneca , epist. T. Junius Mauricus , de quo Plinius lib. . s. epist. 22. & Ecclesiae primitivae patres: Tertullianus, Cyprianus, Lactantius. Artobius , Chrysostomus , Augustinus de C. D. lib. I. cap. 3I.
Imo ipsa Jmpudicitia de scortatione Deos placari credebante
, a tis oeurcv N et,etiar. ramina in idolorum Phoeniciae templis sepublice prostituebant et qua corporis sui mercedem Diis suis obferebant, quod meretricia oblatione placari , propiti que reddi sibi crederent
Sed & Deos sitos mendicos fecerunt stipem illis osserentes Varro , lib. s. de ling. Lat. Inspitutum etiam nunc , Dus cum thesauros astra dant, stipem dicunt. Seneca apud Lactantium, lib. cap. 2. ubi de Deorum simulachris loquitur: Isso flvem joc;
515쪽
Mo DB LUSTRATIONIBUS CAd. XXXV.
, it . victimas cadunt. Ipse lib. I. de benes. cap. Tamen Diti posuimus donum , ct stipem Fecimus. Cereri praesertim ac Proserapinae hoe fiebat. Jul. Ob . cap. s. Popului stipem , matrona thesaurum ct Virgines dona Cereri ct Proserpinae tulerunt &cap. xx Supplicatio fuit, populus Cereri es Proserpina stipem tulit. Adde Liaesium, ad Tacit. annal. I . cap. I s. Vossium, de idolol. lGL. 1. cap. y3. Rosinum , Antiq. lib. b. cap et . Sic de vestibus eo rum signa ornabant, ut mulieres , (F. AEneid. Ad templum non aequa Palladis ibant Crinibus Iliades pasis , peplumque ferebant. Religionem hanc risit Dionysius Syracusanus, qui Iovi Olympio aureum detraxit amiculum grandi pondere, cavillatus aestate noc gravo esse, hyeme frigidum; eique laneum pallium injecit, quod ad omne anni tempus esset aptius. Cic. de nat Deor: h.. 3. Syri , ubi piscem comedissent Venerem (quae se: in pistem mutatas quem De elo, ct Dagon vocabant, more patrio in iste quilinio sedentes , sacco operti placabant. Menander et
Ubi illi piscem comederint, propter quandam Eorum intemperiem , pedibus ventre Intumescunt, saccum capiunt, tum juxta via, Sedent ipsi in stercore, Deam .
Propitiant, ut tumoram valide auferat.
De ipsa Dea vide Uossium, . de idolat gentia. lib. i. et2. Placandi autem ratio per saccum & cinerem crebro ctiam in lacris liter,
Hic tandem accesserunt Supplicationes & Lectisternia: cujus superstitionis monumentum et Fortunam in lectisternio jacentem , ex nummo exhibet Patinus , in nummis Impp. pag. 2 s. 2 6. Hoc
primo factum, A. V. C 3M. Liv. ob. cap. 13. Saepissime
518쪽
C, p. XXXV VETERUM GENTILIUM. st
apud Livium haec religio occurrit. Unus nunc locus sussiciet ex lib. 22. cap. IO. Votis rite nuncupatis, supplicatio edicta. Supplicatumque iit cum cometibus ac liberis non urbana multitudo tantam i, sed agrestium etiam , quoi in aliqua sua fortuna publiea quoque contingebat. Curatum Leetistemium , est per triduum habitum . X s sacrorum curantibus , O pulvinaria in conspecta fuere: Atara Iunoni unum, a terum Neptuno ct umerva, tertium Marti ae Veneri , quartum Apollini ac Diana , quintum Vulcano ac Vestae , sextum Merrario ac Cereri. Habent enim ut Arnobius ait, lib. . Dii lectos suos, atque ut stram possint mollioribus incubare, pulvinorum tollitur atque excitatur impressio.
519쪽
Ma DE LUSTRATIONIBUS C .XXX C A P U T. XXXVI.
Fratorum dimic o di felicitas. Purgamentorum , ad bra precatione prosedaeo Numen mere periculo plenum Vultus averso. Abe lio in mare , flumen. m fonte Clitorio. A elio in trivia. o reus, a LEUecrati urbibus ejecti, scillis, ta c. petiti: Ca imachus.
S Acrii j m rixe peractis, solennia quaedam, tum Circa Pe
Populus in omnibus fere sectis per I LIC E T, ta xvi occ*Mrie dimittebatur. vid. Gubert. desacrife .ult. Sic in Lustrationibus : Hi ne illud apud Sertorium Ursatum ,-de notis Rom. ore. 3o I. LUSTR. MISS. Lustrum missum id est purgatio hac a. Felicitatem suam testabantur lustrati clamantes: bu v x er
nes) eos qui initiabantur. ct extergens luto, ' furfuribus , ct cum furrexisses a lustratione dicera pubens et Effugi mala , reperi meliora. Quo faciunt ea 'uae ad interiora templorum jam admittendi dic
De tympano manducavi , de Umbalo bibi , religionis secreta perdia diei. Initiato gratulabundi accinebant : Paee, , χ et rupQuasi ille Deo desponsatus , & novus homo factus esset. via. Ful. Firmicum de err. pros relig. quomodo &apud Hebraeos im Sponsui dicitur puer quando circumciditur, live ipse es cumessionis die Arabibus certe um cincumcisonemnotat. Schmae. x col. 6py,6IS. o respexisse videtur Zippora Mosis uxor EAM. 6 2S, 26, Arabace Procul dubio locuta. Huc pertinet dentum
520쪽
Cp. XXXVI. VETERUM GENTILIUM. g. 3
Ientum illud murmur , quo Julio Firmico teste , sacerdos ure ctos ad gaudium excitat:Θα tars , parami , I bis sim v i
Finem enim & fruetiim mysteriorum esse dicebant ; quod initiati post mortem cum Diis essent habitaturi , cum non initiati in coeno & luto sese essent volutaturi. Plato in Phaedone: G-
um , ne cem. 'o o nexa oc ri 6 τύ ' - , en Arso ix: , AI eo M. Videntur illi qui hac sacra nobis i Druerunt non mali fuisse , reipsa olim signisicasse , neminitiatus ad inferos descenderit , in luto haesurus qui vero purgatus perfectusque eo Penerit , mni co sit habitaturus. Sic Cicero de legg. Mihi , ait , Cum multa eximia divinaque videntur mlhena tua reperasse , atque in vitam hominum attulisse s rem nihi Melius ictu masterris, quibus ex agresti immanique vita, exculti ae humanitatem ct mitigati sumus X initiaque , ut appellantur, ita revera principia vita cognovimus , neque solum cum latitia videndi r tionem accepimus it etiam cum ste meliore moriendi. Quam vocat Tullius rationem moriendi cum spe meliore , eam Poetae mant fuisse certam spem vive post mortem , si quis esset inia tiatus , quum non imbutos illis lacris mala apud inseros manerent: Sophocles apud Plutarchum, II Π Κον ποιημώ- ita rivonsuete NAM.Κrixei fleorῶν m- δεα Erru Tt Am IaaAtar ei; an. TOR et si muci;
O Reatissimi Illi mortalium , qui rans irati hac faces Veniunt in infernum et His enim solis illic Vivere licet : reliquis omnia illie sunt mala Eurip. Bacch.