장음표시 사용
751쪽
cipiat. Ita Dcus in lioesmiandi theatro, tantaque Ctain confusa hominu in multitit line, Otiuac adii, gem perducere tentat. Et quemadmodum agi la proscissatonaere terra,Occationi intentus est Mons rigetidis icbis,ut serit,ut irretit,ut tritura ac Mibus semina excutit, ut paleas vanni flabello venti lasa granis secernit, ut arbores triancat serroci coci cara Cluxurient,ac lati iis,quam par est, ramos dimindri ut leni clite inserit atquc ex aliena arbore germen sau dit,ss,lidόque docet inoles ccre libro. Ita Dcuoo mines tractat ac suo arbitratu nonnullis damna trimenta inseri seu crumque iudiciuiu in illos ex et alios calamitatibus cxcrce id explorat constant m: nonnunquam malos tot crat ac manum a scri ei do
suspendit in spem emendatioris vita . Nec est , iquisquam illi obloquatur aut obmui uret,quu Vagulari sua prouidentia omnia moderetur , ill ueconstet consili sui ratio. Quocirca si quid ad rii
inciderit, aut infigatur, si in orbi ingruant, si locs,cglamitates, pestes, aliaque vitae incommoda in se et, omnia haec a Deo inferri cogitemus, quis castigati ad illum confugiamus, illius opem ac subsidium imῖ.orenuis,in illo omnem spem ac fiduciam consequ*ndae s lutis collocemus. Quod si prospera obia cnimi
omniaque ex voto atque animi sententia decurrant, rant opes, i accrescant latis india offerantur
hi nores ac dignitates, si res domestica bene audia sita stabilita, si corpus validum stis inculpate constitutum,ad eundena omne in succcstum rerum nostrarum cseramus,atque res prosperas Maduersas ablo administrari habeamus persuasum illiusque ductu Mai: spiciis omnia perfici. Quod non solum apud
Esaia Crro Periataim regi in mente rc uocat, cui Dcl
752쪽
virtutes, id lite in gratia ac fauore gentis udpicae, res feliciter gelis libactaeq; nationes sed nulli i sit mortalium te it tam cile vult Deum onium rerWaan auto remille vult Deum omnium rerii autore esse, illici;
omnia attribuccia, qua vinari potetia quit alias, tu potissime apud hunc prophetam ipse asserit, tuu inquit,
tatem , pestem, famem, bellum, in vindictam scele rvin ab illo inferri.Ipse enim ciscit, ut qui ab illo de pendent, illi id unt atque innituntur, pacate vivant: diuerse ut ij qui sceleribus se contammant omni calamitatum genere diuexentur. Caeterii in Dominus Hieremiae quoque agricolae ossicium alligna ad in laque manu ori illius. Ecce ego, inquit, dedi verba mea in ore tuo Ecce constitui te hodie supergente super regna, ut euellas, destruas,perdas disipes, ut pi uesci aedifices.Quo indicat illii munitud vallatu potetia verbi sui, virtute habiturii ad extirpanda vitia, ad cxime Odos errores, ad euellendas cianimo enormes cupidi tates atm, infercnda semina pietatis ad instillanda fa-lutare menteq; infamanda selida fide in amorem ac
venerationem Dei viventis.Simile argumentum tractat CHRISTUS, clitum desumpta a vite 'almi; si militudinc, o Ium, inquit, νiri sinera,pater meres agri .ais scola est omnem palmitem in me non ferentem ruditi, hoc cst, qui fidem suam no dcclarat per onera Charitatis, amputat, atq; ut inutile sarmetu igni destinat omne vero ιrcula feretῆ fructi purgat amputatis resectisq; cupiditatib.quo plus luctus proferat. Ab hac nolast alic s.m rina Pauli suntlitudo de oleastri in olea insitione avulsis
753쪽
P u la ramis ex natiuo oleae trianaeo. Quo indicat alios a seli-ς- expli ci statu delapsos atque a salute excidisse, alios ascitos cooptatos in numerum fidelium , nullo ipsorum merito, sed singulari Dei fauorcvi gratuita bonitate, quam nisi agnoscant, impensique benetici; sint memores,ac constanter in fide persiliant, rursus excidendos pronunciat, atque ob gratitudinem a Dei consortio alienandos, assumptis insertisque postliminio iis qui mutata vita consuetudine, excussaque mentis caecitate & caligine, ad frugem ad morum integritatem,ad veritatis cognitionem se conserunt, ac Cliristum a quo desciuerunt,amplectrentur.Hac autem r/tione Deus partim reprimit ferociam fastumque hominum atque insolentiam compescit, nequis inani sanistimoniae persuasone intumescat, suique fiducia sibi blandiatur,aut calamitosis Mabiectis instillet: partim seu et atque alit illorum spc qui abalienati a Deo, per fidem irsus sunt in natiua in oleam inserendi, atque in consortium coetumque fidelium assumendi.
Schinos dicitur, Ilice. CAPUT XIIII. V VM habita esset quaestio in Senatu adstante consertistima populi multitudines, de prostituta Susannae pudicitia, ac commisso adulterio, in quo illam de-
praehensam criminati sunt veteratores duo raudulenti xivendaces, Daniel prudenti ac di ii initus immisso consilio explorata rei veritate, excusis aque facti causa, insontem ni ortis periculo eximit, ac
754쪽
patefacta calumnia, suspitione criminis illam liberat:
Quum enim ad supplicuim raperetur pudica marro Danie. II. trona, nullius sibi crura inis conscia, quae ad Deum suam causam referret, Daniel Dei spitii impulsus,elata voce conclamat, nullo suo merito illam morti ad
iudicatam,ac rei causam accurati iis excutiendam Itaque conuocato seniorum consessu, populi frequentia, calumniatores semotos alteruari iussit , ac separatim constitui, deinde accito altero eorum, sciscitatur sub qua arbore moechus cum illa sit congressus Sub lenti lco,inquit: Daniel dira illi comminatus ablegat,atque alterum produci iubet, cui quum similis interro gatio proponitur de inito congressu ac perpetrato il- legitimo concubitu ,Sub Ilice inquit: itaque terque,&mendacii& illatae calumnia conuictus, ex lege Mosi Deut.9. morte sunt mulctati Caeterum ut lentisci natura obiter explicetur, arboris patula,& sic satis procera, acinis ru Dentibus, maturitate nigris, quae ut Terebinthus resinarum ac gummosum liquorem fundit,quem Medici manlichem vocant, Belgis eodem nomine cognitam, quae vetustate coit in globulos candidos ac spissatur, catarinos autem exiccat ac fluxiones sistit, sussi tu sincipiti admotum, vel ramentis aliquot ore conuolutis, dentes mobiles ac vacillantes, atque ligine vitiatos firmat, ac gratum oris halitum euicit. Ex hac
arbore cuspides consciuntur ab Italis, ut apud Belgas ex Iuniperi deuri sarmentis, extergendis poliendiseque dentibus accommodae, Sic ut prouerbialis gura dicantur Lenti cum mandere, qui cius rei curios simi, aciliis nimiam operam dentibus poliendis adhibent.
Nostrates nunc ardeae stellaris ex auro, argento, eb re, Ungue, quam alitem Putoi Belgae vocant, ex pastinaca marina vulgoPulseret, ab aculeato telo sic dicta,
755쪽
a Gaico pisce Lelanilis Haye, conficiunt: vcrum ex lentisco cootecta dentiscalpia minus gingiuas vulnerant, s d condensant potius altrictionis ratione. Hunc verteribus in usu fuisse Martialis indicat,
In. t. curisco melius,sed si tibi frondea cuspisti, resu. De Delit, dent ι pennatiuare potest.
aeter uni alter qui niendaci colore calumniani ador nare atqt: e obtegere meditatur, sub pruno, hoc est,ilice patratum scelus impudenter contingit. Haec inter glandiferas arbores cscrtur, soliis Perciani virorC, nec dcciduis,cui fruticulis viscum innascitur, quo medici Utuntur in Q. purganda epit epita, morbisque aliis qui ex turgidis spumosisque unioribus excitantur. E na ilicis species quae coccum granum praebet Vulgo Vermilion, Cratiae En, Scaeria en quo insectores tun tu illus cranda lana, bisso, ac bombice exuberantissimi rub0ris colore. Eximitur non utimile granum. r. lib. e acri solio arbore soliis quaquauersum aculeatis, lae liuis uorei crpolitis, quae cluum apud Brabantos citca sc-pus compita proueniat, raro in iustam magnitudi nem a Jurgit. Vidi tamen in niunicipio quodam Liri-2eae contermino magnitudine pruni arboris, canaque cultoris industria, crebra stolonum amputatione in summam proceritatem alligiatam, profert aut cun te antumno baccas orbiculatas pili magnitudine , insigni ruborcperfusas, litates etiam exhibet ruscus,
quae nostratibus bux: Paculeata vocatur tum taxus arbor quae solio est laricis aut piceae vel abietis , ut superioribus annis Londini mihi conspeeta cuius umbra apud Britannos non est morti sera, nec baccarletiferae : in Hispania enim illis venenati quiddam
subcsic prae dicant, nec temere in alimenti, sum assumunt indigenae, tametsi gallinas illis saginari ac pinguesce -
756쪽
guescere nonnulli experiantur, cxuta opinornax a inlitaque ferocitate.
cinthina, νel a viola colore Ianthina.
ITT AS,tegia una QMibrias, cla talia dcs, pallas, velamina, perimenta, stragula Hyacinthino vel Iantliino, hoc est, violaceo colore imbuta, ad decus S or natum adhibita, ad oblectandos pascendosque oculos olim, ut etiam nostro seculo in deliciis habita Bibliorum codices pastina demonstrant. kr. Io. Sic Pontifici Iudaico eius coloris indumenta regali Exstii *3 splendore praescripta sunt ex auro , Hyacintho lurpura,cocco iterato, hoc est, bis tincto, bisso,atq; opere Phrygio, quo cultu ac nitore populus rudis Olim OL scio continebatur, quo csset ii religionem propen sor:nunc veris,hoc est,coruscante Euangeli lucc, interna potius spiritualia ornamenta spectanda sunt, atque crigcnda mens ad ea quae mairis salutari. sunt, eamque inllammant in amorem fiduciam nanipotentis Dei. Siquidem exterariis ornatus ac vcstium pompa imperitae plebis superstitioncm nonnunquam
fouet,atque oculos perstringit carum crum admira tione quas Delix aut contemni voluit, aut in moderatum usum adhiberi,ut si in tegmina ac palle auro gem HIacium inq; rigentos,ac chlamides Hyacintho ac purpuraalii ci operosis coloribus picturatae. Desumitur autem
coloris huius appellatio partim ex Hyacintho e-ιhis,a.mactabili gemma,aut Ianthina, hocist violacca tinctura: a.
757쪽
pip in ex amabili eius nominis flosculo qui exuberaciti ceruleo purpurascit, qualis conspicitur in Anae thisto gemma, in Cirsio scivulgari bu glossis, aliisque herbis passim obuiis, quarum flores purpureo colorCcollucent atque oculis suauiter blandiuntur. Inssci tu autem nonnunquam Deus illorum luxum fastumque ac superbiam, qui operosis sumptuosisque huiusmodi tegumentis magnificcntiam suam aliis inani ostentatione vcnditant, atque Ianthino purpureoque amictu elati, intimos quosque despicatos habent Tastidiunt.Nonnunquam ex his desumit concinnas Metaphoras ac similitudines,easq; ad internas dotes trasse fert, ad animi decus mentisque ornamenta accommodat. Jalibus enim exemplis homines socordes commonefacit sui ostic ij, quid Deo praestare, qualem illi cultum exhibere, S quam solicite expulsa omni superstitione idololatria, in ipsius religione consistere debeant, accurate demonstrat. Quod ipsem quum alias,tum diserte apud Erechielem in hoc capite exprimitur.Primum cnim in mentem illis reuocat,quanta, quamque immensa bcneficia in hos contulit, qua usus sit erga illos bonitate, quibus illustrauit tum ani mirum corporis muneribus, quam salutaria praecepta tradidit,quam sacra religione mentes illorum cogni tione Diuinitatis imbutas,instruxit. Dcinde expostulat cum desertoribus atque ingratis, qu5d omnibus4stis in probriim ac dedecus abusi sint, atque in prosa num, fima, cultiimque alienum ac nefarium transtulerunt, scut mentem,rationem,intelligentiam, animi praestantiam, acumen ingenii, onmcsque vires non in illustranda illius maiestate non in obseritanda tuendaque sacratissima ipsus religione sed in erigenda sta biliendaque idololatria,in superstitiosis commen-
758쪽
ticiis culcibus inducendis coni rrent.Sic eium prosequitur concionem obiurgatoriam ad Hierosolim convcrs sermone: ilium, inquit,vmia esses,inops
cens in lucem editus Ordibus sangm uolanta iduvie in raphrallitiolutus cui nondum νmbilιcus praecisis ei, nec matrerni enaria uteri inquιnamenta abluta, o praeteriens, te conspicatus in sanguine tuo volutata,muιἰiplici incremento, Idittam
stirpem aermen,terrestre te auxi adeo,cccsun tacitisque auctibus adolescere coeperis atque prouedi, ut comi poliri, mundόque muliebri exornari possis, idisse tempestiuum ubera indicant iam praetumida, germinantes densi undique capilli. Et quanquain hac aetate esses constituta,nuda tamen crasin deieci oculisque spectantium contra quam illius sexus pudor aut decus patiebatur exposita, quod ego dum hac iter ingredior conspicatus, obseruaui te pubescere,atque in ea aetate conititutam, quae esset amoribus idonea, Ma procis atque amastis ambiri posset an quam nubilis maturaque viro,&cui sponsus designari debet. Fgo ero expandi amictum meum super te, develavi quae pariani pudenter verecunde oculis spectantiu cxhabciatur, ac decentius obteguaitur ac data fide initoque faedere te mihi desponsaui, atquc uni tam assiimptamque in legitimam vitiae societatem bluia sordibus ita vi nulla labes, nihil inquinamenti tibi inhaereret: deinde unguento des ibuta ornaui, ste variegata calceati hyacintho, torque armillis, corona capitis illustravi te: Tu vero tam insignire copia, ta operose culta prostituisti te alienis Omniaq; orna- meta nostra nulli qua mihi cosecrata in profanos usus conuertisti .Quo indicat,ut muliere impudica adulterio, ita illam idololatria contaminata cumq; hono-
759쪽
reac cultu, luc Iaco impendi par erat,darmoni b.exhibit iura, quia otianes cogitationcs, vota, dcsideria spesilidi ita in Deu et sciat refere da, a quo uno dcpedet hominii in saltis. Γunc autem maxime Maiestasta ampli tui supremi numinis imminuitur, ac contumelia igito iminiaque asscitur,quum illi adimitur, atque ina hum transurtur, quod nulli praeterquam ipsi attribui det t.hac enim ratione debita illiina laude , iustoque hon re fi audamus, is os deserto incero eius cultu ad perniciosum rapimur magno salutis nostrae detri .
lustribus Muliginosis, forma triangulari, utroque latcre secandi vi praedita, qua virenti seon de Bethe& Britanni trid inia ac coenacula aedesque sacras aesti uis mensibus consternunt, quo aestum propulsent,ac sii fised silai: Fratoque halitu resciantur. Scirpus iunco palusici assinis stute est laruor perpolitus, orbiculatus, stilo nodi, nullis pie geniculis aut internodiis distin dio: fungosa intus candidaque medulla, quam nostrates inamenti aut crastioris sili modum exemptam in multos usus accommoda iit. Siquidem in nuptiali pompa ex hac ornamenta S supellectilem fictam
commentitiam colafingunt, nempe calathos Vrceos, discos, pectrines, scopas, sedilia, crumcnas amentatas,
quales mulieribus usui, cestos,seu cingula, zonas' virgineas maultaque alia miro artificio ac concinno con- .extu elaborata consciunt, quibus in gratiam spons laquearia adornant, cractisque i ruptiis pro apo
760쪽
phoretis ac strenis singillis diltribuunt. Quoniam au Prou ristem huic stirpi culmus cit laeuis ac minime geniculatus aut nodosus, prouerbio locum fecit, Inscirpo no
dum quaerere. Quod in hoc lita irat qui plus nimio anxij iunt de scrupulosi,qui lucri ustra ac nullo fructu se fatigant.Belgae fruticem hunc tu aliqua lo in medio
crem alcitudinem assurgit, liben vocant, ex quo sto reas notaates contexunt,scragula, nasias, qualios, sisse cellas, quoniam vina inosus cli in exilis, naturaq; tam sequaci, ut quiduis ex hoc claborari pollit. Sunt passim obuiiii sabuletis Zclandicis ac colliculis arcnosis,Iu iuhesis ci non admodum proceri, cacumine aculeato, ita ut in itim ambulantium sucis indisti sint, ac puncturas infigant, cuius niticis requens est apud nos plantatio in eum usum cxcogitata,vt arenam pulverulenta clusq; aesti quodam vento agito agitata remoretur, ne agros de novalia sementi destinata obruant, quocirca nostrates Helu vocant, quis ditiale captet, ita iste fruticii lus agros muniat ac tueatur ab arenae impulsu. Ex ilici forma ac specie adolescentulae qua gratiosae videri a sectant,ac teneritate commendari, iuncce apud cru-tium dicuntur, quod etiam nostratibus usu uenit, quae
ut gracili corpore sp cetabiles sint, sua rectius pressiusq;
astringunt ac salem liguriunt. Macenim ratione se reddunt iunceas, ne siqua paulo sit liabitior, magisque opima aut obesa, athlcra censeatur.Sic Clairrca Terentianus quum miro affectu esset erga amicam, cui erat decora oris sigura, color verus nec asci titius , corpus solidum ac succi plenum, in ipsoq; store aetatis constitutum , illudit alii sinii ae student operosa cura gradite scere. itaq; Parmenoni mentem suam aperit, atq; iridi catin quam oculos coniecerit, , qua potiri cupiat,