장음표시 사용
721쪽
ita ratione qua amarivido eximi posset, farina ollae inmiscuit quo facto pulmentarium csculentum perieci,abolito exorico atque ilieno sapore quo erat imbutula. Subest huic rci rati Physica liabetinim
farina pol ntaria eam vim , t CXtaneum atque ama-rulcntum Morc diluat atque ab OV at,praesertim ordeacea,ex':hi Olciata coniicitur,tum cremor massa que polentari et Ithi aut cerui si materia, maceratis
aqua frugibus, uena,ordeo,ac lupi salictari,floribu, quae triuiali occlupus dicitur, quo fit, ut quoniam cccii ista potus celsus sere conficitur, qui ex hoc liquore uti id sunt, ac Itho madidi, quod identidem usuuenit in serioris Germania populis, lupulo &aue
ira persit si Caeteriti quotidiano experimento com probatum habemus salsam atque amaram aqua dulcescere admixta polenta siue ex ordeo conlecto cre more qui ex hac stirpe est concretus liquor, ut etiam lomentum ex farina fabacea , adeo ut duarii hora rum spatio mitescat ac poculenta cfiiciatur, citraque ostensam in corpus admitti possit.
x LX nota arbor a fallendo nomen sortita, quod celeriter astiliat ac confe-lstim arborescat, Belgis a simili etymo lotria villige dicta, quoniam prompta Q. in ac Voluntaria increscendo. Quum aut huius stirpis plures sint di: retiae,ea Belgae aesti
uis caloribus cenacula adornant,atque etiam virenti hac fronde ac pampinis, grotantium lectos Volant, quae
722쪽
quae Virgilio glauca dicitur, quod ad albedinem vergat:haec liquidem gratum odorem in auras dissu est,
atque acris seruorem aestiunque mitigat .Ex hacDeus per Esaiam si ilitudinem cumprimis etcgantem, sumit,qua pollicetur piis omnibus qui illi idunt, reru
omnium aifluentiam, uberem annonae ac rei fruine n
tariae pro uetum, Erosperum in omnibita negotiis successum, nec solima externa bona& quae o Gram seruiunt, se exhibiturum confirmat ac se ilicetur, sedi Edavi aeterna,quae ii e mentes quamlibet aridas ticulosas uberrimo Spiritus diuitii pabulo foueant,a que inexhausto Diuillitatis sunte persundant, qlla arrigatione incerentes arctesque animi in optima spem eriguntur,atque uberrimos fructus amoris: charitatis erga Deiam Sc proximum proserunt. Sic enim cocionem suam orditur Vates eximius, atque huius seriem prosequitur,' e timeas aut metu concultaris se sim ti auem Iacob quem eluiuiam climida aquas super Dietem c fluenta super alid perfitida piritu meo seme/illi
c benedictionem superstirpem tua, ita ut gramim ma regerminent, cir tia salices iuxta proflue ues aquas.
Vt enim stirpes in oeis irriguis consitispectatissime
frondescunt ac loliorum pompa luxuriant . ita animus humanus salutari doctrina perfusus ac Diuini spiritus fonte irrigatus, omni u virtutu spledore nitescit,ac so lida vividaq; si desultus sustillari e ramos distundit, ac solidis eoq; acceptis operib. exornati ir, ut arboriscunda frondea fructibus. qtia alios etia reficit ac ni ctibus satiat. Iudei abducti in Babylonia,Omni solari destituti suspenderunt in salici is citharas suas quib. modulari solent diuinos hymnos ac cantilenas gratulatoria Deo viventi, omniaque queriintur in amtristi exilio, lamentosa, lugubria, senesta amara, lu-
723쪽
ctuosa,ita ut nulla ratione induet potuerint, quo vllum laetitiae argu nient una proserrent, scite trac tandis organis. Apposite in salicitius suspendisse describun - tur a Psalino grapho instrumenta Musica , quum hae, arbor lierilis si fugi perda, quae ut polluti semeante rvaturitatem obiiciat. his accedit quod amarasit,nec admodum spectabilis S amoena uti platanus, palma, cedrus, cupi ciliis, therebinthus, tio circa huic arbori accommoda aptaqo exili comparatio, quod eius ramis cythara eslixae sint i Vt enim salix amaritudine imbuta est, nec admodum speci ,sa aut aspectu grata: ita cxilium Miransmigratio in Chald amittit acerba,tristis,amara,calamitosa Iudqis,edqtie magis quod identidem recreti desceret dolor,& acerbitas
renouaretur continenti recordati in Sionis murbis Hierosolyma , ipsiusque augustillimi templi, in
quo saetis carin inibiis Deum bliti sunt honorare. Tantus siquidem incero illorum animos occupauit ob conculcatam ac ratissimam religionem, atquc ab actos prophetas,urbensque dimitam ac solo aequatamnserem ut nulla ou lectamcnta, nulla solatia admitterent, nee Thr vllis blandimentis perpesti potucrint, ut sacris Iac L. que dicatis cantionibus alienas profanasque aures demulcerent, quum ad irridenda sacra modulamina
essent arrecti, qua petulantia victis dolor non piri, sed recrudescere coepit ac redulcerari. Siquidem ut habet Proverbium Musi in luctu, --Σ portuna narratio. scite itaque ab iis responsum. Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena,atqtie inter illos qui nostrae miseriari calamitati non indolescunt, sed insultant ac subsannant cum cultum qilem exhibere conseculiariis Deo im mortali itaque frustra fatigant nos, ut illos ob
724쪽
leetemus citharis nostris, quum nos, Deum Hebraeorum despiciant , ac dentatis dicteriis ex
cam nardum existimant, pusillus est frutex non in eam altitudinem assurgens, in quam nostra L Nιendula .Siquidem ab humo se no attollit quod Virgilius annotauit, diaeta comparatione a nonnullis stirpibus in commendationem eius qui scite calamum tibiamque inflare nouit, atque aemulo peritiorem pronun
Lenta Ialix quantum pallenti cedit oliuae, Puniceis bi ilis quantam saliunca rosetis: Iudicio nobiro tantum tibi cedit Amyntas. Digeritur autem Saliuncula in fasciculos manuales olfac toriola, quae subinde naribus admoueri solent, vel instaurandis fouendissique cordis viribus, vel abigendis tetris odoribus, ne spiritus contagione aliqua insciantur. Est enim eximiae suauitatis, sic ut vestibus ac tegeticulis lodicibusque interposita, gratissimo illa odore commendet, aestineas blattasque abigat: quod etiam Belg moliuntur pseudonardo siue Lauend ita, qua passiim scatet excultiq; sunt apud Belgas horti, spicato ceruleoq; aut c si sore,caloris ta intens ut caput grauedine inficiat. Non defuerut nostra mentoria hospites & caupones quidam, qui aquam aucudulfe turbine aut meta stillatoria, qua Alebicum Vocant,
725쪽
clam vino immiscerent, quo generosius viseretur,minusque dilutum, S facilius inebriaret: qua impos tura id incommodi consequuti sunt conuiuae, ut postridie acerrimo capitis dolore iiii affecti, qui vix ullis remediis discuti aut mitigariis tuit nisi adhibita somnisi ca potione,aut aqua frigida , vel scro lactis anhienter hausto. Caeterum Deus qui si iis aniplistima quaeque pollicetur praestat, ex hoc exili ac minuto frutice Ualijs comparationes desumit: Montes. colles, inquit, cantabunt vobis laudes, o omines arbores plaudent manu, hoc est, omnes gratulabuntur de applaudent vestrae felicitati, singuli vobis honorem deserent,es magnifice laudes vcstras depraedicabunt, ludicxcussis iugo, Dei beneficio salutem sitis consequuti, atque illius muni ficentia ad anipli iliniam dignitaten citecti, tantisque donis ac muneribus exornati,finito tam tristi atque acerbo exilio pro saliunca assurget tibi abies, pro splina pinus, pro νrtica crescet myrim Quibus verbis de-s gnato iamia istis futura incremcnto, atque Optatos prosterosque sit cccisus. hini dira,ita,ut pro minutis abiectisque herbis aut ςtian noxiis speetatissima arbo
res acri ucti sera sint evner surae.Hςc autem non bilina ad externas ad temporalia bona, sed ad cxternas do tes, atque animi mentisque decus & ornamenta reserendassent: ut pro serocia, violentia saeuitia, fastu,arro Gaiat. s. pantia, si perbia, atque animi elatione quae ut Paulus testatur non dubia sunt carnisi pera, succedat clementia, humanitas, mansuetudo, lenitas, comitas,placabilitas beneuolentia benignitas,ac pleraque alia quae inter fructus spiritus ab Apostolo reseruntur, sic ut cxpulsa iniustitia iniquitate, nequitia, aequitas, iustitia, prCbitas elucescair t. pro luxuria, libidine, prodigalitat pudicitia, mod cratio, fiugalitas, tena perantia se prosciant
726쪽
serant:pro ignauia,clesidi torpore, somnolentia, alacritas, fortitudo , magnanimitas, infirmarum rerum contemptu si despicientia,praestantia virtutis substituantur. Sic inverso rerum ordine pro vitiosis a*sc prauatis affectibus vel potius perturbationibus quae mentem a ratione,et naturae mei lege auertunt pac& tranquillitas quam parit fiducia in Deum, animi placide ac secure regat ac moderetur.
veteribus Struthion vocatur, Mauritanis Arabibus
V V M populus Iudaicus paulo ante urbis excidium inquinatillimis esset moribus, multisque horrendis flagitiis ac sceleribus contaminatus, sic ut ad summam impietatis nihil esset reliqui, Deus eleganti similitudine illos perditos ac profligatos pronunciat, nec ullis quamlibet praesentaneis remediis ad saniorem mentem,ad integritatem vitae,ad decus vir tutis posse perduci. Quum enim a sacratissima religione, Dei quo cultu ad idolatriam defecissent, aliunde Opηtse
quam a Deo viticiati alutis praeiid: conquirere coe MAmia
perunt, aliundd responsa petere atque Oracula scitari, espluata. quum etiam hoc accederet ad impietatis cumulum, ut insontes non clanculariis insidiis conscerent, sed aperte ac passam in triuiis, nulla iustitiireucrcntia, tabillo legum metu, ade' ut nihil se commisisse haberent persuasum,ac ne tantillum mali perpetrasse,aut siquid
727쪽
te omnis nequitia, uni Deo firmiter inhirendu,illiq; omni fiducia stibiliter innitedum alioqui externis rebus cultuque commeticio ac superstitiosoque Deus non exigit nec praescripsit,sibi salute atque animi puritatem p ωlliceri,non solum inane est, superuacaneum, sed etiam damnosum S Dei maiestati iniuriit, abstergit quidem atque emaculat sordes Sthruthion Psiue lanaria quae laneis vestibus candorem adsert cutem expolliunt ac lentigines naeuosque abolent sine . gmata, vertim nihil excogitari potest tanta abstergendi vi ac facultate pra ditu,quod animae tus sordes pos set eximere, quod plus sitis inolitam penitusque ins vim labem possit eluere. Qui enim morbum suum non agnoscit ac salutarem doctrinam a fido medico oblatam respuit,insanabilis est, desperatus,cui me dicinam adhiberi Hippocrates vetat illoque dignior C p I Christus deseredos praecipit,bi omnem operam studiumque illis conservandis impensum est. Caeterum Asarh.M. Deus apud Malachiam se Angelum missurum polli Asarc. cetur qui viam preparet quo vaticinio Ioannem Bap ''tistam designari Euangelium testatur,ac statim venturum Dominatorem, hoc est, Christu qui multa innovabit mulis inque operam insumet corrigendis illorum vitiis formadisque moribus quorum interest pophilum salubri sanaque doctrina imbuere Ine est enim quasi ignis conflans , O quasi herba fullonum sedebit
constans oremundans argenti purgabit filios Levi, colabit illos quasi aurum a genti mi hoc est, puros reddet, nitidos ter sex politos adempta omni rubi Die ct scoria vitioriim ut in fornace aut ossicina argentaria exi liri metalla solet, Itaq; primu visum est ministerio abstersis sordit, ornatu ac nitore adferre neva culpari possct an e colamiuari sceleribus qui
728쪽
Dei mutila obeunt sacris que ianctionibus destinantur.quocirca similitudinem desumit a rebus externis eamque ad animum transfert. Siquidem fullonia herba sue Struthion incredibilem vina obtinet in cluen dis maculis,atque imbuendis candore unis pollat c-nim vi abstersoria adeo ut etiam pituitam e capite e liciar, ac sternutamentum moucat tanta violentia, ut
DE COCCO EI MICULO CORCHΥ-lio, Murice, Ostro. A P. XI. RUTEX est pusillus exilibus ramis, solio aculeato, cui Manascitur Occus seu granum tinctorium, quod co- ρον lorem rubrum ac rutilantem exhibet
aspectu gratistinium , oculisque ama bilem Cuius tinctura aut succo imbuta lana aut bissus, exuberant illim nitreque splendido rubore illum ius est. Inuenitur etiam in aqui lio vel acris dio potius, qualis est arbor Belgis vulgaris, folio laeuore perpolito, quaquauersum culcato perenni vi rore , ut cui nunquam soli decidant. Ex hoc grano Coccinea vestis nomen obtinet, cuius in bibliis se pessit mentio,vermicula, muricata, qualis est rosis ruis Dore perfusus, ostrina, quisquiliata quae purpureo; lore nagrat, atque amabili rubore collucet, oculianque blanditur, qui color Imperatorum ac rcgstm p ludamentis dicatus est, ac purpura orum apud dimanos pallis ac galeris.Sic in Cantico sponse rubicunia labra,vitta coccinea comparantur. Sic puellae Belgicae
729쪽
gicie venuiuius studiosae labella corallina coccinea
moliuntur. Iosue defuncto Mose, dux Iudaeorum conia. .s
stitutus,pallium coccineunt gelicis legitur. Sic Chri- lius in ludibrium affectati regini chlamide purpurea indutus dc scribitur. In Apocalypsi vero mulier illas i 7 σscortatrix quae domum sitam paleiacit omnium cupi 'ditati, inseditie describitur belliae coccineae,eaque mulier induta erat purpura,coccino , auroque deaurata,&gemmis margaritis , habens poculum in manu sua plenum abominationibus, Mummunditia libidi nis sitae. Et fronti inscriptum erat mysterium Babylon, Romanae urbis typus lagura,Vt Hieronymus interpretatur quibus insignibus tamur indicat, super biam, arrogantiam, mentem sanguinariam atque innocentem caede cimen tam Diuitem verti illum epulo LM.t6.nem praeter sumptuosas mensa atque apparatum serculorum, indutum fuisse purpura iisso historia Euangelica testatur, nulla humanitate, nullo pietatis in egenosa miseros aifcctu Ex huius succi rubicundo colore desumitur apud Esaiam comparatio,atque in C p stituitur concio contra illos qui innocentum sanguini inhiant,atque iniiOxios opprimere meditantur, eosq; Deus ad saniorem mcntem reuocare, atque ut respiscant,ut a sceleribus resiliant,amanter extimulat.quod si obtineri possit, pollicetur amnestiam, hoc est, omnium scelerum obliuionem, quamlibet horrenda suerint Menormia,adebit culpari sustineat, ac violathsi dei, ruptique foederis crimen subire non recuset, nisi
stet promittis,ac praestet quod si pollicitus. Sic enim
cum illis concionem instituit, Abluite mamis vestrarsanguinolentas, mundos Nos praestate,auferte malum cogitationum eurarum ab oculis meis, desiimite agere per
uers diudere equitati,subuenit oppresso, pupillos suble'
730쪽
hoc est, legitima desin dis lubilis vitae societas contaminata adulteriorit actiam execranda res si idolatria, qua Deo viventi suus lionor, suum decus&gloria a dimitur,atque in alium transtertur , eo autem in illos ie=ι.
incandescit acerbius, lubd non solum in lucis umbro parastis. sisque vallibus gentilium more suas aras, statuas,delubra adornaret, magnaq; popa vituloru apparatu sacra sua perageret ita ut legitimus cultus vid i poliat, in eoque salutis columen consistere; sed quod accitis ac conuocati sitiam exteris in aede Deo dicata ninria sacra perficerentur. Et qu)bliiquit speetatoribus omnia magis augubia ancta hi viderentur, in illorum gratiam
laus id se depinxistisibi seu fuco oculos tuos,ornata que mundo muliebri sedisti in lecto pulcherrimo,instructa mensa ante te,super quam thymiama sue suffimen νnguentumque meum posuisti, adhibito tanquam in solenni senio exultantium strepitu. Itaq; is cultus qui mihi onferri debuit,exhibitus cst idolis ac daemonibus astan te consusa multitudine ex gentibus costata, qui eadem qua tu, fruuntur insania. DE ALIVRO AC VLEATA STIMPE, cm sanguinaris comparantur atq; insidiosi,qusq; ad inferenda damna prompti sunt.
Vum nusquam non proplietae vitia insectentur,illorumque rabiem ac fero-rociam reprimant, qui hominibus in festi sunt,atque ad iniuriam damnaque inserenda prompti horum nonnullos lupis, leonibus. pantheris, colubris alii' infestis bel-