장음표시 사용
781쪽
mnem superbum excessumis arrogantem,quem bu- miliabit super omnes cedros Libani sublimes O erect ,
suser omnes quercus Basan: quo declaratDeum mi nimum negotio fortissimas quasque munitiones propugnacula deiicer opes4 potentiam elator hominum comminuere, nec quidquam tam validu esse ac firmu,quod cotra illius vim possit subsistere.Quod ipsum tiam acharias populo suo inculcatum esse voluit,ne temere fidant humanis praesidiis quum nullae munitiones quantumuis vallata illi possint obsistere, sed consestim exporrecta eius manu cedant a collabantur.Quocirca in hunc modum aquam per cirtem rauit nostri vocat qui Principis sui nomine vel pacem vel bellum denuciato figurate Israelem allo quitur:illi q.dira minatur. eraLibans portas tuas, absumet ignis cedros tuas,Vlula abier quo designa potentiae inferioris proceres) quia cecidit cedius,quoniam a nifici vastati sunt.mulate quercus Basan cruo de notat duros tractabilest quoniasuccisus est altus ς Ψ fu, simili cladi subiicit pastores qui superbra e lati imnerabam plebeculae cum austeritat. potenti quod Erechiel alia dcplorat,denique perfectos de optimates populi, qui tanquam leones sevitiam ac ty
rannidcinexercuerunt in subditos.
erica quae uli a solitudine doco arido Hode vocatur, ex qua Belgae extergendis pauimerat scopas
simili,store purpureo,concret muscolo, quo
782쪽
quo pes impens delectantur,Huic assinis Erica, sed improcerior,flosculo ex candore purpurascente, quo passim scatent solitudines Brabanticae, a quibus, quo niam nihil preciosi profluadunt,herba haec nome ser tita est.Belgae siquidem loca squallida, strigosa senta,
atque situ horrentia,nullis consita arboribus, nullis frequentas hominibus, raris ac prope nullis culta diliciis,aut exornata villis, Hode vocant, quali dicas solitudinem Hesertum, solique vastitatem ingrue te enim aeris tempestate, exortaq; pluuia,tonitru fulmine, coruscatione, neminima quidem domicilia aut
gurgustia se offerunt,in quibus possis diuerti ac delitescere.nihil autem in iis locis spectatu visuque dignum,quaquauersum dirigis oculos, nisi humiles abiectique frutices & squalore obducti. a quibus Propheto passim smilitudines desumunt, si quando hominibus calamitates Miristia quae ite obuentura denunciant.Sic Hierentias,Maledictus qui considit in homine, Cap. II. ponit carnem brachium suum, aDomino recedit cor i s. aibus verbis detestatur illii qui in re corporea - ψοῦ ac fragili spem fiduciam suam collocat, Minieri eatis. culis aliunde potius,quam a Deo sit,sidium ac salutis praesidia coquirit hic enim myricaetri similis tu deserto quae ex acris temperiet clementia nihil boni aut co- modi consequitur,sed in terra horrida,ieiuna siticu losa, sit si constituta, non diu Bbsistit, Benedictus 'er m m. r. felix qui confidit in Domino, erit enim ut arbor circa
rivos aquarum plantata, quae continentur humore ir
rigata, radices iamos longe lateque diffundit,sic ut solium eius semper existat viride,& tempore siccitatis fructum serre noniac sinat.Rursis quia ira Deus excidium imminere de uncia Moabitis qui ex Iudaeis
oriundi nempe Loth Abraham fratre infestissimi dia
783쪽
lvistes erant. Fugite,inqvit, ct salutare ammas e-yras. eritis enim qua1 myricis in deserto. Quo illos co monefacit,ut mature se ex suis stationibus si ducant ut saluti suae prospiciant,ut celeri fuga vitae suae consulant.quoniam eorum ciuitate deuastandae sint, ac se turae clesertae, nullosque habituras incolas, tum crucs spoliandos omni honore ac dignitate , nulliusque se turos existimationis aut nominis, sic ut non pluris aestimandi sint, quam Myricae in vasta solitudine. DE RE SI 'GA, Belgice HerS.CAP. XXII HEsma est omnis illa Olcagina pinguedqde gummos concretio, quae incalescete Sole,expino,picea, abiete,larice,lentis
co,Terebintho profluit,apud nostrates εχ α-- . etiam Cerasus, prunus melle collo ris resinam profundunt atterendis calculis idoneam, populus quoque alba, qua vulgb Abeel boom vocatur succini modo timinosum liquorem ex hiante corti-N6iisa 4e eXhibet.Terebinthina ex omnibus principatu ob mulis spe tinet,proximii in locum sortitur Lei tistina, hoc est,
mastiche,cui succedit pinea Labiegna,picea, strobii na ver, Colophonia postremum locum Occupant. Est autem Resina duplicis disterentiae,ut lix,liqui- da Ucca quae ad nos x Noru egia ad uelait qr ilum Hers nostri vocant.Hispani Herpetis, alteram nempe concretam a speculi nitore quoniai a pellucida est splendescit, S rQbelaere, Harum vis stectusque est dolores mitigare,vulnera astringendi liatinandique vi cicatrice obducere, praesertim resina Terebinthina cuius vires cffectus Hieremias Metaphoricos ad nimi
784쪽
nimi Vulnera transfert, quae verbi Dei lenimento a 'nescunt ac sanitatem consequuntur. . Itaque in hunc modum expostulat cuia Israelii cis Iιnquid Dominus
non est in Sion,aut rex eius non es in ea P unquid resina non es in Galaad aut medicus non est bifuuare igitur noes obducta cicatrixpopuli meti cur valetudo eiu tam segniter proce dit 'quasi diceret, Obvia cst haec parataq; Hier is
medela quae mente animumque lacerum sanet, sed fi-ς ς '
lia populi mei,salutis suae oblitae, non adhibet remedia vulneribus suis sordidis iurulentis, non admittit salutaria verbi Dei menta4 cataplasmata sed putrescit in vitiorum suoru sordibus, nec vomicas suas 'Cxercitato expertoque Medico nempe Deo detegit, aut curandas osteri,penes quem praesentanea sunt c-
media medendis ex hulceratis mentibus, adhibito vi no oleo consolationi. misericordiae, ut Christi Q parabola indicat de Samaritano, cuius ipse typum geri rebat & viatore saucio ac vulneribus confecto , quo designatur genus humanum astu, malitia Satanae, integritatis Minnocentiae integumentis spoliatum omni vitiorum genere afflictum Vesperationi proximum, Mnima autem Deus in secierum vindictam vulnera nobis insigat, hoc est, inedias calamitates, clades,infortunia nobis immittat, vult ut ab eodem instauranda valetudinis praesidia petamus. . Qua de re extat suavis cum primis & consolatoria apud Hie cap. r. rem iam concio,in qua Deus indigne ac dolenter fert
quod homines aliunde quam ab ipso salutis ac sa nitatis praesidia conquirant vcnentur, quod ido Iolatriae, si perstitioni ac ridiculis vanisque culti lvis dediti, deserto tam liberali ac munifico Domiano,tyranno fallaci insidioso, noxio se dedant. Quocirca non sine causa ad hunc modum
785쪽
cum suo populo expostulat, unquidsolitudo actus sum Israelhaut terra serotina, quae vel nihil prorsus elmalin aliquid profundi e Cur ergo populus meis a Πῖς - ρ ... deficit, O se reuersurum negat Similitudine de fiat. sumpta a solo sterili rinfoecundo, ab agris ieiunis aridis, siticulosis, squallidis, qui sement inidonei sunt nec ullas fruges aut fructus in usum aliquem tandunt quum longe absit haec sterilitas accelesti patre rerum opifice, apud quem est omni maquae excogitari aut mente concipi possunt,copia a bundantia summa ubertas Masti uentia, nulli non ob via Mexposita scit liceat si visum est, ample Minculpate illius munificentia frui illius exornari muneribus ita ut omnibus modis culpandi sint,qui a ta munifico Domino desciscunt, quum nulla subsit legitima desectionis cauti,nec quidquam in colosiaes icti derari. Quocirca rei indignitate permotus,adducto a lio exeplo, scelus exaggerare pergit. siqvrd, inquit,
obliuiscitur,virgo ornamentisvi,auispo sa fasciae pectoralis suae qua redditur oculis spectantium commendatior nulla certe ratione tam erit sui negligens,ut tale quiddam in animum induxerit. 'At populus meus nulla habita dignitatis suaeque salutis ra- tione oblitus est mei diebus innumeris. Caeterum quum Deus saluberrima ac maxime salutaria remedia amicitis mentibus adlliberi velit, insultat Aegypti populo, quod sinistra parumque apposita medicameta vulneribus applicat,quibus exasperatur potius malum, quam mitescit Proinde commonstrat unde Galaad petenda sanitas, a quo salus expetenda: Icende, in
Leuitari quit, in Galaad , ct tolle resinam virgo filia Aeropti t β' sera multiplicas medicamini, sanitas non erit tibi. P Θοῦ Erat autem Galaad una cx sex oppidis, in quam t
786쪽
in asylum perfugium se recipitin qui fortuito at
Cue imprudenter, nulla destinata malitia alicui vi Ss tam eripuerant, eaque ciuita Levitis & Sacerdoti- .sio.
bus atlignata erat , apud quos vigebat lex de Verbi Cap. i. Dei min1sterium. Siquidem ut Malachias ait, Labia sacerdotis custodiunt scientiam, legem ex ore illiu irequirent, quoniam sit algelus Domini exercituum, hoc est, Dei legatus Minterpres cui inc tibi docendi munus doctrinae ludium. Quocirca propheta huc a fictum conuocat, atque a Deo eiusque ministris petendum auxilium demonstrat,alioqui non solum irrita fore remedia alitide conquisita, sed etiam damno sa quod iis usu uenit qui in alium, quam in Deum defigunt oculos,aut conualescendi spem fiduciam collocant. Sic idem Vates contritae conquassatae con uiserriso.
uultaque Babyloni is es est velut scelerum quaedam
ossicina, resinam adhibendam conclamat, si forte sanetur. Sed quum salutaria monita respuat atque auersetur,quum ad Dei verbum eiusque monita vellicationes obsurdescat, ut insenabilem ac morbo deplorato implicitum omnes certatim deserunt, atque alid se conserunt. Qua metaphora indicat Hieremias Concio natores sacros ac Dei ministros nulla non remedia adhibuisse sanandis eius vulneribus, medendis animi vitiis, atque extremam impendis operam eximendis menti erroribus: sed non successisse strationem, om- remque medendi operam frustra insumptam. Quocirci visum est illam relinquere sua caecitati,& subiicere Dei iudicio, quo illi miseranda clades macerba calamitas, concitatis in illam hostibus ferocissimis, im miret, quod Christus tiam Iudaeis euenturum de nuntiat, qui tot prouocati beneficiis, in Phropheta it uay. ac cruatorem, eiusq.assectatores immaniter quieriit.
787쪽
res at , appendues armensa,palmites, malleolsi pampini,clamiculi vel capreoli, νua, racemis F,bstrus, aci-nrus, vinacei seu ac tuorum grammi:Et quam appositὸ horum pleraque Concionibus ac Naticimis adhibetur.
CAPUT XXV. V VM mulis passim in sacris Bibliis ad
stabiliendam veritatem,ac rei dubiet vel obscura faciendam fidem Parabolae, hoc est, rerum notissimarum similitudines narrationibus adhibentur, tum nullae imagis vel vaticinia,vel conciones illultrant, quam quae ex vite et hisque sobole desumuntur. Primum e G ' μ' iitrio: offert insigne illud vaticinium Iacob Patriarchae de Messia, qui ex Iudae semine oriundus salutem Dreconciliationem, edittimque in Dei fauorem gratiam in talibus a*tulit. oti auferetur sceptrum de Iuda, nec dux defemore eiu , hoc est , non desinet nec abolebitur imperium, donec veniat qui mittendou es Prophetia nempe Sospitator ac silutis autor IESU CHRCIS-deChristo, T IUS,Et ipse eri expediatiogenitum, hoc est, ad illum gentes se conserent,illius doctrinam amplecto entur,il li fidet atque innitentur,illius imitabuntur Vitam, mo
res,&studia, Ligans ad vineam pullumsuum, ad palmitem vitis a mam suam, Lavabat in vino stolum seu a dumentum suum, in sanguineisuae pallium suum. Ocrucis&cffusi sanguinis mysterium exprimitur, cuius virtute expiati sumus, atquc a Diaboli mortisque tyrannidesper re Croestionis sticaciam in libertatem
as rii.Tale quid des gnat Esaias, quum inquit, Erit uilla die radix Iesse, Oui stat in signum populorum, ipsum
788쪽
gentes conquirenti deprecabuntur. Allust ad ere sἰmiti actum vexillum aut signum aliquod quod eminus con ire villo spici positi,quale nautae Babivocant, in quod velifi- 'ρ cantes interdiu continenter oculos defigunt, ut noctu in Cynosuram aut polum reticum, quo cursum inoffense dirigant, nec uspiam impingant, aut diuersi rapiantur. Caeterum quum vitis aspectu sit amoena, pampinorum ac foliorum pompa clauiculorum ample Xu, Vuarum turgescentium ubertate,in statu connubiali uxor numerosa prole foecunda huic stirpi comparatur, quum David incivit,inor tua secu vitis abundans, se is quae longe lateque palmites dictundit, in lateribus do mus tuae. Sapientia vero sui commendatrix. Ego in L ςἰς quit, quase vitis fructifera, gratisiimum,ndique odorem dissundo, hoc est, suauissima eloquia Ialutarem do ctrinam omnibus profero, quo resci possint, aquam succulenta ac sapida ua. Quisquis enim huius sermo ares amplectitur, prosperos successus est abi urus, magnaque in virtute progressus Mincrementa.Qtiam felicitatem Deus per Oseam praeclaris aliquot meta phoris Isracli quisquis in gratiam cum Deo redierit,pollicetur:Sanabo, inquiens, contritiones eorum diligam illos spontane/, quo indicat liberalem,& spon
taneam,gratuitamque peccatorum veniam, oesia auer
sus est juror meus ab eu, Ero quasi ros Israeli, germinabit quasi Eilium aut rosa, ct erumpet radix eius, arbores Libani, propagabunt se rami eius in erit quasi oliua gloria ct decor eius, ct odor, libani.Εt germina-υι ut quas vinea, augescent, triticum, quo etiam
affluenter frumitur. Horum commemoratione om
ni in rerum afilia cntiam ac prospciliatem ii dicat, ac florentissimum ore Reipublicae statum, nec quid quaa etiam defuturum eorum, quae ad internum ani-
789쪽
mi decus,mentisque ornamentum spectant iis ver 5 qui munita centiae diuinae immemores, deliciis ac voluptatibus dediti sunt,ac luxuria disti uunt, contraria.oco 2. mnia euentura Esaias denunciat, nempe vineas exti pandas, nullam sore vindemiam, defuturum vinum iis
qui se inter pocula cantilenis,ac Musicis instrumentis oblectate solent,ac plus nimio lasciuire atque insole scere,illam denique subsequuturam clademin vastitatem , Ut populus quo ciuitate maxime illustrariso lent,ad nihilum fere sit redigendus, sic ut pauci futuri sint residui. Nam tale quid illi euenturum praedicit, quale decussis Olivis assolet ex olea, iacemis peracta vindemia.Vt enim in liuiusmodi stirpibus non ita omnia decerpuntur, quin aliquid restet: ita ex ingenti clade quam perpessi sunt,exiguus aliquis numerus e
reliquiis , In codem argumento versatur per Hie remiam Dominus qui improbos non solii in vastandos,pronunciat, sed etiam fame ac rerum omnium inopia opprimendos adeo,ut desint uuae vitibus, ton sint ficus in ficulnea,sic,ut decidentibus soliis, nihil ex Hic emi his sperari possit Quo designat nulla fore sedandae sa- .. . t ' is solatia quibus corpus possit subsistere, nulla a filictae metis fomenta,quibus possit fulciri denique illos
ad unum omnes,scut ficus &vuas colligendos ut nullae restent reliquiae:quemadmodum si finita messe aut
peracta vindemia nihil supersit spieilegi nulla race
matio.Vt aut e maturescentes uuae sapidae sunt 'succulentae palatumque Eauccis sapore grato reficiunt:
Sic doctrina sanavi salubris, sermo gratiosus & suauis
mentes la minum fouet ac refocillat. Quocirca Moses ' ' perisciosanna noxiam improborum40'minum commercia eorumque itam mores studia uuis venenatis comparat quae animos hominum noxio ac
790쪽
norio ac prauo su co inbuunt, mentesque bene insti tutas a Dei cultu, religione avertunt: Devite, in Mosi, qui ,Sodomorum inea eorum, O suburbanis Gomorrae: Nua eorum uafellis O botrus amarisiimus, Felis ita rus draconum vinum eorum, venenum Aspidum insanabile, hoc est,scrimo illorum tam peltilens & venena
tus est,ut confestim insciat operimat. Quo spectat illa apud Oseam subsanatio in hos qui superstitiosa ea,
doctrina imbuti,accultu pernicioso dementati, respe ctant ad eos alienos, ut ebrios ad vini pocula Mia-
genas, ipsi, inquit,respiciunt ad Deos extraneos, diligunt macea uarum. Comparat enim illorum vesa Osaniam qua rapiuntur ad idololatriam, temulentorum' pi conditioni, qui semper ad calices pateras vinique nidorem oculos ac nares liabent intentas , ac conspectis poculis, vel temulentorum sodalitio exultant ac gestiunt. Caetcrum quum in vineae mentionem incidimus, illud obiter indicandum,Proplietas vitis uuarum que Maliarum stirpium nomine, nunc rerum abuti ' ' ' ἔτ' dantiam a sertilitatem, nunc inopiam tenuriam, nonnunquam populi raritatem Vel interitum, aliquando frequentiam δε qui ex paucis in numerosam stirpem sunt propagandi. Sic Deus apud Hieremiam eles diri ganti Metaphora Idumaeos ita spoliandos pronunciat, ut nihil ex illis sit reliqui, adeo ut hostes suturi sint ilialis paulo clementiores quam ipse:Sι te, inquit, inde miatores aggressu fuissent, relici issent forte racemum, hoc est, non prorsus te expoliassent,aut omnibus tuis bonis exuissent. Et fures nocturnaque oppressores
ades tuae invasissent, rapuissent nod visum illis fisisset fatis, non tamen omnia sorte conuastassent, sed pisti ' fuissent aliquid stiperesse: t ego, ait Donamus, ita po-