장음표시 사용
131쪽
Aegeo , deque Echemide prope Aegyptum. F
reor tamen verti etiam posse eircumcirca uami
gabilim , videlicet rotundam. , quod optimo Strongulae quadraret ; vox enim Graeca γυλοι Latine redditur rorendas. NihiΙ tamen, Certi statuimus , utrum StIongylem potius , an Lipa iam Homerus indicaverit Aeoliae insulae n. mine ; pro utraque enim bonae adsunt xationes.
Quid , si dicatur e duabus unam poetico ausu Composuisse Uates , ad illamque ea , quae utrique Propria sunt . contulisse λ Sed iam quid duode. eim Aeoli filii significent sciscitamini . Anni
duodecim menses sunt, interprete Eustathio; quam quidem.opinionem merito Daceria respuit; m,nus enim proprie videtur Homerico figmento
congruere . Cum enim ventorum rex vocetu1
Aeolus , per duodecim eius filios, duodecim ventos principes rectius , & commodius interpretineris . Fertur filios cum filiabus coniugio copulare , quia venti facile commiscentur . Ipsi v xci Convivia iugiter celebrant, quia copiossissimae, quae e sulphureis igneisque terrae visceribus emittuntur exhalationes, eos ibi incessanter alunt, saginantque . Neque hic omittam , quod tradit Aristoteles de insula Sacra, quae es h una eae iis, quae dicuntur Aeoli; nimirum cessante motu in ea humum in speciem collis intumuisse cum magno sonitu , quo colle ad extremum aperto magnam vim spiritus , & scintillas cum cinere se foras eiecisse , qui universam Liparensum civitatem a vetuit. Cum autem huiusmodi ignis eruptiones
132쪽
terraeque motum immanes venti , insanaequGprocellae subsequantur , nonne palam inde fit spiritus, qui ex igniferis locis exhalantur , venistorum esse nutrimentum longe maximum ρ Quod vero dicit Aeoli domum perstrepere, & circum. scinare nulla indiget explicatione ς spirantium, enim ventorum murmura manifeste innuit. Cum
ergo huc appulisset Ulyges , & ab Aeolo , qui ut de eo tradit Dionysius Siculus reE pius itiit , & iustus, & erga hospites humanus , omni
henevolentiae significatione acceptus esset , post mensem petiit , ut se . quibus posset auxiliis, tuto in patriam remitteret . Ρerhumaniter eius votis obsecundavit , utremque tradidit c ut superius quoque narratum est , ventorum plenum . solo Zephyro iri libertatem dato , cuius secundo M. tu ad Ithacam prospere reduceretur . .ciunt omnes Aeolum hunc a veteribus fuisse creditum habuisse in sua potestate tempestates , quod nimirum ventos laxando , & coercendo posset ea sive excitare , sive sedare . Iuno Virgiliana sic
133쪽
Quam fabulam , ad Homerii exemplum liquidoe consat L e formasse Virgilium Contonat Dionyi. siuxquit ventis aethere naris i imperare . Aeolum tradit Scitu dignum est , quod Natalis Comes
huc respiciens restit .c IUM . l. 8. e. Io. Amae quam 'Aeolus ventes imperarer , dicta sunt acicicine multorum ventorum Ceriamina , quae urobes frequentissma6 , , ac regiones de itarunt squalia 3 fuerunt', quae ι tantopere amare t infesta runt ut Siciliam ab Italia seiunxerint, &icum prius mullum, eisci' mare meditPTranerim vis tem
statis in ioceano;ortar pes Equoddam spatium tetram disclaerit V unde aqua:ingressa per Calpens sic unam exa columnis Herculis. vocant a ma- σαι quod est inter terram fecerit ob sdepressam regionem' i AfricamquU abs Eusopi l cistemrnave rit , allegatque .ve sus Valerii Flacci ni onlaut. arquos. brevi aris studio praetermitto Des uas Iterrammi seiunetiones a mari factas' elegantissime de scriptas absimidio Metamorphoseon lib. xvώιl there poteritiε . Sud i iam i eta pendendum, cur Ae ius ventos imperio suo regere , ac. moderaris di catur . Id multi allegorice interpretati sunt , in- res quos ' est . Polybiux apud Strab. l. r. I) Euni errores Ulyssis' apud Homerum Nplicaret , dicu-bat . Aeolum , propterea quod praediceret, quomodo per fretum navigati Posset , )cima iis loci, ob fluxum maris , & refluxum , cursus dissiculter teneri A. N fietum supem Ii quot , uentorum promum di etiam mihis ac Legemu quemadmodum Danaus', quod Argis. υδ ει αi idest : aquatica lim: UI strvi
134쪽
struineis tu sius Nestit Xylandet demonstrasset, &Atreus c quod i Solis 3 cursum caeli conversioni renitentis docuisset . vat sque & inspectores s crorum, Reges sunt creat, ; & olim. Sacerdotibus Aegyptiorum Chaldaeis , Magisque sapientia alios supelantibus dignitates , & imperia sunt. delata,
atquei et latar unusquisque Deorum. honores somtifus est: l, Im i quod utile I. aliquid excogitasset .
Haec Polubius , cui Diodori Siculi accedit ametoritas idem: sermo dicentis liba s. ΤΣeretes vero scribitu Aeolum fuisse , astronomiae peritissimum ii &stillam , scientiam praecipue exercuisse ,
quae pertinet ad naturam ventorum , ut naVigan
tibus plodet set Servius item ex Varrone docet Aeolum harum insularum regem fuisse , quit eqquod tinn ex earum nebulis , tum ex fumo Uutitaniae insulae iuturae flabra ventorum praedicere consueverit , visus est Ivulgo uentos in sua pol
state retinere .sFavet etiam nominis notatio, nam Aeolus a vocabulo Phaenicio ae derivasse , ex eo vopo LM is, Latine procella , . atque hinc Ae ius rex, tempestatu mi ac ventorum appellatus esse. dicitur . Utrem vero , in quo venti Inclut duntur, merum esse commentum patet ad Phae icum voluptatem ciendam ω qui talibus prodigiosis narratiumulis maximopere delectabantur .
sunt tamen , qui eri penitioi e quadam philosophia rem se posse interpietati arbitrantur. iniunt enim , squis utrem e pelle Delphino detracta fecerit . illumque penes se habeat , posse eum per quasdam caeremonias obtinere ut spiret
135쪽
quicumque ventus ille voluerit , atque inde hane fabulam finxisse Homerum de ventia ab Aeolo in utre Ulyssi datis ; ad poeticam vero licentiam reiiciendum , quod pro pelle Delphini bovis m,
lem ille nominaverit. Quamquam autem id credere videantur Natalis & Rhodiginus e scholiis Getais in Lycophronem , numquam tamen in animum induram huc tantum Vatem respexisse, eamque ridiculae imposturae volui se suis carmi. nibus auctoritatem conciliare. IOCus Nero Er tosthenis non est silentio praetereundus ; qui aiebat tunc reperiri posse loca , ad quae Ulyues delatus esset , cum ille reperiretur , qui utrem
consuerit , in quo venti ab Aeolo inclusi sunt; perinde quasi vellet inferre , fabulosa haec esse omnia , nulloque vero fundamento superstrui ι quia non ita e sie hac nostra disputatione satis ostensum arbitramur. mamobrem lepidum hoc Eratosthenis cavillum iure optimo a Polybio rete. ctum est . Non prorsus extra ludum Aeolipilam
hic recensebo, cuius i. I. e. 6. meminit vitruvius. Videtur enim aliquam cum fabuloso utre , de quo hactenus disseruimus , habere similitudinem. Haec namque pila conflatux ex aere , parvo foramine a aqua impletur, ignique admovetur. Ubi aqua esse buit , tum vero masno impetu ex illo foramine erumpit ventus, Ex quo putarunt aliqui ventum fluxum esse aeris motu inaequaliter violento
ullagitati . idque fieri , quod calor humiditati
immixtus vim suam exerens novum inde aerem progignat , qui veterem moveat impellatque .
136쪽
LIud praeterea animadvertendum ad hane de
Aeolo tradente ventos fabellam, praestigium qu rumdam septemtrionis popuIorum sortasse referri, qui profitentur se vendere ventos. Liquet autem cur Vates appositum confingat ab Aeolo fun, Culum a1genteum utri, nempe ut huius funiculi splendor ia precium socios ad utrem reserandum pelliciat , atque adeo eius consilium perficiatur, qui Ulytam ad alios errores hoc successu tran ferre amici. . Μirum vero , ac plane absurdum rideat ut , quod Ulysias sagacitatis . ac prudentiae laude insignissimus tam vicinus suae patriae sibi somnum obrepere siverit, ubi oportuisse eum esse vigilantiorem eventus ostendit. Duae mihi praesto sunt interpretationes , quae dissicultatem diluant. Primam suppeditat Ioannes Spondanus,
qui eum putat se somno dedi me , quod nimirumsbi de securitate stoponderit . Cum enim hactenus tuto processisset , in tam exiguo intervallo , quod sibi conficiendum restabat , fieri non posse credidit , ut aliquid impedimenti sibi incideret . Solent namque etiam oculatissimi in te dum Caecutire , & res , quae maiorem vigilantiam postulant , somniculosius gerere . Quapropter ex eius imprudentia utile praeceptum Colligit Spondanus , nimirum in negotii alicuius confectione , ubi maximam illius partem exege- Tis , cavendum esse , ne in ipso exitu sive incuria , sive nimia fidentia pecces , aut quemadmodum in proverbio est , in portu impingas . Alteram damus nos , quae multo fortasse est veri simi
137쪽
1imilior. Putamus namque non imprudentia . aut oscitatione , sed involuntaria necessitate Ulysiam somno correptum esse ; cum enim plures dies, at noctes duxisset insomnes , invitus dormivit ss quidem somnus , ubi longa lassitudine natura
concidit , etiam nolentem occupat . Denique
Ulystis reditus ad Aeolum , eiusque expulsio facilem habet interpretationem . Existimavit Aemius ex illius infortunio Diis eum esse maxime invisum, & hanc calamitatem ingenti . aliquo sce. lere promeruisse. Quandoquidem ergo religiosus erat , & in Deos pius , nihil eorum voluntati contrarium faciendum sibi esse statuit ; videba tur autem sibi obluctari Diis , si rursus ventos utre constrictos ei traderet ; quamobrem religio ne praeualente misericordiae , frustra rogantem a se dimisit , expulitque . DIS
138쪽
gonas omnes naves amisis praeter unam . Laea
frigonum gens a natura oclopum non aliena. Urbs Laestigonum Formiae in Campania . Laesrigones e Sicitia in Campaniam veniunt . Lamus Formia- rum eonditor . Lamia Regina Lybiae. Portus Formiarum descriptas . Homericum sensum huius Dei plerique interpretam non sunt asseeuti . Falsum oppasores bie esse insomnes, ct Laestigonas ab indisse sub eaada Draeonis esse positor . Armenta in urbe servata , ct ad pascua extra urbem ducta . Fabulosum aliquos sne somno etivere . Monaebi Aeoemetae , quomodo dicti insomnes . tidem ae Studιtae. Studias mir nobili mus . iammodo Laesrigones nais ver , fetosque in sis perdiderint , ipseque una taurum cum naeti ewaserit. Laorrigones Cyclopum instar a solis armentis , gregibusque petunt cibum ςbine factum , ut agros non colerent . Quae per se scire non potuit indisses , ex Circe Isme Cab onecognovit . Cur Laestrigones sub Rege mimant contra quam faciunt Cyclopes . Refellitur iudicium Longiani , qui putamit od feam compositam ab Homero in senectute , uiadem in iumentute . Cur similitudi-mbus magis scateat Ilias , quam Odyssea. Tom. III. O Quis
139쪽
Vis Aeoli iudicio non subscriberet , qui Diis invisum putavit Ulygem p Tot
siquidem , tantisque malis exagitatur , ut tamquam signum ad Deorum sagittas positus esse videatur . Vide quaeso ut vere fuerit aerumnarum gymnasiuin i Ut eius mala continuentur i Ut unum excipiat alterum 1 Adeo ut eius labores poetae ve ibo catenatos appostedixeris . Nam post malum , quod passus est a
sociis utrem recludentibus, ad Laestrigonas delatus esse dicitur a quibus longe maiorem Calainmitatem , quam sunt eae . quas adhuc tulerat , perpessus est. Apud Ciconas enim duos , & s xaginta socios amisit . apud Cyclopem solun sex . hic autem perierunt naves omnes sectique, Praeter eos , quos unica navi secum avexit imcolumes . Cum igitur de istis Laestrigonibus nostram hanc disputationem instituamus , primum omnium quinam fuerint , dicendum . Gevis sane fuit a Cyclapum natura non aliena , & si unitatem oculi demas , nihil dissimilis . Nam & -- hospitalis fuit , & - ρωπιφαγα , ut Ulysies CXpe tus est . Urbem autem Laestrigonum fuisse Formias in Campania omnes fere Conveniunt. Ut brevitati conlulam , duo tantum asseram testimonia , unum Ciceronis, alterum Plinii. Cicero enim ad Atticum l. r. D. ra. i ita scribit. Si
mias dico , qui fremitus hominum p quam irati animi λ Ubi obiter notandum r-πωλον verti Posse
140쪽
. IN HOMERUM. 1 o se vel spatiosam , vel altas , latasque portas b bentem . Plinius vero l. 3. e. s. ait , oppidum
Formiae Hormiae ante dictum , ut existimavere, antiquae Laestrigonum sedes. Sed quonam modo statuantur in Campania Laestrigones , qui dicuntur fuisse vicini Cyclopum , & habitasse Siciliam
prope Leontinos Θ Id breviter explicandum. Certum est Laestrigonas in sua primaeva origine
Siciliam incoluisse ad flumen Teriam. Quod aperite tradit Plinius l. 3. e. 8. ubi ait , Flumina, Symaethus , Terias , intus Laestrigonii campi , oppidum Leontini . Quod adeo verum est , ut nomen Laestrigonis , & Leontini idem plane
significet , ac si esset unum , idemque nomen. Vocem enim Laesrigon derivat Bochartus ex Phaenicio vocabulo Laιν trisam , idest Leo qui devorat , quod nomen Latine redditum dictum
est Leontinus , moresque feroces , ac leoninos horum barbarorum populorum Connotat. Itaque
videntur Laestrigones , sive eorum pars, Siciliam reliquisse , & in extimis Campaniae oris sedem fixi sse, quemadmodum & Phaeaces Siciliam simuliter dereliquerunt , ut ad Corcyram se tran ferrent . Ambigi nequaquam potest Lamum v his Formiarum conditorem Lae1trigonem fuisse; nam Lamus significat devoratorem , quod item a verbo Phoenicio Labam , sive Labema deductum est , quod valet demorare . Inde pariter deis ductum est nomen eius celebris reginae Lybiae, quae appellata est Lamia , quod ipsa ventrem gravidarum feminarum dissecaret , ut pueros c mederet , de qua Horatius ait in Arte :O a Neu