장음표시 사용
151쪽
Pontum Euxinum, & mediterraneum mare oce num Homerus appellet ρ Quia ut perhibet Strabo, mari etiam huic Oceanus , nempe exterior , n men fuit . Quod mare mediterraneum num quam eg re iliis est Ulysses ; qui ferme circa SLciliam vagatus , & eo locorum erroribus actus. Suntque qui credant , contendantque neque ad
Hispaniae oras quod tamen affirmant plerique fuisse delatum; neque Ulyssiponem Lusitaniae caput ab antiquo illo Ithacenti , sed ab alio Ulys.
se recentiori nomen accepisse, quod idem dicunt de aliis Ulysseis vestigiis, quae in Hispaniae oris ad haec tempora permanere iactantur; scut enim plures Hercules extiterunt , ita & plures Ulyς ses. Ceterum Circe haee , celeberrima fuit me, retrix , & ut ridicula ac corrupta erat Ethni. eorum religio , divinitate post mortem donata est , templumque illi excitatum , quemadmodum Thaidi, Florae, permultisque aliis huiusmodi inquinatissimis pestibus . Quid vero de virtute senistiendum , qua pollere dicta est a Poeta homines in belluas convertendi 8 Ioannes quidem Spon-danus multus in hac disputatione est , utrum sverum sit an fabulosum potuisse Circen , aliasique veneficas homines in animalia permutare . Multa affert ad eam sententiam confirmandam, quae veram asserit prodigiosam illam permutationem , ac praeter rationes, quas subtiliter e piscatur , auctoritatem pro se facere credit Augustini , Petti Damiani , Thomae , aliorumque scriptorum gravissimorum . Sed cum mihi haec
152쪽
sententia non sedeat , quod ad pleraque , quae
Spondanus affert, admittenda sim durior, potius existimem figurato sensu Poetam esse locutum , idque tantum docere voluisse , quod turpis illa corporum voluptas de gradu suae dignitatis homines detui het . & piobrosam quasi helluarum conditionem subire cogat . Fingit vero admindum concinne , ac sapienter animalia illa , in quae homines transierant . sive leones . sve ursi essent , nativae feritatis oblita mirum in modum mitescere , quod scilicet voluptas seras etiam deliniat & domet. Quod ut veteres exprimerent Cupidinem ferarum domitorem variis in gemmis scalpserunt, quarum unam longe pulcherrimam Plotarchi opus in altero plorentini Musti volumine videre licet , in qua aliger ille puerulus, ut doctissimus interpres exponit , abiecto arcuti sagittis insidens Ieoni immani rictu & iubis
superbienti, solo citharae cantu, e saevo ac seroci mitissimum , sbique familiarem reddit . Sed
iam medicatum pabulum , quo Circe vertebat homines in belluas animadvertite , in eoque voluptatem a Vate significatam nequaquam ambigite . Non praetereundum, quod epoto evat homiseros illos venefica percuteret virga . Quod liquet ad imaginem Mosaicae virgae esse confictum , cuius ceIte fama Graecos non Iatuit, ut-Pote quae tam nova , atque insolita ederet
miracula. Sed & Mereurii eaduceum virgae illius similitudine effinxerunt Ethnici, cuius miri
ficam viri pluribus in locis descripsit noster
153쪽
Tum virgam eapit; bae animas ille emorat ores Pallenter alias sub trisyia Tartara mittat, Dat somnos , adimitque oe lumina morte resignat. Ab Euryloco igitur , qui repente , ut dictum est , se proripuerat , sociorum calamitatem edoctus Ulytas ad ferendam illis opem audacter occurrit. Quamquam autem in toto navigationis cursu Deos videretur habere infensos , hic tamen Mercurii benevolentiam experitur , a quo antidotum adversus Circes veneficia , & salutaria monita quemadmodum adversus eam se gerere deberet , accepit . Sic & Angelus hepate piscis,& sussimentis quibusdam Tobiam instruxit, quibus uteretur ad malignum spiritum depellendum , qui septem illius puellae vi Ios , Quam Tobias auxit, Occiderat Tob. s. Locum hunc Homericum de Moly sic enim vocat antidotum a Mercurio Ulyssi praebitum expressit Ovidius Metamorpb. I . Itaque quid melius facere possim , quam eius carmina elegantissima loco enarrationis vobis pfferre 3
Paefer bule dederat florem Ollentur albam, mi' vocant Superi , πιgra radιce tenetur. Tutus eo , monitisque simul eaeissibus intrat Ille domum Cirees , ω ad insidiosa vocatus
Poeuia , eonantem virga muleere eapillos
Reppulit , ct fracto pavidam deterruit eu 9.ι Inde
154쪽
Inde fides, dextraeque datae, ibalamoque reeeptus Coniugii dotem sociorum corpora poscit.
Radicem illam in Aegypto nasci serunt, cuius virtutem putat Spondanus intellexisse Homerum sab Aegyptiis , apud quos diu commoratus, factus sit doctior. Narratque idem Spondanus ipsum Homericum Moly a Melchiore Guillandino, qui medicinam Patavii faciebat , inter sua carissimaci melia reconditum & accuratissime servatum . Equidem superstitiosam atque inanem censeo M. Iy huius facultatem , quam Aegyptii iactabant;
eam tamen ex eis acceptam Homerus huic I Co optime accommodavit. Mercurium vero Ulysii
praecipientem inducit , ut arreptum gladium in triveneficam illam intendat, quia adversus sagarum incantantiones aiunt nihil esse tutius animi comfidentia & audacia . Quod autem Mercurius addit consilium , ut nempe ubi in eam ense irruerit, & pertimescentem aspeΣeIit, concubitum, quem ab eo petat, non renuat , laedit non parum pudicum lectorem. Sed id non Homeri crimini dandum , sed vitiosae doctrinae morum inquinataeque Religioni gentis suae. Viri enim cum femina concubitum nequaquam criminosum habebant Ethnici , nisi quando adulterii scelus accederet , alienaeque coniugi afferretur vitium . Itaque cum Mercurius Ulyssem. moneat , ut Caut Cogitateque cum Circe soluta femina commisceatur , , eumque in finem , ut sibi benevolam faciat, sociosque solvat ferinis formis illigatos, coib
155쪽
ilium valde bonum atque utile ex illis principiis suggerere videtur. Quod si Evangelii luce, quae deinde singulari divini Numinis beneficio
nobis affulsit, nefarium novimus omnem, quem legitimae nuptiae non permittant, Concubitum ,
Christo potius agendae gratiae , qui nos de tenebris in admirabile lumen suum vocavit, quam Homero succensendum , qui bene ac laudabiliter in manca illa ac tenebricosa sapientia se gessit. Quamobrem iniquior in hunC Uatem, fuisse Spondanus dicendus est , dum illum graviter arguit obiurgatque quod Mercurium Com ilium illud tradentem fecerit . Hanc profecto doctrinam, quam modo exposuimus, secutus Ho. ratius & ipse Ethnicus. Ulyssem vehemenrer laudat , quod sobrie ac prudenter Cum Circe cinierit , non stulte effuseque, ut socii . Sirenum, mores θ' Cisera poeula nosti,
ae si eum seriis fultur lapidusque bibi et ,
Sub domina meretrice fuisset turpis , ct excors Vixisset, earis i--adur, mel amica luto sar . His diligenter quantum potuimias expensis ad empediendos difficultatum , quae in hac fabula Oc- Currebant , implexos nodos , nunc liceat mihi ad vestram utilitatem, optimi adolescentes , Molyillud saluberrimum , quo a dolis Circes Ulyses est servatus , parumper repetere . Etsi enim superius observavimus 'tamquam amulerum ad rissus sagae incantationes emcax iuxta Aegyptiorum doctri-
156쪽
docti inam ab Homero proponi, putamus tamen alio respexisse sapientissinium Vatem , & sub e timo fabulae cortice bonam utilissimi documemti latere medullam . Haec igitur enucleanda . Mύλυ ἡ ποιιδεία, sapientissimus ait interpres Emstathius , idest Molo eruditio , sive Iiserae . . Nihil
igitur melius, ac potentius a noxia voluptate in Circe eiusque poculo expressa vos servabit incolumes , ornatissimi iuvenes , quam eruditi nis cura , & acre , ac vehemens literarum studium . Est nimirum haec nobilissima digna oocupatio , inimica blandimentis voluptatis ς nec est cur arbitremini posse quemquam e plerudae libidinis cupiditate magnopere commoveri , quem gravissimarum , ac pulcherrimarum rerum curae tibi vindicarunt . Atque eo magis hoc remedio indigetis , adolescentes , quo proclivior est ebulliente sanguine, & exaestuante spirituum vi aetas vestra ad exitiabiles voluptates. Itaque ne cereos in vitium flecti obscoena ad se peritrahat libido , pessumdet, perimat , subsidio v
his sapientiae amorem comparate , ea enim in concusso robore suo imbecilles , ac nutantes fi mabit , figetque. Ne placentium vitiorum gurgites ac voragines vos absorbeant , ad tranqui, tum , tutissimumque portum , quem literae v. bis praebent , contendite . Ne omni clade vos premat , omni calamitate obruat , teterrimoquo
veneficio non corpus , sed potiorem vestri parritem , animum inquam , transformet , & ad belluarum turpitudinem transferat volupta notata,
157쪽
vera sane, non ficta Circe, literarum remedium, sapientiae Moly , quod vobis hodie melior Me curius affero, arripite , amplecti minor, uti minor. Quinimmo sinite , ut vestram generosam indolem animadvertens, non ad capessenda quaevis literarum . studia facilia ac plana , quibus de prava voluptate triumphetis , vos horter ; sed ad ea, quae sue ignavorum , sive hebetum adolescentium vulgo inaccessa sunt , ac terribilia . Dissiciliores enim literae praestantissimis ingeniis vestris convenientes sunt , I ad validius refrenandam debacchantem illam cupiditatem pudoris ac virtutis inimicam , quae plerosque adolescentium,
transversos agit , aptissimae . Maxime vero eruis
ditarum linguarum ad discendum perdissicilium
salebrosa studia iuveniles annos a Voluptatum
illecebris mirum in modum defendere posse videntur atque in pulcherrimo, honestissimoque pudicitiae proposito solidare . Sed quoniam magis j quam verba, saepe solent exempla animos permovere , praesertim.si praeclara lint ac gra-:vissima, unum, accipite praeclarissimi iuvenis, Hieronymi illius doctrinae , morumque sanctitatis
pati laude summi i, haec de se ipso , quae suis
referam verbis , testantis . Dum essem , inquit iuvenis , ac solitudinis me deserta vallarent, incentiva vitiorum , ardoremque naturae ferre non poteram , quem cum crebris ieiuniis frangerem, mens tamen cogitationibus aestuabat . Ad quam edomandam .cuidam fratri , qui ex Hebraeis Crediderant , me in disciplinam dedi, ut post Quin-
158쪽
Iastiliani acumina , Ciceronis' fluvios , gravitate misque Frontonis, & lenitatem Plinii, alphabetum discerem , & stridentia, anhelantiaque verba meditarer . Quid ibi laboris insumpserim , quid sustinuerim dissicultatis quoties, desperaverim. quintiesque cessaverim , & contentione discendi rumsus inceperim , testis est tam conscientia mea ui passus sum , quam meorum , qui mecum uxerunt vitam , & gratias ago Domino, quod de amaro semine literarum dulces fructus capio . Audistis , iuvenes , quomodo ad Ietundendum , naturae in libidinem se propellentis
ardentem impetum existimaverit Hieronymus aris
duum Hebraicae linguae studium esse sibi arripiendum P Quod deriHebraica lingua testatus est Hieronymus , idem plane de Graeca ad cuius amorem hoc primo huius anni sermone excitare de more vos debeo , ipse vobis verissime testabor,& pollicebor optimi iuvenes. Equidem huius Moly amaram esse. radicem ultro fateor , qualis etiam illius. , quod Ulyssi praebuit Mercurius; sed stultum esset hoc amarore brevi duraturo deterreri , ac labefactari magis , quam futura dulaedine , quae omni melle 'suavior est , eeterisque, voluptatibus longissime praestat , & quam se expertum Hieronymus dixit, allici atque i
159쪽
Duae Cimmerioram gentes . Una in Italia ad Baias ; altera ad Pontam Euxillum . Urbs Cim mericam . Cimmeriae tenebrae . Tiresiae apud ius ror meus firma . is erer partes dispescitur bomo in morte ex doctriua Aera torum . Doctrisam bano tutati sunt Platonisi , atque etiam veteres CDLsiani Patres defendis dicuntuν. Explicatuν sensus Pauli ω Cbrissianorum Patram . Herealis idolana in inferis ; Hereulis ipse iis eoelo . omidias qua μον partes agnoscis in bomina . Mortuorum animaν astititia eo ore aereo eoumesit Dastes . Tire βδεων mortuorum sapit; eraeaei sunt umbraa evanidac. Duo bine euara adagia. Homeras nequaquam eoecus natus in . Eia r modesta admersus Spondinum defensa .
De fossa, quam iuber- Uidisses e dere in aditu
inferorum . De eupidisate aximabar issita bibendi sanguinis miminarum caesaram . Exertam ensem manes pertimescunt. Acbilles mortuis imperat. Se milem in terris vitam imperio mortuorum praep nit . ob id a Platone Homerus expulsur e Republi- ea . Neque Spondanus , neque Daeeria recte videntur Deum bane esse interpretati. Melius exponitur,
160쪽
F dieatur Aebiuis umbra desipere . Fretur Virgiliarornatisreν Homericis βον Bineror focus , Dautesque seis mirus Virgiliam . Ptissimo titulo undecimum Odysseae librum , in quo hodie occupabimur, νεκυομανυ Leu , hoc est vaticinium ex moris tuis veteres inscripserunt. Ad consulendum namque Tiresiae manes ad inferos ivllii Circes Ut stes descendit . Multa sane observanda occurrunt in hoc tetro , horridoque Ulyssis itinere , ex quibus nonnulla, seu magis implica- ta , seu magis digna eruditione vestra , Optimi
iuvenes , studiose seligam , & praesenti disputatione expediam.
Primum omnium de loco , unde ad inferos descendebatur , dicendum ; qui iuxta fines oce ni , ubi sunt populi Cimmerii , a Poeta constituitur . Duas esse Cimmeriorum gentes tradunt
striptores , quarum una Italiam incolebat ad Baias iuxta lacum Averni , ubi Sibyllae antrum esse ferebatur ; altera degebat iuxta Pontum Euxinum , quem Oceani nomine apud antiquos saepe vocari superiori dissertatione animadvertimus . Ibi Cimmericum Drbs fuit in peninsula iacens , ultimum fossa & aggere claudens. Magna olim extitit horum Cimmeriorum in Bospor potentia , qui Bosporus de eorum nomine dictus est Cimmerius. Hi sunt, qui regiones Continentis a dextra Ponei sitas usque ad Ioniam , teste strabone , incursionibus vexaverunt. Inclinati o