장음표시 사용
281쪽
culum familiarem eius per literas rogavi , ut tum hominis , tum familiae decora singularia mihi significat et , sed frustra feci , is enim ad me rescripsit operam se perdidisse , licet dissimu-
Ianter , ac veluti per cuniculos expiscari ex eo, quae scire cupiebam , elaboraverit . Novit scilicet Candidatus noster sapientissimus , quantum sapientiam modestia deceat , nihilque esse illa homine sapiente dignius , gloriamque maximam in gloriae ipso contemptu sitam esse . Et sane, auditores, sapientissimum quemque modestissimum fuisse reperiemus . Nonne septem illi , qui omnium mortalium consensone toto orbe terrarum
appellati sunt sapientes , tanti nominis gloriam modestiae laude superarunt ρ Ipsi si quidem utpo.
te vere sapientes honores ultro delatos respuebant , & Tripodem illum aureum , ex quo maxima gloriae accessio illi fieret , cui attribuere tur , ad omnes velut in olbem missum , omnes similiter recusarunt , eoque Deum duntaxat i lius sapientiae fontem dignum esse statuerunt .
Quid de Pythagora , qui merito Romanis habitus est omnium aeratum sapientissimus ρ Quid de
Socrate , qui oraculi voce inter omnes mortales sapientiae principatum tenuisse est iudicatus ΘAlter siquidem ne sapiens quidem appellari passus est , sed solummodo sapientiae amator ; alter Uero cum paene omnia sciret , nihil se scite libentissime affirmabat , atque ambo seipsos contemnentes , se ipsos per summam modestiam abiicientes , Omnem gloriam , omnium laudum piae- Τοm. III. Ii conia
282쪽
conia constantissime aversabantur . Haec plan exempla imitanda sibi proposuit generis splendo. Te , morum probitate , eximiaque doctrina imclytus , Vir hic , quem laudo. Pulcrum enim ducit gloriam mereri , non aucupari . & possidere quidem gaudet ornamenta . quibus insigni, Iur ἰ nequaquam tamen adduci potest , ut ina, ni gloriae studio , quemadmodum plerique s ciunt , ea stulte venditet , aut studiose non o cuiret . Quid vero ρ Quemadmodum qui splendidissimam facem velamine abscondit admoto, par tem quidem lucis oculis aufert , totam vero ainferre non potest , quae minime cohiberi valet , in qua data via, undequaque se ipsam prodat,
ac diffundat ; sic ipse dum gloriae lucem , qua
non mediocriter exornatur, Contegere nititur,
partem quidem occulit , multa scilicet decora Gomus suae memoriae apud se prodita , & arca, nis literis demandata , led potiorem . atque emi cantiorem partem , videlicet suas ipsius virtutes , ob quas vel cum summis aequari dignus est , ne. quaquam valet occulere . Apparent siquidem ul. tro , atque erumpunt ipsae Per se . Erumpit prudentia , erumpit modestia , quam hactenus commendavi , erumpit comitas, atque affabilitas , erumpit pietas singularis . per insignis doctrina erumpit , atque humanarum , divinarumque reorum non vulgaris scientia. Quae praesertim seipsam testatur & probat , cum in maiori Te pio frequentissimis civibus sacros Codices edissi rit, quandoquidem in sacro Canonicorum coetu
283쪽
summa eum Iaude divinarum Literarum Inter pretis sedem obtinet, nec minus dignitatem o
nat , & amplificat, quam ipsemet a dignitate de-COretur . Quapropter sapienter fecit Collensia Antistes illum e multis deligendo , qui iaci tiori virorum Nobilium Sodalitio Sanctae Febr
niae nuncupato , non aetate quidem, sed m tum , & virtutum gravitate maturrimus praees.set ; quod profecto munus sacri ordinis Viris
non aetate minus quam uti tute provectioribus ad
haec usque tempora semper est demandatum is Consulto enim piudentissimus Praesul talem viarum praeficiendum statuit, qui eos ad virtutem eNcitaIet , non tantum piaecipiendo , sed ipsis
etiam actionibus , atque integerrimae vitae imstitutis demovit rando , quales oporteat esse Uiros nobiles , qui Christianae militiae nomen dederunt . Iniquum siquidem fuerit , eos qui aliis ad bene , iancteque vivendum auctores esse de beant , non illis elia longe meliores . Sed & s cras Virgines ipsi tradidit Sacramento poeniten tiae eluendas , & ad perfectioris vitae sanctitatem provehendas . At desino quia ne offendam modestiam tuam , Vir clarissime , non parum pertimesco . Solent enim boni , ut ait Euripides. odiise laudatores , cum laudant nimis . Sed quicitu , qui proprias omnino laudes Ieformidare iuideris P Parce tamen , & aequi , bonique fac to , si te tantisper laudavi . Non enim saluo,
meo munere id praeteIire poteram. Equidem ascio te hanc uinationis tuae audiendae neces It a Iatem
284쪽
T3π . , LAUDAT Io tatem fuisse evitaturum , nisi quae tibi eommissa est palam de Deo , divinisque rebus disserendi
provincia ad sacri Doctoris ornamenta suscipienda te coegisset. In eo tamen se crin soletur , &recreet modestia tua , quod sicut laudari a viro, fummo magnum est , ita leve est , ac vix ullius gloriae ab humili , tenuique , qualis certe ego sum , laudibus exornari. Verum utcunque res habeat , tibi gratulor , praeclarissime Candidate, quod in doctrina, ac modestia, ceterisque vi leutibus omnibus es probatissimus . Gratulor amplissimo Collegio huic , quod te inter suos magna cum dignitatis, & honoris accessione Co lptavit . Maxime vero mihi gratulor , quod te Virum optimum , qui non tantum vulgo praestas, sed vitis etiam virtutis opinione celeberrimis , his sapientiae insignibus decorandum suscepi . Tu quidem sapientiam sine dote quaesivisti : ea tamen non patitur iis gloriae mune
ribus, quae sectatoribus suis elargitur, te diutius viduari ; videlicet Paludamento, Anulo & Coroana. Iam vero Librum tuo iure aperi , ut scias ad sacram doctrinam populis cum publica facultate tradendam amplissimorum Patrum decreto esse designatum. Sede tandem Divinae Scientiae Magister & pacis amplexu meam in te benevolentiam fmul , atque observantiam testatam velis& confirmatam , dum interea divinum Numenta enixe rogo , ut Patriae tuae utilitati , Christianae Reipublicae bono , Collegii huius ornamento quam diutissime te servet incolumem.
285쪽
Berior in adolescente doctrina ac plenior eruditio miraculo haberi solet , Patres amplissimi . Cum enim paucis, quos aeqvur amavit Iupiter , post assi. duas vigilias , diuturnas curas , prolixos labores; eelsum aliquem in doctrina gradum vin Provectiori aetate obtinere contingat , in admiratio nem sui nos adducat necesse est , siquis brevi temporis spatio longum , dissicile , salebrosum literarum paene omnium,'primaevo aetatis flore ψcurriculum feliciter exegerit . Quae cum ita se habeant , maximo certe stupore defixos mihi via deor vos videre , dum doctissimum Iuvenem I sephum Clarium , quem Collegio vestro hodie ascripsistis , intuemini. Nonne enim is est , qui mira, qua pollet, ingenii dexteritate, vehemeniarissimoque in sapientiam studio, quo semper exa sit, , nondum adolescentiam egressus non politio. res modo atque elegantiores literas ,, sed severis-smas disciplinas , Philosophiam inquam , Geommetriam , Theologiam , sacram profanamque Historiam , uno verbo totam late eruditionem , ac
286쪽
sapientiam insigniter sibi comparavit . adeo ut non excurrere nobile stadium visus sit , sed ad
in udibili alacrit te praevolare ὸ nun in
cus ac de pernicissimo cursore equo olim cecinit Graecus poeta non ignobilis , quod nemo illum umquam conspexit , nisi ad carceres , aut ad metam ; mira namque velocitas spectantium oculis in medio cursu , eum abripiebat . Una Graecae literae tam copiosae , quam Clarius Collegerat , eruditioni deerant . Quid autem p Hra ςtiam ad absolutam doctrinae perfectionem , cu mutatamque plenitudinem solerti iudicio praeditus Iuveni4 nuper sibi adsciscendas, putauit , ea
rumque iiudium me piaeceptore eupidissime arri ΙMu . Neque enim veritus est quod ignavi scient, ac pusilli ne in diversas partes multiplic tot rerum, ac scientiaium studio distractus an mus, di divulsua huic etiam arduo sane asperoquo
illud inchoantibus, non sussiceret. Generosus A dolescens, ac sublimis ad magna in lite iis praestanda natus, quo magis Implexa , atque abitri 'sa sibi proponantua studia, eo fortius ad ea sunspicienda inflammati consueuit .. ixςxumque addi 'scendarum dissicultate . quadam quasi cote fer. Tum acuere virtutia suae ; nec diversarum multitudinet doctrinarum obrui , aut hebetari , sed erigi ac mirum in modum recreari visus est. Quibus igitur illum laudibus efferae aequum euaquibus piaeconiis celebrare Θ Sed quorsum Ia
des 3 quorsum praeconia ρ emadmodum enim putidum sit in hoc uestio amplissimo Coctv iari
287쪽
pientissimi Patres , doctrinae laudes instituere ,
perinde quasi emicantissimum eius lumen ipsim et per vos ipsos non pervideatis, aut eius laudum, quibus omnia personant, aures vestrae iampridem plenae non sint ; sic ociosum ac supervacaneum puto Iosephi Clarii pertractandas laudes suscipere, cuius eruditio tam late patens vel summorum in sapientia Uirorum commendationem promeruit
singularem , atque in ipso Pisano Luceo , ubi sanctissimae Facultatis Magister universis suffragiis superiore anno est renunciatus, maximis plausibus, insuetaque acclamatione excepta fuerit. Quand quidem igitur eius laudes notas omnibus , ac vulgatas omniumque consensione probatas recensere vetor, auditorex. praetermissici huiusmodi offcio,
quod aliis omnibus praestari solet , eo potius
orationem meam convertam , ut huic nostrae
aetati gratuler, quod tam egregium Adolestem rem ediderit, qui vix tres , ac viginti annos na . tus, eum in doctrinae gradum teneat, quo Plerique alii literarum amatores aegre possint vel smnes pervenire . Iactent profecto , iactent ante cta secula suos Picos , Scaligeros , Canterios s relerios, aliosque nonnullos perinsigniter in adcilescentia doctos, atque erudiros ς tantum decus . tanta gloria . lux tanta divino beneficio , ac coeli huius virtute nostro etiam aevo non deis fuit . Habemus siquidem te, optime ac praestantissime Iuvenis , cuius ingenium , virtus , EC doctrina facit, ut tam illustres, tamque famigeratos adolescentes , quos modo memoravimus, pri-
288쪽
is 6 . LAUDATIO Istis aetatibus minime invideamus . Te illis sive Comparem , sive fortassis verbo absit invidia superiorem digito commonstare possumus gloriabundi , nobilique iactatione dicere , Hic Clarius
ille est aetatis nostrae sngularis honor, ac stu. diosorum Iuvenum grande miraculum . Iam vero etsi sapientiae Insignibus in Pisana Academia de-COratus fueris, ornamenta etiam accipe nobilissima , quibus spectatissimum hoc Theologorum Collegium te suis accensuisse maximopere gaudens, gestiensque, doctrinam tuam magis, magisque reo munerandam decrevit . Quod postremum est , enixe a te peto, ut me gloriantem ac paene superbientem de te Graecanico discipulo meo longe inclyto, atque eximio, benevolentia tua, qua nihil mihi acceptius , nihil iucundius , can. di de prosequaris ; dumque tanto ardore ad se. pientiae supremum culmen contendis , tuae etiam valetudini consulas , caveasque ne nimia laboris assiduitas , nimisque vehemens in literas studium corpusculi vires frangat , & magno literariae Reipublicae detrimento citius quam par est con
rerat . Sic labora , ut a labore cesses, laborare adhuc valens , nec ultimam expectes defatigatio nem , quemadmodum magnus oIator Isocrates nobilem olim iuvenem admonuit . Nec mireris,
si nimis properantem & currentem quasi sufflamino , Cohibeoque . Sic enim & in Theopompo Isocrates , & in Alistotele Plato , & in The phrasto Aristoteles freno olim usi esse perhiben- Iur . Quam vero honorificum tibi , & gloriosum
289쪽
est immortalibus illis Iuvenibus inventum esse persimilem ; tam mihi dulce est , & iucundum oportuisse a me impetum tuum , & generosam vim compesci potius , quam urgeri, Contra quam facere consueverunt qui sapientiam aliis iuvenibus tradunt ; eos enim segniter progredientes,& a suscepto labore cessantes extimulare , &novis in dies hortamentis ad praeclara doctrinarum studia impigre prosequenda ferme adigere compelluntur , & quod maxime dolendum est operam saepe infelicirer ludunt .rim. III. RE AR
290쪽
o aer Lulla alia argumenta meditabar , amice lector , aliis dissertationibus pertractare ; sed ne opus nimis succresce rei, prudens abstinui s cum praesertim , quae erant necessaria, maiorisque momenti sive ad vindicandum , sive ad illustrandum in utroque poemate Homerum satis excusserim . Nihilominus ea saltem tibi indicare , & aliquid ex iis, quae ad illorum explanationem faciunt , leviter attingeIe volui , ut cumulatam hac appendice habeas Homericarum rerum interpretationem. I. De Aethiopibus , 9 an America Homero innotuerit. Accusant nonnulli Homerum, quod Aethionas bifariam diviserit Od. I. I. Il. l. I. unam siquidem aiunt esse Aethiopiam . Sed eos refellit Strabo l. r. Tradit enim , quod sicut Aegyptum , atque Aegyptios a Delta ad Syenen usque Nilus bifariam dividit ; ita Aethiopia eodem flumine secatur . Quomodo igitur non erit in duas partes dissecta , quarum una Orientem spectat , altera Occidentem p Extremos autem hominum vocat Aethiopas,