장음표시 사용
301쪽
a 24 LAVR. VALLAE sint breuiores besternis,σ crastinae hodiernis, ex prarendinae crastina: er ita assidue. Et pestilentia in diust maior,'quotidie fit maiori sic psunt uideri haeduo differre,quod in hoc possunt hodie supra numerum hesternum decessisse quatuor,quum beri decesserint deiscem supra numerum eorum.qui decesserunt nudiusteratius.Non ita in isto,ubi ultimus qui que dies maxime iniserescit: ut si nudiustertius decesserint duodecim, tari quatuordecim, hodie necesse est decedunt saltem decem mseptem, crassastem unuε er uiginti,perendie saltem sex er uiginti. Eandem diserentiam bubent in horam, Philip. i. σ λη'qMm in diem, Cr in dies. cie. in phil. Haec ij, qui in horam uiuunt non modo de fortunis, G bonis civiumsed ne de utilitate quidem sua cogitaverunt. Vergilius. 10g 0' Guilo cutis amor totum mihi cressit in horas.. Quantumuere nouo viridissesubjcit alnus.
Si quis autem in dies, er in borassue in dies singulos, er in horas singulas ne illa exacta ratime incremellati accipere uelit, non denegandum iniboeputo.pro periei est quasi prope est dies,quando boc fet. cicEt praesens propediem ut 1pero er dum uberis absensio. quar, Eodem modo quo dicimus Propemodum, quo prope mensuram:quod accipitur pro pene, siue propc, quum est adverbium.
ossic. n. De Animaduerto. CAP. LXIX.
AN ii Dcrto te,s animaduerto in te,differunt,
clim intueor te,σ Intueor in te non di erant.
Animaduerto in re,est punio te sed eum hac differentis,quod Punire est quoruncunq; flue iure siue iniuria,
302쪽
ELEGANT. LIB. III. 28s rLcAnimaduertere,est eici qui in aeter u babet potestatem ordine,ac rite,id est,cum animaduersionem puniendi.Sed hoc proprie refertur ad personas. Animaduerto, pro intueor personam, T rem dictam.
Aliter sentit altistor Cornucopiae: Animaduerto inquiens, aliquando significat punio,verbero,iram exerceor nec eius duntaxat qui in alterum ordinariam habet potestatem, cui Valla sensit sed cuiuscunque.Plautus:Is cum in herum animaduertisset, grauius, hoc est,iram conuertisset.Ideoq; a cusativum exigit cum praepositione in. Filius,Natus,Genitor,Vir,Pater,Mater, i Genitrix,parens. C A P. L X
ORMores epius dicunt Filia quim natus: P
ter, quam genitor: Mater, quam genitrix:Paurens pro utroqueretiam saepe Homo potius quam vir, quoties ita accipitur iste,de quo agimus,aut loquiamur, quale est hoc: Isti deduxerunt hominem in pavostram.Poetae Potius e contrario.Historici mediam γέ i. dani uiam tenent ut Sallustius,Eos mores, atquc eam modestiam viri cognoui.
IN primis potens, si de masculo liquaris, intelligitur
inter primos i de foemina,inter primas,st de neutro, inter prima. Nam idem posset in primis, quod inter primos, uel inter primas,uel inter prima.At I defuerit adiectiuum,utique accipietur in neutro, quale est illa iVergili, in primis venerare deos. Nise ' tale quale
apud eundem. . . O-in priniis regina quietum Georg. L. Accipit in Teucros animum, mentems iberi tiam ' Aeneid. i .
in primis, non lucr primas, aut inter prima accipiendum
303쪽
L A V R. V A L L AEdum est sed inter primos,Vnu enim inter mures foemiana nominatur sine foeminis alijstaut, inter primosis inter primo. . .
Hic non est cum illo comparandux. CAP. L X XII.
Ηἷς ηοη est cum illo comparandus, melius de mianore ad maiorem dicituri ut,Vergilius cum Hoa mero,ΗOrat. 'cum Pindaro non est comparanadus:quim ediuerso ciΗomerus cum Vergilio,Pindarus cum Horatio non est comparandus. Ediuerso tamen nonnunquam reperitur.
1 Nurcedit mihi tecum amicitia, Intercedit tibi cum illo afinitas, Intercedit tibi mecum necessitudo:boc est, amiciti affinitas, nece fit udo inter nos est mea dia q-dam, quae nos conciliat. Tribuni intercesserunt: Scipio intercessit:cuto interest boe est,in medium euerbis,dut ui opposuit.
Amare inuicem, mutuo, pariter,' inter se. CAP. LXXIIII.
V miis nos inuicem,amatis uos mutus,mane se pariter. Quum uero adhibemus praepositi,nem Inter,tollitur accusetiuus,qui regitur a uerbo,ne turpe foret, si replicaretur, sic: Amamus internos:non autem, Amamus nos inter nos: Amata inter uos,amant inter se non autem, Amutis uos inter uos,
amant se inter se. iciadstar.Pueri ualde inter se amat. er de Amicitia: Neque solum inter se diligent, cois.. ' Diuod etiam verebantur.Terentiis Adelp. Video eos
M. i. sapere, intelligere, in loco vererc.inter se amare. Idem,s n. cce- eris carim: Quasi noli norimus inter nos. Bene Misberi
304쪽
ELEGANT. LIB. III. 23 beo,bene babes id est,sene ualeo,bene vales. In tertia au
tem perfora etiam sine supposito,Bene babet:id est,bene se res habet,quod exemplum,ubique frequens est.
Guliel. Budaeus in Commenta. Gra .Ling. Reprehendit Laurentius illam locutionem: Amamus nos inter nos , cum Cice de Diuina. scripserit Nosq; inter nos esse complexos. Et in . it. de Oratore : Sed quid hoc loco uos inter uos Catule t Isbcrates in Aegineta:
De facio,ago,frango ct accipio. CAP. LXXV.FAcio te certiorem: no certum. Nam Vergil.Anchisen facio certum deo dixi quod Idillaba breuis inter longas non potest collocari in uersu Heroico. prose oratione scribentessemper certiorem dixerunt, Etsemper Facio,nunquam Ago certiorem, Facio tibivratum, nunquam Ago tibi gratum. Facio ludos, furiorem diuinam acto sacrificium,facio solennitatem, nut quum Agorer musta huiusmodialem, Feci iacturam se, ei damnum, feci naufragium:uix unquam, Passus fumiacturam, damnum, naufragium. cice. Magna In Rep. facta iactura est.Idem:Damnum enim illius immaturo interitu res Romanae, Latinaes uterae fecerunt. Quintil. In portu naufragium fecimus. π in caeteris quibusdam. Feci tamen fugam,quod ego fugi alterum, non quod aiater me. Feci timorem, non quod ego timui alterumsed quod alter me. Item,Feci item non, Egi iter.Aliquando etiam Feci viam, Feci copiam tibi rerum mea vi una quam Egi, aut Dedi,aut Praestiti copiam. Feci potestuistem tibi uendendi meas res domesticus: non autem, Deindi. Ecci lacrum,non autem, Acquisiui lucrum, Honore
omnibus empla in ribus nuclegitur,
nos Ctesipho. Aeneid.3. Declari
305쪽
183 LAVR. VAL LAEdicto, urinum fecit: Stercus fecit,non autem Emisit si mile huic est quod dιcimus: Fregit navim, Fregit brachium: quo ipse stegerit j. ipse egerit, non potius pasIn And. pus sitaerentius: Nauim is stegit apud Andrum cis. AG s Gr.egalesch eum cum in campum non uenisset, requis Lib , .de rent: ex sauit Uupa Terentius, quod eum brachium
ora. stegisse diceret. Alius dixisset, Quod ei bracbium sta
ctum esset. Ita etiam accepi molestiam, accepi cladei accepi contumesium,acccepi uulnus,accepi iniuria accespi dedecws,accepi ignominiam uix autem passus.De quo uerbo commodius adioloco dicam: Accepi etiam uoluptatem,gaudium: utiliani
Conuenit hoc mihi,aut conuenit boe nobis id.est, decens est, s conueniens. conuenit hoc internos:id est,constat,s controuersia caret. onmeaenit inibi boe tecum id est, sine controuersia est inter nos quod ego dixi.conuenit tibi mecum: id est,fne conis controuersia est inter nos quod tu dixisti. Nonnunquῶ sine supposito:ut conuenit inter nos. Nonnunquam ne appositosed tamen ubintellecto:ut, Hoc conuenit.Nonnunquam sine utroque:uticonvenit.
De obuio tibi,Obvius tibi fio,obuius sunt tibi:& suntlibus. CAP. LXXVI Ι. Pro. Milonea
me tibi ferriobuium me tibi fortuna obtulit cici obuius fit ei clodius expeditus in equo. Vergilcui mater media sese tulit obuia olua. Domitias Afer apud Quint.Forte uos in ea solitudine obuios suis in crae mulieri obtulit. Obaim quoquc pcr ciam,
306쪽
ELEGANT. LIB. III. a 2 ser alia plura uerba uolaturaui, Obviam processi, obis Hamisi, Talia musta.
De verbis ad Finitionepertinetibus. CAP. LXXVIII.
Eri rM omnia terminat voluptate. Zeno cunae cta sinit honestate. Hiero uniuersa desinit, deo terminat indolantia corporis . carneades movήla metitur naturae bonis. Aristimas nihil non ad commodum suum refert. tarcton nihil reliquit, quod non reuocet ad Mentiam. Ille summum bonum in gula eon stituit, ego bonum i um pono in dilectione Dei. Tuus mis ad quem tendis, tibirasi ignotus est: t igitur uersa una eandems rem declaramM: quae exempla pas inquirentibus se offerent.
De uerbis ad Conie Hiram pertinentihus. CAP. LXXIX.
Coniecto, coniecturo, contemtram facio, conaiecturam capto,contectura consequor, Coniectuis ra coiligo, coniectura ducor, pro eorim acriapiuntur,aut parum differunt: quia efficacias quiddam est in coiectura consequor: Coniectura colligo quam in caeteris: quorum exempla adducere Iongum spe.
De uerbis ad Notitiam peretinentibus. CAP. LXXX.
Non mefurit, Non me praetcrit, Non me figit.
Non me capi idem flaviscarequcd Non sinois ro,Quintilianus auctor est.
JDe uerbis ad Spem pertinentibus. CAP. L A X XI.
CA sp m ct te, concipio de isto speiv, Ducor ιnspem huius negocij, Vocor in spem, ingredior inlis: nqn tantamoci Amitatem significant, τ qua
307쪽
, o L A V R. V A L L AEquantis, Cobloco in te Jem, er Repono in te sem. cicero: i ii quibuου tum spem maiores natu dignitatis suae collocarant. uintilianM: In quoipem unicum seuectutis
. De uerbis Recordationem pertinenti bus. CAP. LXXXII.
IN mcolcm uenit inibi, Occurrit mibi, Succurrit mi bi, Subit mibi,pro eodem accipi solent. Sed hoc uia timum frequenter quoque ad miserationem. Quintialianus: Nobis uero natura aduersus exanimes ingenuit non solum miserationem quae cogitationi nostrae subit sed etiam religionem. Vbi non ita decuisse Succurrit, Occurrit, In mentem uenit. Verg.-Subjt cbari genitoris imago.- Subiit deserta creuisse.Vbi nequaquam decuisset, In mentem uenit inibi decbaro genitore, er de Creusa deserta. Iungitur etiam hoc uerbum cum accusativo: ut curtius, Sera poenitemtia ubi' regem.
De uerbis ad Uisione pertinentibus. CAP. LXXXIII.
V Ide , uidere licet,licet cernere : apud quosdam
etiam, cernere est, pro eodem accipiuntur, Ut, itaque uideas iustos iniustis rebus maxime doleae re imbecillibus fortes,moderatos immodestis. Licet uidere nonnullos tanta stultitia, ut uix differunt a natura brutorum. Licet ora cernere iratorum, uti mutentur . ciceronis haec exempla fiunt.
De parenthesi per Quis,&Is. CAP. LXXXIIII.
si potitisset redimere oculos matris c qua pietate fuit uicarios suos dedisset,i tanta pietate in malia fuit. Idem auintiliantis: Hocliscisscs pater afforo
308쪽
ELEGANT. LIB. III. as zmo, promitto cuivi pietatis es nemo te antecessisset. Et alibi: Quae pietas tua est ribus enim modis utimur per relatiuum, totidem per pronomen Is: Primo modo sic, Ea pietas tua est. Secundosic, Eius μctatis es, sed hoc rarius. Τertio sic, Ea pietate es. Ea pro Tanta accipitur , Idcos,rT ipso Tanta uti licet eodem modo, quo Cr pronomine. Habet autem aliquid plus talis ordistis,quim si dicas, Pro tua pietate.
De uerbis ad finem operis pertinentibus. CAP. LANXV.
'ν Ἀ-Abes quae sentiam Brute de ratione dicendi Haec habui de .micitia, quae dicerem. Haec sunt aquae putaui dicendu hoc tempore. Sunt uerba cia ceronis ad extremum materiae a se tractatae, quibus Crceteri auctores uti solent. Vt Quintil. Habes Marcelleis Victori quibus praeceptu dicendi adiuuari per nos possem uidebantur. Et iterum: Nihil habui amplius, quod in uniuersum praeciperem. Et iterum Haesere sunt emenis
datae loquendi, scribendij partes.
De nominibus quibusdam ii do. CAP. LXXXV I. .
YEni in opinionem, adtiae accipitur, quod talem opinionem babeo: aliquando etiam pasiae,quum ' Opinio signistrat famam,opinio inqxam,qxae de me babetur is uli', non quam φρ baseo de aliquo. Siacui Existimatio est opinio,atque sententia, quum acci pitur a laue: ut, Existimatio mea, id est, ita existimo. Aliquando minue: ut Homo magne exi limationis, id est ,famae, π nominis, quod eum homines magni extristimant: ita Homo magnae opinionis: ut Quintil. Quod , o decidisse etiam Porcio Latron qui primm clari nomis cap. s. T a na
309쪽
a r L A V R. V A L L AEnis professor fuit,tradιtur:ut cum ei fummam in schol opinionem obtinenti causa in foro esset oranda, impeno se petierit, uti subsellia in Basilicum transferrentur.
cicero. Sermonibu3fumiliarium peruenimus etiam dos
in opinionem.Venio in fugpicionem, semper pasiae: sit idem, Etiam si falso P.Sextio uenisses in suspicionem, id est ii suspicionem tui,non tuam. Veni in obliuionem, semper etiam passive: ut idem, Ut si fuerint excellentes ιιiri, certe iam uenerint in obliuionem. id est, quoi ceteri de illis obliti sint,non quod illi de alijs, aut de sit
Similiter, Venio in uituperationem. Idem. I II I. Veri,
Ut propter eum in sermonem hominum, atq; in t tomuituperationem ueniret. Ofensio etiam prope sempirpasitve accipitur. Ideos idem non clodij Hle Onti dixit sed offenses suas uero ofensiones.Et sibi. In Gracorpore odιosa est omnis offensio. id est, molesta oni
nis pastio. Vectatio quoque huic simile est cuius rci causa est, quod uector quum deberet significare id quoiuebit, ut nauis, Oequus uehiculum , significat potii 3 ii quod vehitur,qui est homo.cic.Tamen er summi gisset natores in magnis tempestatibus a uectoribus admoncri solent. QuintιLSic in navim Aly mei male permutati uector imponor. Non tamen uectorem accipias pro η μta. Hinc est quod inuentam nonnunquam dictuin,Nήν tu er vectores. Sunt enim Vectores,qui precio in alit na naui uebuntur. Idem Quintil. Cur infra natis eqsii uector insidet s Nonnunquam pro eo qui uehit , ut Sc neca in Hercule infano: Toriae per undas uector EArsi pa nitet. Idem in Hippobto:Profua uector timidus r pina. Quum de eodem tauro, eademq- Europa Iopc ς
310쪽
ELEGANT. LIB. III. asstur. Nam caetera fere quae a supinis ueniunt, tam actiani quiri pugiue accipi solent: ut Accusatio Marci Tu Efactive: Accusatio Verris, pusillie: Donatio mariti,
actiuC. Donatio uero bonorum,pasilue π caetera. De Bene ct Male, cum uerbis. CAP LXXXVII.
MA te iudico, male censeo nate protruncio, male opinor nale fcntio, male exillimo, hoc male ad me ipsum refertur, erroremi; meum declaaerat. Male cogito,ad alterum refertur significats per αniciem, non errorem ut cicero: curibagini male iam diu cogitanti bellum inferatur, multo ante denuntio, qua non ante uereri destriam, quam excisam cognovero. Male cogitantem , uidelicet mala in alterum, pernio eleme cogitantem, nc, autem se ipsum fallentem. item Male dico tibi, male opto,inale precor tibi, mala ima praecor. Hre nonnihil similia fiunt, Male de te sentio, male tu de me existimas , male de illo iudicumM. Non error bie sentientis, existimantis, iudicantisq- innuia -tκr ,sed vitium de quo iudicamus, existimamus,sentiamus. Male quoque audio, id est, infumor erimina mea audiens, cuius contrarium est , Male dico. Sallustius in ciceronem: R espondebo tibi ut si quum mula dicena ' . 'do uoluptatem coepisti,eam male audiendo amittas. Bene
quoq; maxima ex parte huic simile est:ut,De te bene sculto,bene tibi precor,bene de te mereor. ἐ
De Loco patris, ct In locum patris, ct senili di bus CAP. LX XXVIII.
Loco miris, loco fratris, loco flij te babeo: non
ita accipitur, quod ubi illa antea erant, ibi tu nunc apud melis,sed quod in ea charitate qua illi